અર્થઘટન સાથે ઍપોસ્ટૉલિક નિયમો 25 ધર્મપ્ નિયમ

એપોસ્ટોલિક નિયમો શું છે? આ વિશ્વ ચર્ચના કાયદાના મૂળભૂત સ્મારક છે. કેટલાક સંશોધકોના જણાવ્યા મુજબ, "પવિત્ર પ્રેરિતોના નિયમો" એક અજ્ઞાત લેખક દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા. તેમ છતાં, રોમન કેથોલિક, ઓર્થોડોક્સ અને ઘણા પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચો આ દસ્તાવેજ માટેના ધર્મપ્રચારક સત્તાને ઓળખે છે.

સામાન્ય રીતે, ધર્મપ્રચારક નિયમો, તેમજ "ટ્વેલ્વ પ્રેરિતોના ઉપદેશ", ચર્ચની પ્રારંભિક સદીઓના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યો પૈકી એક ગણવામાં આવે છે. તેઓ એ વાતની સાબિતી આપે છે કે આપણે જે સાંપ્રદાયિક અસ્તિત્વનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છીએ તે સિદ્ધાંતો હવે પછીની સદીઓ સુધી (ત્યાર બાદ ચેપલ્સે અર્ધ-કટાક્ષ જીવન જીવી) નો ઉપયોગ કર્યો છે. આ રીતે, કેટલાક પ્રોટેસ્ટન્ટ મંડળીઓ, અવિચારી અથવા ગૌરવ દ્વારા, સત્તાવાળાઓ અથવા જૂની દ્વારા લાદવામાં આવેલા માનનારાઓના અસ્તિત્વનું આયોજન કરવાની વર્તમાન પદ્ધતિને ધ્યાનમાં લે છે.

તારીખ બનાવ્યું

એપોસ્ટોલિક નિયમો ક્યારે બનાવવામાં આવ્યા? તે રસપ્રદ છે કે તેમની લેખનની ડેટિંગ અજાણી છે, પરંતુ વૈજ્ઞાનિકો સૂચવે છે કે તેઓ બીજા અથવા ત્રીજા સદીના પ્રારંભમાં દેખાયા હતા: સંભવત: ત્રણ વર્ષના દાસિયસના દમન પછી તરત. "સૂચનાઓ" વિપરીત, આ દસ્તાવેજ હજુ પણ પૂર્વના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે ધર્મપ્રચારક નિયમો ઔપચારિક રીતે "પવિત્ર પરંપરા" ના શરીરના નથી, પરંતુ તેઓ નિશ્ચિતપણે ઉચ્ચ સત્તા ધરાવે છે, જે ઇક્વિમેનિકલ કાઉન્સિલના ચુકાદા પછી તરત જ અનુસરે છે.

ચર્ચમાં દેખાવ અને મહત્ત્વ

તેથી, ઈસુ ખ્રિસ્તના શિષ્યોના નિયમો પ્રારંભિક ચર્ચના પુરાણકથાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મનો જન્મ માત્ર ત્યારે જ થયો હતો, અને તેઓએ પહેલેથી જ ઉત્કૃષ્ટ ધર્મનિરપેક્ષ દંતકથાઓ તરીકે પ્રચંડ સત્તા ધરાવી હતી. તે રસપ્રદ છે કે હું (નૅઝીન) વર્લ્ડ કાઉન્સિલ આ દસ્તાવેજને સારી રીતે ઓળખાય છે, કારણ કે તે સ્પષ્ટ છે કે તેના દેખાવ પહેલાં કોઈ અન્ય નિયમો નથી.

અહીં પ્રથમ નિયમ સ્પષ્ટપણે 21 એપોલોકિસ્ટને પુનરાવર્તન કરે છે, અને બીજો - 80 મી નિયમ. એન્ટીઓચિયન કાઉન્સિલ 341 તેના ઘણા કાયદા એપોપ્સ્ટોલિક કાર્યો પર આધારિત છે. છઠ્ઠી વિશ્વ પરિષદનો બીજો નિયમ આ દસ્તાવેજોની અધિકૃતતાની પુષ્ટિ કરે છે, અને જાહેર કરે છે કે "પ્રેરિતોના 85 નિયમો હવેથી પેઢી અને અનબ્રેકેબલ હોવા જોઈએ."

