"બીજા પ્રકૃતિ" શું કહેવાય છે?

લોકો એક જંગલી રહેતા હતા, તેના નિર્દોષ ભાગ તરીકે. તે દિવસોમાં લોકો અન્ય પ્રાણીઓ પર કોઈ લાભ ન હતી. તેમના વિશેષજ્ઞ હજુ સુધી પૂરતા પ્રમાણમાં વિકાસ થયો નથી કરવામાં આવે છે, અને વિશ્વના જ્ઞાન અસ્પષ્ટ અને આદિમ હતા. સમય જતાં, લોકો, સરળ સાધનો અને શિકાર બિલ્ડ જે તેમને વધુ અનુકૂળ વિશ્વ વિકરાળ જાનવરોનો અને અન્ય જોખમો સંપૂર્ણ ટકી રહેવા માટે મંજૂરી શરૂ કરી હતી. પરંતુ કોઈ બાબત હાર્ડ કેવી રીતે એક વ્યક્તિ, તો પછી વિશ્વ પર તેની અસર લગભગ અગોચર હતી.

વિકાસ

સમય જતાં, સાધનો વધુ સંપૂર્ણ, તેમજ વિશ્વમાં જે પૂરક છે અને પેઢી દર પેઢી પસાર જ્ઞાન બની હતી. પીપલ, તમારી જરૂરિયાતો માટે તે એડજસ્ટ તમારા જીવન સરળ અને સુરક્ષિત બનાવે વિશ્વને બદલી કરવાની શરૂઆત કરી. જંગલી જગ્યાએ, આદિવાસી કુદરત રહેતા મોટા, અદ્યતન સંસ્કૃતિનો માટે, દરેક પોતાના જ્ઞાન સાથે આવ્યો હતો અને, અન્ય સંસ્કૃતિ વિપરીત. તે હતી જે માનવજાત વધુ વિકાસ નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. તેથી, તે બીજી કુદરત સંસ્કૃતિ કહેવાય છે. નથી વિજ્ઞાન અને કલા, તેમ છતાં તેઓ આ વિશાળ ખ્યાલ ભાગ છે.

કુદરત અને સંસ્કૃતિ

આજે, ત્યાં એક દ્રષ્ટિ કે પ્રકૃતિ સાથે અસંગત છે માનવની પ્રવૃત્તિઓના ધરાવે છે અને આસપાસના વિશ્વ તાબે કરવા - તેના કાર્ય. આ અભિગમ સંસ્કૃતિ કુદરત વિરોધાભાસ, એક કાલ્પનિક વિશ્વ કે જેમાં તેમની પ્રવૃત્તિઓ અને કુદરતી નિવાસસ્થાનના વચ્ચે કોઈ સંબંધ છે ત્યાં લોકો ડુબાડીને. પરંતુ આજે તે સ્પષ્ટ છે કે પૃથ્વીના આવા નિષ્ઠુર અભિગમ ચોક્કસ મૃત્યુ માનવતા લાવવા સક્ષમ છે. તેથી, પ્રથમ અને બીજા પ્રકૃતિ સંવાદિતા, સંતુલન હોવું અને દરેક અન્ય ગાળવા જ જોઈએ. લોકો સંસ્કૃતિ વિના જીવી ન શકે, પરંતુ જો દુનિયા વિશે મૂર્ખ માનવસર્જિત પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા નાશ કરી શકાય છે, માનવજાત તેની સાથે નાશ પામશો.

ઔદ્યોગિકીકરણ ખૂબ આસપાસ વિશ્વને બદલી કે મોટા ઔદ્યોગિક કોર્પોરેશનો પ્રવૃત્તિઓ આપણા ગ્રહ સમગ્ર ઇકોસિસ્ટમ પર પ્રભાવ પાડવાનો પ્રારંભ મંજૂરી આપી હતી. આ કંપનીઓના વડા પર ઊભો લોકો કોઈપણ ખર્ચે નફો બનાવવા રસ છે. આવક તમે યુદ્ધ કે જેમાં લાખો લોકો મૃત્યુ પામે છે શરૂ કરવા માટે જરૂર હોય તો, તેઓ તેને વગર એક ક્ષણ માતાનો ખચકાટ શરૂ થશે. તમે વધારાની આવક મેળવવા માટે, તેના રહેવાસીઓ સાથે વિશાળ સદીઓ જૂના જંગલોમાં નિકંદન નીકળી જવાની શકે છે, તો તે પૂર્ણ કરવામાં આવશે. પરંતુ આ રાક્ષસો શાસન લોકો દુનિયા કઇ દિશામાં અમારા સંસ્કૃતિ વિકસિત કરવી જોઈએ.

સંસ્કૃતિ - બીજા પ્રકૃતિ

આ વિચારને પ્રાચીન વિચારકો પર્યાવરણમાં મૂળભૂત હતી. જો કે, તેમના તમામ પ્રયાસો છતાં, સંસ્કૃતિ અને પ્રકૃતિ સંબંધ ખૂબ તંગ પણ આજે છે. આધુનિક તત્ત્વચિંતકોએ, તેમના પ્રાચીન પ્રતિરૂપ જેમ, કુદરત અને માણસ વચ્ચે જટિલ સંબંધ અભ્યાસ સમય ઘણો ચૂકવે છે. તારણો કે જે તેઓ આવ્યા, શું પ્રાચીન ગ્રીક વિચારકોએ કહેવાય છે ઘણું અલગ નથી. વચ્ચે સંવાદિતા સ્થાપવા સંસ્કૃતિ અને પ્રકૃતિ શક્ય છે, વધુમાં, તે લોકોની સમૃદ્ધિ માટે જરૂરી છે. કમનસીબે, આ તારણોને ક્રિયા તરફ દોરી નથી બાબતોના પ્રવર્તમાન રાજ્ય બદલી નથી.

બીજું કુદરત જૈવક્ષેત્ર, સમાજ, કામ, સંસ્કૃતિ અને કલામાં કહેવાય છે. કદાચ તે તેમની અસર અટકાવે માનવતા અને પૃથ્વી વચ્ચે સામાન્ય જમીન શોધે છે. હજારો વર્ષ પહેલા લોકો આસપાસના વિશ્વ, કુદરત માર્ગદર્શિકા જીવન શીખ્યા છે અને તેમને દિશામાન. હવે આ કાર્ય સંસ્કૃતિ, જે પાશવી સ્પર્ધા ચહેરો માનવ પ્રોત્સાહન બચવાનો ગુણવત્તા વિકાસ કરવાનો દ્વારા કરવામાં આવે છે. તેથી, વર્તમાન લોકો તેમના પૂર્વજો પરથી જેથી ખૂબ જ અલગ છે કારણ કે તેઓ એક સંપૂર્ણપણે અલગ વિશ્વ વસે છે. "બીજા પ્રકૃતિ" ની વિભાવના ખૂબ ચોક્કસ, પુરુષો વિશ્વમાં વર્ણવે માટે તેમને સંપૂર્ણપણે કુદરતી રહેઠાણ બદલો.

સંસ્કૃતિ છેતરપિંડીંઓ

વિશ્વ લોકો દ્વારા બનાવવામાં, તેમની જરૂરિયાતો માટે યોગ્ય છે. સાચું, આ વિશ્વના રહેવાસીઓ જરૂરિયાતો સાથે વિકસતી આવે છે.

બીજું કુદરત સંસ્કૃતિ કહેવાય છે કારણ કે તે આકાર માણસ પાલન તેના કાયદાઓ જૈવક્ષેત્ર કે કુદરતી પર્યાવરણ અલગ છે ટકી રહેવા માટે ટેવાયેલા. અનુક્રમે, અને તેમની જરૂરિયાતો વધુ કુદરતી બની રહી છે.

