માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચે સંબંધ. મેન અને નેચર: ક્રિયાપ્રતિક્રિયા

આઈન્સ્ટાઈન એક વખત કહ્યું હતું કે જે લોકો - એક સંપૂર્ણ, અમને બ્રહ્માંડ દ્વારા કહેવામાં ભાગ છે. આ ભાગ બંને સમય અને જગ્યા મર્યાદિત છે. અને જ્યારે એક વ્યક્તિ અલગ કંઈક તરીકે લાગે છે, તે સ્વ છેતરપિંડી છે. માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચે સંબંધ હંમેશા મહાન મનમાં સંભાળ આવી છે. ખાસ કરીને આજકાલ, જ્યારે મુખ્ય એક મૂકે લોકો વિશ્વમાં પ્રજાતિઓ, આપણા ગ્રહ પર તમામ જીવન જાળવવાના સમસ્યા તરીકે અસ્તિત્વ સમસ્યા લો. માણસ અને પ્રકૃતિ, શું રીતે અમે તેને મેળ બેસવો કે બેસાડવો કરવાનો પ્રયાસ કરી શકો વચ્ચે સંબંધ પ્રગટ કેવી રીતે જાણવા માટે, આ લેખ વાંચો.

સાંકડી ફ્રેમ

માણસ inseparability, તેમજ પૃથ્વી પર તમામ જીવન, બાયોસ્ફિયર અસ્તિત્વ નક્કી કરે છે. અને આ જીવન પ્રવૃત્તિ માત્ર પર્યાપ્ત શરતો, બહુ મર્યાદિત હેઠળ શક્ય બને છે. સંક્ષિપ્ત ફ્રેમ માનવ શરીરના લક્ષણો પત્રવ્યવહાર (બતાવવામાં આવેલો છે, ઉદાહરણ તરીકે, કે વધારો એકંદર આસપાસના તાપમાન માત્ર થોડા ડિગ્રી હોઈ શકે છે માનવ માટે વિનાશક પરિણામો તરફ દોરી). પોતે પરિસ્થિતિ વિજ્ઞાન અને પર્યાવરણ, જે તેના અગાઉના ઉત્ક્રાંતિ હોસ્ટ જાળવવા માટે તેમણે માંગણી.

સ્વીકારવાનું ક્ષમતા

જ્ઞાન અને આ શ્રેણી સમજણ - માનવતા માટે એક તાત્કાલિક જરૂર છે. અલબત્ત, અમને દરેક અનુકૂલિત થઇ શકે છે પર્યાવરણ. પરંતુ તે ધીમે ધીમે થોડું થોડું કરીને થાય. વધુ નાટ્યાત્મક ફેરફારો છે અમારા શરીરના ક્ષમતાઓ વધી, પેથોલોજીકલ ઘટના નથી અને આખરે મૃત્યુ પરિણમી શકે છે.

બાયોસ્ફિયર અને noosphere

બાયોસ્ફિયર - બધા જીવન, પૃથ્વી પર વસ્તુઓ છે. છોડ અને પ્રાણીઓ, અને માણસ ઉપરાંત તેના વજન ભાગ તરીકે તેને પ્રવેશે છે. માનવ જાતિના પ્રભાવ વધુ અને વધુ તીવ્ર જૈવિક પુનર્રચના પ્રક્રિયામાં પ્રભાવિત કરે છે. આ માનવ અસ્તિત્વ છેલ્લા થોડા સદીઓ વૈજ્ઞાનિક અને ટેકનોલોજીકલ પ્રગતિ અસર કારણે છે. આમ, સંક્રમણ noosphere (ગ્રીક શબ્દ "મન", "કારણ" માંથી) માટે જૈવક્ષેત્ર બહાર કરવામાં આવે છે. વધુમાં, noosphere મન રાજ્યમાં અલગ નથી, પરંતુ તેના બદલે, ઉત્ક્રાંતિવાદના વિકાસના બીજા તબક્કામાં. આ નવી વાસ્તવિકતા સ્વભાવ અને પર્યાવરણ પર અસર વિવિધ સ્વરૂપો સાથે સંકળાયેલ છે. Noosphere પણ માત્ર વિજ્ઞાન ઉપયોગ, પણ માનવતા બધી સહકાર, સંરક્ષણ અને સાર્વત્રિક ઘરમાં શાણો અને માનવીય અભિગમ ધ્યાનમાં રાખીને સમાવેશ થાય છે.

Vernadsky

મહાન વૈજ્ઞાનિક, noosphere પોતે ખ્યાલ વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે, તેમના લખાણો તે વ્યક્તિ જૈવક્ષેત્ર, માનવજાતના શારીરિક સ્વતંત્ર ન હોઈ શકે ભાર - પ્રક્રિયાઓ ત્યાં થતી સાથે સંકળાયેલ વસવાટ પદાર્થ છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, એક સંપૂર્ણ માનવ અસ્તિત્વ માટે મહત્વપૂર્ણ છે માત્ર સામાજિક વાતાવરણ, પણ કુદરતી પર્યાવરણ (તેની ગુણવત્તા નક્કી કરવા માટે જરૂર છે). જેમ કે હવા, પાણી, પૃથ્વી જેવા મૂળભૂત પરિસ્થિતિઓ જીવન પોતે આપણા ગ્રહ પર અને અન્ય વધુ સહિત પાડે - માનવ! જટિલ નાશ, સિસ્ટમ ઓછામાં ઓછા એક ઘટક દૂર તમામ જીવંત વસ્તુઓ મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે.

