ફોર્મ વ્યક્તિ અનુભવો

માનવમાં લાગણી તમામ પ્રકારના તેના ઐતિહાસિક વિકાસ ઉત્પાદન છે. તેઓ પ્રાણીઓ લાગણીઓ થી ખૂબ જ અલગ હોય છે. શ્રમ અને સતત સંચાર વિકાસ પ્રક્રિયા એક વ્યક્તિ ચોક્કસ અને નાજુક સ્પર્શ, સંગીત અને વાણી સુનાવણી, રંગ દ્રષ્ટિ વિકસાવી છે.

પ્રકારો વચ્ચે તફાવત કરવા માટે મનોવિજ્ઞાન માં લાગણી. ભૌતિકવાદી, લાગણી વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિકોણ પર હંમેશા અવ્યવહારુ દૃશ્ય બિન વૈજ્ઞાનિક બિંદુ વિરોધ કર્યો છે. આવા વ્યક્તિલક્ષી idealists, મેક અને બર્કલી તરીકે, તેમજ તેમના અનુયાયીઓ નામંજૂર કે લાગણી કેટલાક સ્રોત સામગ્રી તરફથી આવ્યા હતા. તેઓ સામાન્ય રીતે દ્રવ્યની હાજરીનો ઓળખતા નથી, અને દાવો કર્યો કે પદાર્થો અમને ફરતે કે, માનવ સંકુલ અથવા લાગણી સંયોજનો કરતાં વધુ કંઇ છે. તે બહાર વળે વિશ્વના પરંતુ તેના લાગણીઓ વિષય કશું છે. એટલે કે, લાગણી વિવિધ પ્રકારના અમારી આસપાસના વિશે અલગ માહિતી આપે છે.

કહેવાતા અજ્ઞેયવાદીઓ પણ અવ્યવહારુ લાગે છે, તેઓ અમને આસપાસ ભૌતિક વિશ્વમાં અસ્તિત્વ, તેમજ ઇન્દ્રિયો અને માનવ શરીર પર તેની અસર નકારતા નથી, પરંતુ તેઓ ઇન્દ્રિયો દ્વારા મેળવવામાં પદાર્થો વાસ્તવિક ગુણધર્મો કેવી રીતે સાચું પ્રતિબિંબ શંકા છે.

ઉદાહરણ તરીકે, એક વૈજ્ઞાનિક હેલ્મહોલ્ટ્ઝ હકીકત એ છે કે પદાર્થ પોતે અને મિલકત કોઈપણ ગુણધર્મો દ્રષ્ટિ જ નથી પર આધારિત, પરંપરાગત પ્રતીકો અથવા વસ્તુઓ ચિહ્નો કહેવાય છું. અક્ષરો દ્વારા કંઈક કે વાસ્તવમાં અસ્તિત્વમાં છે, અને કંઈક કે જે વાસ્તવમાં નથી તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે. અક્ષરો સિદ્ધાંત અજ્ઞેયવાદ કારણ બને છે, કોઈ શંકા છે કે માણસ તેની આસપાસ વિશ્વના તમામ યોગ્ય પ્રતિબિંબિત છે કે ત્યાં. હકીકતમાં, લાગણી વાસ્તવિકતાની સત્ય પ્રતિબિંબ છે. આ કિસ્સામાં, લાગણી વિવિધ પ્રકારના, પ્રશ્ન માં કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ ખોટી તેમના નોકરચાકર વ્યક્તિ જાણ કરી શકે છે.

જોવાઈ ઓળખાય વિદ્વાન Ioganna Myullera ઘણું બધું. તેમણે દલીલ કરી હતી કે લોકો વિવિધ પદાર્થો જે ખરેખર અસ્તિત્વમાં ગુણધર્મો લાગે નથી, પરંતુ માત્ર પોતાના ઇન્દ્રિયો એક રાજ્ય.

તેના દૃશ્ય વફાદારી ખાતરી કરવા માટે, મુલર આવા જાણીતા હકીકતો પર આધારિત હતી: વિવિધ ઉત્તેજનના એક અર્થમાં અંગ ક્રિયા દ્વારા, લાગણી જ તેને ઉદભવે, હંમેશા છે, એટલે કે આ એક ચોક્કસ અંગ છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે વીજ કરંટ, પ્રકાશ અથવા યાંત્રિક ઉત્તેજના નજરમાં કામ, લાગણીઓ પ્રકારના હંમેશા સમાન તેઓ દાર્શનિક છે.

તમે બીજી બાજુ પર જોવા હોય તો, એક ક્રિયા છે અને વિવિધ અંગો જ ઉત્તેજના દ્વારા માનવ ઇન્દ્રિયો, અમે અલગ લાગણી છે કે આ અર્થમાં માટે ચોક્કસ છે મેળવો. આંખો, ત્વચા અને ઇલેક્ટ્રિક આંચકો કાન પર અસર હોય, તો પછી ત્યાં અલગ લાગણી, દ્રશ્ય, સ્પર્શેન્દ્રિય અને શ્રાવ્ય છે. તેથી, જો આપણે તર્ક મુલર થી શરૂ થાય છે, અમારા લાગણીઓ કોઇ ભૌતિક પદાર્થો કે અમારા સભાનતા સ્વતંત્ર અસ્તિત્વ ધરાવતું ક્રિયા પરિણામે, અને ઊર્જા પ્રકારની માનવ ઇન્દ્રિયો છે. અમને સામે અહીં અને ત્યાં શું મનોવિજ્ઞાન માં "લાગણી ગુણધર્મો" કહેવામાં આવે છે. મ્યુલર દૃશ્યો અનુસાર, અમે ભૌતિક વિશ્વમાં તમામ પદાર્થો ગુણધર્મો સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવે છે, અને પ્રતિબિંબ પર, શું હાલતમાં આપણા પોતાના ઇન્દ્રિયો છે.

અનેક ટીકાકારોએ મ્યુલર વિશે તે મજાકમાં કહેતા કે જો તે યોગ્ય છે, બિલાડી, સામે જે માઉસ તે ચૂકી ના જવી જોઇએ, અને તેમના પોતાની નજરમાં પંજા ચોંટે છે કે એક. તમે આ તમામ હકીકતો પર આધાર રાખે છે, તો અમે ખોટા તારણો મ્યુલર સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવે છે. તેઓ એક અલગ સમજૂતી છે. ઇતિહાસ આપણે જાણીએ છીએ પ્રાણીના વર્લ્ડ ઇન્દ્રિય ચોક્કસતા વિશ્વ પરિસ્થિતિઓને લાંબા જૈવિક અનુકૂલન નું પરિણામ છે. તે વિકાસ નીચલા સ્તરે અસ્તિત્વમાં ન હતી.