રોમન ફિલસૂફી: ઇતિહાસ, સામગ્રી અને મૂળભૂત શાળા

રોમન ફિલસૂફી આ યુગ બાકીના જેમ સંકલનવૃત્તિ લાક્ષણિકતા છે. આ સંસ્કૃતિ ગ્રીક સંસ્કૃતિ સાથે સંઘર્ષ માં રચના કરવામાં આવી હતી અને તે જ સમયે તેની સાથે એકતા લાગ્યું. રોમન ફિલસૂફી ખૂબ જ માર્ગ કેવી રીતે કુદરત રસ નથી - તે મુખ્યત્વે કેવી રીતે ધર્મ, ભૌતિકશાસ્ત્ર, તર્ક અને નીતિશાસ્ત્ર ભેગા તરીકે જીવન વિશે વાત કરે છે, પ્રતિકૂળતા અને ભય દૂર, તેમજ.

ગુણો ના સિદ્ધાંત

સમદર્શી શાળા સૌથી અગ્રણી પ્રતિનિધિ એક સેનેકા હતી. તેના ખરાબ પ્રતિષ્ઠા રોમન સમ્રાટ માટે પ્રખ્યાત - તેમણે નેરો એક શિક્ષક હતા. સેનેકા માતાનો ફિલસૂફી "Lucilla પત્રો", "પ્રકૃતિની પ્રશ્નો જેવા કામમાં વર્ણવેલ છે." પરંતુ રોમન stoicism ક્લાસિક ગ્રીક સ્થળો અલગ પડે છે. તેથી, ઝેનો અને Chrysippus વિચાર્યું તર્ક હાડપિંજર ફિલસૂફી અને આત્મા - ભૌતિકશાસ્ત્ર. એથિક્સ, તેઓ તેના સ્નાયુઓ માનવામાં આવે છે. સેનેકા સમદર્શી નવું હતું. સોલ અને દર સદ્ગુણ મન નીતિશાસ્ત્ર કહેવાય છે. હા, અને તેઓ તેમના સિદ્ધાંતો અનુસાર રહેતા હતા. ખ્રિસ્તીઓ અને વિરોધ સામે તેમના વિદ્યાર્થી માતાનો દમન મંજૂરી ન હતી શું, અને સમ્રાટે પોતાને મારવા સેનેકા આદેશ આપ્યો, તે ગૌરવ સાથે હતી અને હતી.

વિનમ્રતા અને સંયમન શાળા

Stoicism પ્રાચીન ગ્રીસમાં ફિલસૂફી અને રોમ ખૂબ જ હકારાત્મક દેખીતો અને પ્રાચીનકાળમાં ના અંત સુધી આ વિસ્તારમાં વિકાસ પામે છે. પ્રાચીન વિશ્વની પ્રથમ ફિલસૂફ, જે જન્મથી ગુલામ હતી - આ શાળા અન્ય જાણીતું વિચારક Epictetus છે. તે તેમના અભિપ્રાયો પર છાપ છોડી દીધી હતી. Epictetus જાહેરમાં જ લોકો દ્વારા ગુલામો કહેવાય માનવામાં આવે છે, બીજું દરેકને, જે ગ્રીક ફિલસૂફીમાં ઉપલબ્ધ ન હતી જેમ. તેને stoicism જીવનશૈલી, વિજ્ઞાન દેખાયા, સ્વસ્થતા જાળવી આનંદ લેવી નથી અને મૃત્યુ ભયભીત ન હોઈ પરવાનગી આપે છે. તેમણે જણાવ્યું હતું કે ઇચ્છિત શકાય ખૂબ ન હોવી જોઈએ, અને પહેલેથી જ ત્યાં શું છે. પછી તમે જીવનમાં નિરાશ રહેશે નહીં. તેમના તત્વદર્શી મૂળમંત્ર Epictetus એપથી, મૃત્યુ વિજ્ઞાન કહેવાય છે. આ હી (ઈશ્વરને) લોગો આજ્ઞાપાલન કહેવાય છે. નિયતિ માટે નમ્રતા પરમ આધ્યાત્મિક સ્વતંત્રતા અભિવ્યક્તિ છે. Epictetus સમ્રાટ એક શિષ્ય હતો માર્ક Avrely.

