સોક્રેટીસનું તત્વજ્ઞાન: સંક્ષિપ્ત અને સમજૂતી સોક્રેટીસ: ફિલસૂફીના મુખ્ય વિચારો

5 મી સદી બીસીના સૌથી રસપ્રદ અને પ્રભાવશાળી વિચારક સોક્રેટીસ હતા આ વિચારક પ્રાચીન ગ્રીસમાં રહેતા હતા. સોક્રેટીસના જીવન અને ફિલસૂફી (ટૂંકમાં વર્ણન કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, પરંતુ અમે મુખ્ય મુદ્દાઓને પ્રકાશિત કરવા માટે પ્રયત્ન કરીશું) અરસપરસ રીતે સંકળાયેલા છે, કેમ કે આ લેખ વાંચ્યા પછી તમે જોશો. કારણ કે તે સાચા જ્ઞાનની શોધ કરતા હતા, અને માત્ર એક પ્રતિસ્પર્ધી પર જીતવા માટે નહીં, સૉક્રેટસે સત્ય મેળવવા માટે પ્રયત્નમાં સોફિસ્ટ્સની જેમ જ તાર્કિક તકનીકનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમણે તમામ બાબતોને શંકામાં મૂકી દીધી અને કાળજીપૂર્વક વિચારણા કર્યા પછી જ સત્ય માટે તેમને લઈ લીધા, જેથી આ વિચારક જટિલ ફિલસૂફીના પ્રથમ પ્રતિનિધિ તરીકે ગણવામાં આવે. સોક્રેટીસનું તત્વજ્ઞાન ટૂંકમાં અને સ્પષ્ટ રીતે નીચે દર્શાવેલ છે અને તમારા ધ્યાન પર પ્રસ્તુત છે.

અભ્યાસના સ્ત્રોતો

વક્તૃકીય કૌશલ્યો અને સામાજિક પ્રવૃતિઓના કારણે સોક્રેટીસ તેમના સમયમાં જાણીતા હતા. તેમણે પોતે કોઈ પણ વસ્તુ લખી નહોતી કરી, તેથી જ્યારે અમે તેનો અભ્યાસ કરીએ છીએ, ત્યારે અમે તેના શિષ્યો (ખાસ કરીને ઝેનોફોન અને પ્લેટો) દ્વારા છોડી દેવાના રેકોર્ડ પર આધાર રાખીએ છીએ. સોક્રેટીસની આત્મકથા અને તત્વજ્ઞાન તેમના લખાણોમાં સારાંશ છે. મુશ્કેલી એ છે કે પ્લેટો એક ફિલસૂફ પણ હતા અને વારંવાર પોતાના સિદ્ધાંતોને સંવાદોમાં શામેલ કર્યા હતા, જે તેમણે સોક્રેટીસ અને અન્ય પ્રખ્યાત સમકાલીન વચ્ચેની ચર્ચાઓ તરીકે રજૂ કરી હતી.

તેમ છતાં, સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે, ઓછામાં ઓછું, પ્લેટોના પ્રારંભિક સંવાદો અમને સોક્રેટીસના ફિલસૂફી , સંક્ષિપ્તમાં અને સમજણપૂર્વકની એક ચોક્કસ વિચાર આપે છે.

"ઇવટિફ્રોન": ધર્મનિષ્ઠા શું છે

ઉદાહરણ તરીકે, "ઇવિતિફ્રોન" માં, સોક્રેટીસની આત્મનિર્ભર યુવાન માણસની તીવ્ર ચર્ચા છે. શોધવામાં કે Evtifron તેના પોતાના પિતા સાથે સુનાવણી ના નૈતિક રીતે સંદિગ્ધ કિસ્સામાં, પણ તેમના નૈતિક ખરાબી પર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ છે, સોક્રેટીસ તેને પૂછે છે "ધર્મનિષ્ઠા" (નૈતિક ફરજ) શું છે તેના મતે. આ ફક્ત ક્રિયાઓની સૂચિ નથી કે જેને પવિત્ર કહેવાય. Evtifron એક સામાન્ય વ્યાખ્યા આપવી જોઇએ, "ધર્મનિષ્ઠા" ના ખ્યાલ ખૂબ સાર આવરી. પરંતુ દરેક પ્રતિભાવ જે યુવાન માણસ આપે છે તે સોક્રેટીસની સંપૂર્ણ ટીકાને આધારે છે, જ્યાં સુધી Evtifron હવે કંઈપણ ઓફર કરી શકતું નથી.

