બાબત લાક્ષણિકતાઓ: ખ્યાલ અને ગુણધર્મો

મૂળભૂત ફિલસૂફી ખ્યાલો - દ્રવ્ય અને ભાવના. Idealists અને ભૌતિકવાદીઓ તેમના અર્થ વિવિધ વ્યાખ્યાઓ છે, પરંતુ આ બાબત ઉદ્દેશ અસ્તિત્વ વિષે તેમની સાથે સંમત છું. તે વિશ્વના ભૌતિક પાયો છે. આ કિસ્સામાં, ફિલસૂફો કહે બાબત ગુણધર્મોને છે - ચળવળ, જગ્યા અને સમય. તેઓ તેના સાર અને વિશિષ્ટતા ધરાવે છે.

કલ્પના

બાબત દાર્શનિક વ્યાખ્યા કહે છે કે આ પ્રકારની ઉદ્દેશ વાસ્તવિકતા બધા કે માનવ ચેતના સ્વતંત્ર અસ્તિત્વ ધરાવે છે. મેટર, વિશેષતાઓ, અસ્તિત્વ સ્વરૂપો જે લેખમાં ચર્ચા કરવામાં આવે છે, ભાવના વિરુદ્ધ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. તે બધા નિર્જીવ વાસ્તવિક જીવનમાં, આત્મા વિપરીત ભાગમાં. ફિલસૂફીમાં બાબત સાર, ઇન્દ્રિયો દ્વારા knowable તરીકે સમજવામાં આવે છે, પરંતુ તે તેની લાક્ષણિકતાઓ જાળવી રાખે છે, તેના જાણ્યા અનુલક્ષીને. આમ ઉદ્દેશ સામગ્રી.

મીમાંસા અસ્તિત્વ પ્રકૃતિ અને આ બાબત ભૂમિકા કલ્પના. આદર્શવાદ અને ભૌતિકવાદના છેઃ દ્રવ્ય ફિલસૂફી બે વૈશ્વિક પ્રવાહો ઉદભવ તરફ દોરી મહત્વ વિશે પૂછવામાં. પ્રથમ કિસ્સામાં, એવું મનાય છે કે ચેતના પ્રાથમિક અને માધ્યમિક બાબત છે. બીજા બાબત જીવનના પ્રથમ સિદ્ધાંત તરીકે ગણવામાં આવે છે. મેટર એક અનંત વિવિધ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, ઘણા ગુણધર્મો અને લાક્ષણિકતાઓ, તેમના પોતાના માળખું અને કાર્યો છે. પરંતુ વૈશ્વિક દ્રષ્ટિએ, ત્યાં બાબત સાર્વત્રિક લક્ષણો છે. જોકે, તે પહેલાં ત્યાં દ્રવ્યના ગુણધર્મો વિશે વિચારો એક સ્ફટિકીકરણ હતી, ફિલસૂફી આ ઘટના પ્રકૃતિ વિશે વિચારવાનો એક લાંબા માર્ગ આવે છે.

વિચારો ઉત્ક્રાંતિ

તત્વજ્ઞાન હસ્તિ તરીકે સ્વીકારે આવા પદાર્થોના સમજ એક વલયની તરીકે રચના કરવામાં આવી હતી, દ્રવ્ય. વિશ્વના ઉદ્દેશ્યનો ગુણધર્મોને પ્રાચીન સમયમાં પ્રતિબિંબ વિચારકો વિષય બની હતી. કુદરત અને માતાની ભૂમિકા પર જોવાઈ પ્રથમ સિસ્ટમ સ્થાપક ગ્રીક ફિલસૂફ થેલ્સ હતી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે જીવનના મૂળભૂત સિદ્ધાંત સામગ્રી વાસ્તવિકતા તરીકે પાણી છે. તેમણે ચલિત હતી, તેમના પ્રભાવ ગુણધર્મો સ્થિરતા વિશ્વમાં બદલાતો રહ્યો છે. તેમણે આકાર બદલી શકે છે, પરંતુ તેની સાર એ જ રહી હતી. પાણી ઇન્દ્રિયો દ્વારા knowable છે, અને તેના રૂપાંતર કારણે અલંકારિક. તેથી થેલ્સ બાબત ઉદ્દેશ પ્રકૃતિ અને તેના સર્વવ્યાપકતા વિશે પ્રથમ અવલોકનો હતું.