સંશયકારો

ઇતિહાસકારો જે મનુષ્યના વિચારોથી વિકાસ અભ્યાસ, પ્રાચીન ફિલસૂફી તરીકે એક એન્ટિટી આવા ઘટના અનુસાર. પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમના ખ્યાલો સંખ્યા પર એકબીજા સાથે સમાન હતા. આ ઉત્તરકાલીન કાળ પ્રાચીનકાળથી માટે વિશિષ્ટ છે. ઉદાહરણ તરીકે, ગ્રીક અને રોમન માન્યુ હતું કે તેઓ શંકા કારણ કે આવા ઘટના જાણતા હતા. આ દિશામાં હંમેશા મુખ્ય સંસ્કૃતિનો સમયગાળા દરમિયાન જોવા મળે છે. ફિલસૂફી રોમન તેના એજન્ટો નોસોસ (વિદ્યાર્થી Pyrrhon) અગ્રીપા Sekst Empirik થી Enesidem હતા. તેમને બધા એકબીજા સાથે સમાન હતા, જેથી તેઓ dogmatism કોઇ પણ પ્રકારના વિરોધ કર્યો હતો. તેમના મુખ્ય સૂત્ર દાવા કે બંનેમાંથી બધા એકબીજા વિરોધાભાસી અને પોતાને નામંજૂર, પરંતુ તમામ સંશયવાદ તરફેણ કરી હતી અને તે જ સમયે પ્રશ્ન લે છે.

"વસ્તુઓ ઓન ધ નેચર ઓફ"

Epicureanism પ્રાચીન રોમમાં અન્ય લોકપ્રિય સ્કૂલ હતી. આ ફિલસૂફી મુખ્યત્વે ટાઇટસ લુક્રેટીયસ કારા, જે એક સુંદર રફ સમય રહેતા આભાર જાણીતો બન્યો હતો. તેમણે Epicurus ઓફ દુભાષિયો હતો, અને કવિતા શ્લોક માં "વસ્તુઓ ઓન ધ નેચર ઓફ" માં તેમના તત્વદર્શી સિસ્ટમ સવિસ્તાર વ્યાખ્યા આપી. સૌ પ્રથમ, તે પરમાણુ સિદ્ધાંત સમજાવ્યું. તેઓ કોઈપણ ગુણધર્મો વંચિત છે, પરંતુ તેઓ વસ્તુઓ ગુણવત્તા બનાવવા માટે ભેગા કરો. પ્રકૃતિ અણુઓ સંખ્યા હંમેશા સમાન છે. તેમને આભાર, ત્યાં આમ દ્રવ્યનો એક રૂપાંતર છે. કંઇ કંઇ માંથી આવે છે. વર્લ્ડસ બહુવિધ છે, તેઓ ઊભી અને કુદરતી અનિવાર્ય કાયદો અનુસાર મૃત્યુ પામે છે, અને પરમાણુ શાશ્વત છે. બ્રહ્માંડ અનંત છે, સમય બદલે તેના પોતાના પર કરતાં, માત્ર પદાર્થો અને પ્રક્રિયાઓ છે.