દેવોનું સમર્થન

ખાસ કરીને, સોક્રેટીસ એ Evtifron ની ધારણાને વ્યવસ્થિત રીતે રદ કરે છે કે આની અથવા તે અધિનિયાની ચોકસાઈ માટે માપદંડ દેવતાઓની મંજૂરી છે. પ્રથમ, "સાચો" શું છે તે હંમેશા અનંત વિવાદોનું કારણ બને છે, અને દેવતાઓ ઘણી વાર લોકોની જેમ જ વિરોધાભાસી છે, જેમ કે લોકો તેને બોલાવે છે અથવા તે સારા અને ખરાબ બંને કાર્ય કરે છે. સોક્રેટીસને ઇવટિફ્રોન (માત્ર ચર્ચા ચાલુ રાખવા) ભરપાઈ કરવાની પરવાનગી આપે છે અને આરક્ષણને સ્વીકારે છે કે દેવતાઓએ આ બાબતે સંપૂર્ણપણે સર્વસંમત બનવું જોઈએ (નોંધ કરો કે આ સમસ્યા માત્ર બહુદેવવાદી સંસ્કૃતિમાં ઉદભવે છે).

બીજું, અને વધુ મહત્ત્વની બાબત એ છે કે, સોક્રેટીસ ઔપચારિક મૂંઝવણને સરળ, મોટે ભાગે પ્રશ્ન કરે છે: "શું દેવો ધર્મનિષ્ઠાને જેમ કે ધર્મનિષ્ઠા માત્ર ધર્મનિષ્ઠા તરીકે જ માને છે કારણ કે દેવો તેને પ્રેમ કરે છે?"

આ બે વિકલ્પોમાંથી કોઈ પણ Evtifron દ્વારા ઓફર ધર્મનિરપેક્ષતાની વ્યાખ્યા માટે યોગ્ય છે. જો યોગ્ય કાર્યો પવિત્ર હોય તો જ તે દેવતાઓ દ્વારા મંજૂર થાય છે, પછી નૈતિક અધિકાર મનસ્વી છે, સંપૂર્ણપણે દેવોની અનિયમિતતા પર નિર્ભર છે. જો દેવતાઓ ધર્મનિષ્ઠાને પ્રેમ કરે છે, તો તે નીચે મુજબ છે કે આપણા માટે જાણીતા મૂલ્યોના કેટલાક અવિશ્વસનીય સ્રોત હોવા જોઈએ.

એક મુશ્કેલ મૂંઝવણ

હકીકતમાં, આ દુવિધા બાહ્ય શક્તિ સાથે નૈતિકતાને સરખાવવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે નોંધપાત્ર મુશ્કેલીઓ આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સમાન માળખા સાથેના પ્રશ્નો પર વિચાર કરો: "શું મારા માતાપિતા આ અધિનિયમને મંજૂર કરે છે કારણ કે તે સાચું છે, અથવા મારું કાર્ય યોગ્ય છે કારણ કે તેના માતાપિતાએ મંજૂર કર્યું છે?", "રાજ્ય આવા વર્તન પર પ્રતિબંધ મૂકે છે કારણ કે તે અધર્મી છે, અથવા તે અધમ છે કારણ કે રાજ્ય તેને મનાઇ ફરમાવે છે? ". બીજા વિકલ્પમાં, આમાંના દરેક કેસોમાં, ક્રિયાઓ સાચી (ખોટા) બની જાય છે કારણ કે કેટલાક અધિકારી તેમને મંજૂર કરે છે (નકારે છે). તેથી પસંદગીની કોઈ બુદ્ધિગમ્ય વાજબીપણું નથી, કારણ કે આ બાહ્ય સત્તાના નિર્વિવાદ શાણપણને ગુણ આપવાનું અશક્ય છે. પરંતુ પ્રથમ વેરિએન્ટમાં સરકારે કોઈ પણ વર્તનને મંજૂરી આપી છે (અથવા મંજૂર નથી), કારણ કે તે પોતાનામાં સાચું છે (અથવા ખોટું), તેને ધ્યાનમાં લીધા વગર. એટલે કે, આ તર્કના પગલે, આપણે સ્વતંત્ર રીતે દુષ્ટતાથી સારામાં તફાવત પાર પાડી શકીએ છીએ.

