એક રાષ્ટ્રની વ્યાખ્યા. વિશ્વના રાષ્ટ્રો લોકો અને રાષ્ટ્ર

રાષ્ટ્ર લોકોની સાંસ્કૃતિક, રાજકીય, ઐતિહાસિક રીતે કન્ડિશન્ડ સમુદાય છે. રાષ્ટ્રની વ્યાખ્યા અસ્પષ્ટ છે, તેથી સ્પષ્ટતા કરાય છે, સુધારાત્મક ફોર્મ્યૂલેશન. પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં આ ખ્યાલનો ઉપયોગ કરવા માટે તે જરૂરી છે અને સંદર્ભ પર આધાર રાખતા નથી.

શબ્દ "રાષ્ટ્ર" કેવી રીતે સમજવું

તેથી, રચનાવાદના અભિગમમાં જણાવાયું છે કે "રાષ્ટ્ર" નું ખ્યાલ સંપૂર્ણપણે કૃત્રિમ છે. બૌદ્ધિક અને સાંસ્કૃતિક ચુનંદા વિચારધારા બનાવે છે, જે અન્ય લોકો દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. આ માટે તેમને રાજકીય સૂત્રોચ્ચાર કરવાની અથવા ઢંઢેરા બનાવવાની જરૂર નથી. લોકો તેમની રચનાત્મકતા દ્વારા જરૂરી દિશામાં દિશા નિર્દેશિત કરવા માટે પૂરતા છે. છેવટે, સૌથી વધુ નક્કર વિચાર આવે છે, જે સીધા દબાણ વિના, ધીમે ધીમે માથામાં પ્રવેશ કરે છે.

રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિના પ્રભાવની સીમાઓ તદ્દન મૂર્ત રાજકીય અને ભૌગોલિક કોર્ડન છે. રચનાવાદના થિયરીસ્ટ બેનેડિક્ટ એન્ડરસન રાષ્ટ્રની આ પ્રકારની વ્યાખ્યા આપે છે: એક કાલ્પનિક રાજકીય સમુદાય જે તેના સ્વભાવમાં સાર્વભૌમ છે અને બાકીના વિશ્વથી મર્યાદિત છે આ પ્રકારના વિચારોના અનુયાયીઓ રાષ્ટ્રના અનુભવ અને અગાઉના પેઢીઓની સંસ્કૃતિના નિર્માણમાં ભાગીદારીને નકારી કાઢે છે. તેમને વિશ્વાસ છે કે ઔદ્યોગિકરણના ગાળા પછી એક નવા સમાજ ઊભરી આવ્યો છે.

નૃવંશ

આદિકાળવાદીઓ એ "રાષ્ટ્ર" ના ખ્યાલને એથનોસના નવા સ્તરે ઉત્ક્રાંતિ અને એક રાષ્ટ્રમાં રૂપાંતરણ તરીકે સમજે છે. તે રાષ્ટ્રવાદનો એક પ્રકાર પણ છે, પરંતુ તે લોકોની ભાવનાની ખ્યાલ સાથે જોડાયેલ છે અને "મૂળ" સાથેના સંબંધ પર ભાર મૂકે છે.

આ સિદ્ધાંતના અનુયાયીઓ માને છે કે રાષ્ટ્ર એક અલ્પકાલિક ભાવના બનાવે છે, જે દરેક નાગરિક માટે અદ્રશ્યપણે હાજર છે. અને સામાન્ય ભાષા અને સંસ્કૃતિ લોકોને એકતામાં મદદ કરે છે. ભાષા પરિવારોના સિદ્ધાંતના આધારે, એવા તારણો કાઢવાનું શક્ય છે કે જે લોકોની વચ્ચે એકબીજા સાથે સંબંધ છે અને જે નથી. પરંતુ આ સિવાય, માત્ર સાંસ્કૃતિક લોકો જ નહીં પણ લોકોની જૈવિક ઉત્પતિ નામના સિદ્ધાંત સાથે જોડાયેલી છે.

રાષ્ટ્રીયતા

લોકો અને રાષ્ટ્ર સમાન ખ્યાલો નથી, તેમજ રાષ્ટ્રીયતા અને રાષ્ટ્ર છે. બધું દૃશ્ય અને સાંસ્કૃતિક વિચારધારાના બિંદુ પર આધાર રાખે છે. પોસ્ટ-સોવિયેટ અવકાશના દેશોમાં આ શબ્દ એક વંશીય સમુદાયને વ્યક્ત કરે છે , પરંતુ તે કોઈ પણ દેશની વ્યાખ્યા હેઠળ આવતા નથી. યુરોપમાં, રાષ્ટ્રીયતા નાગરિકત્વ, જન્મ, શિક્ષણને બંધ પર્યાવરણમાં અધિકાર દ્વારા દેશ સાથે જોડાયેલી છે.

