કરુણા જીવન એક ઉદાહરણ છે. હું જીવન સહાનુભૂતિ અને કરુણા જરૂર કરો

એવું માનવામાં આવે છે કે માણસ - એક સામાજિક પ્રાણી સક્ષમ સહાનુભૂતિ પાડોશી. એકસાથે પીડાતા - કરુણા ખૂબ ખ્યાલ તેના પીડા કોઈની સાથે અનુભવ પૂરો પાડે છે. કેવી રીતે વિશે આ લાગણી યોગ્ય છે, અને તે માનવ સમાજ, મંતવ્યો, વિચિત્ર રીતે પૂરતી જુદું પડવું જરૂરી છે.

એક અડચણ તરીકે કમપેશનઃ

કોઇએ તે સંપૂર્ણપણે નકામી છે, અને એક સ્ત્રી જે એક બેઘર પપી જોયું હતું (સારા, તે કોઈપણ છબી વિચાર કરવા માટે એક ગ્રાફિક શોધવા માટે શક્ય છે) જીવન માં કરુણા નવીનતમ ઉદાહરણ તરફ દોરી જાય છે સ્પષ્ટ જણાવવાનું હિંમત કરશે નહિ, માફ કરશો, ખવડાવી અને પછી ungrateful કૂતરો તેમણે ગુલાબ અને તેના તારણહાર કરડવામાં બાળક.

અનુસરવામાં નિત્ઝશે માતાનો વિચાર્યું કે નબળા નાશ પામવું જોઈએ અને મજબૂત, અનુક્રમે, ટકી. તમે આ રીતે લાગે છે, તો, પછી ભલે સહાનુભૂતિ અને કરુણા જીવન આપવાનો અધિકાર પ્રશ્ન, સૈદ્ધાંતિક બાકાત રખાયો છે. ઔચિત્યની માં તે નોંધવું જોઇએ કે આ બધી દલીલો લોકો અથવા માનસિક રીતે બીમાર (જે સિદ્ધાંત ના સ્થાપક સાથે સંકળાયેલ) માટે વિશિષ્ટ છે, અથવા ભાવનાત્મક અપરિપક્વ છે - ઉંમર અથવા કલ્પના અભાવ કારણે છે.

ગુણવત્તા માનવ વિકાસ

કરવાની ક્ષમતા અમૂર્ત લાગે કરુણા માં જરૂરી છે કે અમે ઘણીવાર જમીન જે ક્યારેય હતા (ભગવાન આભાર) પર લોકો સાથે sympathize. શારીરિક અથવા માનસિક ઈજા અને નુકસાન ઉતપન્ન કરુણા એક અર્થમાં - હકીકત એ છે કે વ્યક્તિ એક જ માલિકી માટે સમર્થ છે (પછી ભલે મોટા ભાગના તુચ્છ) કલ્પના કેવી રીતે તેમણે લાગે જ જોઈએ, જે પણ ઓછા નસીબદાર છે હકીકત વાપરવા માટે અનુભવ માત્ર શક્ય આભાર હોય છે.

હાર્ડ ભૂલો પુત્ર અનુભવ

આ માન્યતા, જે જણાવે છે કે અન્યો દ્વારા આપવામાં પીડા લાગે, તે ઓછામાં ઓછી એક વાર તેમના પ્રયાસ કરવા માટે જરૂરી છે માટે અમને દોરી જાય છે. એક તરફ, તે સાચું છે - અમને દરેક એક પુષ્ટિ કરી શકો છો કે અન્યની લાગણીઓ ખૂબ સ્પષ્ટ છે જ્યારે તેઓ આ પ્રકારના ટકાવી બની જાય છે. પુત્રીઓ સારી તેમની માતાઓ સમજવા માટે, પોતાના સંતાનને જન્મ આપવા શરૂ થાય છે. શાળામાં સહન અપમાન રાખવાથી, તે સરળ છે જાતે કલ્પના કરવા માટે એક ખરાબ જગ્યાએ.

જીવનમાં કરુણા દરેક ઉદાહરણ તેના વિરુદ્ધ દ્વારા સંતુલિત રહે છે: બીજી બાજુ, કુખ્યાત વ્યક્તિગત અનુભવ જરૂરી સફળતા માટે કી છે. આ સંદર્ભમાં સંકેતાત્મક લશ્કર hazing ગઈકાલે મને આજે અપમાન મને ઉતારી. આ વેર વિશ્વમાં ધ્યાનમાં રાખીને - કરુણા ના ફ્લિપ બાજુ. જે રીતે અમને દરેક એક તેમના અનુભવ વાપરે છે, વ્યક્તિગત વ્યક્તિ, તેમના શિક્ષણ, પર્યાવરણ, જેમાં તેમણે રહે છે, અને અન્ય ઘણા પરિબળો પર આધાર રાખે છે.

