પુનરુજ્જીવન સંસ્કૃતિ

પ્રથમ વખત માટે રિવાઇવલ 18 મી સદીના બીજા અડધા થી એક અલગ ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક અવધિ તરીકે ગણી શકાય શરૂ કર્યું હતું. માટે Uinkelmana આગમન યુરોપિયન કલાના કામ આ કારણે છે. પુનરુજ્જીવન સંસ્કૃતિ વિકાસ કરતાં વધુ ત્રણ સદી સુધી ચાલ્યો હતો. તે ચાર તબક્કામાં યોજવામાં આવી હતી:

- પૂર્વ પુનર્જાગરણ (પ્રારંભિક 14 મી સદીમાં 13 મી સદીના છેલ્લા તૃતીય);

- પ્રારંભિક પુનરુજ્જીવન (15 મી સદીના અંતમાં મધ્ય 14 મી સદીથી);

- ઉચ્ચ પુનરુજ્જીવન (15 મી સદીના અંતમાં અને 16 મી સદીના પ્રથમ અર્ધમાં માંથી);

- અંતમાં પુનરુજ્જીવન (પ્રારંભિક 17 મી સદી અને 16 મી સદીના બીજા અડધા માંથી).

જર્મન શબ્દ "માનવતાવાદ" રોજિંદા જીવનમાં તે 19 મી સદીના પ્રથમ વર્ષ બની ગયું છે. તે માત્ર ઈસુ ખ્રિસ્તના માનવ સ્વભાવ સંદર્ભ માટે ઉપયોગ થતો હતો. ટૂંક સમયમાં શિક્ષિત લોકોના વર્તુળો શબ્દ ફેલાવો, આ શબ્દ ઘણી વાર જાણીતા બન્યા પુનરુજ્જીવનનું આંકડા. જોકે, આ સમયગાળા એક ઉદ્દેશ વિચારણા બતાવે છે કે તેમને બધા નવો વિશ્વ સાચા આરોહકો છે. આમ છતાં, અમે કહી શકીએ કે સામાન્ય રીતે, પુનરુજ્જીવન સક્રિયપણે સ્થિતિ કે જેના માટે અગ્રતા આપવામાં આવે છે કારણ કે માનવતાવાદ આધુનિક સમજ રચના પ્રભાવિત હોય છે માનવ મૂલ્યો ધરાવે છે.

આ સમયગાળા દરમિયાન પુનરુજ્જીવનનું આંકડા સૂત્ર "સૂત્રોના હતી!». આમ, તેઓ કલા અને પ્રાચીનતાની સાહિત્ય અને મધ્ય યુગમાં સમકાલીન સંસ્કૃતિ તરફ એક નિર્ણાયક વલણ માટે તેમના પ્રશંસા વ્યક્ત કરી છે. બાદમાં વિચિત્ર હાવભાવ સાથે સંતૃપ્તિ માટે ગ્રીક અને લેટિન ક્લાસિક્સ અજ્ઞાન જેવા ખરાબ આકારણી પ્રાપ્ત થઈ છે.

પુનરુજ્જીવન સંસ્કૃતિ ઇટાલી ના શહેર-રાજ્યો વિકાસ મધ્યમવર્ગીય સમાજ નોંધપાત્ર પ્રભાવ હેઠળ આવી હતી. હકીકત એ છે કે અન્ય યુરોપિયન દેશોમાં રાજાશાહી રચના અને જૂના પરંપરાઓ જાળવણી પર તેમના અધિકારો માટે વસ્તી સંઘર્ષની આ સેગમેન્ટ. ફક્ત ઇટાલી માં, મજુરી લોર્ડ્સ જીત્યો હતો અને મોટા શહેરોમાં પોતાના ઑર્ડર મળ્યો છે. તેઓ તેમજ ચર્ચ નેતાઓ, રાજાઓ અને બેન્કરો વારંવાર કળાકૃતિઓનો અને સપોર્ટેડ લેખકો અને કલાકારો એક ગ્રાહક તરીકે કામ કરે છે. પણ તેમની વચ્ચે પુનરુજ્જીવન માનવતાવાદી ખાનદાની ઘણા સભ્યો હતા. હકીકત એ છે કે નિયંત્રણ અથવા બીઝેન્ટીયમનો ઉત્તેજન હેઠળ પછી ઘણા રોકાયા કારણે ઇટાલી માં સ્થળો, દેશમાં પુનરુજ્જીવનનું સંસ્કૃતિ પૂર્વના ઈન્દ્રિયગમ્ય પ્રભાવ હેઠળ આવ્યા હતા. આ સ્થાપત્ય અને ડેકોરેટિવ આર્ટ્સ ખાસ કરીને પૂરાવો છે. ગોથિક તત્વો સાથે ઇસ્લામિક અને બીઝેન્ટાઇન પરંપરા ત્યાં ભળી ગયું હતું.

પુનરુજ્જીવન સંસ્કૃતિ કરતાં તેની આંકડા ગમશે અંતમાં મધ્ય યુગમાં સાથે સામાન્ય વધુ હોય છે. તેથી, પુનરુજ્જીવન પ્રતિનિધિઓ પોતાની જાતને અને તેમના ખ્યાલો બનાવવા માટે, અને વિવિધ ચુનંદા સંસ્થાઓ અને ક્લબ્સ રચના અલગ માગણી કરી હતી.

જો પ્રાચિન સંસ્કૃતિ મધ્યયુગીન આંકડા માત્ર કેટલાક જ્ઞાન, અવતરણો, ભાષ્ય લીધો પુનરુજ્જીવનનું સર્જકો અને રસ ધરાવતા હતા પ્રાચીન કામો ફોર્મ, અને તેમના સાર, તેમના ભાવના અને વિચારો. પરંતુ તે ખ્રિસ્તી વિશ્વમાં વારસાને નિકાળવા પ્રશ્ન બહાર ન હતી.

પુનરુજ્જીવન સંસ્કૃતિ પશ્ચિમી મધ્ય યુગની સીધો ચાલુ રહી હતી. ત્યાંથી તે દરેક વ્યક્તિ માનવીય સારવાર, રહસ્યવાદી અંતર્ગત કારણ અસ્તિત્વ માન્યતા વલણ જ્ઞાન માટે, પ્રતીકો અને allegories ઉપયોગ, વ્યક્તિગત, સામાજિક અને ઐતિહાસિક પ્રગતિ વિચાર લીધો હતો. ખ્રિસ્તી વિશ્વદૃષ્ટિ ઊંચાઈ, અને પ્રાચીન સમયમાં વારસાને ગણવામાં આવે છે. પરંતુ આવો હતો પુનરુજ્જીવન સંસ્કૃતિ અને વૈચારિક તફાવત, મધ્ય યુગની સાથે સરખાવાય છે. પુનરુજ્જીવન માણસ આંકડા તરીકે ગણવામાં , બ્રહ્માંડ કેન્દ્ર પ્રકૃતિ સર્વોચ્ચ ભાગ તરીકે અને તેના મહાન સર્જન કારણ કે તે જ સમયે. અને સમગ્ર વિશ્વમાં તે પરિણામ માત્ર દેવ હાથ છે, પણ પૃથ્વી તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું.