Ethology - પ્રાણીઓ અને મનુષ્યો કુદરતી વર્તન તમામ પ્રકારના વિજ્ઞાન

તમે અભ્યાસ વર્તનશાસ્ત્ર જાણો છો? આ લેખ વાંચ્યા પછી, તમે આ પ્રશ્નનો જવાબ શીખશે. વધુમાં, અમે મૂળભૂત ખ્યાલો અને વિચારો આ વિજ્ઞાન ના માળખામાં ચર્ચા વર્ણવે છે. "Ethology" - એક શબ્દ છે જે 18 મી 2nd અડધા વધુ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો - 19 મી સદીના પ્રારંભમાં. જોકે, તે વ્યક્તિ માત્ર સંબંધમાં પછી ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો પાત્ર તેમજ હાવભાવ એક અભ્યાસ પર આધારિત તેના અર્થ સમજાવવાથી પ્રભાવી સંદર્ભ માટે.

ક્લાસિકલ વર્તનશાસ્ત્ર

20 મી સદીના વર્તનશાસ્ત્ર શરૂઆતમાં - તે એક સ્વતંત્ર વૈજ્ઞાનિક શિસ્ત છે. પ્રથમ, તે અભ્યાસ કરવામાં આવે છે અને વિવિધ જડ હલનચલન પ્રાણીઓ વૃત્તિ - તેમના વ્યાખ્યા રોકાયેલા અને તુલનાત્મક વિશ્લેષણ યોજે છે.

Ethology - વિજ્ઞાન, ઘટના, જે ચ O. Uitmena, ડબલ્યુ ક્રેગ O. Heynrota કામ સાથે સંકળાયેલ છે.. ક્લાસિકલ વિજ્ઞાન આવ્યું છે એન Tinbergen, કે લોરેન્ઝ કાર્લ વોન ફ્રીક કૃતિઓ વિકાસ ટોચ પર પહોંચ્યા છો. તેમના કામ આ વૈજ્ઞાનિકો વર્તનશાસ્ત્ર પાયા નાખ્યો હતો. સંશોધન મુખ્ય ધ્યાન પ્રેરણા ઘટના વિશ્લેષણ પર કરવામાં આવી રહી છે. K. લોરેન્ઝ સૂચવ્યું કે વર્તન હાઇડ્રોલિક મોડેલ, જે ક્રિયા સમજાવે છે, તે લાગશે, તેના નિયંત્રણો બધા. સાયન્ટિસ્ટ નોંધ્યું હતું કે પ્રેરણા વૃદ્ધિ (દા.ત., પ્રાણી ખોરાક વંચિત હોય તો) માત્ર વર્તન આ પ્રકારના ચોક્કસ ઊર્જા આભારી સંગ્રહિત. તે કેટલાક સમય માટે એક માર્ગ શોધવા માટે ખાતરી કરવા. આ કારણે, ખોરાક વંચિતતા દરમિયાન પ્રાણી ખોરાક locomotor પ્રવૃત્તિ શોધ ધ્યાનમાં રાખીને બતાવે છે. ચોક્કસ વર્તણૂક એક્ટ (અમારા કિસ્સામાં - સંતૃપ્તિ) પૂર્ણ થયા પછી વિશ્રામી કળા આવે છે. આ વર્તણૂક (દા.ત., ખોરાક) આ સમયગાળા દરમિયાન શોધ્યું કરી શકાતી નથી.

ખ્યાલો રિડિફાઈનીંગ

Ethology - વિજ્ઞાન છે, જેમાં ત્યાં સમય પર ખ્યાલો પન્ક્ચ્યુએટેડ ઇક્વિલિબ્રિઆ હતી. સંચિત જ્ઞાનને લીધે, તેમાંના ઘણા વૈજ્ઞાનિકો સંતોષવા કરી શક્યું નથી. તે પ્રેરણા સક્રિયકરણ મૂળભૂત વિભાવનાનું અન્ય પ્રેરણા અંતર્ગત વિશ્લેષણ વર્તણૂક સંશોધન સુવિધા નથી, પરંતુ તેના બદલે તે જટિલ પૂરાવો બની હતી. મને શંકા છે કે મોડેલો કે જે શક્તિ પ્રેરણા સંચય સમજાવો ઉપયોગી છે.