જોર અને વ્યવહાર

તમે કરુણા તથ્યો કડક પાલન તો - તે માત્ર એક લાગણી છે. પોતે, તે જંતુરહિત છે અને માત્ર ક્રિયા માટે પ્રોત્સાહન કરવાનો ઈરાદો છે - બચાવ કામગીરી માટે આવે છે. અને ઊલટું, મદદ મેળવવા માટે, તમારે પ્રથમ કરુણા પેદા કરવું જ જોઈએ. લોકોના જીવનમાં ઉદાહરણો આ સિદ્ધાંત કેન્દ્રિત. અહીં એક એવો માણસ છે જે નગર બહાર આવ્યા, પગાર મળ્યો અને અજાણ્યા લોકો (કૃત્ય પોતે મહત્તમ દૂર છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે કોઇ મુશ્કેલી મૂર્ખતા પહેલાથી) ના ગરમ કંપનીમાં પીણું હોય સંમત છે. નવી સાથીઓએ નાણાં દૂર લેવામાં કરતાં તેના કન્યા દવાયુક્ત અને રસ્તાની એકતરફ વિકસેલો ગરીબ માણસ લાત ફટકારેલી.

ભૂતકાળના વ્યક્તિ અટકી જાય જાણીએ છીએ કે તે શું છે, અને પેસેજ ઘર માટે પૈસા આપે છે. કોઇએ કહી શકે છે કે આ જીવન માં કરુણા એક વાસ્તવિક ઉદાહરણ છે, પરંતુ તે છે કે તે જેથી છતી કારણ કે આ કિસ્સામાં ક્રિયા એક અર્થમાં વિકાસ થયો છે તદ્દન શક્ય છે.

લાંબા સમયથી સમસ્યા

સહાનુભૂતિના પ્રકૃતિ પર પ્રતિબિંબ દરમિયાન, વિભાવનાઓ રંગોમાં જાય છે અને શું કરુણા, દયા અપમાન exalts વિશે વાત કરવાનો નિર્ણય કર્યો સારવાર ગૂઢ ઘોંઘાટ વિવિધ પૂરી પાડે છે. જાણીતા ઑસ્ટ્રિયન લેખક સ્ટેફન Zweig અન્ય ખ્યાલ જે વિષય સંબંધિત છે પરિચય - ". હૃદયના અધીરાઈ" તેમણે નવલકથા લખી હતી, અને જે કેન્દ્રિય થીમ કરુણા હતી. રચનાઓ છે, જેમાં તેજસ્વી રસપ્રદ અને ખૂબ જ દૃષ્ટાંતરૂપ, હકદાર છે જીવન ઉદાહરણો સહાનુભૂતિ અને તે માટે જવાબદારી ખ્યાલ ઊંડા અને ખૂબ અસ્પષ્ટ દાર્શનિક વિકાસ તરીકે ગણવામાં કરી શકાય છે.

તેથી, યુવાન અપંગ છોકરી જે ભારપૂર્વક તેની સાથે પ્રેમમાં પડે છે મળે છે. કરુણા એક ફિટ (ભલે તે?) માં તેણે તેના લગ્ન નક્કી કરે છે. વધુમાં, તેના આંતરિક laceration કરૂણાંતિકા વિગતવાર વર્ણવેલી પરિણામે પરિણામે: ત્યજી નાયિકા આત્મહત્યા.

આ પરિસ્થિતિ છે, તેમ છતાં નાટ્યાત્મક ન શોધી સાહિત્યિક, પરંતુ કરુણા જીવન માંથી સમાન ઉદાહરણ છે તેટલી મુશ્કેલ એવું લાગે નથી: આગામી બારણું રહે છે કોઈ એક બાળક, લગભગ ત્યક્ત બાળક ઇચ્છા રાખી હતી. મધર કડવો પીણાં, સાવકા પિતા તેની મશ્કરી કરે છે. એક "સુંદર" રાત શેરીમાં છોકરો છે, અને તેની પિક કરુણાસભર પડોશીઓ. તેમણે રાત્રે ત્યાં એક દિવસ અથવા બે વિતાવે છે, અને પછી કોઈ એક, કોઈ જવાબદારી લેવા માગે છે કોઈ આસપાસ કોઈના બાળક સાથે ગડબડ, અને પરિણામે, કારણ કે તે કહેવાતા કુટુંબ વર્તુળ માં ફરી છે.

ફૂલો લાવે છે, વાતચીત કરવાનો પ્રયાસ, પરંતુ તે સમજી શકતો નથી: જ્યારે માટે, છોકરો જે લોકો તેમને મદદ કરી આવે તેઓ તેમની સમસ્યાઓ સાથે વ્યસ્ત છે, તેઓ તેને ઉપર નથી. તેમણે embittered બની જાય છે અને ભટકતા રહે છે.

સહાનુભૂતિના સાવધ રહો

તે નિભાવવા માટે કરુણા કિસ્સામાં કે જે કોઈપણ અન્ય, તે શરૂ થાય છે, અથવા બધા શરૂ કરી શકતા ક્યાં જરૂરી છે લોજિકલ છે.