સામાન્ય રીતે, ખ્રિસ્તી ધર્મનું માનવું છે કે ખ્રિસ્તી શિષ્યોના કાર્યોની વિશેષ મહત્વ માત્ર તેમના પ્રાચીન અને અત્યંત અધિકૃત મૂળમાં જ નથી, પણ એ હકીકત છે કે તેમાં લગભગ તમામ સૌથી મહત્ત્વપૂર્ણ કેનોનિકલ નિયમો છે. તેમની કિંમત એક સમયે વધતી હતી જ્યારે તેઓ સ્થાનિક અને વિશ્વવ્યાપી પરિષદ અને ચર્ચ ફાધર્સ દ્વારા પૂરક અને વિકસિત થયા હતા.

કાગળો સારાંશ

પ્રેરિતોનાં નિયમો શું કહે છે?

• સમર્પણ પર: બે બિશપ અથવા ત્રણ (1) દ્વારા બિશપ, અને એક બિશપ દ્વારા પાદરી અથવા ડેકોન (2).
• (11), પાખંડીઓ, વ્યભિચાર, વ્યભિચાર સાથે પ્રાર્થના કરવા માટે સંસ્કાર (8) ના જમીન વિનાના ઇનકાર માટે, (3) પત્નીના હકાલપટ્ટી માટે, (5), દુન્યવી ચિંતાઓ, (6), યજ્ઞવેદી પર પરાયું વસ્તુઓ માટે: ક્રમ અસ્વીકાર પર ખ્રિસ્તના ત્યાગ માટે (60), જુગાર અને મદ્યપાન (42) ના જ્ઞાન વિના, સંસ્કારોની પરિપૂર્ણતા માટે દુન્યવી શાસકોની મદદ સાથે સત્તાના સંપાદન માટે (25), હુમલો (27, 66), (62) યહૂદીઓ (70) સાથે તહેવારોમાં ભાગ લેવા માટે.
• સામાન્ય જનતાના બહિષ્કાર પર: સેવામાંથી સમય કાઢવા માટે (9), પાખંડીઓ સાથે પ્રાર્થના પૂરી કરવા માટે (10).
• સેવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો છે: કેસ્ટ્રેટ (21) અને બીજુમતી (17), અંધ અને બહેરા (78), સર્વિસમેન (83), excommunicated (32).
• બાઈબલના પુસ્તકોની યાદી (85), જેમાં 42 ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકો અને 28 (અથવા 36, જો તમે તે પ્રકાશિત કરવા માટે પ્રતિબંધિત છે, જો તમે માનશો તો) એપોકેલિપ્સ વિના ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટની પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે.

કેનોનિકલ સ્થિતિ

અર્થો સાથે ઍપોસ્ટૉલિક નિયમો દરેક વ્યક્તિને અભ્યાસ માટે ઉપલબ્ધ છે ટ્રુલો કાઉન્સિલે બીજો નિયમ સિદ્ધાંતના કાર્યોને કેનોનિકલ પેપર્સમાં પ્રથમ હોવાનું નક્કી કરે છે: તે ખ્રિસ્તના શિષ્યોના દસ્તાવેજોને ઓળખે છે. તેઓ પૂર્વના ઑર્થોડૉક્સ ચર્ચ દ્વારા પણ ઓળખાય છે. પરંતુ રોમનો ચર્ચ માત્ર પ્રથમ પચાસ નિયમોના પ્રમાણભૂત સત્તા સાથે સંમત થાય છે.

આ જ નિયમ નંબર 2 એ 85 મી ધર્મપ્રચારક નિયમને સુધારે છે, જે પવિત્ર સ્ક્રિપ્ચર અને કેનોનિકલ રાશિઓના કાર્યોની સૂચિને વર્ણવે છે. તે તેમની પાસેથી ક્લેમેન્ટના પત્રો, ગંભીર ટીકાને આકર્ષિત કર્યા વિના, અપોપ્લિવલ દંતકથાની અધિકૃતતા જાળવવા માટે દૂર કરે છે.

