પર્યાપ્ત કારણ નિયમ. અહેવાલ તર્ક અનુસાર સામગ્રી

પર્યાપ્ત કારણ લો - ચોથી અને અંતિમ નિયમ ઔપચારિક તર્કશાસ્ત્રના. ઐતિહાસિક રીતે, તે પણ મોટા ભાગના તાજેતરના છે, અને તે કોઈ સંયોગ છે. સરખામણી કરીએ તો, તમે જોઈ શકો છો કે અગાઉના ત્રણ કાયદો 4 થી સદીના પ્રારંભમાં પૂર્વે એરિસ્ટોટલ દ્વારા ઘડવામાં.

18 મી સદી સુધી, તેના ચોક્કસતા કારણે, આ કાયદો શાસ્ત્રીય તર્ક ઉપયોગમાં કરવામાં આવ્યું નથી. આ વિલંબ માટે કારણ આગામી ઐતિહાસિક હકીકત છે.

લોજિકલ નમૂનારૂપ કાયદો, લીબનીઝ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે ખૂબ જ તર્ક સંબંધમાં કેટલાક અયોગ્ય અટકાવે છે.

લીબનીઝ ગણિત સંબંધમાં શક્યતા અભ્યાસ માટે જરૂર વર્ણવેલ શુદ્ધ ઔપચારિક, સૈદ્ધાંતિક નિવેદનો પુરાવા થાય છે. જો કે, તેમણે પ્રકૃતિ સમગ્ર છે, જેની સાથે આપણે સંમત થઈ શકતા નથી ઔપચારિક provability માટે જરૂરિયાત લંબાવી હતી.

ostensive સાબિતી ખૂબ શક્યતા છે, એટલે. મારફતે ઇ પુરાવા ઈનકાર પ્રયોગમૂલક અનુભવ, લીબનીઝ કાયદો લાગુ શ્રેણી સંકુચિત.

બીજી બાજુ, પર્યાપ્ત કારણ કાયદો હકીકત વિશ્વના તમામ વસ્તુઓ કારણ અને અસર છે કે વાસ્તવિક નિદર્શન છે, તમામ બાબતો એકબીજા સાથે જોડાયેલ છે, કંઇ એક ટ્રેસ વગર અદૃશ્ય અને તેના પોતાના પર દેખાશે નહીં.

કાયદો આ અર્થઘટન 5-4 સદીઓ પૂર્વે વધુ ડેમોક્રિટસે દ્વારા શોધવામાં આવ્યો હતો. પૂર્ણ interrelation અને પરસ્પરનું અવલંબન વર્લ્ડ ઓર્ડર અંદર ઘટના "પ્રારબ્ધવાદ" કહેવામાં આવી હતી.

પર્યાપ્ત કારણ કાયદો છે કે જે વિચાર અથવા પોતે ચુકાદો તો સત્ય હતી ન ખોટા છે. સત્ય અથવા જૂઠાણું વિશે તક આહવાન હોય, અમે તેની નિકાલ સખત સાબિતી હોવી જ જોઈએ.

પુરાવો ખાસ પ્રક્રિયા છે, જે કે શું વાસ્તવિકતા વિચાર નક્કી કરવા માટે વાપરી શકાય છે તરીકે ઓળખાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, વિધાન "આજે સન્ની" તદ્દન સાચું ગણી શકાય, વિન્ડો બહાર જોવા અને જો વિશ્વાસ ઇન્દ્રિયો, ચુકાદો ચોકસાઈ ખાતરી કરવા માટે.

જોકે, આ જોગવાઈઓ ટૂંકા ગાળાના છે અને બધી પુરાવા સંપૂર્ણ નથી.

વધુ જટિલ પ્રક્રિયા સત્ય સહમતી - તે સાબિતી છે કે જેમાં અંગો અપીલ સુઝ ન કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક ઇવેન્ટ પહેલાંથી જ ભૂતકાળમાં યોજાઈ અથવા ભવિષ્યમાં તંગ માં સ્થાન લેશે.

સની હવામાન જજમેન્ટ આ કિસ્સાઓમાં, ધ્વનિ કરશે જે નીચે પ્રમાણે છેઃ ". કાલે સની હશે" "ગઈ કાલે તે સન્ની હતો"

પ્રથમ કિસ્સામાં, પુરાવા, ત્યાં છે કારણ કે તમે તેમના પોતાના મેમરી પર આધાર રાખે છે શકે છે.

બીજા કિસ્સામાં, પ્રૂફ વગર ચુકાદો અને તેથી તો સત્ય હતી ન ખોટા ન હોઈ શકે. આવતીકાલ માટે હવામાન આગાહી માને તરીકે માત્ર ધારણા સંભવ છે. સાબિતી સંભાવના, નોંધપાત્ર નથી પર આધારિત છે.

જ્યારે પ્રપંચ અથવા વિચારો અને સમજ સત્ય justify કરવાનો પ્રયાસ, તમારે પ્રથમ પ્રયોગ માપ, નિરીક્ષણ, અભ્યાસ માટે અરજી જ જોઈએ - એટલે કે તેમના પદ્ધતિયુક્ત પાસાઓ વસ્તુઓ જાણી.

બીજી બાજુ, જો તે સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન, જે તેના સામાન્ય અને સાબિતી કારણે સાચું ગણી શકાય અનુભવ જોવા મળે છે, તો પછી ચુકાદો માન્યતા પર તપાસ કરી શકાય છે, તેમને સિદ્ધાંત સાથે સરખામણી. પર્યાપ્ત કારણ નિયમ તર્ક માત્ર આવા શક્યતા માટે પરવાનગી આપે છે, પરંતુ પણ તમે કલ્પનાત્મક મહત્વપૂર્ણ ક્રિયાઓ કારણ કે તે સારવાર માટે પરવાનગી આપે છે. આ કિસ્સામાં તે એક ઔપચારિક સંબંધ, ચુકાદો અને તેના સૈદ્ધાંતિક સાબિતી વચ્ચે સ્વરૂપમાં સંયોગ અનુસરો જરૂરી છે.

પર ઔપચારિક આધારો સ્વીકાર્યું કોઈપણ વિચારો બધા એકબીજા સાથે સંબંધિત, કારણ કે તેઓ બધા ઘડવામાં આવ્યા છે. જોકે, પર્યાપ્ત કારણ સિદ્ધાંત આ બિંદુએ રોકવા માટે પરવાનગી આપતું નથી. બધા વિચારો રેકગ્નિશન એક સામાન્ય પુરાવા આધાર સંબંધ પ્રયોગમૂલક ચકાસણીની અશક્યતા આપતું નથી કે પુષ્ટિ ન નકારી છે કે તેઓ સાબિત થાય છે. અને પરિણામે, તે ચકાસવાની જરૂર છે કે તેઓ સાચી કે ખોટી છે અશક્ય છે.