બાદમાં, હેરાકિલટુસ અને પાર્મેન્ડીસ વધારવા અસ્તિત્વ ઉદ્દેશ લાક્ષણિકતાઓ સમજ, નવા પ્રશ્નો ઘણો મૂકો. ડેમોક્રિટસે દૃશ્યો, તેના અણુ સિદ્ધાંત હોવા મુખ્ય લક્ષણ તરીકે હિલચાલ પર પ્રતિબિંબ એક સ્ત્રોત બની હતી. આદર્શ અને ભૌતિક જગતમાં વિરોધ સમસ્યા પ્લેટો આભાર દેખાયા હતા. વિશ્વના કોઇ પણ વસ્તુ વિચારો અને બાબત જોડાણ પરિણામ છે. શું છે: અને પછી ત્યાં એક મહત્વપૂર્ણ મીમાંસા સંબંધી પ્રશ્ન છે બાબત? આ પ્રશ્ન વિચાર એરિસ્ટોટલ ઘણો સમર્પિત કરી દીધું. તેમણે બાબત લખી છે - sensually દરેક વસ્તુ પદાર્થ મૂલાધાર જોવામાં આવે છે.

તે પછીની થોડી સદીઓ માં, આ બાબતે ચર્ચા માત્ર ભૌતિક અને અવ્યવહારુ વિચારો વચ્ચે સંઘર્ષ સંદર્ભમાં હતા. ફક્ત વિજ્ઞાન ઉદભવ ફરી એક વાર તે બાબત વ્યાખ્યા તાત્કાલિક પ્રતિબિંબ હતી. તે ઉદ્દેશ વાસ્તવિકતા એ છે કે તેના પોતાના કાયદાઓ, માનવીય દ્રષ્ટિકોણ સ્વતંત્ર અનુસાર અસ્તિત્વમાં સમજી શરૂઆત કરી છે હેઠળ. ફિલસૂફો, વૈજ્ઞાનિક શોધો પર આધાર મિલકતો અને વિશ્વના ઉદ્દેશ્યનો સ્વરૂપો સમજાવવાનો શરૂ થાય છે. તેઓ જેમ કે લંબાઈ, જડતા, સામૂહિક, અવિભાજ્ય, પ્રસરણ સામગ્રી ગુણધર્મો આધાર. આવા ક્ષેત્ર ઈલેકટ્રોન અને મીટર પરિભ્રમણ ફિલોસોફિકલ ખ્યાલો દાખલ કરાયા ભૌતિકશાસ્ત્ર વધુ તાજેતરના ડિસ્કવરીઝ. પી ફિલોસોફીમાં બાબત લક્ષણો પ્રતિબિંબ એક મહત્વપૂર્ણ વિસ્તાર બની જાય છે. આધુનિક ફિઝિક્સ ડિસ્કવરીઝ સમૃદ્ધ અને ગુણધર્મો અને બાબત બંધારણ વિશે, નવી સિદ્ધાંતો અસ્તિત્વમીમાંસાના આપેલા આ ખ્યાલો ફેલાયેલા છે. આજે ખ્યાલો "દ્રવ્ય" અને સહસંબંધ સમસ્યાના તાકીદ રહ્યો છે "ઊર્જા."

ગુણધર્મો

વર્ણવતા બાબત તત્વજ્ઞાનીઓ તેના ગુણધર્મો વર્ણવતા દ્વારા આગળ વધો. આ તમને ઘટના સ્પષ્ટ સમજવા માટે પરવાનગી આપે છે. આ બાબત મુખ્ય મિલકત - તેના અસ્તિત્વના વિશ્વાસપાત્રતા. તે માનવીય દ્રષ્ટિકોણ તેના આકાર અને ગુણધર્મો બદલી નથી અને તે વિના, તે અસ્તિત્વ ભૌતિક કાયદા વિષય છે. બીજી મિલકત શબ્દ "દ્રવ્ય" સામગ્રી સ્પષ્ટ વ્યવસ્થિત છે. મેટર સુનિયોજિત કરે છે અને માળખાકીય નિર્ણય લાક્ષણિકતા છે. આ બાબત અન્ય સાર્વત્રિક મિલકત - પ્રવૃત્તિ. તે બદલવા અને વિકાસ માટે વિષય છે, ગતિશીલતા ધરાવે છે. વધુમાં, આ બાબત વિશિષ્ટ આયોજન અને પ્રતિબિંબ ક્ષમતા છે. તે એક મહત્વનું લક્ષણ informativeness કહેવામાં આવે છે. સંગ્રહિત અને તેની ઉત્પત્તિ, વિકાસ, માળખું વિશે જાણકારી ટ્રાન્સમિટ કરવામાં સક્ષમ છે.

બાબત તત્વજ્ઞાનીઓ યુનિવર્સલ ગુણધર્મો પણ તેમના indestructibility માને છે અને બનાવી શકાતી નથી. તે બાદબાકી અથવા માણસ માટે જાણીતા પદ્ધતિઓ ઉમેરી શકતા નથી, વિશ્વમાં આત્મનિર્ભર છે. માતા કોઈ શરૂઆત કે અંત છે, તે કોઈને દ્વારા બનાવવામાં આવી ન હતી, ક્યારેય શરૂ કર્યું અને સમાપ્ત નહીં. આ બાબત એક મહત્વનું મિલકત તેના પ્રારબ્ધવાદ, બધા પદાર્થો અને વિશ્વમાં વસ્તુઓ તેની અંદર માળખાકીય સંબંધો પર આધાર રાખે છે છે. ભૌતિક વિશ્વમાં બધું ઉદ્દેશ કાયદાઓની શરતે હોય છે, બધું એક કારણ અને અસર પડે છે. બાબત વિશિષ્ટતા - તે અન્ય નોંધપાત્ર લક્ષણ છે. વિશ્વ બે સમાન વસ્તુઓ ન હોઈ શકે છે, દરેક આઇટમ એક અનન્ય રચના છે. આ બાબત આ મિલકત ઉપરાંત ચોક્કસ લક્ષણો છે કે તે અંતર્ગત છે, અસ્તિત્વ ફોર્મ અનુલક્ષીને ફાળવવામાં આવે છે. આધુનિક ફિલસૂફી એક મહત્વપૂર્ણ વિસ્તાર - ગુણધર્મો દ્રવ્ય અને અભ્યાસ મળ્યાં હતાં.

ગુણધર્મોને

અસ્તિત્વમીમાંસાના તથા જ્ઞાનમીમાંસાના વિષય છે. લક્ષણો અને તેના સતત, સાર્વત્રિક ગુણધર્મો, અસ્તિત્વ સ્વરૂપમાં અનુલક્ષીને. પ્રાચીન ગ્રીકો નોંધ્યું છે કે આ બાબત વિશિષ્ટ આંદોલન છે. અહીં અમે ધ્યાનમાં માત્ર ભૌતિક ચળવળ હોય છે, પરંતુ અસ્થિર એક સ્વરૂપ તેને વહેતું.

કારણ કે તે પ્રારંભિક શરૂઆત અને અંત પોઇન્ટ નથી મેટર સમય શાશ્વત છે. વધુમાં, તે અવકાશી પાસામાં અનંત છે. બાબત સાર્વત્રિક લક્ષણો રિફ્લેક્શન્સ તત્વજ્ઞાનીઓ તેની મૂળભૂત વિશેષતાઓ ઓળખવા માટે લઈ ગયા હતા. સ્વતંત્ર રીતે ત્યાં તેનું બંધારણ, જે પણ એક વૈશ્વિક આધાર મિલકત છે. બાબત કી લક્ષણો - ચળવળ, અવકાશ અને સમય, તેઓ ગહન દાર્શનિક વિશ્લેષણ અને પ્રતિબિંબ વિષય છે.

માળખું

પ્રાચીનકાળના તત્વજ્ઞાનીઓ અગત્યના પ્રશ્નો ઉઠાવે છેઃ દ્રવ્ય શું છે, પછી ભલે તે અનંત છે, જ્યાં તે મૂળ છે? જવાબો હું અસ્તિત્વમીમાંસાના થયો હતો, જે બાબત ખાસ લક્ષણો અસ્તિત્વ વાજબી ની શોધથી. તે પણ એક સૈદ્ધાંતિક પૃષ્ઠભૂમિ જેની સામે આધુનિક સમયમાં બાબત ગુણધર્મોને નામ આપવામાં આવ્યું છે રચના. પરંતુ તેની રચના પ્રશ્નના પ્રથમ જવાબ ભાગ તરીકે હજુ સુધી આપવામાં આવી છે પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફી. ડેમોક્રિટસે અણુ સિદ્ધાંત દલીલ કરી હતી કે આ બાબત નાના રજકણો બનેલા છે - અણુઓ, જે માનવીય આંખ દ્વારા જોઈ શકાય છે અને જે મુક્ત જગ્યામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. અણુઓ યથાવત છે, પરંતુ બધી વસ્તુઓ જેમાં તેઓ વહેંચવામાં આવે છે, વેરિયેબલ અને લવચીક.