શાસ્ત્રીય શાળા સાથે જોડાયેલા વૈજ્ઞાનિકો, જન્મજાત વર્તન અભ્યાસ જિનેટિકલી નક્કી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. જો કે, આ હોવા છતાં, તે નોંધવું જોઇએ કે તેમના સંશોધન પદાર્થ તરીકે અભિન્ન સિસ્ટમ વર્તન હોય છે. તે માત્ર કુદરતી તત્વો, પણ હસ્તગત કરે છે.

આધુનિક વર્તનશાસ્ત્ર

આધુનિક વર્તનશાસ્ત્ર - છે પશુ વર્તન વિજ્ઞાન અને માણસ છે, જે તેમના સંશોધનો નવા તબક્કાની આવ્યા હતા. તેમણે zoopsychology અને તુલનાત્મક મનોવિજ્ઞાન સાથે નજીકથી કામ કરે છે. આજે અમે કૃત્રિમ વિજ્ઞાન એક પ્રકારની ઉત્પત્તિ વિશે વાત કરી શકો છો. બિહેવિયર તે વ્યાપક અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. Ethology - તેની ઉત્ક્રાંતિ, કાર્યકારી અને અનુકૂલનશીલ મહત્વ સાયન્સ. વધુમાં, અભ્યાસ દેખરેખ વર્તણૂક અને અન્યો માટે પદ્ધતિઓ છે.

આધુનિક વર્તનશાસ્ત્ર મુખ્ય કાર્ય

હકીકત એ છે કે કેવી રીતે પ્રાણીઓ વર્તે છે અને તેમના કુદરતી વસવાટમાં લોકો, નજીકથી મુખ્યત્વે નર્વસ સિસ્ટમ માળખું પદાર્થ મોર્ફોલોજી સાથે જોડવામાં આવે છે પર આધારિત Ethologists. વિજ્ઞાનીઓ સ્પષ્ટ પરંપરાગત સંશોધન પરથી દૂર ખસેડવાની "વૃત્તિ." મુખ્ય પડકાર વર્તન કયા સ્વરૂપમા અને કેટલી વાતાવરણ કે જનોટાઇપ પ્રભાવ દ્વારા નક્કી થાય છે તે નક્કી કરવા માટે લાંબા સમય સુધી છે. 1977 માં LV Krushinsky લખ્યું વર્તન હસ્તગત અથવા જન્મજાત સ્વરૂપો પ્રશ્ન કોઇ અર્થ ધરાવે છે. અમે ફક્ત પોતાને તેના વિકાસના સ્તર, "મન ઊંચાઇ," તેમજ વિવિધ taxa પ્રતિનિધિઓ અમુક પ્રવૃત્તિઓ કરવાની ક્ષમતા સમજી શકે છે. વધુમાં, અમે આ ક્રિયાઓ ચલન હદ નક્કી કરી શકે છે, કારણ કે તે ભાગ્યે જ વારસાગત છે.