આમ, સોક્રેટીસ અને પ્લેટોની ફિલોસોફી, ઉપર સારાંશમાં, કોઈ પણ ફિલોસોફિકલ સમસ્યાને ઉકેલવામાં પ્રગતિ અંગે (જો તે નકારતો નથી) પ્રશ્નોનો સમાવેશ થાય છે. આ પદ્ધતિ ગંભીર મુદ્દાઓ ઉકેલવામાં ભૂલોને દૂર કરવામાં મદદ કરે છે અને બૌદ્ધિક સ્વતંત્રતા માટે કૉલ્સ કરે છે. સોક્રેટીસનું તત્વજ્ઞાન સંક્ષિપ્તમાં અને સમજણપૂર્વક ઉદાહરણો દ્વારા અમને જણાવવામાં આવ્યું છે.

જોકે, Evtifron ના પાત્ર, ફેરફાર થતો નથી, સંવાદના અંતે તે તબક્કાને સ્વ-આત્મવિશ્વાસ તરીકે છોડી દે છે કારણ કે તે હતો. સોક્રેટીસની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને મનની જીત તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ તે તે લોકોને મનાવી શકતી નથી જેમને તે અપીલ કરે છે.

"માફી"

હકીકત એ છે કે સોક્રેટીસ વર્તમાન શાસનના ટેકેદાર ન હતા, એથેનિયાઇ લોકશાહીના પ્રતિનિધિઓએ આરોપ લગાવ્યો હતો કે તે રાજ્યના ધર્મને નબળો પાડતો હતો અને સગીરોને ફરતો હતો. તેમના બચાવમાં તેમણે જે ભાષણ આપ્યું હતું તે પ્લેટોની "માફી" માં આપવામાં આવ્યું છે અને અમને સોક્રેટીસના તત્વજ્ઞાન પ્રત્યેનો અભિગમ, વ્યવહારુ જીવન પ્રત્યેના તેના વલણની ઊંડી સમજણ આપે છે.

ઇરોનિક નમ્રતા

ફિલસૂફ તરીકે તેમના મિશનને સમજાવતા, સોક્રેટીસે ઓરેકલના સંદેશાને ટાંક્યા છે કે તેઓ ગ્રીકોના ચુસ્તતા છે. પછી વિખ્યાત એથેન્સવાસીઓ સાથે વાટાઘાટોમાં ઓરેકલને રદિયો આપવા માટે વિચારકના પ્રયત્નોની શ્રેણીબદ્ધ વ્યંગાત્મક વાર્તાઓનું અનુસરણ કરે છે, જે ચોક્કસપણે તેના કરતા વધુ બુદ્ધિશાળી હોવા જોઇએ. આવા દરેક વાતચીત પછી, સોક્રેટીસ એ નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે તેમને આવા પ્રકારની શાણપણ છે જે આ લોકોની અછત છે, એટલે કે તેમની પોતાની અજ્ઞાનતાને માન્યતા છે.

સંક્ષિપ્તમાં સોફિસ્ટ્સ એન્ડ સોક્રેટીસનું ફિલોસોફી

આ શંકાનો હેતુ લોકોને સાચું સ્વ-જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરવાનું હતું, પછી ભલે તે અપ્રિય શોધો તરફ દોરી જાય. સોક્રેટીસની ફિલસૂફી, સંક્ષિપ્તમાં અને સ્પષ્ટપણે જણાવે છે, હંમેશા આ શંકામાં આવે છે સોક્રેટીસ સોફિસ્ટ્સની પદ્ધતિઓ બહાર કાઢે છે, વાસ્તવિકતાના ભ્રાંતિને (બનાવવાને બદલે) બતાવવા માટે લોજિકલ અસાતત્યતાનો ઉપયોગ કરીને.

