ન્યાય - આ કિંમતો સામાજિક ધોરણો દ્વારા નિયમન કરવામાં આવે છે

તે પણ યુક્રેનિયન લોકો કહેતા આવ્યું છે દરેક ઝૂંપડું એક સત્ય છે કે તદ્દન સરળ અને ન્યાયમૂર્તિ તરીકે સ્પષ્ટ ખ્યાલ જેમ કે, હંમેશા અલગ અલગ રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે! વિવાદો, ત્યાં ખાસ કરીને રાજકીય પક્ષો વચ્ચે સંઘર્ષ છે. ન્યાય - આ એક ખૂબ જ સંવેદનશીલ મુદ્દો એ છે કે ક્રમમાં અપરાધ નથી અને કોઈને અધિકારો અને હિતોની ઉલ્લંઘન ન સાવચેત અને સંતુલિત અભિગમ જરૂરી છે.

ન્યાય - કાયદો ફક્ત આવા અનુવાદ લેટિન શબ્દ «justitia» છે, કે જે અક્ષર દ્વારા પ્રબલિત છે થેમીસ blindfolded, તેમના હાથમાં ભીંગડા હોલ્ડિંગ પરથી લેવામાં આવ્યો છે. સ્વાભાવિક રીતે, ન્યાય - સમાજમાં તેમની સ્થિતિ, તેમના વચ્ચે સંતુલન વિશે વ્યક્તિગત અને સામાજિક જૂથો મૂળભૂત હકો છે સામાજિક અધિકારો અને જવાબદારીઓ તેઓ કરવા ધરાવે છે. બિન-પાલન કિસ્સામાં, એવું મનાય અન્યાય છે.

પાશ્ચાત્ય તત્વજ્ઞાન અને મનોવિજ્ઞાન વધુ વ્યક્તિનિષ્ઠ, દરેક વ્યક્તિ પોતાના આરામ કાળજી લે છે, પ્રાથમિકતાઓ વ્યક્તિગત ગોલ મૂકે છે અને ઇચ્છા અનુક્રમે, તેમણે સ્વ-ઓળખ તેમના પોતાના જરૂરિયાતો આધારે ઉજવાય છે. પરંપરાગત જ્યારે ઓરિએન્ટલ ફિલસૂફી પ્રોત્સાહન અને સામૂહિક કિંમતો તરફેણ કરે છે. ત્યાં, વ્યક્તિગત સમાજના ભાગ તરીકે પોતે ઓળખાવે છે, માત્ર પછી તેમના હિતો વિચારો.

સામાજિક ન્યાય ની થીમ સમાજમાં અત્યંત સંબંધિત છે અને ચર્ચા થવાની જરૂર નથી મૌન જરૂરી છે. માટે રચનાત્મક વાતચીત બંને આર્થિક અને રાજકીય તમામ સામાજિક સંસ્થાઓ ચોક્કસ જરૂરિયાતો નક્કી કરવા માટે જરૂરી છે, સામાજિક ન્યાય આદર્શ તરીકે બંધ મેળવો. પ્રથમ સ્થાને જરૂરી સંસ્થાકીય ફેરફારો છે, કે જે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, માત્ર ન્યાય સિદ્ધાંત વ્યવહારિક છે.

પ્રથમ પગલું - તે રાજકીય આધુનિકીકરણ. એક નવા રાજકીય સંસ્કૃતિ રચના ચોક્કસપણે સહભાગીઓ વચ્ચે છે અને સહભાગીઓ માટે એક નવી જાત સીધી રાજકીય પ્રક્રિયા. અમે છેલ્લે, જવાબદારી, હિંમત અને ઈમાનદારી જેવા આવશ્યક માપદંડ બહાર જોકે કયારેક જરૂરી રસ અને મતદારો અધિકારો યાદ કરવું આવશ્યક છે.

મહત્વપૂર્ણ બિંદુ છે સામાજિક પ્રવૃત્તિ બુદ્ધિજીવીવર્ગ, માત્ર પછી અમે સામાજિક એપથી, ઉદાસીનતા અને સામાજિક વિભાજન દૂર કરી શકો છો, બૌદ્ધિકો sidelines પર હોઇ શકે અને ચુપચાપ જોવા ન જોઈએ.

બીજું પગલું - ઑર્ડર ઘટાડવા માટે કોંક્રિટ સંસ્થાકીય ફેરફારો સામાજિક અસમાનતા. મુખ્ય ધમકી કે બે ભાગો, જ્યાં બહુમતી ખરાબ રહેવા કે દેખીતી રીતે સામાજિક સ્તરીકરણ પોતે દેશ વિભાજન થયું હતું અને બીજા ભાગમાં કહેવાતા ભદ્ર, defiantly કંઇ નકારતા નથી, કેટલાક આવક માટે કેવી રીતે પ્રશ્નો ઉદભવ આભાર તેઓ પોતાને ખરીદી મોંઘા ખાદ્યપદાર્થ.

તૃતીય પગલું - તે સમાજના દરેક સભ્ય સામાજિક યોગ્યતા એક યોગ્ય આકારણી છે. ઉદાહરણ તરીકે, પેન્શન સુધારણા - સામાજિક ન્યાય મૂલ્યાંકન માપદંડ એક છે. વ્યાવસાયિક જ્ઞાતિ સંખ્યાબંધ પ્રતિષ્ઠા વધારવામાં - પણ સામાજિક ન્યાય છે, અને એક રાજકારણી, એક મહત્ત્વની વ્યક્તિ અથવા અલ્પજનતંત્ર હોઈ દરેક બીજા ઇચ્છા.

ચોથા પગલું - તે વૈશ્વિકરણના વિશ્વ અંદર એક સામાજિક ન્યાય છે. તે બધા રાજ્યો અને દેશો હિતમાં વચ્ચે સંતુલન હડતાલ પાડવાની તમામ આધુનિક શસ્ત્રો ખુલ્લી રાખવાની નથી, અને વિશ્વમાં શાંતિ રાખવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

એલેક્ઝાન્ડર Solzhenitsyn લખ્યું હતું કે તેના લોકોના બચત - રશિયન રાજ્ય મુખ્ય કાર્ય. બચત પાયો માત્ર સામાજિક ન્યાય છે.

એક શક્તિ કે મજબૂત અને અમારા દેશના લોકોને રાખે - તે સૂચવ્યું કે સામાજિક ન્યાય ખબર મહત્વપૂર્ણ છે. રાષ્ટ્રીય એકતા અને સમાધાન ગેરહાજરીમાં, વિકાસ અને સમાજના આધુનિકીકરણ વિશે કોઈ પ્રશ્ન હોઇ શકે છે. ન્યાય પાયો જોઇન્ટ વર્કિંગ લોકો પ્રયત્નો ફળ છે.

ક્રમમાં આખરે આ ખ્યાલ પર નક્કી કરવા માટે, અમે પ્રખ્યાત અમેરિકન મનોવિજ્ઞાની શબ્દો, જેમણે કહ્યું હતું કે ન્યાય આપો - તેની આવક માટે એક વ્યક્તિ પ્રદાનને ગુણોત્તર છે, એટલે કે, બીજા પ્રથમ પ્રમાણમાં હોવું જોઇએ, અને આ સાચું છે. તે નોંધવું કે આ આવક આવક પાડોશી અથવા અન્ય વ્યક્તિગત બરાબર નથી મહત્વનું છે.