શૈક્ષણિક કલ્ચર: વ્યાખ્યા, ઘટકો

મહત્વપૂર્ણ અને તે જ સમયે મુશ્કેલ આધુનિક શિક્ષક પ્રવૃત્તિ લાક્ષણિકતાઓ એક શિક્ષણશાસ્ત્ર વિષયક સંસ્કૃતિ તરીકે, એક જટિલ ખ્યાલ છે. આધુનિક શાળામાં શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાના અનેક પાસાંઓ આપવામાં આવેલ અને કુટુંબ, તે નોંધવું જોઇએ કે તેને વ્યાખ્યાયિત સ્પષ્ટ સૂચવે છે કે તે ખૂબ સરળ નથી. પરંતુ હજુ પણ તે કરવું, ભૂતકાળના અધિકૃત શિક્ષકો અને હાજર સદી, સંસ્કૃતિ અને સમાજના વિકાસમાં આધુનિક વલણો વિચાર આપવામાં પ્રયાસ કરો.

વ્યાખ્યાયિત મુશ્કેલી

કોઈ પણ એક શૈક્ષણિક સંસ્કૃતિ, પણ સર્વગ્રાહી વ્યાખ્યા આજે ખ્યાલ મર્યાદિત કરવા તદ્દન મુશ્કેલ છે. મુખ્ય મુશ્કેલી સમજ સંસ્કૃતિ શું છે માંથી આવે છે. પર તે આજે લખવામાં આવે છે, ખૂબ, તેના પાંચસોથી વધારે માત્ર ચોક્કસ. બીજા સમસ્યારૂપ પાસું શિક્ષણ જટિલતા જોવા મળે છે. વિવિધ સટ્ટાકીય ખ્યાલ અમારા અભ્યાસના પદાર્થોના એક સંપૂર્ણ ચિત્ર આપશે નહીં.

બીજા સમસ્યા શિક્ષણનું સીમાઓ નક્કી મુશ્કેલી છે. તે કોઈ ગુપ્ત શિક્ષકની ભૂમિકા વિશ્વની વસ્તી એક વિશાળ ભાગ તરીકે કામ કરવા ધરાવે છે.

ત્રીજી સમસ્યા મુદ્દો એ છે કે આધુનિક સંસ્કૃતિ હવે ટૉરેંટ, જેમાં અનેક ઘટકો, વ્યક્તિ શિક્ષણની પ્રક્રિયા જટીલ બની છે.

સાંસ્કૃતિક સમસ્યાઓ

છેલ્લા બે દાયકા ધ મેટામોર્ફોસીસ ઓફ ધ રાજકીય શાસન, એક ઓપન સમાજ રચના ફેરફાર વધતી વૈશ્વિકરણની ગતિ સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રમાં પર નોંધપાત્ર અસર પડી હતી. સમાજના સાંસ્કૃતિક શિક્ષણ રાજ્ય ભૂમિકા બદલવાનું, સંસ્કૃતિ પર કહેવાતા ઈજારો ગેરહાજરીમાં હકીકત એ છે કે પસંદગી અને સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ આવશ્યક ઉપાંગ સ્વતંત્રતા ઉપરાંત ગુણવત્તા નબળી એક સાંસ્કૃતિક ઉત્પાદન ઉદભવ હતો તરફ દોરી ગયા. તેના બદલે પસંદગીના સ્વતંત્રતા તેની ગેરહાજરીમાં, જે હકીકત એ છે કે પસંદગી કંઈપણ ન હતી પ્રતિબિંબિત થાય છે મળી.

બ્રોડકાસ્ટ પશ્ચિમી જીવનશૈલી હકીકત એ છે કે મોટા અંશે નેશનલ હેરિટેજ આદર ગુમાવી થયો છે. વિશિષ્ટ રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ રસ, તેના પરંપરાઓ માત્ર હવે ધીમે ધીમે ફરી શરૂ.

માનવ સામગ્રી આધ્યાત્મિક આદર્શો અવેજી કંઈક ખરીદી ગ્રાહક માલ અને ઉત્પાદનો, અને તકો અભાવ તમામ પ્રકારના રૂપાંતરિત થઈ જાય છે, અને બીજા વધે સામાજિક તણાવ સમાજમાં.

