સ્પેંગલર "ડેકલાઈન ઓફ ધ વેસ્ટ" માં સંસ્કૃતિ ધ ફિલોસોફી ઓફ

Kulturfilosofiya અથવા સંસ્કૃતિ ફિલસૂફી - ફિલસૂફી ની શાખા છે કે પ્રકૃતિ, વિકાસ અને સંસ્કૃતિ મહત્વ તપાસ છે. પ્રથમ પ્રયાસો સમાજ તારીખ સંસ્કૃતિ મહત્વ પ્રાચીન સમયમાં પાછા સમજવા માટે. ઉદાહરણ તરીકે, વિતંડાવાદીઓ કુદરતી અને માનવ સાંસ્કૃતિક અને નૈતિક ધ્યેયવાળા બનાવ્યા વચ્ચે વિસંગત ઓળખવા સાથે યશ આપવામાં આવે છે. સિનિક્સ અને સ્ટોઈકવાદ આ વિચાર પૂરક છે અને ભ્રષ્ટાચાર અને દંભ "જાહેર સંસ્કૃતિ" વિશે થીયરી વિકસાવી. મધ્ય યુગમાં ઘણા બાકી મનમાં શું સંસ્કૃતિ વિશે અને ઈશ્વરના સર્જનમાં તેની જગ્યાએ વિચારી હતી. બાદમાં, આધુનિક સમયમાં, અને ખાસ કરીને બોધનો યુગ, સામાજિક સંસ્કૃતિ ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે. એફ રૂસો, જે .. વિકો, શિલર અને અન્ય વ્યક્તિગત વિશિષ્ટતા કરવાનો વિચાર કર્યો હતો રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિઓ અને વિકાસ સ્તરો.

પરંતુ પોતે આ શબ્દ "સંસ્કૃતિ ફિલસૂફી" XIX મી સદીની શરૂઆતમાં કરવામાં આવી હતી. જર્મન રોમેન્ટિક એ મુલર. ત્યારથી, તે ફિલસૂફી એક ખાસ શાખા બની ગયું છે. તે સામાન્ય રીતે માનવજાત સાંસ્કૃતિક વિકાસ પ્રક્રિયા તરીકે જોવામાં ઇતિહાસ ફિલસૂફી અલગ હોવી જોઈએ, અને રાષ્ટ્રો અને ખાસ કરીને લોકો, એ સંસ્કૃતિના ઐતિહાસિક વિકાસ લય સાથે બંધબેસતો નથી. તે પણ જેમ કે વિજ્ઞાન માંથી અલગ સંસ્કૃતિ સમાજશાસ્ત્ર થી બાદમાં ઘટના તરીકે સંસ્કૃતિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, સામાજિક અને જાહેર સંબંધો સિસ્ટમ કાર્યરત.

પ્રારંભિક XX સદી - ખાસ કરીને સંસ્કૃતિ ફિલસૂફી દ્રષ્ટિએ ફળદાયી XIX અંત બની ગયું છે. તત્વજ્ઞાનીઓ (નિત્ઝશે, સ્પેંગલર, એક સમગ્ર આકાશગંગા આવી હતી જી Simmel, એચ ઓર્ટેગા ગેસેટ, રશિયન એન એ Berdyaev માં, એન યા. Danilevsky અને અન્યો) જે સંસ્કૃતિ ઉત્ક્રાંતિ વ્યક્તિગત તબક્કામાં તેમના મજૂરી સમજ સમર્પિત છે માનવજાત. આ અર્થમાં, અમૂલ્ય ફાળો સંસ્કૃતિ, જર્મન ફિલસૂફ, ઇતિહાસકાર અને સાંસ્કૃતિક અભ્યાસોમાં (1880-1936) ના સ્પેંગલર માતાનો ફિલસૂફી કરી હતી.

