રશિયન ધાર્મિક ફિલસૂફી

રશિયન ધાર્મિક ફિલસૂફી - ઓર્થોડોક્સ એક ખાસ સ્તર વિચાર અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ રશિયા XIX - XX સદી, જે ધાર્મિક વિષયો પર મફત philosophizing લાક્ષણિકતા છે. વિચારો આ વર્તમાન વિકાસ રચનામાં ચાવીરૂપ ભૂમિકા ભજવી હતી વી.એ. Soloveva. તેમણે બદલામાં, વિચાર sophiology વિકસાવી અને એક સ્થાપના દાર્શનિક વર્તમાન, એકતા ના તત્ત્વમીમાંસા તરીકે. વી.એ. Solovev ખાસ યોગદાન કે રશિયા સંસ્કૃતિના વિકાસ માટે કરવું જોઈએ તે વિશે જણાવ્યું હતું.

પીએ Florensky સૌથી વધુ રસપ્રદ વિચારકો, જેનું નામ રશિયામાં એક ધાર્મિક ફિલસૂફી સાથે જોડવામાં આવે છે એક હતું. ઘણી બાબતોમાં, તેમના અભિપ્રાયો Soloviev દૃશ્યો થી જુદા પડે છે. તેમણે ઓર્થોડોક્સ વિચાર આધારે સોફિયા પોતાના સિદ્ધાંત (જે "વિશ્વમાં આદર્શ વ્યક્તિત્વ" તરીકે સમજવામાં આવે છે) વિકસાવી છે. ફિલોસોફર્સ ભાર આમ, સત્ય "ટ્વીન" વૈજ્ઞાનિક અને ધાર્મિક વિચારો ભેગા કરવાની માગણી કરી હતી.

એકતા ધ ફિલોસોફી ઓફ ચાલુ રાખ્યું એસ એન Bulgakov. માર્ક્સવાદ થી આદર્શવાદ ખસેડી, તેમણે "ખ્રિસ્તી સમાજવાદ" ની વિભાવના વિકસાવી. તેમણે "યુનિટી સર્જનાત્મક ઊર્જા સિદ્ધાંત" સોફિયા ના સિદ્ધાંત વિકાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, તેના દૈવી અને પાર્થિવ કુદરત ભેદ છે, કે જેથી વિશ્વના ડ્યુઆલિટીના વાત કરી હતી. ઇતિહાસ અનિષ્ટ, જે વિશ્વમાં ઐતિહાસિક હોનારતની શક્યતા સાથે સંકળાયેલ છે બહાર આવવા છે.

એકતા ફિલસૂફી - ફિલસૂફી રશિયન વિચાર સૌથી સ્પષ્ટ રશિયા મુખ્ય મૂળ દાર્શનિક હલનચલન માં જેની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ. હર વિચારો વિકસાવવામાં આવ્યા હતા અને એલ પી Karsavin, જેમના કાર્યને તેઓ ઓળખ ફિલસૂફી કરવા તરફ વળ્યા છે. એક વ્યક્તિની નિમણૂંક તેમણે દૈવી વ્યક્તિ છે, જેને (સાચી ઓળખ બની ગઇ) "litsetvorenie" નો ઉલ્લેખ કર્યો સાથે ઈશ્વરને મહાપ્રાણ અને કમ્યુનિયોન માનવામાં આવે છે.

