મહાત્મા ગાંધી આત્મકથા, કુટુંબ, રાજકીય અને સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ

મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી મહાત્મા ગાંધી તરીકે વિશ્વભરમાં જાણીતા છે. દરેક ભારતીય માટે જાણીતા માણસ બાયોગ્રાફી. તેમણે આ ચળવળની કે ભારતના સ્વાતંત્ર્યના સંઘર્ષમાં સંપાદન તરફ દોરી સ્થાપના કરી હતી. તેમના જીવન - એક પરાક્રમ. તેમણે તેમના મંત્રાલય દર્શાવ્યું કેવી રીતે માત્ર એક વ્યક્તિ raznokonfessionnuyu સંકલિત કરી શકે છે, જાતિ વિભાજિત રાષ્ટ્ર તેમના ભાગ, લગભગ એક અબજ લોકો માં દુશ્મનાવટ (બૌદ્ધ ભારત અને મુસ્લિમ પાકિસ્તાન પછી યુનાઈટેડ હતા).

અહિંસા ફિલસૂફી તમામ જ્ઞાતિઓના દ્વારા શેર અમલીકરણ - જેમ મહાત્મા ગાંધી, જેમના જીવન વાર્તા ઉચ્ચાર વર્ચસ્વ ધરાવે હતી. તેમણે એક જુલમી ઇચ્છા પાલન કરતા હતાં - ". અંતરાત્મા નાના અવાજ"

બાળપણ, કિશોરાવસ્થા

વેપારીઓના જ્ઞાતિ દ્વારા મહાત્મા ગાંધીના 10.2.1869 જન્મ્યા નહિ. એક બાળક તરીકે તેમની આત્મકથા એક કડક ધાર્મિક જીવનશૈલી અને કુટુંબ શાકાહારી માતા-પિતા ઉલ્લેખ કરે છે. પિતા ગુજરાતમાં પોરબંદર દરિયાઇ શહેરમાં સિવિલ સર્વિસ સૌથી વધુ ઓફિસ યોજાય છે, માતા નોંધપાત્ર ધાર્મિક છે.

જૂના 13 વર્ષના છોકરો, હિન્દૂ પરંપરા મુજબ, સાથીદારોએ સાથે લગ્ન કર્યા કસ્તૂરબા નામ આપ્યું હતું. છ વર્ષ બાદ, આ દંપતિ પ્રથમ બાળક જન્મ્યા હતા, અને પછી વધુ ત્રણ પુત્રો. ત્યાર બાદ, એક વરિષ્ઠ પ્રમાણે, અન્યાયથી જીવન અગ્રણી, મહાત્મા Gandi ઇનકાર કર્યો હતો. બાકીના ત્રણ સ્ટીલ તેમના શિક્ષણ માં પ્રોપ પિતા. બ્રાહ્મણ જ્ઞાતિના ભારત અકલ્પનીય ચમત્કાર છે કે - અને તેમને નાના, દેવદાસ, ઉચ્ચ વર્ણના પત્ની સાથે લગ્ન કર્યા.

યુકેમાં અભ્યાસ

ઓગણીસ ગાંધી લન્ડન, જ્યાં તેમણે કાયદાની ડિગ્રી પ્રાપ્ત થયું હતું. ભારત પાછા ફર્યા બાદ, તેમણે બોમ્બે વકીલ તરીકે બે વર્ષ ગાળ્યા હતા. પછી અગિયાર વર્ષના મોહનદાસ કરમચંદ દક્ષિણ આફ્રિકા ભારતીય વેપાર કંપનીના કાનૂની સલાહકાર તરીકે સેવા આપી હતી. મહાત્મા ગાંધીના રાજકીય પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલ પ્રથમ વખત આફ્રિકન ખંડમાં પર. ફિલસૂફ અને રાજકારણી બાયોગ્રાફી સૂચવે છે કે આ છે જ્યાં તેઓ અહિંસા લગભગ તેમના તત્વદર્શી જોવાઈ વપરાય છે.

મહાત્મા દૃષ્ટિકોણ તેમને પન્ક્ચ્યુએટેડ ઇક્વિલિબ્રિઆ ભગવદ્ ગીતા પરિણામે, અને સ્વાયત્તતા માઈકલ Davitt, અમેરિકન ફિલસૂફ Genri ટોરો, રશિયન ક્લાસિક Lva Nikolaevicha Tolstogo માટે આઇરિશ ફાઇટર દૃશ્યો સ્વીકાર છે.

