સત્યના માપદંડ તરીકે કયા પ્રથાનો સમાવેશ થાય છે?

તત્વજ્ઞાન એક અમૂર્ત વિજ્ઞાન છે. આ કારણે, તે ખાસ કરીને "સત્ય" ની કલ્પનાથી ઉદાસીન નથી.

સત્યની સંદિગ્ધતા

નિશ્ચિત કરવું સરળ છે કે નિવેદન સાચું છે કે ખાંડ વધારે છે. અહીં ખાંડના બાઉલ છે, અહીં લોકર છે, જેમાં ખાંડને સંગ્રહિત કરવામાં આવે છે. જે જરૂરી છે તે ફક્ત લેવા અને જુઓ. કોઈ એક ખાંડ શું આશ્ચર્ય છે, અને તે લોકર નિરપેક્ષપણે એક પ્રવર્તમાન ઑબ્જેક્ટ વિચારવું શક્ય છે, જો રૂમ બંધ છે અને ફર્નિચર દૃશ્યમાન નથી. તત્વજ્ઞાનમાં, જો કે, પ્રથમ સત્યને સ્પષ્ટ કરવા માટે અને સત્યના માપદંડ તરીકે પ્રથાને શામેલ કરવો તે ફક્ત જરૂરી છે. કારણ કે તે સારી રીતે ચાલુ થઈ શકે છે કે આ અમૂર્ત શરતો હેઠળ દરેક પોતાની પોતાની કંઈક સમજે છે.

સત્ય જુદા જુદાં ફિલોસોફર્સ અલગ રીતે વ્યાખ્યાયિત છે. આ વાસ્તવમાં એક વાસ્તવિક દ્રષ્ટિકોણ છે, અને મૂળ સ્વરૂપોની સાહજિક સમજ, લોજિકલ ઇનરેપ્શન દ્વારા સમર્થન અને વિષય દ્વારા અનુભવાયેલી સંવેદનાના પુરાવા, વ્યવહારુ અનુભવ દ્વારા ચકાસવામાં આવેલ છે.

સત્યની સમજણની પદ્ધતિઓ

પરંતુ ફિલોસોફિકલ શાળાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, કોઈ વિચારક આ વિષયના અભ્યાસ માટે કોઈ રસ્તો ઓફર કરી શકે છે, આખરે વિષયાસક્ત અનુભવમાં પરિણમ્યો નથી. સત્યના માપદંડ તરીકે પ્રેક્ટિસ, વિવિધ તત્વજ્ઞાનના શાખાના પ્રતિનિધિઓના અભિપ્રાયમાં વિવિધ પ્રકારના, કેટલીક વખત પરસ્પર વિશિષ્ટ પદ્ધતિઓનો સમાવેશ થાય છે:

• માનસિક પુષ્ટિ;
• વિશ્વના જ્ઞાનની સામાન્ય વ્યવસ્થા સાથે ઓર્ગેનીક સુસંગતતા;
• પ્રાયોગિક પુષ્ટિ;
• સમાજના સંમતિ, જે ધારણાના સત્યની પુષ્ટિ કરે છે.

આ દરેક પોઇન્ટ્સ અનુમતિઓ ચકાસવા માટે એક માર્ગ આપે છે, અથવા ચોક્કસ માપદંડ મુજબ "સત્ય / જૂઠ્ઠાણું" આધારે તેમને લેબલ કરવાની એક રીત આપે છે.

સંવેદકો અને બુદ્ધિવાદીઓ

સેન્સ્યુએલિસ્ટ (ફિલોસોફિકલ પ્રવાહોમાંના એકના પ્રતિનિધિઓ) મુજબ, સત્યના માપદંડ તરીકે પ્રેક્ટિસમાં વિશ્વના સંવેદનાત્મક દ્રષ્ટિ પર આધારિત અનુભવનો સમાવેશ થાય છે. ખાંડના બાઉલના ઉદાહરણ પર પાછા ફરો, તમે સાદ્રશ્ય ચાલુ રાખી શકો છો જો નિરીક્ષકની આંખો ઇચ્છિત વસ્તુ જેવી કંઇ દેખાતી નથી, અને હાથ લાગે છે કે ખાંડની વાટકી ખાલી છે, તો ખાંડ ખરેખર અસ્તિત્વમાં નથી.