Epicureanism

લ્યુક્રીટીયસ શ્રેષ્ઠ વિચારકો અને પ્રાચીન રોમના કવિઓ પૈકીના એક હતા. પોતાની ફિલસૂફી તેના સમકાલીનોમાં વચ્ચે બંને પ્રશંસા અને રોષ આપવામાં આવ્યું. તેઓ સતત અન્ય વિસ્તારોમાં, ખાસ કરીને સંશયકારો સાથે દલીલ કરી હતી. લ્યુક્રીટીયસ માનવામાં આવે છે કે તેઓ કશું નિષ્પ્રાણ વિજ્ઞાન માનવામાં કારણ કે અન્યથા અમે સતત વિચારીને કે દરેક દિવસ એક નવી સૂર્ય ચઢે હશે. દરમિયાન, આપણે જાણીએ છીએ કે આ એક જ અને સમાન પ્રકાશ છે. લ્યુક્રીટીયસ પણ આત્માઓ ના Transmigration ના પ્લાટોનિક વિચાર ટીકા કરી હતી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે, કારણ કે આ વ્યક્તિગત હજુ મૃત્યુ પામે છે, શું તફાવત જ્યાં તેમના ભાવના પ્રવેશે છે. બંને સામગ્રી અને માણસ માનસિક જન્મે છે, જૂના વધે છે અને મૃત્યુ પામે છે. લ્યુક્રીટીયસ અને સંસ્કૃતિ ઉત્પત્તિ અંગે વિચાર્યું. તેમણે લખ્યું હતું કે લોકો પ્રથમ જંગલીપણું એક રાજ્ય રહેતા હતા, જ્યાં સુધી આપણે આગ શીખ્યા. એક સમાજ વ્યક્તિઓ વચ્ચેનો કરાર પરિણામ હતું. લ્યુક્રીટીયસ મહાકાવ્યના નાસ્તિકવાદ એક પ્રકારનું ઉપદેશ અને તે જ સમયે ખૂબ વિકારગ્રસ્ત રોમન શિષ્ટાચાર ટીકા કરી હતી.

રેટરિક

પ્રાચીન રોમના સંકલનવૃત્તિ ના તેજસ્વી પ્રતિનિધિ છે, કે જે ફિલસૂફી આ લેખ વિષય છે સિસેરોએ હતી. બધા આધારે તેણે વિચાર્યું કે રેટરિક માનવામાં આવે છે. આ રાજકારણી અને તેમણે સદ્ગુણ અને ગ્રીક કલા philosophise માટે રોમન ઇચ્છા જોડાવા માટે પ્રયત્ન કર્યો હતો. તે સિસેરોએ જે શબ્દ "gumanitas" જે અમે હવે સામાન્ય રાજકીય અને જાહેર પ્રવચનોમાં ઉપયોગ કર્યો હતો. વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં કે મહાન પંડિત વિચારક કહી શકાય છે. નૈતિકતા અને નીતિશાસ્ત્ર માટે, આ વિસ્તારમાં, તેઓ માનતા હતા કે દરેક શિસ્ત સદ્ગુણ પોતાના માર્ગ છે. તેથી, દરેક શિક્ષિત વ્યક્તિ જ્ઞાન કોઈપણ રીતે ખબર હોવી જોઇએ, અને તેમને લેવા માટે. અને રોજિંદા મુશ્કેલીઓ તમામ પ્રકારના ઇચ્છા ના બળ દ્વારા દૂર.

ફિલોસોફિકલ ધાર્મિક શાળાઓ

આ સમયગાળા દરમિયાન તે બદલાય અને પરંપરાગત પ્રાચીન ફિલસૂફી કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. પ્રાચીન રોમમાં સારી પ્લેટો અને તેમના અનુયાયીઓ શિક્ષણ જોવામાં આવે છે. ખાસ કરીને આ સમયે ફેશનેબલ દાર્શનિક અને ધાર્મિક શાળાઓ હતી, પશ્ચિમમાં અને પૂર્વમાં એકતા સાધવી. મુખ્ય મુદ્દાઓ આ ઉપદેશો દ્વારા ઊભા કરવામાં આવેલા - અને આત્મા અને બાબત કોન્ટ્રાસ્ટ રેશિયો.