નિયમ 25

તેથી, 25 ધર્મપુત્ર નિયમ જુઓ. તે કહે છે કે બિશપ, અથવા ડેકોન, અથવા ખોટી જુબાનીમાં પ્રિસ્બીટર, અથવા દુષ્ટોમાં, અથવા ચોરીમાં બોલ્યા, પવિત્ર પદ પરથી વંચિત રહેશે. પરંતુ ચર્ચની બિરાદરીમાંથી તેને કાઢી મૂકવું શક્ય નથી. શાસ્ત્રમાં તે લખેલું છે: એક વસ્તુ માટે, બે વાર વેર વાળવું નહીં (નમ 1: 9). તે જ સેક્સટન પર લાગુ પડે છે.

સંમતિ આપો, 25 એપોસ્ટોલિક નિયમ તેની સામગ્રીમાં ખૂબ જ રસપ્રદ છે. સામાન્ય રીતે, જે કોઈ પ્રસિદ્ધ વ્યક્તિને પવિત્ર ગૌરવમાં પ્રવેશતા અટકાવે છે, તે અલબત્ત, તેણીને આ પ્રતિષ્ઠાથી વંચિત થવું જોઈએ. દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે ક્લેર્ડીમેન પાસે શું હોવું જોઇએ. તેવી જ રીતે, દરેકને ખામીઓથી વાકેફ છે કે જે પાદરીઓ ન પણ હોય. પાદરીઓની મુખ્ય ખામીઓ શું છે? પ્રથમ સ્થાને તે એવા લોકો છે જેઓ સારા નામને કાળા કરે છે, પાદરીઓ માટે તે મહત્વનું છે.

અને પાદરીઓની પ્રતિષ્ઠાને કઈ ખોટી માન્યતા ખોટી છે? તે લોકો છે જે સામાન્ય લોકોની અસહિષ્ણુતા છે: તેઓ શિક્ષાત્મક કાયદાની તીવ્રતાનો વિષય છે. આ ધર્મપ્ કાયદો ત્રણ ગુનાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમાં આધ્યાત્મિક વ્યક્તિ કમનસીબીમાં આવી શકે છે - ચોરી, વ્યભિચાર અને ખોટી જુબાની આ અને અન્ય ઘટનાઓ, જે પાદરી કરી શકે છે તે વિશે, અન્ય નિયમોમાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેમ કે તેમના સંબંધિત અર્થઘટનમાં વર્ણવ્યા છે. અગાઉ જણાવ્યા મુજબ, જો પાદરીઓ આ પાપોમાં પડે છે, તો તે પવિત્ર ગૌરવવા લાયક નથી.

તેથી, આ નિયમ કહે છે કે ઉપરોક્ત ઉલ્લંઘન માટે સજા પામેલા પાદરીઓ અને પાદરીઓએ હિરોટોસિસ અને શુભસંદેશ દ્વારા મેળવેલા પદ પરથી વંચિત હોવું જોઈએ. પરંતુ તે જ સમયે એ જ સ્થિતિ કહે છે કે તેમને ચર્ચથી અલગ ન થવું જોઈએ. તે પવિત્ર સ્ક્રિપ્ચર શબ્દો સાથે તેના હુકમ ન્યાય (Naum.1: 9).

પાંચમી ધર્મપ્ શાસનની અર્થઘટનમાં, પાપોને તેઓના પાપો માટે લાદવામાં આવેલા વિવિધ સજાઓ વિશે કહેવામાં આવે છે. અને તે જ સ્થાને, વિસ્ફોટો અને બહિષ્કાર કરવાની પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે - આ સજાઓને સૌથી ગંભીર ગણવામાં આવે છે. પાદરીઓ માટે, એક પવિત્ર ગૌરવથી વિસ્ફોટનો અમલ કરવામાં આવે છે, અને સામાન્ય લોકો માટે - ચર્ચના સંચારથી બહિષ્કાર

તેમ છતાં, સામાન્ય લોકો માટે ધર્મગુરુઓના નિયમો પાદરીઓ માટે એ જ રીતે રજૂ થવું જોઈએ: પુસ્તકોમાં ઉપદેશ, પ્રચાર કરવો અને ઉપયોગ કરવો.