કોઈ વસવાટ કરો છો પ્રાણી, માણસ સિવાય, ધૂમ્રપાન કરવાની કોઈ જરૂર નથી, આનંદ માટે ઝેર સાથે તમારા શરીર ઝેર નથી, તેમના સંબંધીઓ મારવા નવી કાર ખરીદવા માટે જુએ છે. ડિઝાયર અને આનંદ એ સામાજિક અંકુશ માટેનાં લિવર બની ગયા છે.

સીમાઓ બીજા પ્રકૃતિ

એવું જણાય છે કે માનવ વિશ્વ અંત જ્યાં તે એક જંગલી થાય છે, હજુ સુધી માનવ સ્વભાવ કાબુમાં નથી. પરંતુ પૃથ્વી પર સૌથી વધુ સ્થળોએ, એક રીતે અથવા અન્ય, ગંભીર સંસ્કૃતિના પ્રભાવ હેઠળ બદલ્યો છે. બીજા માણસના સ્વભાવ તેમની બૌદ્ધિક પ્રવૃત્તિ ફળો કહેવામાં આવે છે, ભૂલી નથી કે તેઓ માત્ર કુદરતી કાયદા અનુકરણ. લોકો આગ કે વીજળી શોધ ન હતી, તેઓ માત્ર કેવી રીતે તેમના પોતાના જરૂરિયાતો માટે આ વસ્તુઓ વાપરવા માટે શીખ્યા.

પણ વિશ્વના તે ભાગો, કે જે સંસ્કૃતિના હાડકાના હાથ સુધી પહોંચી શકતું નથી, તે માણસને લાભ છે. ઉદાહરણ તરીકે, તારાઓ, ઘણી સદીઓ સુધી પ્રવાસીઓ અને Seafarers મદદ કરવામાં આવે છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, ટેલીસ્કોપ અને અન્ય બુદ્ધિશાળી ઉપકરણ મારફતે બ્રહ્માંડના અવલોકન વૈજ્ઞાનિકો વિશ્વ વિશે વધુ જાણવા માટે મહત્વપૂર્ણ મૂળભૂત ડિસ્કવરીઝ બનાવવા માટે પરવાનગી આપે છે. આના પરથી એવું ફલિત કે સીમાઓ ભૂંસાઈ બીજા પ્રકૃતિ છે, તે અશક્ય છે કહેવું બરાબર જ્યાં સંસ્કૃતિ અંત અને પ્રકૃતિ શરૂ થાય છે.

સંસ્કૃતિ અને લોકો

કેવી રીતે માનવીય પ્રવૃત્તિઓના આપણા ગ્રહ પર કુદરત બદલવાનો કરી શક્યું નથી, અને તેમને અંદર પ્રાણી કોઈ પણ લડત વગર છોડી ન માંગતા નથી. ક્યારેક લોકો, પ્રાણીઓ જેમ ભાસી કે સંસ્કૃતિના આઘાતજનક પ્રખર ટેકેદારો ઘણો. બીજું કુદરત જૈવક્ષેત્ર, સમાજ, કામ, સંસ્કૃતિ, અને અન્ય પરિબળો કે માનવ જન્મ અસર કહેવામાં આવે છે. પરંતુ અમે બધા ગુણો અને કુદરતી પર્યાવરણમાં અસ્તિત્વ માટે જરૂરી વૃત્તિ ચોક્કસ સમૂહ સાથે આ દુનિયામાં આવે છે. આત્યંતિક સ્થિતિઓમાં, વૃત્તિ પ્રવર્તી, એક વ્યક્તિ લક્ષણો વાતને ખેતી, સંસ્કારી વ્યક્તિઓ વિચાર મૂકાય નથી.