સૌથી વધુ લોકપ્રિય સ્થાનોમાંનું એક neopifagoreystvo હતા. તે એક ઈશ્વરના વિચાર પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું અને વિશ્વ વિરોધાભાસ ભરેલી છે. નીઓ-પાયથાગોરિઅન્સ સંખ્યાઓ જાદુ માનતા. શાળા ખૂબ જ સારી રીતે જાણીતી હસ્તી Tyana ઓફ એપોલોનિયસ, જે તેમના "મેટામોર્ફોસિસ" માં એપ્યુલેઇયસ ઠેકડી ઉડાડી હતી. રોમન બૌદ્ધિકો વચ્ચે સિદ્ધાંત પ્રભુત્વ એલેક્ઝાન્ડ્રીયાના Philo ની જે પ્લેટોનિઝમનો સાથે યહુદી કનેક્ટ કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓ માનતા હતા કે યહોવાને લોગો, જે વિશ્વનું સર્જન બનાવી છે. કોઈ અજાયબી ઇન્ગલ્સે એકવાર ફિલો કહેવાતા "ખ્રિસ્તી કાકા."

ગરમ પ્રવાહો

પ્રાચીન રોમમાં મૂળભૂત શાળાઓ ફિલસૂફી અને નિયો-પ્લેટોનિઝમનો સમાવેશ થાય છે. emanations - - ભગવાન અને વિશ્વમાં વચ્ચે આ ચળવળના વિચારકો મધ્યસ્થી આખુ તંત્ર સિદ્ધાંત રચના કરી હતી. સૌથી પ્રસિદ્ધ નિયોપ્લેટોવાદના એમોનિયમ Saccas, Plotinus, Iamblichus, Proclus હતી. તેઓ બહુઇશ્વરવાદ એકરાર. ફિલોસોફિકલ દ્રષ્ટિએ નિયોપ્લેટોવાદના નવા અને શાશ્વત વળતર એક હાઇલાઇટ તરીકે બનાવટ પ્રક્રિયા અભ્યાસ કર્યો હતો. તેઓ માનતા હતા ઈશ્વરની કારણ, સિદ્ધાંત, સાર અને બધી વસ્તુઓ હેતુ. નિર્માતા દુનિયામાં બહાર રેડાણ, કારણ કે પ્રચંડ એક પ્રકારનો માણસ તેના સુધી જઈ શકે છે. તે રાજ્ય તેઓ પરમાનંદના કહેવામાં આવે છે. Iamblichus નજીક શાશ્વત વિરોધીઓ નિયોપ્લેટોવાદના હતી - આ Gnostics. તેઓ માનતા દુષ્ટ સ્વતંત્ર શરૂઆત છે, અને બધા પેદા થતા બતાવવામાં આવ્યા હકીકત એ છે કે બનાવટ ઈશ્વરના ઇચ્છા સામે શરૂ કરી દીધી છે પરિણામે છે.

પ્રાચીન રોમમાં ફિલસૂફી સંક્ષિપ્તમાં ઉપર વર્ણવી હતી. અમે જોયું છે કે આ યુગની વિચાર ભારે તેમના પૂરોગામી દ્વારા પ્રભાવિત હતી. ગ્રીક કુદરતી ફિલસૂફો, સ્ટોઈકવાદ, પ્લેટોનિસ્ટોએ પાયથાગોરિઅન્સ હતી. અલબત્ત, કંઈક રોમનો બદલી અથવા વિકસિત અગાઉના વિચારો સમજણ. પરંતુ તે તેમના લોકપ્રિય આખરે સમગ્ર પ્રાચીન ફિલસૂફી માટે લાભદાયી હતો. બધા પછી, તે રોમન ફિલસૂફ મધ્યયુગીન યુરોપ ગ્રીકો સાથે પરિચિત છે અને તેમને વધુ અભ્યાસ કરવા લાગ્યા બન્યા આભાર છે.