પાંચમી પ્રિસ્ક્રિપ્શન જે કહે છે તે બહિષ્કાર, તેને મૌલવીઓ માટે સજા તરીકે ગણવાની જરૂર નથી. તે સામાન્ય સંસારી માટે સજા તરીકે અર્થઘટન થવું જોઈએ, અન્યથા આ નિયમની ભલામણો અર્થમાં નહીં કરે. આ કાયદાને એવી રીતે સમજવું જરૂરી છે કે જાણીતા દૃશ્ય માટે પાદરી તેના આધ્યાત્મિક દરજ્જો ગુમાવે છે અને એક સામાન્ય માણસ બની જાય છે જેમને ચર્ચ સંચારમાં ભાગ લેવાનો અધિકાર છે. અને માત્ર પછીથી, એક સામાન્ય માણસ તરીકે આવા ગેરવર્તણૂક કર્યા, તેમણે ચર્ચ વાતચીત માંથી excommunicated છે.

માર્ગ દ્વારા, મૌલવી માટે ફાટી નીકળવું ભારે સજા છે રસપ્રદ વાત એ છે કે, ખ્રિસ્તી દાનની ખ્યાલ આ સજાને એક વધુ સજા આપવા માટે પૂરી પાડે છે? જેમ કે: આસ્થાવાનો બેઠકોમાં ભાગ લેવા માટે દોષિત અધિકારનો અભાવ? જો કે, આ કાયદો ફક્ત તે પ્રાંત માટે નમ્ર છે, જેનો ઉલ્લેખ ફક્ત આ દસ્તાવેજમાં કરવામાં આવ્યો છે. છેવટે, 29 મી અને 30 મી નિયમમાં, અન્ય પાપોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, જેના માટે ગુનેગારો દ્વેષ સજા લે છે - વિસ્ફોટથી અને બહિષ્કાર. ઉદાહરણ તરીકે, સાથી માટે અથવા દુન્યવી સત્તાવાળાઓની મદદ સાથે બિશપનું પ્રતિષ્ઠા મેળવવા માટે.

સામાન્ય રીતે, અર્થઘટન સાથે ધર્મપ્ નિયમો અત્યંત રસપ્રદ છે. તેથી ચોથા શાસનમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવેલા નિસાનો ગ્રેગરીની વ્યાખ્યા મુજબ વ્યભિચારનો અર્થ કોઈ પણ વ્યક્તિ સાથે લલચાવવાની ઇચ્છાના અન્ય સંતોષને અપરાધ કરવાનો નથી. તેથી તે અનુસરે છે કે વ્યભિચાર એક માણસ સાથે બંધાયેલો હોઈ શકે છે જે લગ્નથી બંધનકર્તા નથી અને કાયદાની અનુસાર કોઈની સાથે નથી. તેથી, આ દૃશ્ય તૃતીય પક્ષ, એટલે કે પતિ કે પત્નીને ગુનો કરતી નથી. આ nuance દ્વારા, વ્યભિચાર વ્યભિચાર અલગ છે, જે અન્ય વ્યક્તિ પર નુકસાન પહોંચાડે છે અને તેને અપમાન

હકીકતમાં, વ્યભિચાર કોઈના પત્ની સાથે અથવા અજાણી વ્યક્તિ સાથેના ગેરકાનૂની સંબંધને દર્શાવે છે બેસિલ ધ ગ્રેટ (38, 40, 42) વ્યભિચારના નિયમો વધુ વ્યાપકપણે પ્રસ્તુત કરે છે: આ નામ વડીલોની ઇચ્છા વિરુદ્ધ કરેલા તમામ લગ્નને દર્શાવે છે.