પ્રોત્સાહન આપવું વર્તન

Ethology સામાજિક વિજ્ઞાન વિકાસ માટે એક મહત્વપૂર્ણ યોગદાન કરવામાં આવી છે. આ હકીકત છે કે ચેનલો અસ્તિત્વ સાબિત કરી કારણે છે માનવ વર્તન અને પ્રાણીઓ. તે વૈજ્ઞાનિકો આધુનિક વિચારો અનુસાર જિનેટિકલી નક્કી નથી. જો કે, આ અર્થ એ નથી કે વર્તન અનંત પર્યાવરણ પ્રભાવ ટીપી છે. માનવોમાં અને પ્રાણીઓમાં એક વર્તણૂક વલણ છે. તે હકીકત એ છે કે વ્યક્તિઓ શીખવાની શક્યતા તેમના મર્યાદાઓ હોય છે સાથે સંબંધિત છે. કુદરત સેન્સરીમોટર ઉપકરણ વ્યક્તિઓ પર પોતાનું મર્યાદાઓ લાદે છે. ઉપરાંત, તે નર્વસ સિસ્ટમ ગુણધર્મો, અને માહિતી સાબિત કરવાની ક્ષમતા અનંત નથી અને. ઘણા ethologists હવે છોડી પ્રેરણા ધારણાને અગાઉ સામાન્ય હતી. તેઓ માને છે કે આ ખ્યાલ ઘટના ઉલ્લેખ કરે છે, જે પ્રકૃતિ હજુ નબળી સમજવામાં આવે છે.

બિહેવિયર અને શરીરવિજ્ઞાન

ethologists વિવિધ સ્તરે વર્તન પ્રકૃતિ સમજાવે છે: ethological, મનોવૈજ્ઞાનિક, શારીરિક. છેલ્લા સ્તર માટે પદ્ધતિઓ સંવેદનાત્મક-સમજશક્તિમાં, humoral અને નર્વસ સમાવેશ થાય છે. જોકે, વર્તન માટે મનોવૈજ્ઞાનિક અભિગમ ગંભીર મુશ્કેલીઓ સામનો. આ હકીકત એ છે કે વર્તન અને સંબંધિત શારીરિક પદ્ધતિઓ એકબીજાને સતત પ્રભાવને કારણે છે. ફિઝિયોલોજી, એક બાજુ, વર્તન નિયંત્રિત કરે છે. જો કે, જો તમે બીજી બાજુ જુઓ, બધું બરાબર વિરુદ્ધ થાય છે. બધા પછી, વર્તન શારીરિક પ્રક્રિયાઓ નિયમન કરી શકે છે. એ વાત જાણીતી છે, ઉદાહરણ તરીકે, આક્રમકતા લક્ષણોનું પર અંતઃસ્ત્રાવી અસરો. વધુમાં, અમે જાણીએ છીએ કે વર્તન પ્રભાવ હેઠળ પ્રાણીઓ લોહીમાં હોર્મોન સ્તરો બદલી શકે છે. બે વચ્ચે બંધ પત્રવ્યવહાર કે શરીરવિજ્ઞાન બદલે બદલે તેના ચાલક બળ અને કારણ કરતાં વર્તન અમલ માટે આંતરિક પદ્ધતિ સૂચવે છે.

બિહેવિયર અને મનોવિજ્ઞાન

યા Badridze અને Ovsianiko એક મનોવૈજ્ઞાનિક સ્તર પર વ્યાજ વર્તનશાસ્ત્ર પ્રક્રિયા સમજ માટે કી શોધવા માટે પ્રદાન કરે છે. આ લેખકો માને છે કે તે વર્તન મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ સમજવા માટે એક ખાસ ખ્યાલ વાપરવા માટે જરૂરી છે. તે માનસિક આરામ છે. મોડલ, આ વૈજ્ઞાનિકો તે સિસ્ટમ ડ્રાઇવિંગ વર્તન તરીકે પણ પ્રસ્તુત છે. અગવડતા અને આરામ - આ અભિગમ વિચારણા બે મનોવૈજ્ઞાનિક રાજ્યો તરીકે કોઇ વર્તણૂક પ્રતિભાવ, સમાવેશ થાય છે. સમતુલા આ બાદમાં માનસિક રાજ્ય હાલની પ્રવૃત્તિ, જરૂરિયાત અને પર્યાવરણીય પરિબળો વચ્ચે વિરોધાભાસ ગેરહાજરીમાં જણાયું હતું. સાધારણ, સંતુલિત રાજ્ય ભાવનાત્મક પોઝિટિવ આવે છે. જ્યારે ત્રણ પરિબળો એક ઉપર સૂચિબદ્ધ અગવડતા જોવા મળે છે, જ્યારે બાકીના સાથે તેમને મતભેદ રહ્યાં. આ ફેરફારો નકારાત્મક લાગણીઓ વધારો આપે છે.