બુદ્ધિવાદીઓ માને છે કે સત્યના માપદંડ તરીકે પ્રથા સંવેદનાત્મક દ્રષ્ટિ સિવાય બધું શામેલ કરે છે. તેઓ માને છે, અને તે ગેરવાજબી નથી કે લાગણીઓને છેતરતી કરી શકાય, અને તેઓ અમૂર્ત તર્ક પર આધાર રાખવાનું પસંદ કરે છેઃ અનુમાનો અને ગાણિતિક ગણતરીઓ. એટલે કે, ખાંડના બાઉલ ખાલી હોવાનું જાણવા મળ્યા પછી, તે શંકા માટે સૌ પ્રથમ છે. તેઓ ઇન્દ્રિયો છેતરવું નથી ? જો તે ભ્રામકતા હોય તો શું? નિરીક્ષણના સત્યની ચકાસણી કરવા માટે, તમારે સ્ટોરમાંથી ચેક લેવાની જરૂર છે, જુઓ કેટલી ખાંડ ખરીદવામાં આવી અને ક્યારે. પછી નક્કી કરો કે ઉત્પાદન કેટલું વપરાતું હતું, અને કેટલાક સરળ ગણતરીઓનું ઉત્પાદન કરે છે. આ માત્ર એક જ રસ્તો શોધવાનો છે કે કેટલી ખાંડ રહે છે.

આ ખ્યાલના વધુ વિકાસથી સુસંગતતાના ખ્યાલના ઉદભવ થયો. આ સિદ્ધાંતના ટેકેદારો મુજબ, સત્યના માપદંડ તરીકે પ્રેક્ટિસમાં ચકાસણીની ગણતરીઓનો સમાવેશ થતો નથી, પરંતુ હકીકતોના સંબંધનું વિશ્લેષણ માત્ર છે. તેઓ વિશ્વ વિશે જ્ઞાનની સામાન્ય પદ્ધતિ સાથે સુસંગત હોવા જોઈએ, તેની સાથે સંઘર્ષમાં ન આવવા. તમને ખબર નથી કે તે ખાંડના વપરાશને દર વખતે ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર નથી. લોજિકલ પેટર્ન સ્થાપિત કરવા માટે તે પર્યાપ્ત છે. જો પ્રમાણભૂત વપરાશ માટે એક કિલોગ્રામ એક અઠવાડિયા માટે પૂરતો છે, અને આ પહેલાથી વિશ્વસનીય રીતે ઓળખાય છે, તો શનિવારે એક ખાલી ખાંડના બાઉલને શોધી કાઢ્યા પછી, તમે તમારા અનુભવ અને વિશ્વ ઓર્ડર વિશેના વિચારો પર વિશ્વાસ કરી શકો છો.

વ્યવહારવાદીઓ અને પરંપરાગતવાદીઓ

વ્યવહારવાદીઓ માને છે કે જ્ઞાન મુખ્યત્વે અસરકારક હોવું જોઈએ, તેઓ ઉપયોગમાં હોવા જોઈએ. જો જ્ઞાન કાર્ય કરે છે, તો તે સાચું છે. જો તે કામ કરતું નથી અથવા ખોટી રીતે કાર્ય કરે છે, તો ખરાબ પરિણામ આપે છે, પછી તે ખોટું છે. વ્યવહારવાદીઓ માટે, સત્યના માપદંડ તરીકે પ્રેક્ટિસ કરવાને બદલે, ભૌતિક પરિણામ તરફ એક અભિગમ. શું તફાવત છે, ગણતરીઓ શું દર્શાવે છે અને લાગણીઓ શું કહે છે? ચા મીઠી હોવી જોઈએ. વાસ્તવિક તારણો એ છે કે જે આવા અસર આપશે. જ્યારે અમે ઓળખતા નથી કે અમારી પાસે ખાંડ નથી, ચા મીઠી નથી બની ઠીક છે, પછી તે સ્ટોર પર જવા માટે સમય છે.

પરંપરાવાદી માને છે કે સત્યના માપદંડ તરીકેની પ્રેક્ટિસમાં સૌ પ્રથમ, નિવેદનની સત્યની જાહેર માન્યતા સમાવેશ થાય છે. જો કોઈ વિચારે કે કંઈક યોગ્ય છે, તો તે છે. જો ઘરમાં દરેક માને છે કે કોઈ ખાંડ નથી, તો તમારે સ્ટોર પર જવું પડશે. જો તમે મીઠું સાથે ચા પીતા હોવ અને દાવો કરો કે તે મીઠી છે, તો પછી મીઠું અને ખાંડ સમાન છે. તેથી, તેઓ પાસે ખાંડનું સંપૂર્ણ મીઠું ભોંયરું છે.