એ નોંધવું જોઈએ કે લગ્ન પર ધર્મગુરુઓના નિયમોમાં રસપ્રદ વસ્તુઓ છે. અલબત્ત, વ્યભિચાર કરતાં વ્યભિચાર કરતાં ઓછા પાપ ગણવામાં આવે છે. છેવટે, ઉપરના નિયમ પ્રમાણે, નાઈસાના જ ગ્રેગરી મુજબ, વ્યભિચાર એ લૈંગિક ઇચ્છાઓની ગુનાહિત સંતોષ છે. વ્યભિચાર, અન્ય વસ્તુઓ વચ્ચે, અન્ય એક અપમાન સમાવે છે, જે પરિણામે તે વધુ ગંભીર સજા છે. પાદરીઓના વ્યભિચારની નિંદા આ દસ્તાવેજમાં વ્યક્ત કરે છે, તે પવિત્ર શાસ્ત્ર પર આધારિત છે (1 તીમોથી 3: 2,3, તીતસ 1: 6).

બીજા ગુના કે જે આ નિયમને વખોડી કાઢે છે તે શપથનું ઉલ્લંઘન છે. તેથી, જો કોઈ પાદરી કોઈ ચોક્કસ શપથને તોડે, તો ઈશ્વરના નામે એક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો ઉઠાવ્યો હોય, તો પછી અદાલતે આ ગુનાની ખાતરી કરવી જોઈએ. અને જો ન્યાયાધીશોને લાગે કે પ્રતિજ્ઞા ખરેખર ભાંગી છે, તો આ પાપ તમામ ભારે અને વધુ ગુનાહિત હશે, વધુ ગંભીરતાપૂર્વક આ પ્રતિજ્ઞા જાહેર કરવામાં આવી હતી, અને વધુ મહત્વની બાબત એ હતી કે જ્યારે આપવામાં આવી હતી અને ઊલટું (તમે, ગ્રાન્ડ ડ્યુક 82). આ પાપને લોકોમાં ભારે સજા થાય છે. એ જ ગુના માટે પિતાના સંબંધમાં આ કાયદાની તીવ્રતા હવે ઘણા લોકો સમજે છે. છેવટે, તેઓ, અન્ય વસ્તુઓ ઉપરાંત, વિશ્વાસુ લોકોની લાલચ તરીકે સેવા આપશે, સત્યની સેવામાં રહેશે, જ્યારે અસત્યમાં ડૂબવું.

આ નિયમમાં, ચોરીમાં અન્ય વ્યક્તિની સંપત્તિનો ગુપ્ત કબજો છે. જો કોઈ એવી વસ્તુને યોગ્ય બનાવે છે જે એક સાંપ્રદાયિક મિલકત છે, તો આવી ચોરી એક અલગ પ્રકારનાં ગુના સાથે સંબંધિત છે અને તેને અલગથી સજા આપવામાં આવે છે (Ap.72, Dirk 10, ગ્રેગરી નિસ., 6,8).

નિયમ 51

51 મી ના ધર્મપ્ શાસન અમને નીચેના વિશે કહે છે: જો ડેકોન અથવા ઊંટ, અથવા presbyter, અથવા અમુક પાદરી જરૂરી ઉપવાસ ખાતર વાઇન, માંસ અથવા લગ્ન દૂર કરે છે, પરંતુ કારણ કે ઠેકડી, તેને શું થશે? છેવટે, આ વ્યક્તિ ભૂલી ગયા છે કે બધું સારું છે! ભગવાન, એક માણસ બનાવી, પતિ અને પત્ની અવિભાજ્ય બનાવનાર! હકીકતમાં, તે ઈશ્વરની રચનાને નિંદા કરે છે! આ દસ્તાવેજ જણાવે છે કે આવા પાદરીને ઠીક કરવામાં આવે છે, અથવા તે ચર્ચના ચર્ચના ચુકાદાથી પવિત્ર પદ પરથી વંચિત હોવું જોઈએ. આ જ સજા સામાન્ય માણસ માટે આપવામાં આવે છે

અને ખરેખર, chapels હંમેશા ત્યાગ મંજૂર અને ઉપવાસ ના દિવસોમાં તે પણ આગ્રહણીય. પરંતુ આ કાયદો એવા પ્રાચીન પાખંડીઓ સામે નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે કે જેઓ અમુક પ્રકારનાં ખોરાક, દ્રાક્ષારસ અથવા માંસને ધિક્કારે છે, જેમાં તેમને અશુદ્ધ કંઈક જોવા મળે છે અને લગ્નને નકારી કાઢે છે.