મોડલ Badridze અને Ovsyanikova

મોડલ Badridze જે અને એન Ovsyanikova ધારે છે કે તેમના વર્તન પ્રાણીઓ માનસિક આરામ રાજ્ય સેવ કરે છે. આ કરવા માટે, તેઓ ખાતરી કરો કે બધા પરિમાણો એકબીજા સાથે વાક્ય માં છે બનાવવા માટે પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. આ ધારણા, અમે નીચેના હકારાત્મક પાસાઓ નોંધ: તે વ્યક્તિગત સ્તરે સજીવ વર્તન વિશ્લેષણ સંબંધમાં સાર્વત્રિક વાપરી શકાય છે. વધુમાં, આ અભિગમ પદ્ધતિઓ છે કે જે સિસ્ટમ વર્તન અંદર ધરાવે શોધવા માટે પ્રયાસ છે. અને ત્રીજા બિંદુ - માન્યતા છે કે પ્રાણીઓ ભૌતિક અને સામાજિક વાતાવરણ ઘટનાઓ અલબત્ત આગાહી, તેમજ શક્ય ફેરફારો અનુસાર તેમના પોતાના ક્રિયાઓ સંતુલિત કરી શકો છો.

આ ભૂમિકા અંગે આધુનિક વર્તનશાસ્ત્ર વિચારો પ્રતિબિંબિત સભાન અને બેભાન પ્રાણી વર્તન કરે છે. જોકે, ત્યાં પણ નકારાત્મક પાસાં છે. આ અભિગમ આ અનિશ્ચિતતાઓમાં અને આંતરિક બેલેન્સ, ભાવનાત્મક રાજ્ય માપવા માટે પદ્ધતિઓ અભાવ. વધુમાં, તે કેવી રીતે વર્તનશાસ્ત્ર પ્રાણી વર્તન તેમની જરૂરિયાતો આકારણી કરી શકો છો અસ્પષ્ટ છે.

વર્તન માટે Ethological અભિગમ

તૈયાર આરવી હિન્દ ethological અભિગમમાં જૂથ અને વ્યક્તિગત સ્તરે આંતરિક તંત્રની વર્તન વિશ્લેષણ પર કેન્દ્રિત છે. તે પર ભાર મૂકે છે કે સામાજિક સ્તર પર તેના કાયદાઓ નીચલા પર લાક્ષણિકતાઓ ની રકમ ઘટાડી શકાય તેવું નથી.

સંબંધ અને વ્યક્તિઓ વચ્ચેના આંતરસંબંધ

માનવ અને પ્રાણીઓની વર્તનશાસ્ત્ર તાજેતરમાં મહાન ધ્યાન આપવાનું કરવામાં આવી છે વ્યક્તિઓ વર્તન અને સંબંધો અને તેમની વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અભ્યાસ વિશ્લેષણ નથી. એવું મનાય છે કે દરેક વ્યક્તિ અન્ય લોકો સાથે વાતચીત આપવામાં પરિસ્થિતિ ને અનુરૂપ, ભાગીદારો શક્ય વર્તન તેના પોતાના વિચારો ધરાવે છે. વ્યક્તિઓ તેમની પોતાની જાતિના સભ્યો સાથે ભૂતકાળમાં અનુભવ આધારે જરૂરી પ્રતિનિધિત્વ મેળવે છે. બે વ્યક્તિઓ પ્રતિકૂળ કર્યા સંપર્કમાં આવે અજાણ્યા હોય તો, તેમની વર્તણૂક મુખ્યત્વે માત્ર નિદર્શન ઘણાં મર્યાદિત છે. આ સંદેશાવ્યવહાર ઘણી વાર તેમને એક હારનો સ્વીકાર કર્યો બનાવવા માટે પર્યાપ્ત છે.