સાંસ્કૃતિક મુદ્દાઓ ચોક્કસ રીતે આ બધા શિક્ષણની પ્રક્રિયા છે, જે હવે કુટુંબ અંદર માત્ર સામગ્રી જરૂરિયાતો પૂરી કાર્ય કરવા માટે મર્યાદિત છે તેના પર પ્રતિબિંબિત અન્ય સામાજિક સમસ્યાઓ વૃદ્ધિ સાથે વધુ સ્પષ્ટ બની રહી છે, અને. શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ પણ તેમની સ્ટ્રેપ ઘટાડો, નવીન પેકેજિંગમાં રીપીટર ફેરવી અપ્રચલિત જ્ઞાન છે.

ઓપિનિયન અને સિદ્ધાંતો

શિક્ષણશાસ્ત્ર વિષયક સંસ્કૃતિની વિભાવનાને પર પાછા, અમે નોંધ કરો કે તે તદ્દન યુવાન છે. તેના દેખાવ હકીકત કારણે છે કે આધુનિક સમાજમાં માનવીય તાલીમ પ્રક્રિયા પર Technocratic દૃશ્યોની સંક્રમણ. લોકશાહી અને તેથી પર સરમુખત્યારશાહી સેટિંગ ફેરફાર શિક્ષક જવાબદારી વધે છે. માત્ર પગલાં ન ઓળખવા માટે શિક્ષણની ગુણવત્તા પ્રમાણભૂત જરૂર છે, પણ છે. આ જરૂરિયાત શિક્ષણશાસ્ત્રના સંસ્કૃતિ જેમ કે એક ખ્યાલ ઊભી થાય છે.

, પ્રત્યાયન નૈતિક, નૈતિક, ઐતિહાસિક, ટેકનોલોજીકલ અને તે પણ ભૌતિક: આ દિશામાં ઘણા સૈદ્ધાંતિક વિકાસ, સમસ્યા વિવિધ પાસાઓ પર વિચારણા છે. તેમના અભ્યાસમાં, લેખકો એકમત કે સામાન્ય સંસ્કૃતિ પ્રતિબિંબ, જે પોતે શિક્ષક શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રવૃત્તિ દેખાય કારણ કે શિક્ષણશાસ્ત્રના સંસ્કૃતિ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને લક્ષણો તેમના રકમ અમલમાં વ્યાવસાયિક ગુણો.

સંબંધિત ખ્યાલો ડિલિમિટેશન

શિક્ષક પ્રવૃત્તિઓ, વિચારણા હેઠળ ખ્યાલ સિવાય ગુણાત્મક લાક્ષણિકતાઓ ભાગરૂપે પણ અન્ય ઉપયોગમાં લેવામાં આવે છે અર્થ સમાન: વ્યાવસાયિક સંસ્કૃતિ, સ્પર્ધાત્મકતા અને અન્ય. શિક્ષક કામગીરી સાંસ્કૃતિક સિસ્ટમમાં દરેક જગ્યાએ નક્કી કરો.

સ્પર્ધાત્મકતા અંગે AS ની અધિકૃત અભિપ્રાય તરફ દોરી શકે છે Makarenko, જેણે તે શિક્ષક કુશળતા માનવામાં વ્યવસાયમાં તેના સ્તરને કારણે, અને શિક્ષક પોતે સતત અને હેતુપૂર્ણ કામ પર આધાર રાખે છે. આ બે મુખ્ય ઘટકો મિશ્રણ આઉટપુટ તમે પરવાનગી આપે છે શિક્ષણશાસ્ત્ર વિષયક કુશળતા. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, શિક્ષક, કે જે રચના અને તેના કૌશલ્ય વિકાસ માટે એક પૂર્વશરત છે સ્પર્ધાત્મકતા નોંધપાત્ર ભાગ શિક્ષણશાસ્ત્રના સંસ્કૃતિ રચે સક્રિય કરે છે.

પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, શિક્ષણશાસ્ત્ર વિષયક સંસ્કૃતિ આધુનિક શિક્ષક સામાન્ય સંસ્કૃતિ ભાગ છે. વ્યવસાયિક સંસ્કૃતિ શિક્ષક ઘણી રીતે રજૂ કરી શકાય:

• શિક્ષણ અને તાલીમ ઝડપથી બદલાતી પ્રાથમિકતાઓ કરવા સાવધ વલણ;
• પોતાના શિક્ષણશાસ્ત્રના મંતવ્યો ધરાવતા;
• શિક્ષક વ્યક્તિત્વના આધ્યાત્મિક વિશ્વ ની મૌલિક્તા;
• પધ્ધતિઓ, શિક્ષણ તકનીકો, અને તેથી પર પસંદગીમાં પસંદગી. ડી.

તે નોંધવું જોઇએ કે લાક્ષણિકતાઓ પ્રસ્તુત સમૂહ વ્યવસાય અને શૈક્ષણિક સંસ્કૃતિ વચ્ચેના સંબંધ છે તે નક્કી કરવા માટે પરવાનગી આપે છે. પહેલાંથી જ નોંધ્યું હતું કે, શિક્ષણશાસ્ત્ર વિષયક પ્રવૃત્તિમાં માત્ર શિક્ષકો, પણ માતા-પિતા સમાવેશ થાય છે. એટલે કે, તેઓ પણ સંસ્કૃતિ આ પ્રકારની હોય છે. લક્ષણો ઉપર સેટ ઉપર શિક્ષક પ્રવૃત્તિઓ સ્પષ્ટ કરે છે અને તેથી એવી દલીલ કરી શકાય કે વ્યાવસાયિક સંસ્કૃતિ શિક્ષણ અભિન્ન ભાગ છે. બાદમાં એક વ્યાવસાયિક સ્તર શિક્ષકો અને પ્રશિક્ષકો અને શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા (સામાન્ય માતાપિતા) અન્ય બિન-વ્યાવસાયિક સહભાગીઓ પર અમલ કરી શકો છો.

શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા અન્ય સહભાગીઓ અંગે થોડાક શબ્દો

અમને માતાપિતા શિક્ષણશાસ્ત્ર વિષયક સંસ્કૃતિ તરીકે આ ઘટના ધ્યાનમાં દો. તે સામાન્ય રીતે બાળકો શિક્ષણ માટે માતાપિતા સજ્જતા ચોક્કસ સ્તર તરીકે રજૂ કરી શકાય છે. તે પછી તેના પર આધાર રાખે છે શું આ પ્રક્રિયાના પરિણામ હશે.

ખ્યાલ માળખું ઘટકોની સંખ્યા સમાવેશ થાય છે:

• કે માતા-પિતા તેમના બાળકો માટે જવાબદારી પુરતી સ્તર હોય છે;
• વાલીપણા અને બાળ વિકાસ વિશે જરૂરી જાણકારી રચના;
• વ્યવહારુ કુશળતા વિકાસ, કુટુંબમાં બાળકો મહત્વપૂર્ણ પ્રવૃત્તિ આયોજન માટે પરવાનગી;
• શૈક્ષણિક અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ (બાલમંદિરમાં શાળા) સાથે અસરકારક સંચાર;
• માતાપિતા શિક્ષણશાસ્ત્રના સંસ્કૃતિ.

શિક્ષણ, મનોવિજ્ઞાન, દવા અને અન્ય વિજ્ઞાનમાં: આ સ્તરે શૈક્ષણિક સંસ્કૃતિ જ્ઞાન વિવિધ રકમ છે.

શિક્ષણશાસ્ત્ર વિચારો ભૂમિકા પર

આજે ઘણો જણાવ્યું હતું કે કરવામાં આવ્યું છે. વિભિન્ન શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચારો તેમના સમય, એરિસ્ટોટલ અને પ્લેટો, લેવ તોલ્સટોય અને Grigoriy Skovoroda વ્યક્ત, જેમ Makarenko અને વી Sukhomlinsky.

બાદમાં સૌથી અગ્રણી વિચારો એક તાલીમ પહેલાં શિક્ષણની પ્રક્રિયા અગ્રતા હતી. એક તેજસ્વી શિક્ષક માનવ અને નૈતિક મૂલ્યો પર આધારિત ખ્યાલ બનાવવામાં બાળકના વ્યક્તિત્વ વિકાસ માટે અગ્રતા આપે છે.