બાબત બંધારણ વિશે વૈજ્ઞાનિક વિચારોનું આગમન સાથે બદલાઈ ગઈ છે, જેમાં વસવાટ કરો છો અને નિર્જીવ બાબત વિભાવનાઓ, જે દરેક પાસે તેની પોતાની માળખું ધરાવે છે. વિશ્વ નિર્જીવ કણો, અણુ, રાસાયણિક ઘટકો, અણુ, ગ્રહો, ગ્રહો સિસ્ટમ, તારાઓ, તારાવિશ્વો, ગાલાક્ટિક સિસ્ટમ તરીકે તે સ્તર સમાવેશ થાય છે. વન્યજીવન કોષો, એસિડ અને પ્રોટીન મલ્ટીસેલ્યુલર જીવો સમાવે biocenosis અને જૈવક્ષેત્ર વસતી. તત્વજ્ઞાનીઓ પણ સામાજિક બાબત ખ્યાલ છે, કે જે માળખું જાતિ, કુટુંબ, વંશીય સમૂહ માનવતા સમાવેશ રજૂઆત કરી હતી.

વિજ્ઞાનના વિકાસમાં બાબત બંધારણ પર દૃશ્ય અન્ય બિંદુ ઉદભવ તરફ દોરી જાય છે, ત્યાં સૂક્ષ્મતા, વ્યાપકતા અને megaworld અલગ કરવામાં આવી છે. આ સ્તરને પાયે બાબત મુખ્ય વિશેષતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે: સમય અને અવકાશ.

મૂવમેન્ટ: પ્રકૃતિ અને ગુણધર્મો

સમય હિલચાલ - એક બાબત ગુણધર્મોને કે પ્રાચીન સમયમાં ઓળખવામાં આવી છે. પછી પણ, લોકો નોંધ્યું છે બહાર વિશ્વમાં કશું કાયમી છે કે - બધું ફેરફારો, એક ફોર્મ માંથી વહે છે. આ ઘટના સમજ તેના સાર બે મૂળ ખ્યાલ ઉદભવ તરફ દોરી જાય છે. એક સાંકડી અર્થમાં એક બિંદુ બીજા પદાર્થો એક અવકાશી હિલચાલ હિલચાલ, આ કિસ્સામાં ત્યાં પદાર્થ કોઇ ફેરફાર છે. આ અર્થમાં, ચળવળ - શાંતિ વિરોધાભાસને છે. વ્યાપકરીતે કહીએ તો આંદોલન - કોઈપણ પદાર્થ ફેરફાર, તેના આકાર અને ગુણધર્મો ગતિશીલતા છે. અને આ બાબત કુદરતી રાજ્ય છે. બાબત ગુણધર્મોને તમામ સાથે, હિલચાલ તેને સહજ મૂળે આનુવંશિક છે. તે કોઇ પણ સામગ્રી ફોર્મ લાક્ષણિકતા છે. અને તે બાબત વગર અશક્ય છે, ત્યાં કોઈ ચોખ્ખી આંદોલન છે. તેમાં તેના ગુણધર્માત્મક પાત્ર આવેલું છે. મેટર વિકાસ, જે આંદોલન છે સહજ છે, તેણી સતત જટિલતા માટે પ્રયત્ન કરે છે નીચા ઊંચા જવાનું. તે પણ નોંધવું જોઇએ કે એક ઉદ્દેશ હિલચાલ, તે ફેરફાર પ્રેક્ટિસ કરી શકો છો.

મુવમેન્ટ જેવી બાબત એક લક્ષણ સંખ્યાબંધ ગુણધર્મો ધરાવે છે, તેઓ ઘણી વખત દ્વિધામાં છે. સૌ પ્રથમ તે નિરપેક્ષ અને સંબંધિત લાક્ષણિકતા છે. સંપૂર્ણ હકીકત એ છે કે આંદોલન બાબત કોઇપણ સ્વરૂપમાં સહજ છે સાથે જોડાયેલ છે, અને વિશ્વની કંઇ વિશ્રામી નથી. આ કિસ્સામાં, કોઇ ખાસ ચળવળ હંમેશા શાંતિ માટે પ્રતિબદ્ધ છે, પરંતુ તે ચોક્કસપણે છે, અને તેમાં તેના સાપેક્ષતા આવેલું છે. રોકી રહ્યાં છે, એક નવું સ્વરૂપ કે ખસેડવાની વ્યક્તિગત ચળવળ, અને તે એક નિરપેક્ષ કાયદો છે. ઉપરાંત, ચળવળ બંને અટકીને અને સતત છે. આ બાબત સભ્યો ક્ષમતા વ્યક્તિગત આકાર કે, દા.ત. ગ્રહો, આકાશગંગાઓ અને ટી સાથે સંકળાયેલ બંધ અહંકાર. ડી એ સાતત્ય કરવાની ક્ષમતા અભિન્ન સિસ્ટમમાં સ્વ આયોજન છે.