પર્યાવરણીય જરૂરિયાતો

માનવમાં સારી ઇકોલોજી માટે જરૂરિયાત પ્રાચીન સમયમાં રચના કરવામાં આવી હતી, ખોરાક, આશ્રય, કપડાં માટે જરૂરિયાત સાથે. પર્યાવરણીય જરૂરિયાતો વિકાસ પ્રારંભિક તબક્કામાં મળ્યા છે, કારણ કે તે આપમેળે હતા. માનવ જાતિ પ્રતિનિધિઓ વિશ્વાસ હતા કે આ બધા લાભો - પાણી, હવા, માટી - તેઓ પૂરતા પ્રમાણમાં અને બધા સમયે સંપન્ન બને છે. ડેફિસિટ - તીક્ષ્ણ, પરંતુ ભયાનક નથી - માત્ર છેલ્લા એક દાયકામાં અમને દ્વારા અનુભવાયું હતું જ્યારે ધમકી પર્યાવરણીય કટોકટી મોરે આવ્યા હતા. આજે, ઘણા પહેલાથી જ તે સ્પષ્ટ છે કે એક તંદુરસ્ત વાતાવરણ જાળવી રાખવા માટે કોઈ ઓછી ખાય અથવા આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતોને વેચવા કરતાં મહત્વની છે.

વેક્ટર્સ ઓફ પુનરાવર્તન

દેખીતી રીતે, સમય પ્રકૃતિ અભિગમ વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજી વિકાસ મુખ્ય દિશાઓ ફેરદિશામાન માટે માનવતા માટે આવે છે, અને પર્યાવરણ અલગ હતા. આ ખ્યાલ વાજબી લોકોના મનમાં તેમના કેન્દ્રીય લેવાવી જોઈએ. ફિલસૂફી અને વ્યવહારમાં, લાંબા સમય માટે પર્યાવરણીય મુદ્દાઓ પર કામ પહેલેથી જ એક અંતિમ ચુકાદો જારી: એક વ્યક્તિ પ્રકૃતિ તેના વલણ (અને સંલગ્ન બદલાયેલ) બદલી, અથવા તે જમીન પર razed શકાય નીમાયેલા આવશે. અને આ, ઘણા વૈજ્ઞાનિકોએ મુજબ, ટૂંક સમયમાં પૂરતી શું થશે! તેથી સમય લાગે, અમે ઓછું અને ઓછું બની જાય છે.

કુદરત માનવ ગુણોત્તર

જુદા જુદા સમયે બેચેન સંબંધ હતા. વિચાર છે કે જે લોકો - કુદરત ભાગ છે, વ્યક્ત કર્યો હતો અને પ્રાચીન સમયમાં સમાવેશ કરાયો હતો. વિવિધ પૂર્વ ખ્રિસ્તી ધાર્મિક સંપ્રદાયોના આપણે પૃથ્વી મધર, જળચર વાતાવરણમાં, પવન, વરસાદ દેવત્વારોપણ જુઓ. ઘણા મૂર્તિપૂજકોએ હતી માણસ ખ્યાલ - કુદરત ભાગ છે, અને તે જ, બદલામાં, બધા અસ્તિત્વમાં એક મૂળ તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું. ભારતીયો, ઉદાહરણ તરીકે, ત્યાં પર્વતો, સ્ટ્રીમ્સ, વૃક્ષો શક્તિશાળી આત્મા હતા. અને કેટલાક પ્રાણી માટે ખેતી સમાનતા મૂલ્ય.

ખ્રિસ્તી આગમન અને પ્રકૃતિ માણસ બદલાતી સંબંધ છે. માણસ પહેલેથી પોતે ભગવાન, જેમને ભગવાન પોતાના છબીમાં બનાવનાર નોકર લાગે છે. પ્રકૃતિ ખ્યાલ તે WAYSIDE દ્વારા જાય છે કારણ કે. તે ફરીથી અભિગમ એક પ્રકારની છે: માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચે સંબંધ તૂટી ગઈ છે. બદલામાં, તેમણે સંબંધ અને અલૌકિક તત્વ સાથેના સંયોજનમાં ખેતી.

