માર્ક્સવાદી સમાજશાસ્ત્ર: મુખ્ય લક્ષણો

20 મી સદીના સમાજશાસ્ત્ર પર માર્ક્સવાદ પ્રભાવ ખૂબ જ ઊંચી હતી. કાર્લ માર્ક્સ ઐતિહાસિક તથ્યો પર આધારિત છે, સામાજિક વિકાસના સખત ઉદ્દેશ સિદ્ધાંત બનાવવા માટે માગણી કરી હતી. ચોક્કસપણે, તે સફળ રહ્યા હતા.

રશિયામાં માર્ક્સવાદ સમાજશાસ્ત્ર તેના પોતાના ઇતિહાસ ધરાવે છે. જોકે, માત્ર અમારા દેશ માં, આ સિદ્ધાંત વધુ લોકપ્રિય બની છે. માર્ક્સવાદ 20 મી સદીના સમાજશાસ્ત્ર સૌથી વધુ વિસ્તારોમાં એક છે. જાહેર જીવનમાં, તેમજ અર્થશાસ્ત્રીઓ અને ઉપદેશો અન્ય અનુયાયીઓની ઘણી જાણીતી વિદ્વાનો તેને ફાળો આપ્યો છે. હાલમાં, ત્યાં માર્ક્સવાદ પર વ્યાપક સામગ્રી છે. આ લેખમાં આપણે આ સિદ્ધાંત મુખ્ય જોગવાઇઓ આ મુજબ વિશે વાત કરશે.

માર્ક્સવાદ આધારે શું છે

સારી માર્ક્સવાદી સમાજશાસ્ત્ર શું સમજવા માટે, સંક્ષિપ્તમાં તેના ઇતિહાસમાં ટ્રેસ. ફ્રેડરિક ઇન્ગલ્સે કાર્લ અને તેના મિત્ર સહયોગી ત્રણ પરંપરાઓ છે જે શિક્ષણ પ્રભાવિત કરે છે ઓળખાયેલ છે. આ જર્મન તત્વજ્ઞાન, ફ્રેન્ચ ઐતિહાસિક વિજ્ઞાન અને ઇંગલિશ રાજકીય અર્થતંત્ર. મેઇન લાઇન, જે માર્ક્સ અનુસરવામાં - શાસ્ત્રીય જર્મન તત્વજ્ઞાન. કાર્લ આવ્યા, કે હેગેલ મુખ્ય વિચારો એક શેર હકીકત એ છે કે સમગ્ર સમાજ તેમના વિકાસમાં ક્રમિક તબક્કા પસાર સમાવેશ થાય છે. જાણો ઇંગલિશ રાજકીય અર્થતંત્ર, કાર્લ માર્ક્સ (ઉપરના ચિત્રમાં) તેમના ઉપદેશો તે દ્રષ્ટિએ કે કરવામાં આવી હતી. તેમણે ખાસ કરીને, મૂલ્ય શ્રમ સિદ્ધાંત તેમના સમકાલિન અમુક વિચારોની વહેંચણી કરી હતી. અમે સમાજવાદીઓ અને ફ્રાન્સ પાસેથી ઇતિહાસકારો, તેમણે એક જાણીતા ખ્યાલ ઉધાર, વર્ગ સંઘર્ષ તરીકે.

માર્ક્સવાદ સમાજશાસ્ત્ર - આ તમામ વૈજ્ઞાનિકો, તેમના પ્રક્રિયા ઇન્ગલ્સે અને માર્ક્સ ગુણવત્તા, એક સંપૂર્ણપણે નવી સિદ્ધાંત પરિણામે સિદ્ધાંત સ્વીકારવામાં તો. ટૂંકમાં તેને એલોય આર્થિક અને સામાજિક, દાર્શનિક અને અન્ય સિદ્ધાંતો કે નજીકથી સંકળાયેલી અને અભિન્ન છે, જે કામદાર વર્ગ જરૂરિયાતો વ્યક્ત તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે. માર્ક્સ માતાનો સિદ્ધાંત, ખાસ કરીને, મૂડીવાદી સમાજમાં અને સમકાલીન વિશ્લેષણ છે. કાર્લ તેના માળખું, પદ્ધતિ, અનિવાર્ય ફેરફારો તપાસ કરી હતી. તે જ સમયે તે નિર્વિવાદ હકીકત એ છે કે મૂડીવાદ ઉદભવ વિશ્લેષણ ઐતિહાસિક વિશ્લેષણ છે સમાજના વિકાસ અને માણસ.

માર્ક્સવાદી પદ્ધતિ

પદ્ધતિ છે, જે માર્ક્સવાદી સમાજશાસ્ત્ર ઉપયોગ કરે છે, સામાન્ય રીતે એક ડાયાલેક્ટિકલ ભૌતિકવાદી કારણ કે નક્કી થાય છે. આ પદ્ધતિ વિશ્વમાં એક ચોક્કસ સમજણ પર આધારિત છે, જે અનુસાર માનવ મન તરીકે ગુણાત્મક ફેરફારો, અને પ્રકૃતિ અને સમાજના ઘટના વિષય છે. આ ફેરફારો વિવિઘ આંતરિક સંઘર્ષ દ્વારા સમજાવી છે અને તેને બળો interrelated છે.

ન સર્જક નથી, સર્જક - માર્ક્સવાદી સમાજશાસ્ત્ર વિચાર દલીલ કરે છે. તે સામગ્રી વાસ્તવિકતા પ્રતિબિંબિત કરે છે. પરિણામે, જ્ઞાન અને વિશ્વના અભ્યાસમાં વાસ્તવિકતા પોતે અને વિચારો નથી પર આધારિત હોવું જ જોઈએ. વધુ ખાસ રીતે, માનવ સમાજના માળખું અન્વેષણ, અમે આપેલ સમાજમાં સહજ વિચારી માર્ગ પરથી જ શરૂ થવા જોઈએ, પરંતુ ઐતિહાસિક ચળવળ છે.

પ્રારબ્ધવાદ સિદ્ધાંત

માર્ક્સવાદ, મુખ્ય સમાજશાસ્ત્ર જેમાં સામાજિક ઘટના અને પ્રક્રિયાઓ, ત્યાં એક કારણદર્શક સંબંધ છે અનુસાર પ્રારબ્ધવાદ સિદ્ધાંત ઓળખે. વિજ્ઞાનીઓ ચાર્લ્સ તે મુશ્કેલ મુખ્ય માપદંડ કે અન્ય તમામ સામાજિક સંબંધો અને ઘટના નક્કી ઓળખવા માટે જોવા મળે છે. તેઓ આ પસંદગી માટે એક ઉદ્દેશ માપદંડ શોધી શક્યા નથી. માર્ક્સવાદી સમાજશાસ્ત્ર દલીલ કરે છે કે આર્થિક સંબંધો (ઉત્પાદન) સંબંધો જેમ કે ગણવા જોઇએ. ઉત્પાદન તબક્કા ફેરફાર - કાર્લ માર્ક્સ સમાજના વિકાસ માનવામાં આવે છે.

સમાજ કલ્યાણ સભાનતા નક્કી કરે છે

સામાજિક જીવન, માર્ક્સ અનુસાર, સમાજના જે અગાઉના ઐતિહાસિક વિકાસ અને સામાજિક-ઐતિહાસિક કાયદાઓ પ્રમાણે નક્કી કરવામાં આવે છે. છેલ્લા અધિનિયમ, અનુલક્ષીને ઇચ્છા અને લોકોના સભાનતા. લોકોને બદલવા માટે સમર્થ નહિં હોય છે, પરંતુ તેઓ તેમને ખોલવા માટે અને તેમને અનુકૂલિત થઇ શકે છે. આમ, અવ્યવહારુ ધારણા છે કે સમાજના વિકાસ લોકોની ઇચ્છા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે સભાનતાની રદિયો રહી માર્ક્સવાદ નક્કી કરે છે. બનવું સભાનતા નક્કી કરે છે અને અન્યથા નથી.

અસર માર્ક્સવાદ સમાજશાસ્ત્ર

કાર્લ માર્ક્સ અને ફ્રેડરિક ઇન્ગલ્સે શું સામાન્ય સમાજશાસ્ત્ર એક વિષય તરીકે ગણવા જોઇએ સમજ નોંધપાત્ર ફાળો આપ્યો હતો. આ વિજ્ઞાન છે, તેમના મતે, લોકોના વાસ્તવિક જીવનમાં વિશ્લેષણ જોઈએ, તેઓ શું ખરેખર છે, જે તેઓ પોતાની જાતને હાજર નથી. માર્ક્સવાદ ક્લાસિક સાકાર જે સામાન્ય સમાજશાસ્ત્ર વિષય સમાજમાં હશે હિમાયત કરી, વિવિધ વ્યવહારુ મનુષ્ય વચ્ચેની વિકાસશીલ સંબંધો એક સંગ્રહ તરીકે ગણવામાં આવે છે અને વ્યક્તિગત કહેવાતા સામાન્ય એસેન્સ સાથે સંકળાયેલ હોય છે. મહાન મહત્વ જેમ માણસ, કુદરત, કામ, સમાજના સત્ત્વ તરીકે માર્ક્સ દ્વારા આપવામાં વ્યાખ્યાઓ તેના વિષય યોગ્ય સમજણ માટે આ સંદર્ભે. તેમાંના દરેક પર એક સંક્ષિપ્ત દેખાવ.

વ્યક્તિ સાર

માર્ક્સ અને ઇન્ગલ્સે ભૌતિકવાદના સ્થિતિ સાથે વ્યક્તિગત સારવારમાં નક્કી કરવા માટે પ્રાણી પરથી તફાવત શું છે પ્રયત્ન કરે છે. તેઓ પણ સમજવા માટે એક જિનેરિક હસ્તિ તરીકે સ્વીકારે તેની ચોક્કસતા શું માગે છે. કાર્લ જણાવ્યું હતું કે માણસ માત્ર એક કુદરતી વ્યક્તિ છે, પણ જાહેર કરે છે કે તેમના સામાજિક અને ભૌતિક અસ્તિત્વ દ્રષ્ટિએ અમલીકરણ વિશ્વ સક્રિય સંબંધ માધ્યમ દ્વારા થાય છે. માણસ સાર, માર્ક્સ અનુસાર, તેમના મજૂર, ઉત્પાદન પ્રવૃત્તિ છે. તેઓ માનતા હતા કે તેમના ઉત્પાદક જીવન એક સામાન્ય જીવન છે. કાર્લ કે જ્યારે લોકો વસ્તુઓ તેઓ જરૂર પેદા કરવા માટે શરૂ થાય છે, તેઓ પોતાની જાતને પ્રાણી જગતના ફાળવવાનું શરૂ ધ્યાન દોર્યું હતું.

મજૂર

હવે કહો કે કેવી રીતે લાગુ કરવા મજૂર સમાજશાસ્ત્ર માર્ક્સવાદ. માર્ક્સ અને ઇન્ગલ્સે વ્યક્તિઓ સભાન પ્રવૃત્તિ, પ્રકૃતિ સાથે આ બાબત વિનિમય ધ્યાનમાં રાખીને કારણ કે તે જોયું. કાર્લ કહે છે કે ક્રમમાં તેમના જીવન માટે યોગ્ય ફોર્મ કુદરતી પદાર્થ સોંપવા માટે એક વ્યક્તિ, કુદરતી દળો કે જે તેમના શરીર સંબંધ ગતિ કરે છે. આ ચળવળ માધ્યમ દ્વારા બાહ્ય દુનિયા પર અભિનય, તે જ સમયે બદલાતી, લોકો પોતાના સ્વભાવ બદલે છે. લેબર, માર્ક્સવાદ અનુસાર, માત્ર વ્યક્તિગત, પણ સમાજ બનાવી છે. તે શ્રમ પ્રક્રિયા પરિણામે લોકોની સંબંધ પરિણામે દેખાયા હતા.

કુદરત

પ્રકૃતિ અને પૂર્વ માર્ક્સવાદી સમાજશાસ્ત્ર સમાજ સાથે તેના સંબંધ સમજવાનું મુખ્યત્વે નીચેની શ્રેણીમાં ઉલ્લેખ કરે છે:

• આદર્શવાદી (સમાજ અને પ્રકૃતિ એકબીજા સ્વતંત્ર છે, કારણ કે તે ગુણાત્મક રીતે ભિન્ન ખ્યાલો છે, કરવા જેવું કશું હોય તો);
• અસંસ્કારી ભૌતિકવાદના (બધા સામાજિક પ્રક્રિયાઓને અને પ્રકૃતિ ચમત્કારો પ્રવર્તમાન કાયદા વિષય છે).

તત્વજ્ઞાન અને માર્ક્સવાદ સમાજશાસ્ત્ર આ સિદ્ધાંતોને બંને ટીકા કરી છે. કાર્લ સૂચિત શિક્ષણ સૂચવે કુદરતી સમુદાયો અને માનવ સમાજ ગુણાત્મક મૌલિક્તા છે. તેમ છતાં, ત્યાં તેમની વચ્ચે જોડાણ છે. માળખું અને સમાજના કાયદાઓ વિકાસ સમજાવવા માટે માત્ર જૈવિક કાયદા પર આધારિત કરી શકાતી નથી. તે જ સમયે અમે સંપૂર્ણપણે જૈવિક પરિબળો અવગણો શકતા નથી, કે સામાજિક માટે જ જોવા છે.

સમાજ

કાર્લ માર્ક્સ જણાવ્યું હતું કે માણસ પ્રાણીઓ સહેતુક મજૂર પ્રવૃત્તિ માંથી અલગ છે. તેમણે કંપનીના એકબીજા અને પ્રકૃતિ લોકોને સંબંધો સમૂહ તરીકે (ખાતામાં હકીકત એ છે કે માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચે ચયાપચય કરવામાં આવે લેતી) વ્યાખ્યાયિત કરે છે. સોસાયટી, માર્ક્સ અનુસાર, વ્યક્તિઓ વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, જે આર્થિક સંબંધો પર આધારિત છે એક સિસ્ટમ છે. લોકો જરૂરી કારણ કે તેમને આવે છે. તે તેમની ઇચ્છા પર આધાર રાખે છે નથી.

એક ન કહી શકો છો સાચા છે કે ખોટા માર્ક્સવાદી સમાજશાસ્ત્ર. થિયરી એન્ડ પ્રેક્ટિસ કે સમાજ માર્ક્સ દ્વારા વર્ણવ્યા અનુસાર અમુક સુવિધાઓ, ખરેખર લેવાવી દર્શાવે છે. તેથી, આ દિવસે વિચારો કાર્લ દ્વારા સૂચવવામાં રસ બુઝાઇ ગયેલ નથી.

બેઝ અને superstructure

કોઈપણ સમાજમાં ઊભા બેઝ અને superstructure (માર્ક્સવાદ સામાજિક વિજ્ઞાન જેવી શિક્ષણ પ્રમાણે). આ બે ખ્યાલો મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ, અમે હવે ધ્યાનમાં લેશે.

બેસીસ વિસ્તાર કે જેમાં ત્યાં છે ભૌતિક વસ્તુઓ સહ-ઉત્પાદન છે. તે માણસ સામાજિક અને વ્યક્તિગત અસ્તિત્વ પૂરું પાડે છે. ઉત્પાદન Karlom Marksom સમાજમાં યોગ્ય પ્રવૃત્તિઓ મદદ સાથે પ્રકૃતિ સોંપણી તરીકે ઉજવાય છે. વિજ્ઞાનીઓ ઉત્પાદન નીચેની તત્વો (પરિબળો) ઓળખાયેલ છે:

• કામ, કે વ્યક્તિગત સહેતુક પ્રવૃત્તિ, સમાજમાં તે અથવા અન્ય સંપત્તિ સર્જન ધ્યાનમાં રાખીને છે;
• મજૂર પદાર્થો, કે જે, તે તેમના કામ સાથે લોકો દ્વારા અસર થાય છે (આ ક્યાં પ્રક્રિયા સામગ્રી માટે અથવા માહિતી ખૂબ કુદરત આધિન હોઇ શકે છે,);
• મજૂર, કે જે ની મદદ લોકો આ અથવા મજૂર અન્ય પદાર્થો પર કામ કરે છે, અર્થ.

