ચેખોવની વાર્તા "વિદ્યાર્થી": વિશ્લેષણ ચેખોવ એન્ટોન પાવલોવિચ

સમકાલિનના સંસ્મરણો મુજબ, એ.પી. શેખવએ 1894 માં લખાયેલા વાર્તા "ધ સ્ટુડન્ટ" તરીકે ઓળખાવી છે. લેખકએ તેને 34 વર્ષની ઉંમરે બનાવી છે આ લેખ ચેખોવની વાર્તા "સ્ટુડન્ટ" રજૂ કરે છે, જે તેના વૈચારિક અને કલાત્મક લક્ષણોનું વિશ્લેષણ કરે છે. Chekhov ગદ્ય ધોરણો દ્વારા પણ કામ સંક્ષિપ્ત કહી શકાય. તેના લેખકએ એક વખત કહ્યું હતું કે "ટૂંકાણ પ્રતિભાની બહેન છે" 3 થી વધુ પૃષ્ઠોની વોલ્યુમ માં ચેખોવની વાર્તા "સ્ટુડન્ટ" છે. તેનું વિશ્લેષણ, જો કે, બતાવે છે કે આ કાર્ય પૂર્ણતા અને કલાત્મક પૂર્ણતાની છાપ છોડી દે છે.

ચેખોવના કાર્યોની ઘટનાઓ

સૌંદર્યના સારને સમજાવી અને સમજી શકાય તેવું અશક્ય છે. અમે ફક્ત સમજીને જ મેળવી શકીએ છીએ ચેખવના નાટકો અને વાર્તાઓની આ છાપ અસામાન્ય નથી. તેમાં, જો કંઇ બને નહીં. પરંતુ આ દૃશ્યમાન છાપ છે. હકીકતમાં, આ લેખકની કલાત્મક દુનિયામાં પ્રસંગની વિશેષ પ્રકૃતિ વિશે વાણી જવું જોઈએ. આ ઇવેન્ટ મોટે ભાગે અદ્રશ્ય છે. તે આત્માની ચેતનામાં, હીરોમાં થાય છે. વ્યક્તિએ અચાનક તેના જીવનમાં કંઈક શોધી કાઢ્યું હતું, અથવા તે કંઈક જે નોંધ્યું તે પહેલાં નોંધાયું ન હતું, અથવા તેના દૃષ્ટિકોણ બદલાયો, અથવા તે પહેલાં કંઇક અલગ લાગતું હતું. આગળની ઘટનાઓ આના પર આધાર રાખે છે, અદ્રશ્ય. તેમાંથી હીરોનું દૃષ્ટિકોણ, તેની દૃશ્યક્ષમ ક્રિયાઓ, આસપાસના લોકો સાથેના સંબંધો આવે છે.

આ ઘટના વિશે છે - ચેખોવના "વિદ્યાર્થી" ની વાર્તા. એનાલિસિસ બતાવે છે કે આ કાર્યમાં પણ નાયકની રચના એક મનની સ્થિતિથી બીજી તરફ, વિપરીત છે.

વાર્તાની રચના

વાર્તાના 3 ભાગમાં ફસાઇલની રચના અત્યંત સ્પષ્ટ અને સરળ છે. શરૂઆતમાં - પ્રારંભિક વિશ્વ દૃષ્ટિબિંદુ અને ઇવાનના મૂડ. પછી - "વિધવા બગીચા" માં ફેરફાર કરવા માટે દબાણ તરીકે. અને કામના અંતે - વિશ્વ માટે એક નવી અભિગમ અને નવા મૂડ. વાર્તાના અંતિમ અને પ્રારંભિક ભાગોમાં, એક સમાન વાક્યરચનાના નિર્માણનો ઉપયોગ કરી શકે છે: "મેં વિચાર્યું હતું કે ...", "તે તેને લાગતું હતું કે ...". આવા રોલ વાર્તા બાંધકામ વધુ સ્પષ્ટતા આપે છે

Chekhov - "ગદ્યમાં પુશકિન"

સ્પષ્ટ તકલીફ અને સરળતા માટે, સૌથી ઊંડો દ્રષ્ટિકોણ અને હરોળના ઉકેલ, જે Chekhov "Student" વાર્તા વાંચ્યા પછી મળી શકે છે. આ લેખકના કામનું વિશ્લેષણ, લિયો તોલ્સટોય અકસ્માતે એન્ટોન પાવલોવિચને "પુશકિન ઇન ગદ્ય" કહે છે. સ્થાનિક સાહિત્યમાં સૌ પ્રથમ એલેક્ઝાન્ડર સેર્ગીવિએ કવિતાની ભાષા વિકસાવી હતી, જેમાં સર્વશ્રેષ્ઠ આધ્યાત્મિક ચળવળો અને બ્રહ્માંડના નિયમોનો સમાવેશ થતો હતો, તેથી રશિયન ગદ્યની ભાષામાં એન્ટોન પાવલોવિચે આવી શોધ કરી હતી.

