અમે કોણ છે, અમે અહીં શા માટે છે અને જ્યાં આપણે જવું છે: જીવન અર્થ સમસ્યા?

કોઈ બાબત કેવી રીતે વ્યસ્ત લોકો તેમના વ્યવસાય વિશે કોઈ બાબત કેવી રીતે ઉદાસ કે ખુશ ન તેમના જીવન સાથે, હજી પણ તેને પ્રશ્ન ઉદભવે સામે છે - તે શું બધા છે? શા માટે અમે તેને જીવંત જો તમામ રીતે મૃત્યુ પામે છે, વધુમાં ખચીત જો તે જેને પ્રેમ કરતા હોઈએ મૃત્યુ પામે નથી? આ જીવન અર્થ સમસ્યા છે - કદાચ એક પ્રયત્નમાં સ્પષ્ટ રીતે જ સમસ્યા ઉકેલવા માટે ફિલસૂફી પોતે હતો. કારણ કે આ સમસ્યા બધા સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને કોઈ પણ વ્યક્તિ જે તે વિશે વિચારો ભયભીત નથી માટે મૂલ્યવાન કેન્દ્રિત છે.

કોઈપણ માન્યતા સિસ્ટમ, વિચારધારા અને ફિલોસોફિકલ દૃશ્યો, અંતે, આ મુદ્દાને અભિગમ પર આધારિત છે. આ કારણ અંતે, આશ્ચર્યજનક નથી, બધા પ્રતિબંધો અને નિયમો, પરંપરાઓ અને મૂલ્યોને માત્ર હકીકત દ્વારા વાજબી આવે છે, શા માટે અને તેઓ શું આદરણીય હોવી જોઈએ. એટલે જીવન ફિલસૂફી અને જીવન અને અંગ મૃત્યુ વલણ અર્થ ખૂબ જોડાયેલું હોય છે. એટલે કે, ચોક્કસ વ્યક્તિ ના જીવન અર્થ - - અને સામાજિક - સોસાયટી અથવા સમગ્ર માનવતા જીવન અર્થ પણ આ અંકમાં વ્યક્તિગત અર્થમાં વણાયેલ છે. ઐતિહાસિક, તત્વજ્ઞાન આ સમસ્યા માટે અભિગમ ત્રણ પ્રકારના જાણે છે.

તેમને પ્રથમ - આ એક પરંપરાગત વિશ્વાસ પર આધારિત અભિગમ છે. જીવન માત્ર અર્થમાં બનાવે છે જ્યારે તે શાશ્વત છે. જ્યારે તમે શું હોય શ્રેષ્ઠ, અદૃશ્ય નથી જ્યારે કોઈ દુષ્ટ કોઈ સમય લાંબા સમય સુધી અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને ત્યાં માત્ર શાશ્વત આનંદ અને હોવાની પૂર્ણતાનો છે. પણ આવા જીવન પ્રાપ્ત કરવા માટે - બીજા વિશ્વમાં ભૌતિક મૃત્યુ પછી સજીવન - તમે ઉપર દેવતાઓ સાથે એકતા, અથવા ભગવાન હાંસલ અને નિયમો અને નિયંત્રણો પાલન, ડેટા, જ્યારે હજુ પણ જીવંત કરવાની જરૂર છે. જીવન અર્થ આ અભિગમ સાથે સમસ્યા ભગવાન અને શાશ્વત જીવન દૂર મહાપ્રાણ છે. જોકે, ઘણા ધાર્મિક સિસ્ટમો જરૂર પડે છે અને માનવીય વ્યક્તિત્વ ત્યાગ, અથવા જેઓ દૈવી સ્થાપના અનુસરતા નથી માટે નરકમાં અને શાશ્વત મૃત્યુ વહેંચાયેલ સ્થિતિ જરૂર છે.

ધાર્મિક, ધર્મનિરપેક્ષ અભિગમ સાથે સંકળાયેલા તે કહે છે કે માનવ નિયતિ વ્યવસ્થા અથવા વિશ્વની પુનર્ગઠન દ્વારા સંચાલિત થાય છે જેથી લોકો ક્યાં ભય અથવા ભૂખ પીડાતા નથી અને રહેવા ન્યાય સિદ્ધાંતો અને ભાઈચારો. અને પ્રગતિ ખાતર વ્યક્તિગત જીવન. અમુક અંશે, આ અભિગમ ભવિષ્યમાં અન્ય વિશ્વ માંથી સ્વર્ગ વહન કરે છે. પરંતુ જો ધાર્મિક અભિગમ ઘણીવાર પોતાના ખામીઓ અથવા એક અવરોધ વિશ્વાસ દૂર કરવી જોઇએ કે અભાવ સાથે વ્યક્તિગત બનાવે છે, પ્રશ્ન બિનસાંપ્રદાયિક સૂત્ર જીવન અર્થ સમસ્યા માત્ર એક સામૂહિક પાત્ર નહીં, અને લોકો ભવિષ્યની પેઢીઓને માટે ખાતર કંઈક બની રહી છે.