એક સમયે એવો અભિપ્રાય હતો કે વિશ્વની રાષ્ટ્રો આનુવંશિક લક્ષણ દ્વારા રચાયેલી છે, પરંતુ વ્યવહારમાં કોઈ રશિયન જર્મન, યુક્રેનિયન ધ્રુવ અને અન્ય ઘણા લોકો જેવા સંયોજનો શોધી શકે છે. આ કિસ્સામાં, આનુવંશિકતા દેશના નાગરિક તરીકે વ્યક્તિની સ્વ-ઓળખમાં ભૂમિકા ભજવતી નથી, પછી શરીરના દરેક કોષમાં રહેલા વૃત્તિથી મજબૂત કંઈક પ્રવર્તે છે.

રાષ્ટ્રોનાં પ્રકારો

પરંપરાગત રીતે, વિશ્વના રાષ્ટ્રોને બે પ્રકારના વિભાજિત કરી શકાય છે:

1. પોલીશનિક
2. મોનોએથનીક

અને બાદમાં માત્ર તે જ ભાગોમાં જોવા મળે છે જ્યાં તે પહોંચવું મુશ્કેલ છે: ઊંચા પર્વતોમાં, દૂરના ટાપુઓમાં, કઠોર વાતાવરણમાં. ગ્રહ પર મોટાભાગના રાષ્ટ્રો પોલિએન્શિક છે. જો કોઈ વિશ્વનો ઇતિહાસ જાણે તો તે તાર્કિક રીતે અનુમાનિત થઈ શકે છે. માનવજાતના અસ્તિત્વના સમય દરમિયાન, સામ્રાજ્યોનો જન્મ થયો અને મૃત્યુ પામ્યો, જેમાં તે સમયના તમામ જગતનો સમાવેશ થતો હતો. કુદરતી આપત્તિઓ અને યુદ્ધમાંથી છટકી, ખંડના બીજા એક ભાગથી બીજા સ્થાનાંતરિત લોકો, ઉપરાંત, અન્ય ઘણા ઉદાહરણો છે.

ભાષા

રાષ્ટ્રની વ્યાખ્યા એ ભાષા સાથે સંબંધિત નથી. સંચાર માધ્યમ અને લોકોની વંશીયતા વચ્ચે કોઈ સીધો સંબંધ નથી. આ ક્ષણે સામાન્ય ભાષાઓ છે:

• અંગ્રેજી;
• ફ્રેન્ચ;
• જર્મન;
• ચાઇનીઝ;
• અરેબિક, વગેરે.

તેઓ એક કરતાં વધુ દેશોમાં રાજ્ય તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે. ત્યાં પણ એવા ઉદાહરણો છે કે જ્યાં મોટાભાગના રાષ્ટ્રના પ્રતિનિધિઓ કોઈ ભાષા બોલતા નથી કે જે તેમની વંશીયતાને પ્રતિબિંબિત કરે.

વિક્રમ ધારકને તે દેશ તરીકે ગણવામાં આવે છે જે વારાફરતી ચાર ભાષાઓનો ઉપયોગ કરે છે - આ સ્વિત્ઝરલેન્ડ છે ત્યાં જર્મન, ફ્રેન્ચ, ઈટાલિયન અને રોમાન્સ બોલવા માટે તે પ્રચલિત છે.

રાષ્ટ્રનું મનોવિજ્ઞાન

આર્થિક સિદ્ધાંત મુજબ, એક વ્યક્તિ જન્મે છે, જીવન જીવે છે અને મૃત્યુ પામે છે, આજીવન વસવાટો છોડ્યા વગર. પરંતુ ઔદ્યોગિકરણના આગમન સાથે, આ પશુપાલન ચિત્ર ક્રેક આપે છે. લોકોના રાષ્ટ્રો મિશ્રણ કરે છે, એકબીજાને ભેદવું અને તેમની સાંસ્કૃતિક અસ્કયામતો લાવે છે.

પરિવાર અને પડોશી સંબંધો સરળતાથી નાશ પામે છે, રાષ્ટ્ર લોકો માટે તેમના માટે વધુ વૈશ્વિક સમુદાય બનાવે છે, તેમની હલનચલનમાં તેમને અવરોધો કર્યા વગર આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિગત સંડોવણી, રક્ત સંબંધ અથવા ઓળખાણને લીધે સમુદાયનું નિર્માણ થતું નથી, પરંતુ સામૂહિક સંસ્કૃતિની મજબૂતાઈને કારણે કલ્પનામાં એકતાની છબીને આકાર આપે છે.