ધાર્મિક ફિલસૂફી પરંપરા સમાવેશ રશિયન સૃષ્ટિવાદ. આ એક ખાસ વિશ્વ જે સંકેતો (નિર્ણાયક ભૂમિકા લોકોની સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ દ્વારા રમાય છે, અને વિજ્ઞાન) માણસ અને વિશ્વ (કોસમોસ) ગાઢ જોડાણ તમામ માનવજાત એકતા માટે જરૂરિયાત ( "સર્વગ્રાહીપણું") ની માન્યતા વિચારણા કોસમોસ ઉત્ક્રાંતિમાં સમજ ગણવામાં આવે છે, છે. ધાર્મિક અને દાર્શનિક (વી: દિશા બે સ્વતંત્ર શાખાઓ હતી એસ Solovev, એન એફ ફેદોરોવ, એન એ Berdyaev) અને વિજ્ઞાન (કે સિયોલ્કોવસ્કી, NA માઈન્ડસ એ.એલ. Chizhevsky, બી . આઇ Vernadsky). સૃષ્ટિવાદ એક ખાસ સ્થળ પ્રેમ દ્વારા માનવ મૃત્યુદર લડીને વિચારને જોડાયેલું છે.

તેજસ્વી પ્રતિનિધિ સૃષ્ટિવાદ - NF ફેદોરોવ, જેઓ તેમના લખાણો માં વિકસાવવામાં, મૂળ ધાર્મિક Utopia, જેમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે "માનવજાત - વિશ્વમાં મુક્તિ ભગવાન એક સાધન", જે વિનાશ તરફ દોરી અરાજકતા અને તિરસ્કાર મધ્યમાં સ્થિત છે. માનવતા કાર્ય વૈજ્ઞાનિક કુદરત મેનેજમેન્ટ ની મદદ સાથે સેવ ધ વર્લ્ડ છે.

દ્વારા કુદરતી વિજ્ઞાન શાખાઓ કે ઇ Tsiolkovskogo ઉપદેશો લાગુ પડે છે. તેમણે આધ્યાત્મિક, જેમાં વસવાટ કરો છો સજીવ જગ્યા ગણવામાં આવે છે. વિશ્વ અને માણસ પ્રગતિશીલ વિકાસ પ્રક્રિયા, જે માનવીય બુદ્ધિ એક સાધન તરીકે કામ કરે છે છે.

ઉત્કૃષ્ટ વૈજ્ઞાનિક છઠ્ઠી Vernadsky - રશિયન ધાર્મિક ફિલસૂફી આ શાખાના વધુ એક પ્રતિનિધિ. તેમણે વિવિધ ગ્રહોની ગોળા સાથે જોડાણ જીવનની ઘટના તપાસ કરે છે. વી આઇ Vernadsky, જૈવિક સિદ્ધાંત (બધા સાથે રહેતા) નો વિકાસ બાબત રહેતા ખ્યાલ ( "vsyudnosti" જીવન) રજૂ કરી હતી. તેમણે એમ પણ noosphere, જે વિજ્ઞાન પ્રકૃતિ આધારે નિયંત્રિત સમજવામાં આવે છે ઉત્પત્તિ વિશે નિષ્કર્ષ હતી.

વીસમી સદીના પ્રારંભમાં ધાર્મિક ફિલસૂફી વૈચારિક વળાંક આવી રહી છે. તે થાય છે ધાર્મિક-ફિલોસોફિકલ પુનરુજ્જીવન. મુખ્ય ફિલસૂફો ઘણા ધાર્મિક સરનામા માટે શોધવા માટે, ત્યાં સમગ્ર ધાર્મિક-ફિલોસોફિકલ સોસાયટીની છે.

"સિલ્વર એજ" સમયગાળો સૌથી અગ્રણી પ્રતિનિધિઓ એક - આ યુગના પ્રતીક એન એ Berdyaev બની હતી. તેમણે અંતિમવાદી અને ધાર્મિક Personalist તરીકે ઓળખાય છે. તેમના શિક્ષણ કેન્દ્ર માણસ, જેમને તેઓ એક ઈશ્વરી હોવા તરીકે ગણવામાં આવે છે. પોતાની ફિલસૂફી મુખ્ય વિષયો (પૂર્ણતા માધ્યમ) (તમામ મૂળભૂત સિદ્ધાંત) સ્વતંત્રતા (હોવાની જમીન), કામ અને ઓળખ હતી. Subjectivism અને વ્યક્તિવાદ માણસ દૈવી પ્રેમના દૂર.