અન્ય કોઈ પરંપરાગત અભિગમ કરતાં ઓછી આગળ આવૃત્તિ કે જીવન પોતે અર્થ, કોઇપણ ઉચ્ચ નિયમો અથવા મૂલ્યો આવતા અસ્તિત્વ ધરાવતું નથી મૂકે છે, અને માનવ જીવન સિદ્ધાંત મર્યાદિત છે. તેથી, અમે તેનો ઉપયોગ અને તે અર્થ કે અમે તેને આપી તૈયાર છે આપવું જ પડશે. આમ, એક વ્યક્તિ અથવા પીણું ખાવા અને કારણ કે કાલે મૃત્યુ પામે રહ્યું છે, અથવા સભાનપણે તેની ઓળખ માટેની લડતમાં ભોગ ઘટે નક્કી મજા હોય છે, પરંતુ આશા પર કશું. પરંતુ આ કિસ્સામાં જીવન અર્થ સમસ્યા પૃષ્ઠભૂમિ કે ઘટતા જતા શકાય લાગતું અને અસ્પષ્ટ, ગુપ્ત. આ અભિગમ હિંમત વિભાજીત હિંમત હોય બધા નથી, અને તેથી આ અભિગમ હિમાયત ખાસ કરીને, નિરાશા અને પીડા દૂર કરવાની જરૂર છે , જેમ કે એક અભિગમ મૃત્યુ અસ્તિત્વ સમાધાન, જેને પ્રેમ કરતા હો મૃત્યુ સમસ્યા હલ નથી.

જીવન ફિલસૂફી અને તેના ઐતિહાસિક વિકાસ અર્થ સમસ્યા પણ છે કે ઘણા વિખ્યાત લોકો, જે પોતાના શાણપણ, એક અથવા અન્ય અભિગમ દ્વારા શેર માટે પ્રખ્યાત છે તે જોવા માટે અમને પરવાનગી આપે છે. દૃશ્ય તેથી, ડાયોજીન્સ, Epicurus, નિત્ઝશે, અને અમુક રિઝર્વેશન હેઠળ સ્પિનોઝા કહી શકાય ટેકેદારો કે જીવન પોતે પણ અર્થ છે અને વ્યક્તિ આ ખ્યાલ અને વ્યવહારમાં, સુખ, આંતરિક શાંતિ, પાવર "માટે કરશે" અને તેથી અમલીકરણ માટે બનાવવા પ્રયાસશીલ જ જોઈએ . એરિસ્ટોટલ, માર્ક્સ, Feuerbach, મીલ જાહેર આકાંક્ષાઓ અનુભૂતિ જીવન અર્થ જુઓ પસંદ કર્યું હતું. ઇજિપ્તીયન, ભારતીય, માટે ચિની ફિલસૂફી, સોક્રેટીસ અને પ્લેટો, ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ ફિલસૂફી, શાસ્ત્રીય યુરોપિયન ફિલસૂફી, ખાસ કરીને કાન્ત ના ચહેરા વિવિધ દિશાઓ, તેઓ મૂળભૂત રીતે ધાર્મિક અભિગમ વહેંચાયેલ છે, તેમ છતાં ઘણી વખત તેમના ખામીઓ ઘણા ટીકા કરી હતી. કેટલેક અંશે સિવાય જ્યારે ઉભા અસ્તિત્વવાદ, ફિલસૂફી , જેમના પ્રતિનિધિઓ પણ ધર્મનિરપેક્ષ નાસ્તિક અથવા ધાર્મિક અભિગમ દ્વારા માર્ગદર્શન કરવામાં આવી હતી. પરંતુ આ પ્રશ્ન અભ્યાસ માટે તેમનું યોગદાન જ્યારે માણસ અચાનક એક મહત્વપૂર્ણ, "મૃત્યુ" રાજ્ય પોતાને શોધે પ્રક્રિયા "સરહદ પરિસ્થિતિ" અભ્યાસ છે, અને તે દૂર સ્વતંત્રતા શોધવા માટે અને તેમના પોતાના અસ્તિત્વ અર્થ સમજવા માટે સક્ષમ છે.