રચના

એક રાષ્ટ્ર રચવા માટે, સ્થળ અને સમયમાં આર્થિક, રાજકીય અને વંશીય લાક્ષણિકતાઓને જોડવાનું જરૂરી છે. રાષ્ટ્રની રચનાની પ્રક્રિયા અને તેના અસ્તિત્વની પરિસ્થિતિઓ વારાફરતી વિકસે છે, તેથી રચના સંવાદિતામાં જાય છે. ક્યારેક, રાષ્ટ્રની રચના માટે ક્રમમાં, બહારથી દબાણ કરવું જરૂરી છે. ઉદાહરણ તરીકે, દુશ્મન દ્વારા સ્વાતંત્ર્ય અથવા વ્યવસાય સામે યુદ્ધ લોકોની નજીક છે. તેઓ પોતાના વિચારો વ્યક્ત કર્યા વિના, એક વિચાર માટે લડી રહ્યા છે. આ સંગઠિત કરવા માટે એક મજબૂત પ્રોત્સાહન છે

રાષ્ટ્રીય તફાવતો ભૂંસી નાખો

તે રસપ્રદ છે કે રાષ્ટ્રનું આરોગ્ય માથાથી શરૂ થાય છે અને તેની સાથે અંત થાય છે. લોકો અથવા રાજ્યના પ્રતિનિધિઓને પોતાને રાષ્ટ્ર તરીકે ખ્યાલ આપવા માટે, લોકો માટે સામાન્ય હિતો, મહત્વાકાંક્ષા, જીવન અને ભાષાના એક માર્ગ આપવો જરૂરી છે. પરંતુ અન્ય લોકો પ્રત્યેના આ લક્ષણોને સ્તર આપવા માટે, સાંસ્કૃતિક પ્રચાર કરતા વધુ જરૂરી છે. એક રાષ્ટ્રની સ્વાસ્થ્ય તેના સમાન વિચારસરણીમાં પ્રગટ થાય છે. તેના તમામ પ્રતિનિધિઓ તેમના આદર્શોનો બચાવ કરવા માટે તૈયાર છે, તેઓ નિર્ણયોની શુદ્ધતા પર શંકા નથી કરતા અને મોટી સંખ્યામાં કોશિકાઓ ધરાવે છે તે એક જીવતંત્ર હોવાનું પોતાને લાગે છે. આવી ઘટના સોવિયત યુનિયનમાં જોઇ શકાય છે, જ્યારે વિચારધારા ઘટક એ વ્યક્તિની સ્વ-ઓળખ પર ખૂબ ભારપૂર્વક પ્રભાવ પાડ્યો હતો, ત્યારે તે બાળપણથી પોતાને એક વિશાળ દેશનું નાગરિક માનતા હતા જેમાં દરેક વ્યક્તિ સમન્વયમાં વિચારે છે.

રાષ્ટ્ર એક વ્યાપક વિભાવના છે જે તમને તમારી સીમાઓનું વર્ણન કરવાની મંજૂરી આપે છે. આ ક્ષણે કોઈ વંશીયતા નહીં, રાજકીય સીમાઓ અથવા લશ્કરી ધમકી તેના રચનાને પ્રભાવિત કરી શકે છે. રાજાની સત્તા સામે વિરોધ તરીકે, આ વિચાર, ફ્રેન્ચ રિવોલ્યુશનના યુગમાં દેખાયા હતા. છેવટે, એવું માનવામાં આવતું હતું કે તે ઈશ્વરના અભિષિક્ત હતા અને તેના તમામ હુકમોને સર્વોચ્ચ સારા ગણવામાં આવે છે, અને રાજકીય હલકો નથી. નવા અને આધુનિક સમયમાં રાષ્ટ્રની વ્યાખ્યામાં પોતાના ફેરફારો કર્યા છે, પરંતુ રાજ્ય સંચાલિત એક એકીકૃત રસ્તાનું ઉદભવ, નિકાસ અને આયાત બજાર, ત્રીજા વિશ્વના દેશોમાં પણ શિક્ષણનો ફેલાવો, વસ્તીના સાંસ્કૃતિક સ્તરને ઊભા કર્યા છે અને પરિણામે, સ્વ-ઓળખ પરિણામે, સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય સમુદાયની રચનાને પ્રભાવિત કરવા તે વધુ મુશ્કેલ બન્યું.

યુદ્ધો અને ક્રાંતિના પ્રભાવ હેઠળ, યુરોપ અને વસાહતી દેશો, એશિયા અને આફ્રિકાના તમામ મહાન રાષ્ટ્રોની રચના કરવામાં આવી હતી. તેઓ પોલિએન્શિક રહે છે, પરંતુ કોઈ પણ રાષ્ટ્ર સાથે જોડાયેલા લાગે તે માટે, સમાન રાષ્ટ્રીયતા હોવાની જરૂર નથી. છેવટે, તે, તેના બદલે, મન અને આત્માની સ્થિતિ છે, અને ભૌતિક રોકાણ નથી. મોટાભાગના એક વ્યક્તિની સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણ પર આધારિત છે, તે સંપૂર્ણ રીતે ભાગ લેવાની તેની ઇચ્છા પર છે, અને નૈતિક સિદ્ધાંતો અને તત્વજ્ઞાનના વિચારો દ્વારા તેમની પાસેથી અલગ નહીં થાય.