આજે, ક્લાસિક શિક્ષણ વિચારને તેમના મૂલ્ય ગુમાવી નથી, પરંતુ તે જ સમયે નવા જરૂરી છે. શા માટે આજે એટલી લોકપ્રિય પરિષદો, રાઉન્ડ કોષ્ટકો અને અનુભવ વિનિમય અન્ય સ્વરૂપો અને નવા વિચારો ઉત્પાદન છે.

આ વિચારો મહત્વ નોંધ્યું ઓળખાય શિક્ષક ST Shatsky જણાવ્યું હતું કે તેઓ શિક્ષણ વ્યવહારમાં નવા માર્ગો, તેમજ તેના વિજ્ઞાન ખોલો.

એક શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી વચ્ચે સંચાર ના લક્ષણો

કુશળતાપૂર્વક શિક્ષક સંચાર શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી, કે જે તાલીમ અને શિક્ષણ હેતુ માટે અમલમાં મૂકાયેલ છે વચ્ચે આદાનપ્રદાન સમગ્ર સિસ્ટમ છે. સિસ્ટમ તત્વો વિદ્યાર્થી લાક્ષણિકતાઓ એક સંખ્યા દ્વારા નક્કી થાય છે અને વય, માવજત સ્તર અભ્યાસ વિષય લાક્ષણિકતાઓ પર આધાર રાખે છે આવે છે.

નિષ્ણાતો બે સિસ્ટમો ઓળખાણ આપો:

• વિષય-વસ્તુ સિસ્ટમ છે, જેમાં શિક્ષક વક્તા તરીકે લાગુ પાડવામાં આવે છે, અને વિદ્યાર્થી શ્રોતા, તે એકપાત્રી નાટક કહેવામાં આવે છે;
• વિષય વિષય છે, જ્યાં શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી વચ્ચે સતત સંચાર છે, એક સંવાદ હાથ.

આજે બીજા વધુ પ્રગતિશીલ માનવામાં આવે છે, કારણ કે તે વિદ્યાર્થી શીખવાની એક પ્રક્રિયા સક્રિય ભાગ પરવાનગી આપે છે. રોજગાર આ સ્વરૂપ વિદ્યાર્થી ઝડપથી વિષય મેળવવા માટે પરવાનગી આપે છે, અને શિક્ષક તે શક્ય વધુ નિરપેક્ષપણે વિદ્યાર્થીના જ્ઞાન મૂલ્યાંકન કરે છે.

વ્યાખ્યા અને શૈક્ષણિક સંસ્કૃતિ સ્તર

છેલ્લે, ગણવામાં બધા ઘટકો કર્યા, અમે શું શિક્ષણશાસ્ત્રના સંસ્કૃતિ રચના વધુ સંપૂર્ણ વ્યાખ્યા આપી શકે છે. તે પાયા તરીકે સહિત સર્વગ્રાહી સિસ્ટમ છે, સાર્વત્રિક મૂલ્યો, તે શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રવૃત્તિ, સંચાર ટેકનોલોજી, કુશળતા પદ્ધતિઓ નોંધપાત્ર હિસ્સો રચે છે અને ડ્રાઇવિંગ ઘટક શિક્ષણશાસ્ત્ર વિષયક કુશળતા અને સતત વ્યાવસાયિક અને વ્યક્તિગત સ્વ ઇચ્છા છે.

આ વ્યાખ્યા આધારે શિક્ષણશાસ્ત્રના સંસ્કૃતિ નીચેના સ્તરો છે:

• હાઇ: બધા તે માટે વ્યાખ્યા યાદી તત્વો હાજરી દ્વારા દર્શાવાય;
• માધ્યમ: પર્યાપ્ત શિક્ષણ અનુભવ પ્રભાવ કારીગરી કરે છે અભાવ, સ્પર્ધાત્મકતા અધિકાર સ્તરે હોઈ શકે છે; ક્યારેક આ સ્તર સ્વ વિકાસ કોઇ પણ પ્રકારના ગેરહાજરી નિરુપણ;
• લો: શિક્ષકો શરૂઆત માટે વિશિષ્ટ છે, જ્યારે હજુ પણ માત્ર સ્થાપવામાં આવી રહી કમ્યુનિકેશન ટેકનોલોજી રચના ક્ષમતા, શિક્ષણ તેમના પોતાના પદ્ધતિઓ નથી વિકસાવી છે.