ડૉક્ટર મૃત કન્યા માટે આવે ખેદ યુવાનની વેદના દ્વારા tormented, અને હવે તે તારણ આપે છે કે તેઓ એક સમાન પરિસ્થિતિ બરાબર વિરુદ્ધ હતી: પુસ્તક, થીમ વિશિષ્ટ વિકાસ નહીં તેમણે તેમના અંધ દર્દી સાથે લગ્ન કર્યા, તેના સમગ્ર જીવન સમર્પિત.

આ પાત્ર મુખ પર લેખક નીચેના વિચાર મૂકે છે: તે થાય છે, તેઓ કહે છે, સાચા કરુણા, અને ક્યારેક ફક્ત હૃદયના અધીરાઈ - લાગણી કે જે આપણને દરેક ઉદભવે છે, જ્યારે આપણે કોઈના દુખાવો અથવા મુશ્કેલી જુઓ. આ અન્ય આત્મા, ઈચ્છા ઝડપથી ઠીક કરવા માટે અગવડતા માટેનું કારણ - ઑર્ડર વેદના મદદ કરવાની સ્થિતિમાં નથી, પરંતુ આયોજનબદ્ધ મન પોતાના શાંતિ મેળવવા માટે છે. અને આપણા મિથ્યાડંબરયુક્ત, અસંગત ઉપયોગ સાચી નાટ્યાત્મક પરિણામ પરિણમી શકે છે.

almsgiving, દાખલ - કરુણા જીવન છે, કે જે સંપૂર્ણ અધિકાર છે અન્ય એક ઉદાહરણ Zweig દ્વારા એક ક્લાસિક "હૃદયના દેખાવ" ગણી શકાય અંડરપાસ તેના હાથ માં એક સૂવું બાળક સાથે ગંદા સ્ત્રી. એવું કહેવાય છે અને ડ્રગ કમનસીબ બાળકો કેફ એક હજાર શબ્દો, આભાર જે અનૈતિક લોકો ધનવાન વિશે છપાયેલી હોય છે - જેલમાં તેમને મૂકવા માટે, તેમના પગ પર લોખંડ એક કોર સાથે. પરંતુ કોઈ: ઈર્ષાભાવ જગાડે તેવું દ્રઢતા સાથે નાગરિકો કાર્ડબોર્ડ બોક્સ ભીખારી કે પરિવર્તન ફેંકવું, હત્યા માં એવી રીતે રોકાણ ચાલુ રહે છે. આ સહાનુભૂતિ, કરુણા અને આધાર, જેમ કે વર્ગોમાં મજાક ઉડાવી નથી?

પ્રથમ - લાગે

દેખીતી રીતે, બધું સંપર્ક કરવા જોઇએ, માત્ર હૃદય, પણ મન અવાજ સાંભળી. પણ ખ્રિસ્તી ધર્મ, ગ્રેસ જોગવાઈ માટે બોલાવવા જ સમયે, કહે છે: "તમારા દાન તમારા હાથમાં zapoteet પહેલાં તમે જાણો છો કે જેઓ podaosh દો" (ઉપદેશ 12 પ્રેરિતો, પ્રકરણ 1, આર્ટિકલ 6.). અલગ અલગ રીતે આ સલાહ અર્થઘટન થઈ જાય, પરંતુ અર્થમાં તેને ટેકો આપવા માટે જરૂર નથી કે "લોભી વ્યક્તિ." તે અસંભવિત છે કે નાણાંની તેના શેતાની પોશન કે કરુણા અભિવ્યક્તિ પર નશીલા અથવા વોડકા વ્યસની આપવામાં - વધુ તેથી, ઇચ્છા શક્ય તેટલી વહેલી તકે છુટકારો મેળવવા માટે છે.

તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, અને એક વધુ પ્રશ્ન છે: "હું જીવન સહાનુભૂતિ અને કરુણા કે માનવ બલિદાન જરૂરી છે અને આમ સાંકળ પ્રતિક્રિયા એક પ્રકારનું જન્મ આપે જરૂર નથી?" પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો પુસ્તક જ ડૉક્ટર માટે પ્રેમનો સ્ત્રી ખચીત સહાનુભૂતિ જગાડે છે તે હતી લગ્ન કર્યા છે. કે કેમ તે વ્યક્તિ કરુણા ખાતર માટે પોતાની જાતને બલિદાન આપવાનો અધિકાર ધરાવે છે, જેમ કે ક્રિયાઓ નાશ અને પ્રાપ્ત, અને આપીને કરી રહ્યાં છો?

દયા ઉદાહરણો અને તેમના જીવનના કરુણા કોઈને જેમને કૃતજ્ઞતાની એક કટકો છે પરિણમી શકે છે. તે ત્યાં એક માણસ કોઈએ તેના જીવનમાં ક્યારેય મદદ કરી ન હતી કે વિશ્વના અશક્ય છે. તેમજ વિલન તરીકે, કોઈપણ સારા કામ નથી ... અમે બધા આપે છે અને પ્રાપ્ત કરો - આપેલ proportionality ના એકલા દો પ્રશ્ન અને પ્રાપ્ત, દરેકને પોતાને માટે નક્કી કરે છે.