ચેખોવના "વિદ્યાર્થી" ની સમીક્ષામાં નિરીક્ષણ સામેલ હોઈ શકે છે કે એન્ટોન પાવલોવિચની વાર્તાઓમાં વર્ણનાત્મકને મર્જ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. રોજિંદા સ્કેચના દૃશ્યાવલિ સાથે તેમના પોતાના ચિત્રો હોય છે. બન્નેને perceiving નાયકની મૂડમાં ફેલાયેલી છે. અને તે માત્ર પ્રકૃતિને જ જોતા નથી, તેની આસપાસના જીવન પ્રત્યે પ્રતિક્રિયા આપે છે, પરંતુ તે જ સમયે માનવજાતનાં માર્ગો વિશે, સમયના જોડાણ વિશે, તે અંગેના નિયમો પર વિચાર કરી શકે છે. વિશ્વના અત્યંત બાહોશ, સંતૃપ્ત ચિત્રને અંતે પ્રાપ્ત થાય છે. તે જ સમયે, તે નાની જગ્યામાં રજૂ થાય છે - જેમ કે શ્રેષ્ઠ શ્રેષ્ઠ રશિયન કવિઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી ગીત કવિતાઓમાં.

મુખ્ય પાત્રનું પ્રારંભિક મૂડ

ઇવાન વાઇલ્કોપોલ્સાના મૂડ, વાર્તાના હીરો, પ્રથમ દુશ્મનાવટ, અનિર્ધારિત બ્રહ્માંડ અને આસપાસના જીવનની લાગણી છે . જો તમે નજીકથી જુઓ છો, તો તમે જોઈ શકો છો કે પહેલી ફકરામાં પહેલેથી ત્રણ તત્વો છે, ત્રણ શરૂઆત છે. આ ઇતિહાસ, જીવન અને પ્રકૃતિનો માર્ગ છે. તેઓ મુખ્ય પાત્રની વિશ્વ દૃષ્ટિ નક્કી કરે છે. પ્રકૃતિમાં તે ઠંડા હવામાન છે જે વસંતમાં જીતે છે, રોજિંદા જીવનમાં - ઝંખના, અજ્ઞાનતા, ભૂખ, ક્રૂર ગરીબી; રશિયન ઇતિહાસમાં - ખરાબ અનંતતા, કારણ કે "આ ભયાનકતા હતા, છે અને હશે."

વાર્તામાં સમયનું સંગઠન

સમયની વાર્તામાં સંગઠનના લેખક દ્વારા આપવામાં આવતા બંધ ધ્યાન તરત જ સ્પષ્ટ નથી. આ તેના વિવિધ પરિમાણોનો સંયોજન છે જેમાં કોઈ ઇવેન્ટ આવે છે. ઉપર સૂચિબદ્ધ ત્રણ તત્વોમાંના દરેક સમય દ્વારા જીવંત છે. રાત્રે સાંજે પ્રકૃતિ બદલાઈ જાય છે, શિયાળામાં વસંત બદલાવવું જોઈએ, પરંતુ શિયાળો તેની ઉપર લે છે, અને તે પ્રવર્તમાન બેચેની એક નિશાની છે રોજિંદા જીવનમાં રોજિંદા જીવનમાં, કામચલાઉ પગલાઓ પણ છે: આસન્ન રજા પહેલાં, ઉપવાસ કરતા, અને આવા જીવનમાં ભૂખની સામાન્ય સ્થિતિ તીવ્ર બને છે અને લાંબી ચાલે છે. ઇતિહાસમાં સમય બંધ વર્તુળમાં ખસે છે. ઇવાન એવું લાગે છે કે બીજું 1000 વર્ષ લેશે તેમાંથી કંઇ બદલાશે નહીં.

સમયના આ તમામ દિશાઓ મુખ્ય પાત્રની સભાનતામાં છેદે છે, જે એ.પી.ચેખોવ ("વિદ્યાર્થી") દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો. એક સામાન્ય નાખુશ મનોસ્થિતિ, નિરાશા, નિરાશા, જુલમની સમજ તેમના આંતરછેદ પર ઊભી થાય છે.