ત્યાં પ્રકૃતિ વિના કોઇ પણ સંસ્કૃતિ છે

તે બીજા પ્રકૃતિ કે કુદરતી ઇચ્છાઓ અને આકાંક્ષાઓ ની ઉપરના સ્તરોમાં આવે છે, ક્યારેક પૂરક જો તેમની બદલી કરી નથી કહેવાય છે. પરંતુ હંમેશા મૂળભૂત વૃત્તિ અને મૂલ્યો અમારા પ્રજાતિઓના અસ્તિત્વ માટે જરૂરી રહે છે. પ્રથમ અને માણસ બીજા પ્રકૃતિ સંઘર્ષ આવે, ત્યારે મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં તે જીતવા માટે કુદરતી ઓવરકીલ છે. પરિસ્થિતિઓમાં કે માનવ જીવન અથવા તેના કુટુંબ ધમકી, બધા સાંસ્કૃતિક સ્તરો એક ફોતરાં જેવા બંધ કરાયું, નિર્દયી અને uncivilized, પરંતુ અસરકારક પગલાં માટે જગ્યા અપાવી હતી.

આમ, અમે ધારણ કરી શકે છે લોકો મૂળભૂત વૃત્તિ અને જરૂરિયાતો, જે કોઈ પણ સંસ્કૃતિ સભ્યો માટે જ રહે છે. કેવી રીતે સમાજ "કેળવવું" પ્રયાસ કરી શકે છે શકે છે અમારા પ્રકૃતિ, તે હંમેશા રેસ્ક્યૂ જરૂર પડે ત્યારે તે આવે છે. સંસ્કૃતિ - બીજા પ્રકૃતિ, તે પ્રથમ, મૂળભૂત, જેના વિના માનવ જીવન અશક્ય હશે ક્યારેય બની ગયું છે.

સંવાદિતા

સમય દર્શાવે છે, એક હકારાત્મક પરિણામ તરફ દોરી નથી પ્રકૃતિ કાયદા અવગણવા પ્રયાસ કરે છે. કોઈક, પૃથ્વી પર જીવન અભ્યાસ, વૈજ્ઞાનિકો સાર્વત્રિક કુદરતી અધિકારો ઉપયોગ, ક્રમમાં સારી અન્ય જીવો માળખું સમજવા માટે છે. પરંતુ જલદી કારણ કે તે એક માણસ માટે આવે છે, કેટલાક કારણોસર "મહાન મનમાં" મોટા ભાગના પ્રકૃતિ કાયદા વિશે ભૂલી માનતા હતા કે તેઓ અમને લાગુ પડતી નથી.

સંપ અને સમૃદ્ધિ માત્ર તેમના સ્વભાવ લેતા, પોતાને એક વિશાળ અને વસવાટ કરો છો વિશ્વમાં ભાગ તરીકે માન્યતા દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. બીજું પ્રકૃતિ, બાયોસ્ફિયર કહેવાય છે, માનવ હાથ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ કારણ કે જો તે પ્રથમ માંથી અલગ પડે છે. પરંતુ તેઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, ત્યાં કોઈ સંસ્કૃતિ હશે તો આપણા ગ્રહ મૃત્યુ પામે છે, કારણ કે ત્યાં લોકો હશે. અને અમે સમજીએ છીએ અને આ હકીકત સ્વીકારી શકતા નથી ...

અલબત્ત, વગર માનવજાત પાછા આદિમ વય સંસ્કૃતિ છેવટે તેના વિશિષ્ટતા ગુમાવી, તે એક જંગલી પ્રાણી જેવા હશે. કદાચ કોઈએ આવા આત્યંતિક પગલા વ્યવસ્થા હશે, પરંતુ વિકાસ અટકાવી નથી, તે માત્ર મોકલી શકો છો. બીજું કુદરત સંસ્કૃતિ કહેવાય કાયમ વ્યક્તિ ચહેરો જ બદલી. તેના વગર, લોકો ઉતરતા હશે. ફક્ત પ્રથમ અને બીજા પ્રકૃતિ કે અમારા સળંગ સમાજમાં શાંતિ અને સમૃદ્ધિ લાવી શકે એક નિર્દોષ સંયોજન.