સત્યની ભક્તિ

કોર્ટ દ્વારા દોષિત હોવા છતાં પણ, સોક્રેટીસ તેના માન્યતા અને તેની પદ્ધતિને છોડી દેવાનો ઇનકાર કરે છે. તેમણે એથેન્સમાંથી હકાલપટ્ટીને સ્વીકારવાનો પણ ઇનકાર કર્યો હતો અને શાંત રહેવાની જરૂરિયાત, જીવન અને સદ્ગુણોની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓની જાહેર ચર્ચા એ માનવીય જીવનનો એક અભિન્ન અંગ છે. ફિલોસોફર મૃત્યુ પામવું પસંદ કરે છે, તેના ફિલસૂફી છોડી દેવાને બદલે.

તેને મૃત્યુની સજા મળી તે પછી પણ, સોક્રેટીસ (ટૂંકમાં રજૂ કરવામાં આવેલ ફિલસૂફી) શાંતિપૂર્ણ રીતે છેલ્લી શબ્દ ઉચ્ચાર કરે છે - ભવિષ્યની આપણા માટે શું તૈયાર કરી રહ્યું છે તે વિશે વિચારવું. એવું કહેવાય છે કે મૃત્યુ પછી વ્યક્તિનું ભાવિ અજાણ છે, તેમ છતાં, તેમણે કારણની શક્તિમાં અસમર્થ વિશ્વાસ વ્યક્ત કર્યો હતો, જે તેમણે તેમના સમગ્ર જીવનકાળ દરમિયાન ઉપદેશ આપ્યો હતો અને જેનો ન્યાયાધીશ ન હતો. તેથી આ પદ પરથી તે અસ્પષ્ટ છે કે જેણે ખરેખર કેસ જીત્યા છે.

એક માણસના પ્લેટોની નાટ્યાત્મક છબી જે મૃત્યુનો સામનો કરવો પસંદ કરે છે, પરંતુ તેની માન્યતાઓને ત્યજી નહી, પ્રાચીનકાળના ભાવિ તત્વજ્ઞાનીઓના પ્રોટોટાઇપ તરીકે સેવા આપી હતી, જેમણે આ બાકી વિચારકનું ઉદાહરણ લીધું હતું સોક્રેટીસ, પ્લેટો, એરિસ્ટોટલની તત્વજ્ઞાન ટૂંકમાં અને સામાન્ય રીતે સમાન છે.

"ક્રિટો": માણસ અને રાજ્ય

સોક્રેટીસના છેલ્લા દિવસોમાં પ્લેટોનું વર્ણન "ક્રિટો" માં ચાલુ રાખ્યું હતું. જેલની સજાના પ્રતીક્ષામાં રાહ જોવાતી વખતે, દાર્શનિક ગંભીર મુદ્દાઓ પર શાંતિથી પ્રતિબિંબિત થવાનું ચાલુ રાખે છે જે તેમને હજુ પણ મોટી ચિંતા કરે છે. સોક્રેટીસના ફિલસૂફીના મુખ્ય વિચારો અહીં તેમના દ્વારા સંક્ષિપ્તમાં ઉચ્ચારાયા હતા. ન્યાયમૂર્તિઓના ચુકાદાથી અન્યાય પણ વિચારકમાં કડવાશ કે ગુસ્સો નહીં કરે. મિત્રો એથેન્સમાંથી છટકી અને સ્વૈચ્છિક દેશનિકાલમાં રહેવા માટે એક દોષરહિત યોજના સાથે જેલમાં આવે છે, પરંતુ સોક્રેટીસ શાંતિથી આવા કાર્યના નૈતિક મૂલ્ય વિશે યોગ્ય ચર્ચામાં સામેલ કરે છે, તેના પર શંકા મુકતા.