ઇવાન ગોસ્પેલ માંથી એક વાર્તા સ્ત્રીઓ કહે છે

પરંતુ ઇવાન અકસ્માતે બગીચામાં કામ કરતા બે મહિલાઓને જાણતા હતા. કંઈક - આ વાતચીતથી ગરમ રાખવા માટેની ઇચ્છા, શું આસપાસની પરિસ્થિતિની સમાનતા, એક શ્યામ વસંત રાત્રિ પર બોનફાયર - મુખ્ય પાત્રને બોલવાની અને વિધવાઓને ગોસ્પેલ તરફથી વાર્તા કહે છે કે જે તેમની યાદમાં આવી છે. તેણીએ ચાલુ રાખ્યું Chekhov વાર્તા "વિદ્યાર્થી". આ વાર્તાનો સંક્ષિપ્ત રિટેલિંગ નીચે મુજબ છે: તે વિશે વાત કરે છે કે પ્રેષિત પીતર કેવી રીતે આગમાં ઠંડા વસંત રાત્રિમાં નબળાઈ દર્શાવે છે. તેમણે તેમના શિક્ષક ઇસુને ત્યાગ કરવાનું નક્કી કર્યું, જેમને તેઓ ખૂબ પ્રેમ કરતા હતા, અને તરત જ તે બદલ ખેદ કર્યો. જો કે, જે ઇવાન મહિલાઓને કહે છે તે ઉપદેશ નથી, ઉપદેશ નથી. તેમની વાર્તામાં, પીટર સામાન્ય માણસ તરીકે દેખાય છે, જેમણે બંને પસ્તાવો કરવાની અને નબળાઈ કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. આ દંતકથામાં અને યુવાનો તે રીતે યાદ કરે છે, સુંદર શબ્દો અને સુંદર શબ્દો અને માનવ લાગણીઓ, સરળ અને શાશ્વત, એક થવું.

વાર્તા પ્રત્યે મહિલાની પ્રતિક્રિયા

પછી આવે છે જે એક નાનું ચમત્કાર કહેવાય છે નિરક્ષર, સામાન્ય સ્ત્રીઓ ઇવાનની વાર્તામાં કુદરતી અને વિવેકબુદ્ધિથી પ્રતિક્રિયા આપે છે, જેમ કે (મુખ્ય પાત્ર નિષ્કર્ષ બનાવે છે), 19 મી સદી પહેલા જે ભયંકર રાત્રિએ થયું તે બધું તેમના જીવનમાં છે, તેમને પ્રત્યક્ષ વલણ. ઇવાનની વાર્તાના જવાબમાં, વૃદ્ધ સ્ત્રી બુમરાણ કરતી હતી અને તેની પુત્રી, એક ગામની સ્ત્રી દ્વારા રોપવામાં આવી હતી, તેણે પોતાની રીતે દયા બતાવી હતી આમાં - તેની પોતાની સુંદરતા અને તેના પોતાના સત્ય: લોકો એકબીજાને સમજે છે, સમાન લાગણીઓ અનુભવે છે, તે જ રીતે સુંદર રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે. તેથી, માત્ર ગરીબી, અંધકાર, ભૂખમરા અને ઠંડા ન હતા "છે અને થશે," પણ સત્ય અને સુંદરતાની આ લાગણી કે જે લોકોને એકીકૃત કરે છે આ વિચાર એ.પી. ચેખોવની વાર્તામાં છે. વિદ્યાર્થી સ્પષ્ટ રીતે આ જુએ છે

સમયનો બીજો માપ

પછી ઇવાન ખુલ્લું છે અને વાર્તાના બીજા પરિમાણમાં પ્રવેશે છે. તે ઉત્તમ છે અને ઐતિહાસિક અને રોજિંદા અને કુદરતીથી. આ શાશ્વત કાયદાઓ અને શાશ્વત સમય છે જે બધા લોકો માટે સંબંધિત છે. તેઓએ માનવ જીવન પછી, 19 (હવે 20) સદીઓ પહેલાં નિર્દેશિત કર્યા, અને હજુ પણ પૃથ્વી પર અને માનવ જીવનમાં મુખ્ય વસ્તુનું નિર્માણ કરે છે. આ શાશ્વત સમયનો અનુભવ કરવા માટે, સમયની વચ્ચે સંલગ્ન સંયુકત સાંકળની નોંધ લેવાનો અર્થ એ છે કે સ્વભાવ, ઇતિહાસ અને રોજિંદા જીવનની અસંમતિ પર જાતે શોધી શકાય છે, એવું લાગે છે કે અસ્તિત્વના કાયદાઓ અવિનાશી છે

