પદાર્થ શું છે. કેટલાક ફિલોસોફિકલ ટીકા

માં ફિલસૂફી, ખ્યાલ પદાર્થ છેલ્લે માત્ર ચોથો મી સદી બીસી મધ્ય સુધીમાં, પ્લેટો અને એરિસ્ટોટલ શાસ્ત્રીય યુગમાં રચના કરી હતી. તે પહેલા, અસંખ્ય ફિલોસોફિકલ તપાસ બ્રહ્માંડના અને નૈતિક મુદ્દાઓ સમજાવીને સાથે મુખ્યત્વે વ્યવહાર. વિશ્વના જ્ઞાન મુદ્દો ખાસ કરીને અસરગ્રસ્ત નથી. તે પ્લેટોની આદર્શ વિશ્વ જન્મ પહેલાં ગ્રીક સંતો એક વિશ્વ કે જેમાં માણસ રહે શેર ન હતી રસપ્રદ છે, અને વિશ્વના વ્યક્તિગત દ્રષ્ટિ. અન્ય શબ્દોમાં, આસપાસના વસ્તુઓ, ઘટનાઓ, અને લોકોના doplatonovskuyu યુગમાં ક્રિયાઓ પ્રાચીન philosophizing નિરિક્ષકને "બાહ્ય" ન હતા. આમાંના મોટાભાગના ખ્યાલો એક gnosiological આધ્યાત્મિક અથવા નૈતિક બાબતોને - તદનુસાર, ત્યાં વિષય કોઈપણ પદાર્થ અસ્તિત્વમાં આવ્યો છે.

પ્લેટો પણ જ્યારે કરવાનો નિદર્શન કે હકીકતમાં શકતી એકબીજા વિશ્વ ત્રણ સ્વતંત્ર, માનસિક ક્રાંતિ કર્યો હતો: વસ્તુઓ વિશ્વ, વિચારો દુનિયા અને વસ્તુઓ અને વિચારો વિશે વિચારો દુનિયા. આવા અભિગમ અલગ રીતે સામાન્ય બ્રહ્માંડના પૂર્વધારણા ધ્યાનમાં કરવામાં આવે છે. પ્રથમ સ્થાને જીવનની મૂળ સ્રોત નક્કી કરવાને બદલે ત્યાં વિશ્વના વર્ણન અને કેવી રીતે અમે વિશ્વના સાબિત એક સમજૂતી છે. તદનુસાર, તે સ્પષ્ટ કરવા માટે જરૂરી બની જાય છે શું પદાર્થ. અને શું તેના દ્રષ્ટિ ધરાવે છે. પ્લેટો મુજબ, પદાર્થ કંઈક કે જે વ્યક્તિ ત્રાટકશક્તિ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે કે, "બાહ્ય" નિરીક્ષક સંબંધમાં છે. પદાર્થ એક વિષય તરીકે લેવામાં વ્યક્તિગત દ્રષ્ટિ. તેથી, તે તારણ આવ્યું હતું કે બે અલગ અલગ લોકો આ વિષય પર વિરોધ દેખાવો હોઈ શકે છે, પરંતુ કારણ કે બહારના વિશ્વ (દુનિયાના પદાર્થો) વિષય જોવામાં આવે છે. ઉદ્દેશ માં આદર્શ, તે માત્ર વિચારો એક વિશ્વ હોઈ શકે છે.

એરિસ્ટોટલ, બદલામાં, ચલન સિદ્ધાંત પ્રસ્થાપિત કરે છે. આ અભિગમ પ્લેટો કરતાં મૂળભૂત રીતે જુદા છે. નક્કી એક પદાર્થ શું છે, તે બહાર આવ્યું છે કે પદાર્થો (વસ્તુઓ) વિશ્વમાં વહેંચવામાં આવે છે કારણ કે તે બે ભાગોમાં હતી: ફોર્મ અને મહત્વપૂર્ણ છે. અને "દ્રવ્ય" માત્ર શારીરિક સમજાવવામાં આવતુ હતુ કે, મારફતે સંપૂર્ણપણે વર્ણવેલ છે , પ્રયોગમૂલક અનુભવ જ્યારે ફોર્મ આધ્યાત્મિક ગુણધર્મો વિચારથી સંપન્ન અને સમસ્યાઓ માટે જ કરવામાં આવે છે કેમ જ્ઞાનમીમાંસા (જ્ઞાનના સિદ્ધાંત). આ સંદર્ભમાં, પદાર્થ ભૌતિક વિશ્વ અને તેના વર્ણન છે.

આવા પદાર્થ બેવડી સમજ - ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક - આગામી બે હજાર વર્ષ બદલી ન હતી. હું માત્ર ઉચ્ચારો દ્રષ્ટિ હોય છે. ઉદાહરણ માટે લો, મધ્યયુગીન ખ્રિસ્તી માનસિકતા. ઈશ્વરની ઇચ્છા અભિવ્યક્તિ - વિશ્વમાં છે. એક પદાર્થ પર બધા સાથે ચેડા નથી શું પ્રશ્ન: ઉદ્દેશ આંખ કારણ કે તેમના અપૂર્ણતાના માત્ર વ્યક્તિલક્ષી સ્થિતિ હતી, માત્ર ઈશ્વર અને લોકો હોઈ શકે છે. તેથી, સામગ્રી વાસ્તવિકતા, પણ જો તે તરીકે ઓળખવામાં આવે છે (Frensis Bekon), હજુ પણ, વ્યક્તિલક્ષી વિભાજિત કે અલગ છે, દરેક અન્ય પદાર્થમાંથી સ્વાયત્ત હોય છે. પદાર્થ ખ્યાલ પછીથી આધુનિક સમયમાં જન્મ્યા હતા, અને સંયમ યુગ, જ્યારે આસપાસના વાસ્તવિકતા હવેથી philosophizing એક ઉદ્દેશ તરીકે જ જોવામાં આવે છે. વિશ્વ ઝડપથી વિકસતા વિજ્ઞાન માટે ઉદ્દેશ બની ગયું છે.

આજે, પ્રશ્ન ઉભો "પદાર્થ શું છે?" તે પદ્ધતિયુક્ત બદલે ફિલોસોફિકલ છે. એક પદાર્થ સામાન્ય રીતે સમજી શકાય છે અભ્યાસના ક્ષેત્ર - અને તે એક પદાર્થ કે વસ્તુ, અને તેના કેટલીક મિલકત, અથવા ગુણધર્મો અમૂર્ત સમજ કારણ કે હોઈ શકે છે. અન્ય બાબત એ છે કે ઘણી વાર પદાર્થ વ્યક્તિલક્ષી સ્થિતિ દ્વારા વર્ણવવામાં, ખાસ કરીને ન્યૂ ઘટના પ્રકૃતિ નક્કી છે. - આ કિસ્સામાં જે વિષય છે, અને તે વિષય ઓનલાઇન સમુદાયો અને ઓનલાઇન નેટવર્ક્સ: માર્ગ દ્વારા, આ ધ્યાનમાં?

આ અર્થમાં, તે સ્પષ્ટ છે: શું એક પદાર્થ વૈજ્ઞાનિક કાયદેસરતા સમસ્યાઓ માટે જ ઘટાડો થાય છે તે પ્રશ્ન. સૂચિત ખ્યાલ અથવા સિદ્ધાંત સ્વીકાર વધી રહી છે, તો અમે એક નવું પદાર્થ જન્મ witnessing હોઈ શકે છે. અથવા, ઊલટી, વસ્તુઓ અથવા ઘટના deobektivizatsii. આ વિશ્વમાં, બધું સંબંધિત છે.