સ્પેંગલર સજીવ રહેતા એક પ્રકારનું તરીકે સંસ્કૃતિ ચક્રીય વિકાસ ખૂબ મૂળ ખ્યાલ પ્રસ્તાવ મૂક્યો. તેમના પૂરોગામી ઓપરેટિંગ સમય ઉપયોગ, ફિલોસોફર પણ "સંસ્કૃતિ" અને "સંસ્કૃતિ." વિરોધ વૃદ્ધાવસ્થા અને છેલ્લે મૃત્યુ અશક્તિ બાલ્યાવસ્થામાં, બાળપણ કિશોરાવસ્થા, યુવાની (જેમાં સંસ્કૃતિ વિકાસ તેના સર્વોચ્ચ શિખરે પહોંચી ગયું છે), અને પછી - સ્પેંગલર અનુસાર, દરેક સંસ્કૃતિ જન્મ થયો છે અને વિકાસ પામે છે, બધા તબક્કાઓ મારફતે. જ્યારે સંસ્કૃતિ મૃત્યુ અથવા નકામો છે તે સંસ્કૃતિ કે કરે છે. જીવન ચક્ર પાક એક હજાર પંદર સો વર્ષ ચાલે છે. સંસ્કૃતિ સ્પેંગલર ધ ફિલોસોફી ઓફ સૌથી સંપૂર્ણપણે છટાદાર શીર્ષક "યુરોપ પડતી", જેમાં ફિલસૂફ યુરોપિયન સંસ્કૃતિ મૃત્યુ અને સત્તા અને સંપત્તિ માટે ફેશન, આનંદ, સંગ્રહખોરી, વાસના ના soulless રેસ તેના અધોગતિ આગાહી સાથે તેના કામ કરે છે.

સ્પેંગલર શિક્ષણ સંસ્કૃતિ ફિલસૂફી બે મૂળભૂત ખ્યાલો પર આધારિત છે - ". સંસ્કૃતિકરણ" "સંસ્કૃતિ" અને જોકે, તેમ છતાં ફિલસૂફ અને સંસ્કૃતિ "મોટા પાયે સમાજ" અને "soulless બુદ્ધિ" જેવી ખરાબ એપિટેથ્સ આપે simplistically નથી લાગતું જોઈએ કે તે સંપૂર્ણપણે વૈજ્ઞાનિક અને ટેકનોલોજીકલ પ્રગતિ ફાયદા નકારી શકાય છે. તે માત્ર છે કે સંસ્કૃતિ આત્મા છે, અને સંસ્કૃતિ સ્વાભાવિક રીતે unspiritual છે, કારણ કે સંસ્કૃતિ અન્ય વિશ્વ, કે વસ્તુઓ સમતલમાં નથી સાથે સંચાર માટે કરી રહી છે, પરંતુ એક સંસ્કૃતિ સંશોધન અને વિશ્વના વસ્તુઓ વ્યવસ્થાપન વિકાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. સંસ્કૃતિ, સ્પેંગલર અનુસાર, નજીકથી સંપ્રદાય સાથે જોડાયેલ છે, તે વ્યાખ્યા દ્વારા ધાર્મિક છે. સિવિલાઈઝેશન વિશ્વ સપાટી વિકસે છે, તે soulless છે. સિવિલાઈઝેશન સત્તા પર મહત્ત્વાકાંક્ષા પ્રકૃતિ પર પ્રભુત્વ, સંસ્કૃતિ કુદરત, હેતુ અને ભાષામાં જુએ છે. સંસ્કૃતિ - રાષ્ટ્રીય અને વૈશ્વિક સંસ્કૃતિ. સંસ્કૃતિ - કુલીન, અને સંસ્કૃતિ લોકશાહી કહી શકાય.

સંસ્કૃતિ તત્વજ્ઞાન, સ્પેંગલર આજીવન માટે, 8 અભેદ્ય સંસ્કૃતિઓ, પહેલેથી જ મૃત ઇજિપ્તની, બેબીલોનીયન, સાથે વ્યવહાર કરવો પડ્યો હતો માયા સંસ્કૃતિ, ભારતીય, ચિની, બાયઝેન્ટિન-આરબ (જાદુ) અને પશ્ચિમ - ગ્રેકો-રોમન (એપોલો) અને લુપ્ત (Faustian). સ્વાભાવિક રીતે, વિશ્વના સૂર્યાસ્ત અંત સાથે યુરોપ નથી સહમત સ્પેંગલર છે: સમયગાળો સામૂહિક વપરાશ યુગ soulless છે, જ્યારે ક્યાંક, વિશ્વના કેટલાક ખૂણા માં પકવવું અને બ્લૂમ નહીં એક અલગ સંસ્કૃતિ "એક ફિલ્ડ ફૂલો જેવા હોય છે."