કાર્યમાં આગની છબી

આમ, વાર્તાના અંત તરફ, ક્ષિતિજ વિસ્તરે છે, જેમ કે પ્રકાશ હીરોના સભાનતામાં પ્રવેશ કરે છે. આગની છબી, પ્રકાશ તેના સમગ્ર કાર્યોમાંથી પસાર થાય છે, તેના 3 ભાગો બંધનકર્તા છે. વાર્તાની શરૂઆતમાં આગનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે તે નદી નજીકની વિધવાઓના બગીચાઓ પર ચમકતી. જો કે, આ દૂરની આગ (અમે હજુ પણ તેના સ્રોત વિશે જાણતા નથી) સાંજે ઝાકળ ઝળહળતું કરી શકતા નથી. તેઓ માત્ર ઇવાનને જતા હોય તેવા સ્થાનોના અંધકાર અને નિરાશા પર ભાર મૂકે છે. આ આગ શંકા દૂર કરતું નથી, પરંતુ આગેવાન ની નિરાશા માત્ર મજબૂત

પહેલેથી જ નજીક છે ત્યારે અમે બીજા ભાગમાં આગને જોતા છીએ, જ્યારે અન્ટ્રૉન ચેખોવ ("વિદ્યાર્થી") ને વર્ણવે છે. તે હવે બર્નિંગ છે, તેનું મુખ્ય પાત્ર તેના હાથ ગરમ કરે છે. જો કે, આ બોનફાયરને બીજાના ઇવાનને યાદ અપાવે છે, જે શાશ્વત પુસ્તકમાં વર્ણવવામાં આવે છે. એક સાંકળના બે છેડા, હંમેશાં લોકો જોડે, ગોસ્પેલ અગ્નિ અને આગના નાયકને દેખાયા, જે તેણે બગીચાના વિધવાઓ પર જોયો.

એન્ટોન ચેખોવ દ્વારા ત્રીજા ભાગની શરૂઆતમાં આગનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. જ્યારે વિદ્યાર્થી પાછું જોયું, તો આગની શાંતિથી અને અંધારામાં એકલા ચમકતા. તેને નજીક, લોકો હવે દૃશ્યમાન ન હતા. આગ એ જ રહ્યું પરંતુ અગ્નિની દ્રષ્ટિ અહીં એક વિશેષ, વિશિષ્ટ અર્થ સાથે સમૃદ્ધ હતી. તેમણે તેમના કોંક્રિટ સ્ત્રોતમાંથી અલગ. હવે એવું નથી કે ભૌતિક અગ્નિશામક નથી, પરંતુ ઇવાનની સભાનતાને પ્રકાશિત કરી છે, જે કામના આગેવાનને વધુ રીતે પ્રગટ કરે છે. તે એક પ્રતીક છે, પરંતુ કૃત્રિમ નથી, પરંતુ, ચેખોવના અન્ય કાર્યોની જેમ જ, જીવન અને કુદરતી રીતે રોજિંદા જીવનમાં વધે છે, જીવનથી પોતે.

ઇવાનનું નવું મૂડ

ખુશીથી, વાર્તા થોડું અંત થાય છે એવું લાગે છે કે આ સાંજે બદલાયું છે, ક્યાં તો ઇતિહાસમાં, રોજિંદા જીવનમાં અથવા પ્રકૃતિમાં. જો કે, માણસના આત્મામાં ઘટના આવી ગઈ છે. યુવાન માણસની સંપૂર્ણ ચેતના, સૌંદર્ય અને સત્યની સંલગ્નતાના સભાનતાએ વિશ્વને અલગ રીતે જોવાનું શક્ય બનાવ્યું, નિરાશા અને નિરાશાને દૂર કરી. હવે વિદ્યાર્થીનું જીવન ઉચ્ચ અર્થમાં, અદ્ભુત અને મોહક છે.

થોટ Chekhov

તે માત્ર તેમને લાગે છે કે તે ખરેખર તે જેવી છે? શું Chekhov ("વિદ્યાર્થી") અમને બતાવવા માંગો છો? કામની વિષય એક યુવાન માણસ (માત્ર 22 નો વિદ્યાર્થી) અથવા શાશ્વત, શાશ્વત દાખલાની લાગણીમાં ફેરફાર છે? વાર્તા એક અસંદિગ્ધ જવાબ આપતું નથી. Chekhov જણાવ્યું હતું કે તે સલાહકાર આપવા માટે કલાકાર નોકરી ન હતી. તેનો કાર્ય પ્રશ્નો વધારવાનો છે. ચેખવ દ્વારા "વિદ્યાર્થી" ના કામનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે તેને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ. તે મહત્વનું છે કે જીવન અને વિશ્વની વિભાવના અંગેના આપણા વલણને કેવી રીતે અને કેવી રીતે વિકસિત કરવામાં આવે છે તે વિશે પ્રશ્નો યોગ્ય છે. માત્ર અપારતા અને હૉરર પાસે જગતમાં સ્થાન નથી. તેમાં તમે સુંદરતા અને સત્ય શોધી શકો છો. અને નિરાશા અને નિરાશા ક્યારેક આશા અને આનંદ માટે માર્ગ આપે છે.