જ્ઞાન અને સર્જનાત્મકતા. વિશ્વ અભ્યાસમાં તેમની ભૂમિકા

વિશ્વના અભ્યાસ - તે, જ્ઞાન હસ્તગત, જે સતત વિસ્તરણ કરી રહી છે ગહન વધુ વ્યવહારદક્ષ બની સતત પ્રક્રિયા છે. વચ્ચે તફાવત પ્રયોગમૂલક અને સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન. બાદમાં ઉચ્ચતમ મંચ છે અને વિષયાસક્ત તર્કસંગત ઘટક વર્ચસ્વ છે. આનો અર્થ એવો નથી કે સંવેદનાત્મક ઘટક સંપૂર્ણપણે દૂર કરવામાં આવે છે - તે ગૌણ બની જાય છે. ભૌતિક સિદ્ધાંતો કહે છે કે ગમ - વ્યક્તિ બાહ્ય વિશ્વના વાસ્તવિક પ્રતિબિંબ, તેમજ તે રીતે તે બહાર અસ્તિત્વમાં ભજવે છે માનવ સભાનતા.

સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન સત્ય અને ભૂલ, જ્ઞાન ચોકસાઈ તેમજ મુખ્ય તબક્કામાં અન્વેષણ છે શીખવાની પ્રક્રિયા. idealization, તાત્વિક, કપાત અને સંશ્લેષણ: તે નીચેની પદ્ધતિઓમાંની અને તકનીકો ઉપયોગ કરે છે. તેની લાક્ષણિક લક્ષણ રિફલેક્સિવિટી અને જ્ઞાન હસ્તગત કરવાની પ્રક્રિયા અભ્યાસ છે. તેનાં રૂપો: થિયરી, પૂર્વધારણા, સમસ્યા, એ સિધ્ધાંતના વિષયક અને કાયદો. તે સમજવા માટે કે સૈદ્ધાંતિક અને પ્રયોગમૂલક સ્તર વચ્ચે સ્પષ્ટ સીમા અસ્તિત્વમાં નથી મહત્વનું છે.

જ્ઞાન અને સર્જનાત્મકતા - આ બે સંકલ્પનાઓ કે એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે. તેઓ પદાર્થ અને વિષય નિર્દોષ આંતરપ્રક્રિયાને છે, જેમાં માનવતા વિશ્વ વિશે નોંધપાત્ર જ્ઞાન મેળવે પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. બધા સમયે સંસ્કારી લોકો આશ્ચર્ય કેવી રીતે મહત્વપૂર્ણ સર્જનાત્મકતા એક વ્યક્તિ જીવનમાં છે. ઐતિહાસિક પુરાવા છે કે આ મુદ્દાને પ્રાચીન સમયમાં લોકો ઊભા થઈ છે. તે પ્રથમ સમય હતો જેમ કે જ્ઞાન અને સર્જનાત્મકતા જેવા શબ્દો હતા. તત્વજ્ઞાન બાદમાં દેખાયા અને સત્ય કે માણસ સતત વિશ્વ અને આભાર અન્વેષણ આ વિકસે માટે પુષ્ટિ કરી હતી. લોકોની વધતી જતી ચેતના તરીકે, તેમને ફક્ત અસ્તિત્વ સમસ્યા, અને વિશ્વની ઉત્પતિનો અને આ પ્રક્રિયામાં ભૂમિકા કરતાં વધુ રસ તમામ જ્ઞાન અને સર્જનાત્મકતા દ્વારા રમાય છે. સમય પ્રખ્યાત વિચારકોએ આ ખ્યાલો સાર અને અસ્તિત્વ રહસ્યો ગમ તેમના સંબંધ વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે એક રસપ્રદ પ્રયાસ બનાવે છે. જ્ઞાન ડાયાલેક્ટિકલ-ભૌતિકવાદી ફિલસૂફી તરીકે સમજવામાં ન આવે દર્પણ ઈમેજ અથવા નિષ્ક્રિય ચિંતન, પરંતુ વાસ્તવિકતા સક્રિય અને સર્જનાત્મક પ્રતિબિંબ પ્રક્રિયા તરીકે. અહીં વ્યક્તિ જાહેર એન્ટિટી છે, કે જે ખરેખર ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતા અલબત્ત અસર કરે તરીકે ઉભરી.

હાલમાં, વિજ્ઞાન અને સામાજિક સંબંધો માહિતી અને નવીનતા તાજેતરમાં અવિરત પ્રવાહને કારણે ત્યાં વૈજ્ઞાનિક અને તકનિકી સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે જરૂર સર્જનાત્મક અભિગમ છે. જ્ઞાન અને આ સંદર્ભમાં સર્જનાત્મકતા એક વ્યક્તિ સક્રિય સૌથી મહત્વના પરિબળો છે અને તેના વધુ સંપૂર્ણપણે ખોલવા માટે કારણ બને છે. સામાન્ય રીતે, તેને અંતિમ ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે મદદ કરે છે.

જો આપણે અસંખ્ય વિજ્ઞાન રચના અને કલા સ્વરૂપો વિવિધ જેમ કે એક પ્રશ્ન ગણે છે, તે સ્પષ્ટ થઈ જાય કે મુખ્ય ભૂમિકાઓ પૈકીની એક જ્ઞાન અને સર્જનાત્મકતા દ્વારા વગાડવામાં આવે છે. તત્વજ્ઞાન ત્યારબાદ માણસ પરિણામો ઘડાયો. તેમણે જ્ઞાન સામાન્યીકરણ કરવા સક્ષમ હતા અને તેમના સંબંધો વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે એક તક પૂરી પાડી હતી.

આધાર જ્ઞાન સિદ્ધાંત સમાજશાસ્ત્ર, માનવશાસ્ત્ર, નીતિશાસ્ત્ર, સંસ્કૃતિ અને હર્મેન્યુટિક્સ છે. તે લાગે છે ત્યારે હજારો વર્ષો સુધી માનવજાત સંચિત અનુભવ, ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ આપવામાં સમકાલીન સમાજના સંપૂર્ણ સંવાદિતા આવવું જોઈએ કરશે. તેમ છતાં, અમે ખરેખર આધુનિક વ્યક્તિત્વ કટોકટી, કે જે સંકલિત પ્રક્રિયાઓ વ્યાપક એકીકરણ કારણે જોઇ રહ્યા છીએ, અને આ એક વૈશ્વિક સ્કેલ પર થઈ રહ્યું છે, અને હકીકત કારણે સમાજ માનવસર્જિત ઢાળ સાથે વિકાસશીલ આવે છે. હકીકત એ છે કે જ્ઞાન અને સર્જનાત્મકતા હંમેશા સમાજના વિકાસમાં ડ્રાઇવિંગ પરિબળ રહ્યું છે છતાં, આજે આપણે બનાવટ સ્પષ્ટ કટોકટી છે, જે વધતી આધ્યાત્મિક વેક્યુમ પરિણામે રચના કરવામાં આવી હતી આવી રહી છે. આ પરિસ્થિતિ દૂર કરવા માટે સમગ્ર માણસ અને સમાજના નિર્દોષ વિકાસ માટે આધ્યાત્મિકતા અર્થ પર સહેતુક ભાર હોઈ શકે છે.