નિયમ 42

ઍપોસ્ટૉલિક નિયમ 42 મા કહે છે કે જો પ્રિઝબેટર, બિશપ અથવા ડેકોનને રમત અથવા દ્રોહીથી દગો દેવામાં આવે છે, તો તેને બહાર કાઢી દો અને તેમને દો. આ દસ્તાવેજના અર્થઘટનને 43 મી નિયમના અર્થઘટન સમાન છે, જે જણાવે છે કે જો કોઈ રીડર, ગાયક અથવા સબડેકૉન આ કરશે, તો તેમને બહિષ્કાર કરવામાં આવશે. આ જ laypeople લાગુ પડે છે

42, અને 43 માં બંને, નિયમ પ્રમાણે તે જ વસ્તુ વિશે કહેવામાં આવે છે: રમતો અને મદ્યપાનની પ્રતિબંધ વિશે કાયદો જણાવે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ આ પાપો કરે છે તો તે નિષ્ઠાપૂર્વક અને વડીલોની સલાહ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, પાદરીઓ હોય તો, તેઓ પવિત્રમંડળમાંથી વંચિત હોવું જોઈએ. જો આવા ભૂલ laymen અથવા પાદરીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે, તેઓ પવિત્ર પ્રભુભોજન માંથી excommunicated જોઇએ. સામાન્ય રીતે, પાદરીઓ સામાન્ય રીતે મંદિરમાં જે સેવાઓ ધરાવે છે તે અગાઉથી વંચિત હતા. તેઓ પવિત્ર કોમ્યુનિયનમાંથી બહિષ્કાર કરી દીધા બાદ જ તેઓ વાંચકો બન્યા, અને સબડેકન્સ અથવા ગાયકો.

આ દસ્તાવેજમાં ઉલ્લેખિત રમત હેઠળ, તમામ પ્રકારના જુગાર (ઉદાહરણ તરીકે, કાર્ડ્સમાં) ને સમજવા માટે જરૂરી છે, જે દરમિયાન વ્યક્તિ ભાગીદારથી શક્ય તેટલી વધુ નાણા લેશે. કેટલાક ખેલાડીઓ સ્વેચ્છાએ તેમની પોતાની બચત અથવા તેમના પરિવારોની બચતને મરણ પામે છે. આ એક પ્રકારની ચોરી છે, જેના માટે ખ્રિસ્તના શિષ્યોના 25 શાસન આધ્યાત્મિક પિતાના વિસ્ફોટની આગ્રહ રાખે છે. 42nd નિયમ આ જ રીતે જુગાર પ્રત્યેક પ્રત્યેક પ્રકારના ફાટી નીકળ્યો છે.

નિયમ 45

45 ધર્મપ્ નિયમ કહે છે કે જો પ્રિસ્બીટર, બિશપ અથવા ડેકોન માત્ર નાસ્તિક સાથે પ્રાર્થના કરે, તો તેને દૂર કરી દેવામાં આવશે. જો તે તેમને સાંપ્રદાયિક પ્રધાનો તરીકે કાર્ય કરવાની પરવાનગી આપે છે, તો તેને દોષિત થવા દો.

પ્રથમ નિયમમાં, સંત બેસીલ ધ ગ્રેટ કહે છે કે જૂના દિવસોમાં પાખંડીઓ એવા લોકો કહેતા હતા કે જેઓ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચથી સંપૂર્ણપણે દૂર હતા. તેની વ્યાખ્યા પ્રમાણે, પાખંડ ઈશ્વરની શ્રદ્ધામાં સ્પષ્ટ તફાવત છે. દસમા ધર્મપ્ કાયદો કોઈ ગંભીર પાપ માટે ચર્ચમાંથી બહિષ્કાર સાથે મળીને પ્રાર્થના કરવા માટે મનાઈ કરે છે. ચર્ચ હંમેશાં એવા લોકોથી જુદું હોય છે, જેઓ તેના હઠાગ્રહના સિદ્ધાંતને સ્વીકારતા નથી અને તેની વિરુદ્ધ છે.