દક્ષિણ આફ્રિકામાં ગાંધી

દક્ષિણ આફ્રિકામાં જ્યારે કમાણી માટે ભારત તરફથી આવ્યા હતા હતો. તે સમયે આસપાસ, કિમ્બર્લે શહેરમાં ઊભેલા ઓરેન્જ નદી, વિશ્વની હીરા રાજધાની તરીકે જાણીતી હતી. હીરા જરૂરી શ્રમ ખાણો હાર્ડ મજૂર. કમનસીબે, ખાણો અને ખાણો લોકોને ભરતી ખરાબ સારવાર કરવામાં આવતી હતી. તે ત્યાં હતો કે વકીલ ગાંધી એક દુર્લભ તક લાગ્યું - બળ અને હિંસા તેના આત્મા સારા દ્વારા દુષ્ટ પ્રતિકાર. તેમણે એક દુર્લભ ભેટ આપવામાં આવ્યું હતુંઃ વાણી અને માન્યતા, ઓછી લોકો આક્રમણ જીતી હતી.

મોહનદાસ સંભવિત લાગ્યું, તેમણે આધુનિક વિશ્વમાં માગણી - વધુ સારા માટે તેને બદલી, અન્યાયી, નૈતિક crippling લોકો પાયા નાશ થયો હતો.

મહાત્મા ગાંધી દ્વારા જોવાઈ અમલ કરવા, જાતને સાથે શરૂ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે કડક ધાર્મિક વિધિઓ સ્થિતિ જાળવી બન્યા એકવાર અને રાષ્ટ્રીય યુરોપિયન કપડાં માંથી બધા માટે ઇનકાર કર્યો હતો. તેમણે અને તેમના ટેકેદારો દક્ષિણ આફ્રિકા ભારતીયો સામે ભેદભાવ કાયદા બદલવા સફળ રહ્યા હતા.

અમે ભારતમાં તેને માટે રાહ જોઇ રહી

1905 માં, મોહનદાસ કરમચંદ ભારત પરત ફર્યા હતા. absentia માં, જ્યારે દક્ષિણ આફ્રિકામાં રહેતા, તેમણે ખ્યાતિ નેશનલ પબ્લિક ફિગર માતૃભૂમિ જીત્યો હતો. તે સમયે ભારત રાષ્ટ્રીય મજુરી વિશે કોઇ તેમના દેશમાં શાસન, અને ખાસ કરીને વ્યૂહરચના વિકાસ પર સમાજના તમામ જ્ઞાતિઓના દૃઢીકરણ વગર ગણી ન શકાય કે સારી રીતે જાણે હતી. તેમણે પોતાની જાતને તે કરી શક્યા નથી. તેમણે મોહનદાસ જરૂર છે.

ગાંધી સાહિત્યમાં નોબેલ પારિતોષિક વિજેતા રવિન્દ્રનાથ ટાગોરે કરતાં અન્ય કંઈ દ્વારા રાષ્ટ્રવ્યાપી પ્રસ્તુત, પ્રથમ તેને મહાત્મા. માર્ગ દ્વારા, પવિત્ર રાજકારણી અને આ શીર્ષક સ્વીકારી ન હતી, પોતે અયોગ્ય માનતા.

વૈશ્વિક, ક્રાંતિકારી ગોલ મહાત્મા ગાંધી સંઘર્ષ અપનાવી. જોકે, તેમને જવા માટે ફિલસૂફ લાશો પર રહ્યા હતા. તેમણે ગરીબ પાછા ફર્યા ચોરાઇ અને દેશના લૂંટી લીધું.

ભારતમાં તે સમયે તે 175 વિદેશી કોર્પોરેશનો નફો ત્રણ ગણો રાષ્ટ્રીય આવક કરતાં વધારે મેળવવામાં કામ કર્યું હતું. લોકોનું શોષણ અભૂતપૂર્વ પાયે પહોંચ્યા: માથાદીઠ નગણ્ય આવક દિવસ દીઠ વ્યક્તિ દીઠ 0.75 પેન્સનો 1.5 થી હતો. ખેડૂતો મોટા ભાગના જમીન માલિકી ગુમાવી છે. વસ્તી ભૂખમરા અને રોગચાળો પીડાય છે. માત્ર 1904 માં, એક મિલીયનથી વધુ ભારતીયો પ્લેગ મૃત્યુ પામ્યા હતા.