માર્ક્સવાદી

એક તત્વજ્ઞાની જેમણે આ અભ્યાસને સત્યના માપદંડ તરીકે જાહેર કર્યું હતું તેમાં કાર્લ માર્ક્સનો વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગનો સમાવેશ થાય છે. એક સહમત ભૌતિકવાદી, તેમણે પ્રાયોગિક માધ્યમ દ્વારા કોઈપણ ધારણાના ચકાસણીની માંગ કરી હતી અને તે વારંવાર ઇચ્છનીય છે. જો આપણે ખાલી ખાંડના બાઉલ સાથે એક નાનું ઉદાહરણ ચાલુ રાખીએ, તો ખાતરી કરાય છે કે માર્ક્સવાદી તેને આસપાસ ફેરવશે અને તેને હલાવશે, પછી ખાલી પેકેજ સાથે આવું કરો. પછી ઘરમાં તમામ પદાર્થો કે ખાંડ ભેગા જેવી પ્રયાસ કરો. સંબંધીઓ અથવા પડોશીઓની આ ક્રિયાઓનું પુનરાવર્તન કરવાનું પૂછવું એ સલાહભર્યું છે, જેથી ભૂલોમાંથી ટાળવા માટે ઘણા લોકોએ નિષ્કર્ષની પુષ્ટિ કરી છે. છેવટે, જો સત્યના માપદંડ તરીકે પ્રથામાં વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગનો સમાવેશ થાય છે, તો તેના વર્તનમાં સંભવિત ભૂલોને ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી છે. માત્ર પછી અમે ખરાઈ વાટકી ખાલી છે કે નિશ્ચિતતા સાથે કહી શકો છો.

કોઈ સત્ય છે?

આ તમામ તારણોમાં મુશ્કેલી એ છે કે તેમાંના કોઈએ ખાતરી આપી નથી કે ચોક્કસ રીતે ચકાસણી કપાત સાચું હશે. તે ફિલોસોફિકલ સિસ્ટમ્સ, જે મુખ્યત્વે વ્યક્તિગત અનુભવ અને અવલોકનો પર આધારિત છે, મૂળભૂત રીતે એક જવાબ આપી શકે છે જે નિશ્ચિતપણે પુષ્ટિ આપતું નથી. વધુમાં, તેમના સંકલન વ્યવસ્થામાં ઉદ્દેશ્ય જ્ઞાન અશક્ય છે. કારણ કે કોઈ પણ સંવેદનાત્મક દ્રષ્ટિએ આ અત્યંત ઇન્દ્રિયો દ્વારા છેતરતી થઈ શકે છે. ગર્ભિત ચિત્તભ્રમણામાં રહેલા વ્યક્તિ ડેવિલ્સ પર એક મોનોગ્રાફ લખી શકે છે, જેમાં પોતાનું પોતાનું પોતાનું નિરીક્ષણ અને સંવેદના સાથે તેની ખાતરી કરી શકાય છે. એક ટૉમેટોનું વર્ણન કરતો કોલોરિકોગ્રાફર અસત્ય નહીં રહે. પરંતુ શું તેમને પ્રદાન કરેલી માહિતી સાચું હશે? તેના માટે, હા, પરંતુ અન્ય લોકો માટે? તે તારણ આપે છે કે જો સત્યના માપદંડ તરીકે પ્રથામાં વ્યક્તિલક્ષી દ્રષ્ટિ પર આધારિત અનુભવનો સમાવેશ થાય છે, તો પછી સત્ય અસ્તિત્વમાં નથી, તેની પોતાની છે. અને કોઈ પ્રયોગો તેને ઠીક કરશે નહીં.

સામાજિક કરારના ખ્યાલ પર આધારિત પદ્ધતિઓ પણ ખૂબ જ શંકાસ્પદ છે. જો સત્ય એ છે કે મોટાભાગના લોકો જે વિચારે છે તે સાચું છે, તો શું આનો અર્થ એવો થાય છે કે હજાર વર્ષો પહેલાં પૃથ્વી સપાટ હતી અને વ્હેલની પીઠ પર મૂકે છે? તે સમયના રહેવાસીઓ માટે, નિઃશંકપણે, તેથી તે અન્ય કોઈ જ્ઞાનની જરૂર નહોતી. પરંતુ આ કિસ્સામાં પૃથ્વી હજુ પણ રાઉન્ડ હતી! તેથી, બે સત્યો હતા? અથવા એક નહીં? બુલફાઇટમાં, સત્યના ક્ષણને આખલો અને આખલાની વચ્ચે નિર્ણાયક યુદ્ધ કહેવામાં આવે છે. કદાચ આ એકમાત્ર સત્ય છે જે શંકાથી બહાર છે. ગુમાવનાર માટે કોઈ પણ સંજોગોમાં

અલબત્ત, આમાંની દરેક સિદ્ધાંતો યોગ્ય છે. પરંતુ તેમાંથી કોઈ સાર્વત્રિક નથી. અને તમારે ખાતરીઓ પુષ્ટિ કરવાની વિવિધ પદ્ધતિઓનો સંમતિ આપવાની જરૂર છે, સમાધાન કરવા સંમત થવું. કદાચ અંતિમ ઉદ્દેશ સત્ય સુગમ છે. પરંતુ વ્યવહારિક દ્રષ્ટિએ, આપણે ફક્ત તેના નિકટતાની માત્રા વિશે જ વાત કરી શકીએ છીએ.