અલબત્ત, ક્રિટો અને અન્ય વિદ્યાર્થીઓ તેમના શિક્ષકને સારી રીતે જાણતા હતા, તેઓ આવા વિવાદ માટે તૈયાર થયા હતા અને તેમની યોજનાની તરફેણમાં દલીલો સંગ્રહિત કરી હતી. મુક્તિ સોક્રેટીસને જીવનમાં તેમની અંગત જવાબદારી પૂરી કરવા માટે સક્રિય કરશે. વધુમાં, જો તે નાસી જવાનો ઇન્કાર કરે તો, ઘણા લોકો વિચારે છે કે તેમના મિત્રોએ તેમના વિશે પૂરતું ધ્યાન ન રાખ્યું હતું અને તેથી તેઓ ભાગી ગયા નહોતા. આમ, તેમની જવાબદારી પૂર્ણ કરવા અને તેમના મિત્રોની પ્રતિષ્ઠા જાળવવા માટે, સોક્રેટીસને જેલમાંથી ભાગી જવાની હતી.

સત્ય વધુ મૂલ્યવાન છે

પરંતુ ફિલસૂફ આ વિચારને સત્યને અસંબંધિત નકારી કાઢે છે. અન્ય લોકો શું વાંધો નહીં. તેમણે માફી અંગે દાવો કર્યો હતો તેમ, મોટાભાગના અભિપ્રાય સાચા નહીં, પરંતુ એક વ્યક્તિના અભિપ્રાય જે ખરેખર જાણે છે માત્ર સત્ય એ નિર્ણયોના માપદંડ હોઈ શકે છે અને સત્યને અપનાવેલી દલીલો માત્ર તે જ તેના મિત્રો તરફથી સ્વીકારવા માટે તૈયાર છે.

સોક્રેટીસ અહીં એક સામાન્ય નૈતિક સિદ્ધાંતથી આગળ છે:

- અનિષ્ટ ન કરો (અન્ય લોકો દ્વારા અપાયેલા દુષ્ટતાના પ્રતિભાવમાં પણ)

- રાજ્યનું પાલન કરવું જોઈએ.

એથેનિયાની અદાલત દ્વારા દોષિત થયેલી મૃત્યુની સજાને અવગણતા, તે રાજ્યની આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરશે, સોક્રેટીસે નક્કી કર્યું હતું કે તેમને જેલમાંથી છટકી ન જવા જોઈએ. હંમેશની જેમ, તેમની ક્રિયાઓ તેમના તર્કના કોર્સ સાથે સંકળાયેલી હતી. દાર્શનિકે સત્ય અને નૈતિકતા પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધતા પસંદ કરી હતી, જો કે તેમનો પોતાનો જીવન ખર્ચ થાય છે.

સામાન્ય રીતે, ન્યાયમાં કાર્ય કરવાની ફરજ એ નૈતિકતાના દ્રષ્ટિકોણથી મૂળભૂત છે, અને સોક્રેટીસનો બચાવ આજ્ઞાભંગ માનવામાં આવશે. જો કે, એવી દલીલ કરવી જોઈએ કે કોઈએ રાજ્યનું પાલન કરવું જોઈએ જેથી તે બિનવિવાદાસ્પદ ન હોઈ શકે. સોક્રેટીસના દ્રષ્ટિકોણથી, રાજ્યને તેનાં બાળકોને બાળક સાથે તેના પિતાની જેમ વર્તવું જોઈએ, અને માતાપિતાએ હંમેશાં પાલન કરવું જોઈએ, કારણ કે રાજ્યની આજ્ઞા પાળવી હંમેશા જરૂરી છે. જો કે, આવી સરખામણીની સ્વીકૃતિના પ્રશ્ન વિવાદાસ્પદ છે. માબાપની આજ્ઞાપાલન એક કામચલાઉ પ્રતિબદ્ધતા છે જ્યાં સુધી અમે મોટા થતા નથી ત્યાં સુધી, અને જ્યાં સુધી અમે મૃત્યુ પામે નહીં ત્યાં સુધી રાજ્યનું પાલન કરવું આવશ્યક છે.

તમારું ધ્યાન પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફ સોક્રેટીસને આપવામાં આવ્યું હતું ફિલસૂફી ટૂંકમાં અને, આસ્થાપૂર્વક, સ્પષ્ટ રીતે આ લેખમાં દર્શાવેલ છે.