તેથી, પાખંડ અથવા બિશપ, જે પાખંડીઓની પ્રાર્થના સાથે કામ કરે છે, તેને બહિષ્કાર કરવામાં આવે છે: આવા વ્યક્તિઓને ફરજિયાત કરવા માટે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવે છે. જો કે, સૌથી વધુ ગંભીર સજા - એક વિસ્ફોટ, એટલે કે, ગૌરવની વંચિતતાને, પાદરી અથવા બિશપ દ્વારા સજા થઈ શકે છે, જેમણે પાખંડીઓને ચર્ચના સંસ્કારોને તેના પ્રધાનો તરીકે સ્વીકાર્યા હતા

નિયમોનું આવા ઉલ્લંઘનનું આધુનિક ઉદાહરણ કેથોલિક અથવા પ્રોટેસ્ટન્ટ પાદરી દ્વારા તેમના સ્થાને તેમના પેરિશિયેરના લગ્ન સમારંભની ધારણા છે. કેટલાક પાદરીઓને બિન-રૂઢિવાદી સ્વીકારનાર પાસેથી બિરાદરી લેવાની પરવાનગી આપે છે: આવા કાર્યોને પણ સજા કરવામાં આવે છે. નિયમ 45 ની આ સૂચિને નીચેની 46 સૂચનાઓ દ્વારા પુરક કરવામાં આવે છે.

નિયમ 64

64 ધર્મપ્ નિયમ શું કરે છે? આ દસ્તાવેજ ચેતવણી આપે છે કે જો કોઈ પાદરીઓ ભગવાનના દિવસે અથવા શનિવારે (ગ્રેટ શનિવારને ધ્યાનમાં લેવામાં ન આવે) ઉપવાસ જોવા મળે છે, તો તેમને દોષિત થવો જોઈએ. જો આવા વસ્તુ પાછળ સામાન્ય માણસ જોવા મળે છે, તો તેને બહિષ્કાર કરવામાં આવશે.

સામાન્ય રીતે, રવિવારે અને સેબથ દિવસ પર ઉપવાસ માટેની પરવાનગીની વ્યાખ્યા ચર્ચની કાનૂનમાં વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, લિટર્જી પછી વાઇન, તેલ અને ખાદ્ય પદાર્થોનો વપરાશ કરવામાં આવે છે, જે દિવસે ત્રણ ક્વાર્ટરમાં ઉપવાસ કરતા નથી.

નિયમ 69

અને 69 એપોસ્ટોલિક શાસન કહે છે કે જો પ્રિસ્બીટર, અથવા બિશપ, અથવા વાચક, અથવા ગાયક અથવા subdeacon, પાસ્ખાપર્વ પહેલાં, અથવા બુધવાર, અથવા હીલ પહેલાં પવિત્ર ચાર ગણો માં ઉપવાસ નથી અવલોકન: તેને બહાર ફેંકવું દો. પરંતુ જો સામાન્ય માણસ આવી ભૂલ કબૂલે છે તો તેમને બહિષ્કૃત કરવું. આ કિસ્સામાં ઉપવાસ કરવાનો ઇનકાર કરવાથી માત્ર એક વ્યક્તિને શારીરિક વેદના છે.

સામાન્ય રીતે, આ કાયદો બુધવારે ઝડપી, બુધવાર અને શુક્રવારે, વિશ્વાસીઓને આગ્રહ રાખે છે. ઉપવાસ પવિત્ર સ્ક્રિપ્ચર પર આધારિત છે. તે ભગવાન ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ચર્ચમાં ઉપવાસ પ્રેક્ટિસ કરવાનું શરૂ કર્યું કે જાણીતા છે

અને છેલ્લે તે ઉમેરવું જરૂરી છે, ક્રિઓસોસ્ટમ અને બેસિલ ધ ગ્રેટના મતે, ઈશ્વરે સ્વર્ગમાં ઝડપી બનાવ્યું છે. તે પછી તેમણે લોકો પ્રતિબંધિત ફળમાંથી ખાવા માટે ફરજ પાડતો હતો.