ચળવળ સ્વરૂપો

મુખ્ય લક્ષણ બાબત ચળવળ, જે સ્વરૂપો વિવિધ લેવા માટે સમર્થ છે. વર્ગીકરણ સૂચિત ઇન્ગલ્સે જે 5 મુખ્ય પ્રકારો મળી:

- યાંત્રિક; સરળ સ્વરૂપમાં - પદાર્થો ખસેડવાની;

- ભૌતિક, ભૌતિકશાસ્ત્ર ના કાયદા પર આધારિત છે, તે પ્રકાશ, ગરમી, મેગ્નેટિઝમ, વગેરે દ્વારા સારવાર કરવામાં આવી હતી;..

- પરમાણુઓ અને અણુઓ રાસાયણિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા;

- જૈવિક - સ્વ-નિયમન, માનવવિજ્ઞાન સિસ્ટમો અને જૈવિક સમુદાયો પ્રજનન અને વિકાસ;

- સામાજિક - તે સભાન અને પરિવર્તન માનવીય પ્રવૃત્તિ તમામ પ્રકારના છે.

ચળવળ તમામ સ્વરૂપો સરળ જટિલ, એક જટિલ સ્તરીકરણની રચના કરવામાં આવે છે. એટલે આ પ્રણાલીઓને જ કાયદા વિષય છે:

- મોશન સ્વરૂપો વચ્ચે આનુવંશિક જોડાણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, દરેક સરળ ફોર્મ વધુ જટિલ વિકાસ માટે આધાર તરીકે સેવા આપે છે અને તે બધા તેના ઘટકોની માં સમાવેશ થાય છે;

- દરેક ઉચ્ચતર સ્વરૂપ તેના પોતાના અનન્ય તફાવતો ધરાવે છે, તે બાબત એક ગુણાત્મક વિકાસ તરફ દોરી જાય છે.

આ માત્ર ભૌતિક અને રાસાયણિક કાયદાઓ ક્રિયા દ્વારા ગતિ ઉચ્ચતર સ્વરૂપ સમજાવવું નથી. ચળવળ સામગ્રી વિશ્વના તમામ એકતા, લોકોના સભાનતા સહિત સમાવેશ થાય છે.

"જગ્યા" અને "સમય" ના ખ્યાલો ઇતિહાસ

સમય અને જગ્યા તરીકે બાબત ગુણધર્મોને શરૂ કર્યું લાંબા ફિલસૂફી દેખાવ પહેલાં લોકો દ્વારા વિકસાવવામાં આવશે. પણ આદિમ લોકો, વિશ્વ, આ ઘટના અસ્તિત્વ પરિચિત નિપુણતા. વધુમાં, તેઓ અને અવિભાજ્ય સમગ્ર તરીકે જોવામાં આવે છે, કલાકો જગ્યા માપવા જ્યારે કેટલાક અવકાશી સેગમેન્ટમાં.

અવકાશ અને સમય પૌરાણિક માન્યતા આજથી ખૂબ જ અલગ છે. એકી અલગ વિશ્વોની સહ અસ્તિત્વ ધરાવે છે સમયનો, ચક્રીય પદાર્થ, જે ભવિષ્યને ભૂતકાળની નિર્દેશિત નથી, કારણ કે અમે માટે ટેવાયેલા છે એક પ્રકાર તરીકે દેખાયા: તેમના પૂર્વજો એક વિશ્વ, દેવતાઓ દુનિયા અને આજના જીવન દુનિયા. "આવતી કાલે" ની વિભાવના માત્ર સમાજના વિકાસ ઊંચા તબક્કે દેખાય છે. જેમાં સ્તરો વચ્ચે મુસાફરીનો સમય જગ્યા તરીકે, શક્ય છે. આવા અવકાશી કડી ઘણા પૌરાણિક વ્યવસ્થામાં વૃક્ષ હતું. તેથી, "મૂકે" કેવી રીતે જૂના માણસ એટલે "વૃક્ષ, વિચારને સ્પ્રેડ" કહે છે. ઇ લાકડા પર મુસાફરી બંધનકર્તા વખત.