ગાંધીના સિદ્ધાંત

મોહનદાસ કરમચંદ આ બધા કારણ જુએ છે અને રાષ્ટ્રીય સ્વતંત્રતા માટે આંદોલન આયોજન કરે છે. સત્ય અનાજ, ફળદ્રુપ જમીન પર પડ્યા આ ઉપદેશ લાંબા મુદતવીતી છે વસાહતી ભારત. "સત્ય" (બેઠા) અને "કઠિનતા" (agraha): મહાત્મા ગાંધી તેમને "સત્યાગ્રહ" ના શીર્ષક, બે સંજ્ઞાઓ બનેલી પસંદ કરો. રાજકારણી માને નાગરિક અસહકાર દરેક નાગરિક ના જન્મસિદ્ધ અધિકાર, ફિલોસોફર, તે મૂળભૂત ઉપયોગો પૈકીના એક માનવામાં કોઇ સાચી મફત માણસ છે.

ગાંધી અભિપ્રાય પર અન્યાય લડાઈ, બે સિદ્ધાંતો પર આધારિત હોવી જોઈએ:

• નાગરિક અસહકાર;
• અહિંસક પ્રતિકાર.

તેમને પગલે, ભારતીયો, વસાહતી બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદી ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર અને લોભી કોર્પોરેશનો, એટલે કોઇ આધાર સંસ્થાઓ ઇનકાર "ત્રણ ના" ના સિદ્ધાંત જાળવવા માટે મહાત્માના મતે, હોય છે, ..:

• બ્રિટિશ માલ ખરીદી નથી;
• રાજ્ય સંસ્થાઓ, પોલીસ અને સેના કોલોનિયલ પ્રણાલી નથી આપવા;
• બ્રિટિશ અધિકારીઓ પારિતોષિકો, શીર્ષકો સન્માન દૂર નથી.

1919 - સ્વતંત્રતા માટેની લડતમાં એક વોટરશેડ

1919 માં, ગાંધીના વિચારો પ્રભાવ હેઠળ ઈન્ડિયન નેશનલ કૉંગ્રેસના બદલે ભૂતપૂર્વ ઉદારવાદી વિરોધી સ્થિતિ, સ્વતંત્રતા માટેની લડતમાં ખસેડવામાં આવ્યો છે. શા માટે આ સમયે? અમને ઇતિહાસ ચાલુ કરીએ. તે પછી જે હાઉસ ઓફ કોમન્સમાં ફરજ પડી હતી આવી હતી ઇતિહાસમાં પ્રથમ વખત માટે, સજા વસાહતી કમાન્ડર કેસ વિચારણા, બ્રિગેડિયર જનરલ ડાયર અમૃતસર શહેરમાં છે, જે વધુ કરતાં હજાર સિપાહીઓ હત્યા તરફ દોરી માં શાંતિપૂર્ણ વિરોધ ના શૂટિંગ સત્તા. તે બેશરમ વંશીય ભેદભાવની આ કૃત્ય છે અને સ્થાપિત લોહી પતન અને બ્રિટિશ લોખંડ શરૂઆત હતી વસાહતી સિસ્ટમ છે.

1919 માં મહાત્મા ગાંધી દેશના આઝાદીના બેનર હેઠળ શાંતિપૂર્ણ નિદર્શન માટે તેના દેશબંધુઓ વિનંતી કરી હતી. સમય મલ્ટિ-મિલિયન નિદર્શન દેશના મુખ્ય શહેરો આવરી. કમનસીબે, ત્યાં પોલીસ અને તે અનુસાર, ભોગ સાથે અથડામણો હતા. નીતિ મહાત્મા ગાંધી, અલબત્ત, સમાવેશ થાય છે નથી. જોકે, બ્રિટીશ, તેમણે ધરપકડ કરવામાં આવી અને અશાંતિની ઉશ્કેરનાર છ વર્ષની જેલની સજા ફટકારવામાં હતો. જેલ માં, તેમણે તેમના શિક્ષણ વિકસાવવામાં લખ્યું કામો, લોકો શિક્ષિત.