ઉત્પાદન માધ્યમ પદાર્થો અને મજૂર માધ્યમ સમાવેશ થાય છે. જોકે, તેઓ માત્ર મૃત વસ્તુઓ, કારણ કે લાંબા સમય સુધી લોકોને તેમના કામ સાથે કનેક્ટ નથી કરશે. ઉત્પાદન નિર્ણાયક પરિબળ - તેથી, કારણ કે માર્ક્સ નિર્દેશ, તે માણસ છે.

સમાજનો આધાર અર્થ અને મજૂર પદાર્થો, તેમના કૌશલ્યો અને કામનો અનુભવ, તેમજ ઉત્પાદન સંબંધો ધરાવતા લોકો રચે છે. સામાજિક superstructure ફોર્મ અન્ય તમામ સામાજિક ઘટના દેખાય છે જ્યારે તમે સંપત્તિ બનાવી શકો છો. આ ઘટના રાજકીય અને કાનૂની સંસ્થાઓ, તેમજ સમાવેશ થાય છે સામાજિક ચેતના સ્વરૂપો (તત્વજ્ઞાન, ધર્મ, કલા, વિજ્ઞાન, નૈતિકતા, અને તેથી પર. ડી).

આર્થિક આધાર, માર્ક્સ ઉપદેશો અનુસાર, superstructure નક્કી કરે છે. જો કે, આ superstructure આધાર ના બધા તત્વો સમાન નક્કી કરે છે. superstructure બદલામાં, તેની પર કેટલાક અસર થાય છે. હું ઇન્ગલ્સે નિર્દેશ (તેમના પોર્ટ્રેઇટ ઉપર આપવામાં આવે છે), પરંતુ આખરે આધાર પ્રભાવ જટિલ કહી શકાય.

ઈનામ અને તેનાં રૂપો

ઈનામ - તે પ્રક્રિયા પ્રવૃત્તિઓ અથવા તેની પરિણામ વિષય એક ઉદ્દેશ અલગ છે. માર્ક્સ તેમના કામ હકદાર "ફિલોસોફિકલ હસ્તપ્રતો", 1844 માં બનાવવામાં મહાન વિગતવાર આ સમસ્યા ગણવામાં આવે છે, પરંતુ માત્ર 20 મી સદીના 30 માં પ્રકાશિત. આ પેપરમાં, વિમુખ શ્રમ સમસ્યા ઈનામ એક મૂળભૂત સ્વરૂપ તરીકે ગણવામાં આવે છે. કાર્લ માર્ક્સ બતાવે છે કે "જાતિઓનો સુખાકારી" (માનવ સ્વભાવ) સૌથી મહત્વનો ભાગ સર્જનાત્મક, મુક્ત શ્રમ સંલગ્ન કરવાની જરૂર છે. મૂડીવાદ, કાર્લ અનુસાર, વ્યવસ્થિત વ્યક્તિગત આ જરૂરિયાત નાશ કરે છે. તે આ પદ માર્ક્સવાદી સમાજશાસ્ત્ર દ્વારા યોજવામાં આવે છે.

ઈનામ પ્રકારો, માર્ક્સ માટે, નીચેના

• મજૂર પરિણામો;
• શ્રમ પ્રક્રિયા છે;
• તેની પ્રકૃતિ દ્વારા (માણસ કે એક મુક્ત અને સાર્વત્રિક પ્રકૃતિ તરીકે, તેમણે પોતાની જાતને (વંશ) અને વિશ્વમાં બનાવે છે એક "જાતિના અસ્તિત્વ" અર્થમાં છે);
• બહારની દુનિયામાંથી (કુદરત, લોકો).