જગ્યા કલ્પના પણ નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. તે કેન્દ્રિત અને અંતે હતું. આમ, એવું માનવામાં આવતું હતું, પૃથ્વી કેન્દ્ર સામાન્ય પવિત્ર સ્થળ અમુક પ્રકારની છે કે, અને ત્યાં પૃથ્વી અંત, કે જે પછી અંધાધૂંધી bezmaterialny રહસ્યમય આવે છે. વધુમાં, જગ્યા લેબલીંગ અંદાજ કરવામાં આવે છે, એટલે કે, તે ગણવેશ ન હતી: .. સારા અને ખરાબ સ્થાનો છે. મેન સમગ્ર ભૌતિક વિશ્વમાં પૂજા, અવકાશ અને સમય સમાવેશ થાય છે.

આ ઘટના વૈજ્ઞાનિક શોધો સમજ આગમન સાથે બદલાતા રહે છે. અનુભૂતિ આવે છે ફિઝિક્સ કાયદા ઉદ્દેશ, માપી અને વિષય સામગ્રી લક્ષણો.

જગ્યા: પ્રકૃતિ અને ગુણધર્મો

બાબત લક્ષણ તરીકે જગ્યા ભૌતિક વિશ્વમાં એનાલોગ છે અને તાત્વિક પ્રથમ સ્તર છે. તે નીચે ગુણધર્મો ધરાવે છે:

- લંબાઈ, એટલે અસ્તિત્વ અને કોઈપણ તત્વો સંચાર .. તે એકતા અને સાતત્ય અને બંધ તે વ્યક્તિગત સેગમેન્ટ છે, જે સાથે અનંત સુધી ઉમેરવા સમાવે તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે;

- ત્રણ પરિમાણીય - સ્પેસ ભૌતિક પરિમાણો અનુસાર લંબાઈ, પહોળાઈ અને ઊંચાઈ છે; આઈન્સ્ટાઈન સિદ્ધાંત અનુસાર, ત્યાં ચોથા સંકલન ધરી છે - સમય છે, પરંતુ તે માત્ર ભૌતિકશાસ્ત્ર ના માળખામાં લાગુ પડે છે, ત્રણ પરિમાણીય પ્રગટ અનંત અને અખૂટ જગ્યા;

- વિચ્છેદનીયતા - સ્પેસ સેગમેન્ટમાં વિવિધ વિભાજિત કરી શકાય છે: મીટર, કિલોમીટર, parsecs;

- એકરૂપતા અર્થ એ થાય કે જગ્યા કોઈપણ પસંદ પોઈન્ટ અસ્તિત્વ ધરાવતું નથી;

.. - મૂળતત્ત્વના, પસંદ કરેલ વિસ્તારોમાં કોઇ એટલે સમાનતા;

- અનંત - સ્પેસ કોઈ શરૂઆત કે અંત છે.

સમય: ખ્યાલ અને ગુણધર્મો

બાબત લક્ષણ વિશ્વના ઉદ્દેશ્યનો પ્રક્રિયાઓ એક ખાસ સ્વરૂપ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જ્યારે ખાસ લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે. તે ભૌતિક વિશ્વમાં કોઈ એનાલોગ છે અને બીજા સ્તર કલ્પનાના છે. સમયનો અફર છે, તે હંમેશા હાજર બિંદુ મારફતે ભવિષ્યને ભૂતકાળની નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, અને તે ચળવળ અશક્ય છે. તે સમયગાળો અને ક્રમ દ્વારા લાક્ષણિકતા છે. પ્રક્રિયાઓ શ્રેણીમાં જોવા મળે છે, પગલાંઓ તેની પ્રાધાન્યતા બદલી શકતા નથી. સમયનો સતત અને અલગ સમય. તે પ્રવાહ કોઈ શરૂઆત કે અંત ધરાવે છે, પરંતુ તે સેગમેન્ટો વિભાજિત કરી શકાય છે: કલાક, વર્ષ, સદીઓ. સમયની મહત્વની મિલકત પણ તેના અનંત અથવા અખૂટ છે.