આશ્રમ માં સેજ

સજા પૂર્ણ થવા પર મોહનદાસ કરમચંદ કુટુંબ પાછા ફર્યા નથી. સાધુ-સંન્યાસી જેવા, તેમણે પડતર જમીન અમદાવાદ જરૂરિયાત (આશ્રમ) માં એક અનાથાશ્રમ સ્થાપના કરી હતી. માણસ છે, જે કંઈ પણ ભયભીત ન હતી ... દરરોજ લોકો સામૂહિક આવે તેમને ઋષિ ઉપદેશ સાંભળવા.

તેમના અભિપ્રાયો જે વ્યક્ત ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ, ગાંધી તેમને બહાર આવ્યા કરતાં વધુ વ્યાપક બની ગયા છે.

બોદ્ધ ધર્મ ધર્મ પર આધારિત તત્વજ્ઞાન ભારતીયો સરળ હતો અને સ્પષ્ટ, હૃદય હતો. તેના શબ્દો દ્વારા રાષ્ટ્રીય ચુનંદા સાંભળવા માટે શરૂ કર્યું હતું. "વિશ્વમાં જાતે બદલવા માટે શરૂ કરવું જોઇએ" - મહાત્મા ગાંધીએ જણાવ્યુ હતું. પોતાના પ્રવચન પરથી ટાંકે છે, શ્રોતાઓ પ્રેરિત છે તેમને નવા ભારતમાં વિશ્વાસ પ્રેરણા મળી હતી.

અસ્પૃશ્ય સામાજિકીકરણ માટે સંઘર્ષ

સમસ્યા ભારતીય સમાજના અખંડિતતા ઉલ્લંઘન કરે છે, અનુસૂચિત જાતિ ની હાજરી હતી, ટી. ઈ લોકો હજારો વર્ષો સુધી સામે ભેદભાવ કરવામાં આવે છે, ગુલામ સમાજ સાથે શરૂઆત કરી હતી. માર્ગ દ્વારા, ભારત વસ્તી તેમના શેર - લગભગ 16%. XX સદી સુધી અનટચેબલ શિક્ષણ પાથ બંધ કરવામાં આવી હતી, વ્યવસાય પ્રતિષ્ઠા છે. તેઓ જાહેર મંદિરો દાખલ કરવાની મનાઇ કરવામાં આવી હતી. ચા તેઓ અલગ વાનગીઓ હોય છે. પ્રથમ તેમના સમાનતા મહાત્મા ગાંધીના તેમના અવાજ વધારવા માટે. રેલીઓ લોકો પોતાના પ્રવચન તરફથી ક્વોટ્સ લખી તેમને શબ્દો તેમને માન્યતા instilled મતાધિકાર દેશબંધુઓ પ્રેરિત: "પ્રથમ તમે તેમને નોટિસ નથી અને પછી તમને હસવું, પછી તમે લડાઈ કરવામાં આવે છે. બધા જ છે, તો તમે જીતો છો. "

ગાંધી ચર્ચ, જ્યાં અસ્પૃશ્યતાની પ્રવેશ પ્રતિબંધિત કરવામાં આવી હતી પર જવા માટે ઇનકાર કર્યો હતો. ભીડ આ ચર્ચો, "ભારત પિતા" ના દ્વાર ખાતે ભેગા કહેતા હતા: "કોઈ ભગવાન છે." અને ટૂંક સમયમાં સમગ્ર દેશમાં મંદિરોને આ શરમજનક પરંપરા બંધ કરી દીધું છે.

ગાંધી ભગવાન અનટચેબલ્સ (અનુસૂચિત) બાળકો કહેવામાં આવે છે. તેમણે tirelessly ઉપદેશ કે હિંદુ કોઈ પણ ભેદભાવ નકારે છે. તેના પ્રયાસો માટે આભાર, ભારતમાં કાયદા નીચલા વર્ણના લોકોના વ્યાવસાયિક અને સામાજિક દમન રોકવા લેવાયા હતા.