આ હકીકત તે સબમિશન દર્શાવે છે. તે હકીકત એ છે કે વ્યક્તિઓ તકો ઓળખવા અને બાહ્ય ચિહ્નો (આરોગ્ય અને પોષણ સ્થિતિ, કદ, સ્વભાવ, શાન, વય અને તેથી પર. ડી) માટે વિરોધી દબાણ કરવા માટે સક્ષમ છે બહાર શાંતિપૂર્ણ રીતે ઉજવાય છે. જો વ્યક્તિઓ સમય ઘણો એકબીજા સાથે વાતચીત તેમની વચ્ચે હોય ત્યાં ખાસ સંબંધો છે, જે સામાજિક સંપર્કો પૃષ્ઠભૂમિ સામે હાથ ધરવામાં આવે છે. સંમતિ, તો આ વિજ્ઞાન જ મનોરંજક છે. Ethology આજે વ્યર્થ વધુ લોકપ્રિય નથી બની ગયો છે. કદાચ નથી એક માણસ વર્તન સમજૂતી રસ નથી હશે.

સંબંધ નેટવર્ક

હાજર તબક્કે, શું વર્તનશાસ્ત્ર અભ્યાસ યાદી સંશોધન નવા વિસ્તારો દ્વારા પૂરક. તેમણે પ્રશ્નો, જવાબો જે તે વૃત્તિ અને પ્રેરણા પરંપરાગત સિદ્ધાંતો પર આધારિત આપી અશક્ય છે, એક નંબર શોધવા માટે પ્રયાસ કરે છે. સૌ પ્રથમ, શા માટે માનવ અને પ્રાણીઓની સામાજિક સિસ્ટમો હંમેશા સંગઠિત જાણવા માટે, અને શા માટે આ માળખાં લગભગ હંમેશા સ્તરીકરણની રીતે આયોજન કરવામાં આવે છે.

પ્રાણીઓ સંબંધો નેટવર્ક સેક્સ, સગપણ, વ્યક્તિગત પસંદગી, પ્રભુત્વ ની પદ્ધતિઓ દ્રષ્ટિએ વર્ણવામાં આવે છે. મનુષ્ય, તેઓ વધુ વૈવિધ્યસભર છે. નેટવર્ક (પ્રથમ સ્થાને રહેલી વ્યક્તિ પ્રજનન, સગપણ અને ક્રમ સંબંધો જૂથો ખાસ કરીને) ઓવરલેપ થઇ શકે છે, પણ દરેક અન્ય અલગ અસ્તિત્વ ધરાવી શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, શાળા અને કુટુંબ પેઢીઓ સાથે નેટવર્ક ટીન સંબંધો). સંબંધ દાખલ વ્યક્તિઓ જૂથ સામાજિક માળખું રચે છે. તે નોંધવું જોઈએ કે સામાજિક સંકુલતા વિવિધ સ્તરે વચ્ચે સતત હસ્તક્ષેપ કરવામાં આવ્યો છે મહત્વનું છે.

અમે વિશે એક પ્રશ્ન જવાબ આપ્યો શું Ethology. ઓળખો તેના સંશોધન વિસ્તારોમાં બંને ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિએ અને જુદા જુદા અભિગમો દ્રષ્ટિએ કરવામાં આવ્યું છે. અલબત્ત, અમે આ દિશામાં વૈજ્ઞાનિકો માત્ર મૂળભૂત પ્રશ્નો વર્ણવે કરશે. લાગુ વર્તનશાસ્ત્ર અને આજે સૈદ્ધાંતિક સક્રિય વિકાસશીલ વસ્તુ તરીકે, ભવિષ્યમાં, તેથી કદાચ ત્યાં સંશોધન નવા વિસ્તારો હશે.