ઘટના એક નકારાત્મક પરિસ્થિતિ છે

દુનિયામાં વિવિધ કારણો માટે મોટી સંખ્યામાં તકરાર ઊભી થઈ શકે છે. સામાન્ય રીતે, તેમને "ઘટના" શબ્દ કહેવામાં આવે છે આ સામાન્ય શબ્દ છે જે અથડામણ, સંઘર્ષ અથવા અમુક ઇવેન્ટનો ઉલ્લેખ કરવા માટે વપરાય છે. ઘણી વખત તેને નકારાત્મક રંગ આપવામાં આવે છે. આ વાત સાચી છે, પરંતુ જ્યારે આપણે કહીએ છીએ કે એક બનાવ બન્યો છે, ત્યારે તેને એક સકારાત્મક ક્ષણ તરીકે ગણવામાં આવે છે. છેવટે, ઉદાહરણ તરીકે, જો આપણે અચાનક કોઈ જૂના મિત્રને મળીએ, તો આ અમારા માટે આશ્ચર્યજનક અથવા ગેરસમજ બની શકે છે. પરંતુ અમે કહી શકીએ કે આ કિસ્સામાં એક ઘટના છે, અને નકારાત્મક ફોર્મેટ નથી.

કારણો શું છે?

તેઓ ઘણા બધા બની શકે છે, કેમ કે સંશોધનની વિષયમાં મનોવિજ્ઞાન જેવા વિજ્ઞાનને કારણે - ઘટનાઓની તપાસ, કાયદા અમલીકરણ એજન્સીઓ અને સંઘર્ષની જવાબદારી છે. ત્યાં અન્ય વિજ્ઞાન છે જે સીધા આ ઘટનાના અભ્યાસથી સંબંધિત છે. પરંતુ ચાલો કારણો વિશે વાત કરીએ આ ઘટના સ્વયંસિદ્ધ કંઈક નથી, તેમાં ઘણાં પરિબળોનો સમાવેશ થાય છે જેને કેટલાક જૂથોમાં સામાન્યીકૃત કરી શકાય છે. ત્યાં કેટલાક તણાવ હોવા જ જોઈએ. તે સંભવિત અને વાસ્તવિક બંને સ્વરૂપોમાં પ્રગટ થઈ શકે છે. પછી, વાસ્તવિક પ્રકૃતિને પ્રગટ કરવા માટે, ક્રિયાપ્રતિક્રિયા જરૂરી છે, જેના પરિણામે ઘટના ઊભી થાય છે. આ એક સામાન્ય સૂત્ર છે જેના દ્વારા આપણે કોઈ ઘટનાના કારણોનું મૂલ્યાંકન કરી શકીએ છીએ.

ઇવેન્ટ્સના સ્ત્રોતો

સ્ત્રોતો લોકો વચ્ચે વિવિધ અસાતત્યતા છે જે વિવિધ ક્ષેત્રોમાં ઊભી કરી શકે છે. ચાલો કેટલાક મૂળભૂત યાદી કરીએ. આ વિશે વિરોધાભાસ છે:

• જ્ઞાન, કુશળતા, ક્ષમતાઓ;
• અમુક કાર્યોનું પ્રદર્શન;
• વ્યક્તિગત માનસિક અને ભાવનાત્મક સ્થિતિ;
• દૃશ્યો, મંતવ્યો;
• મૂલ્યાંકનો અને, સૌથી અગત્યનું, સ્વ-મૂલ્યાંકનો

પ્રકાર

સ્ત્રોતો ઉપરાંત, એક સમૂદાય જેમ કે એક ઘટના વિભાજિત થયેલ છે તે જૂથોમાં તફાવત કરવાનું શક્ય છે. પ્રથમ સંઘર્ષ પરિસ્થિતિની તાકાત અને ઉગ્રતા છે . તે અતિશય અભિવ્યક્તિમાં વિરોધાભાસ, અસંમતિ અથવા દુશ્મનાના સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે. ઉત્પત્તિના ક્ષેત્રમાં (આર્થિક, રાજકીય, ધાર્મિક, રોજિંદા, વગેરે) નકારાત્મક પરિસ્થિતિઓને ઓળખવી મહત્વનું છે. વધુમાં, લોકો સંઘર્ષમાં અલગ રીતે સામેલ થઈ શકે છે. આ આધાર પર આંતરવ્યક્તિત્વ, ઇન્ટરકોલેક્ટીવ અને આંતરરાજ્ય બનાવો વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે.

તારણો

મોટાભાગના લોકો માટે, પરિસ્થિતીમાંથી શાંતિપૂર્ણ રીતે બહાર જવું અસરકારક લાગતું નથી, તેથી કોઈ બનાવ ઊભો થાય છે. તે જરૂરી નથી લડાઈ અથવા લાગણી કોઈપણ અન્ય તીવ્ર અભિવ્યક્તિ. અન્યની ક્રિયાઓ સાથે એક સરળ અસંતોષ હોઈ શકે છે. આ માટે ઘણા કારણો છે. દુર્ભાગ્યવશ, આ પ્રકારના પરિસ્થિતિઓમાંથી લોકોને વ્યવસ્થિત તાલીમ આપવામાં આવતી નથી. માત્ર નિષ્ણાતો (મનોવૈજ્ઞાનિકો, ડોકટરો) ના એક સાંકડી વર્તુળ આંતરવ્યક્તિત્વ તકરારના સંપૂર્ણ ભયને અનુભવે છે , અને સૌથી અગત્યનું - જાણે છે કે આ પરિસ્થિતિમાંથી નિપુણતાથી કેવી રીતે બહાર નીકળો. ત્યાં જ્ઞાનનો થોડો વિકાસ થયો છે, જેનો સામાન્ય નામ "સંઘર્ષ" છે. તે આ શિસ્તના માળખામાં છે કે જે લોકોને તાલીમ આપવી જોઈએ જેથી ઘટનાઓ શક્ય તેટલી ઓછી થાય અને સૌથી વધુ જટિલ સ્વરૂપોના પરિણામોને સમર્પિત કરવા જોઇએ.