"રાષ્ટ્રનું પિતા" તેમના દેશના સમાજના ઓળખ ઉત્સુકતાથી પરિચિત. જ્યારે ક્રાંતિકારી નેતા ડો આંબેડકર અસ્પૃશ્યતાની સંપૂર્ણ સમાનતા હાંસલ બન્યા, મહાત્મા ગાંધી, તે સ્પષ્ટ તે કરી ન જોઈએ કરવામાં અન્યથા વિભાજીત દેશમાં જોવા મળે છે. પોતાના પ્રતિસ્પર્ધીને તેની ભૂલમાં હાજર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, ત્યારે મહાત્મા તેમના વિરોધ ભૂખ હડતાલ વ્યક્ત કરી હતી. ગાંધી ખરેખર સત્ય માટે મૃત્યુ પામે તૈયાર હતો, "રાષ્ટ્રનું પિતા" આંબેડકર સમજાવ્યા.

ભારત અને પાકિસ્તાન માં દેશના શાંતિપૂર્ણ ડિવિઝનમાં ગાંધીના ભૂમિકા

તેની ગુણવત્તા 1948 માં બ્રિટન પાસેથી પોતાની સ્વતંત્રતા જાહેર થયા બાદ હિન્દૂ ભારત અને મુસ્લિમ પાકિસ્તાન શાંતિપૂર્ણ ડિવિઝન હતી. જ્યારે દેખીતી રીતે ભયંકર ખૂનામરકી અનિવાર્ય હતું, મહાત્મા ગાંધી, જે બંને સંપ્રદાયો એક મહાન પ્રતિષ્ઠા ધરાવે છે, બીજી વખત ભૂખ હડતાલ જાહેર કરી હતી. અને તે અસર હતી.

મોહનદાસ કરમચંદ પણ ભારતીય મહિલા નાગરિક અધિકારો હસ્તગત કરવા માટે એક મહાન સોદો કર્યો હતો. તેમણે પ્રોત્સાહિત શરૂઆતમાં લગ્ન પ્રથા ટીકા કરી હતી, અકાળ તેમને ડ્રેઇન સમાજમાં સક્રિય ભૂમિકા ભજવે મહિલાઓની સંસ્થાઓ ભાગ માટે પ્રોત્સાહન આપ્યું.

મહાત્મા જીવન થી અલગ

સદ્ગુણ ના કાયદા અનુસરો, અને તેમને મહાત્મા ગાંધી કહેવાય વિશે વાત નથી. તેમના જીવનના રસપ્રદ તથ્યો લોકોને આશ્ચર્ય સુધી ભારતીય સંસ્કૃતિ દૂર હોઈ શકે છે:

• ભારતીય અર્થ "દુકાનદારની" અટક ગાંધી. પિતા અને બાકી નીતિ દાદા ભારતીય રાજ્યો વડા પ્રધાનો હતા. મહાત્મા - તે હંમેશા મોહનદાસ નામ અને કદી દ્વારા પોતે જ હતો.
• તેમની યુવાનીમાં, ગાંધી ઉઘાડપગું દૂર લોકો ચાલતા જતા હતા. તેનાથી વિપરિત, તેમણે એક ડેન્ડી જેવો દેખાતો હતો. લન્ડન માં રહેતા, યુવાન માણસ ખાનગી નૃત્ય પાઠ અને શિષ્ટાચાર લીધો હતો. તેમણે એમ પણ શાકાહારીઓ ના લન્ડન સોસાયટી સચિવ હતા.
• ગાંધી વ્યક્તિગત નાણાં અસ્પૃશ્યતાની એકઠી સામેલ હતી. ઘણા તેમના સોનાનાં દાગીનાની ભોગ, પરંતુ મહાત્મા હંમેશા નિષ્પક્ષ, ચીંથરાં પહેર્યો હતો. દેશ અનુસાર, તેઓ સૌથી કદરૂપું કાર ગયા, ટી. ઈ ત્રીજા વર્ગના સાથે સંકળાયેલા છે. એકવાર તેમણે પૂછવામાં આવ્યું: "શા માટે ત્રીજા," ફિલસૂફ આ કહે છે: "કારણ કે ચોથા કાર અસ્તિત્વમાં નથી!"
• અજ્ઞાની લોકો માને છે કે મહાત્મા ગાંધી અને ઇન્દિરા ગાંધી પિતા અને પુત્રી છે. જો કે, આ દૃશ્ય સત્ય દૂર છે. તેઓ પણ નથી સંબંધીઓ નથી. નીતિ ઇન્દિરા પ્રકારની સામાન્ય ઉપનામ તરીકે, અટક "ગાંધી" એક રાજકીય બેનર જેવા લીધો, ધ્યેયો કે મહાત્મા પહોંચવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો સાતત્ય સૂચવે છે.