અને અંતમાં ઓગણીસમી અને વીસમી સદીના દાર્શનિક સિસ્ટમો અમે ભગવાન-માણસ, જ્યાં વ્યક્તિગત બધી વસ્તુઓ પર ચોક્કસ રાજા તરીકે જોવામાં આવે છે વિચારની રચના જુઓ. આમ, માણસ અને પ્રકૃતિ સમસ્યા સંદિગ્ધ ભૂતપૂર્વ તરફેણમાં છે. ઈશ્વર સાથે અને એ સંબંધ એક ફેર આવે ન હતી. "લોકો - પ્રકૃતિ રાજા" ની વિભાવના ખાસ બળ સાથે અંતમાં વીસમી સદીના મધ્ય ઉગાડવામાં આવે છે. આ વ્યૂહાત્મકરીતે મહત્વપૂર્ણ જંગલો, નદીઓ ઘડિયાળને પાછી ચાલુ, જમીન ગ્રહ તેલ અને ગેસ સાધનો ગેરવાજબી ઉપયોગ પર્વતો સરખાવતાં mindless કટીંગ ન્યાય. આ તમામ - નકારાત્મક માણસ પર્યાવરણ જેમાં તેમણે રહે છે અને અસ્તિત્વમાં સંબંધમાં ક્રિયા. શક્ય તેટલી માણસ અને પ્રકૃતિ સમસ્યા રચે sharpened છે ઓઝોન છિદ્રો ગ્લોબલ વોર્મિંગ અને અન્ય નકારાત્મક અસરો અસરો દેખાવ, મૃત્યુ પૃથ્વી અને માનવતા પોતે દોરી જાય છે.

મૂળભૂત પર પાછા

આજકાલ પરત લોકો વલણ છે "કુદરતની વક્ષસ્થળ છે." માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચે સંબંધ ઘણા જાહેર આંકડા અને (જેમ કે "ગ્રીનપીસ" ચળવળ, જે સાર્વત્રિક પર્યાવરણીય સંરક્ષણ અને કુદરતી સ્રોતોની તર્કસંગત ઉપયોગ હિમાયત કરી તરીકે) સંગઠનો દ્વારા સમીક્ષા કરી હતી. વિજ્ઞાન, અમે ઇકો-ફ્રેન્ડલી પદ્ધતિઓ વિચારો સફળ અમલીકરણ જુઓ. આ ઇલેક્ટ્રીક અને વેક્યૂમ ટ્રેનો અને ચુંબકીય મોટર્સ. તેઓ બધા, પર્યાવરણ જાળવણી ફાળો દરેક માર્ગ તેના વધુ પ્રદૂષણ અટકાવે છે. મોટા ઉદ્યોગપતિઓ, વ્યાવસાયિક સાહસોને તકનિકી પુનઃરચના હાથ ધરવા આંતરરાષ્ટ્રીય પર્યાવરણીય ધોરણો સાથે પાલન માં ઉત્પાદનો લાવે છે. "માણસ અને પ્રકૃતિ" યોજના ફરી સક્રિય થવાનું શરૂ થયું. પ્રોગ્રેસિવ માનવજાત જૂના કુટુંબ સંબંધો સ્થાપિત કરે છે. માત્ર તે ખૂબ અંતમાં ન હતા, પરંતુ લોકો હજુ પણ આશા છે કે મધર નેચર તેઓ સમજી અને માફ કરશે.

મેન અને નેચર: વિષયો કામો

આ પ્રકાશ, તે શિક્ષણ જરૂરી અને મહત્વપૂર્ણ પેઢી, જે વાજબી અને પર્યાવરણ માટે કારણે આદર સાથે બને છે. શાળાએ, પક્ષીઓ અને વૃક્ષો કાળજી લેવા ટ્રેશમાં આઈસ્ક્રીમ સાંસ્કૃતિક wrapper બહાર ફેંકવાની, પ્રાણીઓ યાતના નથી - કે તમે શું હાજર તબક્કે જરૂર છે. ભવિષ્યમાં સમાજમાં આ સરળ નિયમો કલ્ટિવેટિંગ સમગ્ર પેઢી રચના માટે યોગ્ય noosphere રચના માટે સક્ષમ હશે. શાળા નિબંધો, "મન અને કુદરત" ભજવ્યું આ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા છે. વિષયો જુનિયર અને સિનિયર વર્ગો માટે અલગ હોઈ શકે છે. મહત્વની વસ્તુ: આ નિબંધો પર કામ કરે છે, વિદ્યાર્થીઓ કુદરતની એક ભાગ બની જાય છે, વિચારપૂર્વક અને તેને આદર સાથે જાણી શકો છો. માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચે સંબંધ પરિચિત ગાય્સ, દલીલો કે એકતા અને આમાંના મોટાભાગના ખ્યાલો અવિભાજ્યતા ના અકાટ્ય પુરાવા છે.

ઉચિત મીડિયા રૂપાંતર

અલબત્ત, દરેક સમાજમાં અસર કરે ભૌગોલિક પર્યાવરણ જેમાં તે સીધી રીતે રહે છે. તે રૂપાંતરિત, અગાઉના પેઢીના સિદ્ધિઓ ઉપયોગ કરીને તેમની સંતાન માટે વારસો કારણ કે પર્યાવરણ અનુસાર. Pisarev અનુસાર, તમામ કુદરત પરિવર્તન કામ મોટા જેમ જમીન પર મૂકવામાં આવે છે બચત બેંક. પરંતુ તે કુદરત લાભ માટે તમામ વાજબી માનવજાત દ્વારા બનાવવામાં ઉપયોગ કરે છે અને બધા નકારાત્મક વસ્તુઓ કાયમ ભૂલી સમય છે!