કાર્યકર તેમના કામ પરિણામ સંબંધ નથી, તો ત્યાં કશુંક હોવું જોઇએ, જે તેમણે અનુલક્ષે છે. એ જ રીતે, જો શ્રમ (કાર્ય) પ્રક્રિયા કાર્યકર સંબંધ નથી, તે માલિક છે. ફક્ત બીજો માણસ, એક શોષણ પણ કહેવાય છે, કદાચ આ એલિયન પ્રાણી છે, અને કુદરત માં ભગવાન. પરિણામે, ત્યાં ખાનગી મિલકત, જે પણ માર્ક્ષીવાદ સમાજશાસ્ત્ર શોધ છે.

ઈનામ (માર્ક્સ) પ્રકારો, ઉપર, એક નવો સમાજ છે, જે લોભ અને સ્વાર્થ મુક્ત કરવામાં આવશે બનાવીને નાબૂદ કરી શકાય છે. ઓછામાં ઓછા છે, તેથી સમાજવાદીઓ જેઓ માને છે કે આર્થિક વિકાસ રોકી શકાતી નથી કહે છે. કાર્લા Marksa વિચારો ક્રાંતિકારી હેતુઓ માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે માટે જાણીતા છે. માર્ક્સવાદી સમાજશાસ્ત્ર વિજ્ઞાન પણ ઇતિહાસમાં માત્ર એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે. તે કોઈ જાણતું નથી કે કેવી રીતે 20 મી સદીમાં આપણા દેશની વિકસાવવા માટે, જો બોલ્શેવીકો આ વિચારો લઇ ન હતી. બંને હકારાત્મક અને નકારાત્મક અસરો માર્ક્સવાદ સોવિયેત લોકો સમાજશાસ્ત્ર જીવન લાવવામાં, અને હાજર સંપૂર્ણપણે તેમને ન છૂટકારો મેળવવા.

માર્ગ દ્વારા, માત્ર સમાજવાદીઓ વિચારો કાર્લ દ્વારા સૂચવવામાં વપરાય છે. તમે કાનૂની માર્ક્સવાદ જેમ દિશા સાથે પરિચિત હોય છે? નીચે મુખ્ય વિગતો નથી.

કાનૂની માર્ક્સવાદ

19 મી રશિયન સમાજશાસ્ત્રીય વિચાર ઇતિહાસમાં - 20 મી સદીની શરૂઆતમાં, એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સ્થળ કાનૂની માર્ક્ષીવાદ સમાજશાસ્ત્ર દ્વારા કબજો મેળવ્યો. ટૂંકમાં તેને વૈચારિક અને સૈદ્ધાંતિક કોર્સ તરીકે વર્ણવી શકાય. તે મધ્યમવર્ગીય ઉદાર વિચાર અભિવ્યક્તિ છે. સમાજશાસ્ત્રમાં લીગલ માર્ક્સવાદ માર્ક્સવાદી વિચારો પર આધારિત છે. તેઓ મુખ્યત્વે આર્થિક સિદ્ધાંત સાથે સંબંધિત હતી હકીકત એ છે કે અમારા દેશ માં મૂડીવાદ વિકાસ ઐતિહાસિક રીતે અનિવાર્ય છે justify છે. તેના અનુયાયીઓની લોકપ્રિયતાવાદ વિચારધારા વિરોધ કર્યો હતો. કાનૂની માર્ક્સવાદ સૌથી પ્રસિદ્ધ પ્રતિનિધિઓ: એમ Tugan-Baranowski, સ્ટ્રુવ અને Bulgakov અને Berdyaev. માર્ક્સવાદ સમાજશાસ્ત્ર પાછળથી ધાર્મિક અને અવ્યવહારુ ફિલસૂફી તરફ વિકાસ થયો હતો.

અલબત્ત, અમે માત્ર અભ્યાસ, ચાર્લ્સ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ વિશે સંક્ષિપ્તમાં વાત કરી હતી. માર્ક્સવાદ અને તેનું મૂલ્ય સમાજશાસ્ત્ર - એક વ્યાપક વિષય છે, પરંતુ તેની મૂળભૂત ખ્યાલો આ લેખમાં પ્રગટ કરવામાં આવી છે.