• ગાંધી વારંવાર કે તે ઘણી વખત તેમના ઘરનું સરનામું સરનામું Yeravda જેલ નિર્દેશ છે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. 1931 માં, તેમણે સીધી ત્યાંથી પેન્ટ અને જેકેટ Hadi બ્રિટનના રાણી સાથે એક પ્રેક્ષકો માટે પહોંચ્યા.

સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓ

મહાત્મા ગાંધી - જોકે ઋષિ જીવન પ્રતિબિંબે સમજ અને ઉપદેશોમાં ના અવિરત ઉત્તરાધિકાર આગળ, તેમણે ભાગ્યે જ એક લેખક "ભારતના આત્મા" હતું. તેમના પુસ્તકો મોટેભાગે છે - વાણી અને લેખન આદેશ હોય છે. વિચારો અને ક્રિયાઓની માણસ, મોહનદાસ કરમચંદ પેન મનોરંજન નથી લેવામાં આવી હતી.

કદાચ આ એક માત્ર પુસ્તક નથી, સંગ્રહ, તે મૂળભૂત કાર્ય "મારા વિશ્વાસ," જેમાં ફિલસૂફ બોદ્ધ ધર્મ હિઝ અન્ડરસ્ટેન્ડિંગ ઓફ સુસંગત અર્થઘટન રેખાંકિત છે. તેણે બતાવવા માટે સક્ષમ હતી કેવી રીતે વિશ્વાસ સિદ્ધાંતો અર્થતંત્ર, સામાજિક ક્ષેત્રમાં, રાજકારણ દાખલ કરી શકાય છે. colonialists દમન તેમને સ્વતંત્ર ભારતની ભવિષ્યમાં આત્મવિશ્વાસ સાથે પ્રેરણા કરવાનો લોકો ના સમૂહો દ્વારા પ્રેરિત પ્રેરિત નૈતિક જીવન તેમના સિદ્ધાંત. "મારા વિશ્વાસ" કોઈને દુષ્ટ સામે અહિંસક પરંતુ સક્રિય સંઘર્ષ યોગ્ય આધ્યાત્મિકતા ની મૂળભૂત વાતો જાણવા માટે મદદ કરી શકો છો.

મોહનદાસ કરમચંદ અન્ય મહત્વપૂર્ણ કામ એક જ પુસ્તક તરીકે બનાવવામાં આવી ન હતી. હકીકતમાં, તે તેની 6 વર્ષની જેલ સજા દરમિયાન લખેલા પત્રોના એક સંગ્રહ છે. બધા પછી, સામાન્ય રીતે દિવસ મુદ્દાઓ પર હું મહાત્મા ગાંધીને લખ્યો હતો. નીતિ માટે પુસ્તકો પોતે અંત ન હતા. તે હંમેશા દિવસ વિષય પર કામ કર્યું છે સંવેદનશીલતા લેખ ઉપદેશોમાં સમાજ માટે જરૂરિયાત સાંભળ્યા હતા.

એકવાર મહાત્મા વ્યક્તિ અછૂત માંથી વિનંતી આપ્યો - તેને ભગવદ્ ગીતાના પરિસ્થિતિ સમજાવે છે. ખેડૂત ફરિયાદ કરી હતી કે તેની જોગવાઈઓ સમજી શકતો નથી. ફિલોસોફર્સ, રાષ્ટ્ર સ્વ-જાગૃતિ માટે સમસ્યા વૈશ્વિક પ્રકૃતિ ઓળખીને, હું અક્ષરો છે, જે પ્રત્યેક પુસ્તક મહાન પ્રકરણો એક લેખક અર્થઘટન રજૂ શ્રેણીબદ્ધ લખ્યું હતું. ત્યારબાદ, અક્ષર શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત - "સાચું કુરુક્ષેત્ર". તે બધા જે બોદ્ધ ધર્મ સાર સમજવા કરવા માંગો છો માટે ઉપયોગી છે.

મહાત્મા અન્ય નોંધપાત્ર પુસ્તકોની: "હિંસા વગર ક્રાંતિ", "ભગવાન વે", "પ્રાર્થના પર" - જુદા વર્ષોમાં પોતાના પ્રવચન એક સંગ્રહ.

નિષ્કર્ષ

મહાત્મા ગાંધી એક સંત હતો? તાજેતરના વર્ષોમાં તેમના જીવનના જીવનચરિત્ર, ઉલ્લેખ કર્યો છે કે તેમણે એક હિંસક મૃત્યુ તેના ભયભીત અપેક્ષા હતી, જરાય નહિ. ખાસ કરીને, તેમણે તેના પૌત્રીના સાથે વાત કરી હતી, જેથી તે તેને મહાત્મા કહેવાય ત્યારે જ તેમણે મૃત્યુ પામે છે, અને તે આહ ભરવી વગર મૃત્યુ પામે છે, તેના હોઠ પર એક પ્રાર્થના સાથે. તે પોઝ ન હતી, ફિલસૂફ જાણતા તે શું વિશે વાત કરવામાં આવી હતી. તેમણે તેમના દેશના જ્ઞાતિ વધ્યુ છે, ઇરાદાપૂર્વક ફ્રેગમેન્ટ સંસ્થાપકોને જે "ભાગલા પાડો અને રાજ" ના સિદ્ધાંત પર શાસન પહેલાં દેશ તેમના વ્યક્તિત્વ સમાજ સંકલિત સક્ષમ હતું.

તેના મુખ્ય સર્વિસ ભારતના લોકો કે મહાત્મા, જે 1905 માં પૂર્વ ક્રાંતિકારી પરિસ્થિતિ દરમિયાન ઘર આવ્યા હતા, ફેરફાર શરૂ, દેશ nigilirovavshey રશિયન સારિસ્ટ સરકાર, જેમ કે વર્ગ સંઘર્ષ સકીંગ સ્લાઇડ પર આપી ન હતી. તેમના સિદ્ધાંત અને રાજકીય સંઘર્ષ માત્ર રાજકારણમાં Proletarians અને ખેડૂતો સામેલ મહાત્મા Gandi રાષ્ટ્રીય ચુનંદા મનમાં સામાજિક જવાબદારી વિચારને રજૂ કર્યો હતો.

જો કે, ભારતમાં, તે ક્રાંતિકારી ચળવળો અનુસૂચિત જાતિ, ઈચ્છતા, Bulgakov માતાનો Sharikov જેવી હતી, "બધા લેવા અને શેર કરો." તેઓ શું તેમના ઉપદેશો, સમગ્ર રાષ્ટ્રમાં લેવામાં ગાંધીજીએ નફરત, તેમને દેશમાં પરિસ્થિતિ અસ્થિર કરવા માટે કોઈપણ તક આપી ન હતી. આધ્યાત્મિકતા સમાજ માટે સરમુખત્યારશાહીની સ્થાપિત કરવા ઉશ્કેરાતા વિરોધ કરવાનો ફિલસૂફ. તેથી, એક ચોક્કસપણે દલીલ કરી શકે છે કે ઘટેલા જેઓ રાજકારણ રક્ત ઉમેરવા માંગો, "રાષ્ટ્ર પિતા" તીવ્રતાપૂર્વક ધિક્કારતો હતો. તેમના હેતુ "glazik મજુરી થેલી, કોથળી" ની તેમની જીવન સાથે પણ લોકો દ્વારા સાંભળી શકાતી નથી, એવું નથી કે સતાવતો હતો.

ગાંધી જાન્યુઆરી 30, 1948 તેમના નિવાસસ્થાનની આસપાસમાં આવેલા એક ક્રાંતિકારી ઝનૂની મૃત્યુ થયું હતું, જ્યારે તેમણે પ્રશંસકો ભીડ જવામાં આવ્યા હતા. તત્વજ્ઞાન હંમેશા મૈત્રીપૂર્ણ ઓપન ચર્ચામાં લોકો સાથે વ્યવહાર કર્યો છે, સુરક્ષા સેવાઓ માટે આશ્રય વિના. ત્યારથી તે 78 વર્ષ માં મૃત્યુ પામ્યા હતા, કારણ કે તે જરૂરી મહાત્મા છે: એક ભરચક હોવું વગર, પ્રાર્થના સાથે, તેના ખૂની ક્ષમા, ભારતીય રાષ્ટ્ર બેનર બન્યા હતા.