સ્વ ખેતીમનોવિજ્ઞાન

કેવી રીતે આજે વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક માળખું જાણવા માંગો છો?

એક કરતાં વધુ સદી એક મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટના તરીકે વ્યક્તિત્વ અભ્યાસ દ્વારા, સંશોધકો તેના ઘટકોની વિશે અલગ તારણો આવ્યા છે.

આજના દિવસમાં બહુ સામાન્ય માનસિક છે , વ્યક્તિત્વ માળખું ચાર ઘટકો બનેલી:

  • ઓરિએન્ટેશન અથવા મહાપ્રાણ (તેમજ સ્થાપન, તેણી વિશ્વ દૃષ્ટિ મેળવી, મૂલ્યો, ઇચ્છાઓ, રુચિઓ આદર્શો);
  • ક્ષમતાઓ અથવા ક્ષમતાઓ (ક્ષમતાઓ, કુશળતા, ધુમ્રપાન);
  • પાત્ર, લક્ષણો અનન્ય એકબીજા સાથે જોડાઈ એક સમૂહ વ્યક્ત કર્યો હતો;
  • કારણો - સભાન ક્રિયા સંબંધિત હેતુઓ હાંસલ કરવા માટે.

બધા ઘટકો એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે, અને તે કલ્પના જે તેમને કોઈપણ અલગતા અસ્તિત્વમાં અશક્ય છે, કારણ કે આપણે હંમેશા એક માણસ, જેની ઓળખ, બહુમુખી અનન્ય અને રસપ્રદ છે વિશે વાત કરવામાં આવે છે. તેમણે પ્રકૃતિ બહાર ન હોઈ શકે, ન હોઈ શકે કોઈ ક્ષમતા કે કોઈ પ્રેરણા અને કંઈક પ્રતિબદ્ધતા હંમેશા ત્યાં છે.

વ્યક્તિત્વનું મનોવૈજ્ઞાનિક માળખું - જંગ ઘટકો કે દરેક વ્યક્તિગત વિશિષ્ટતા નક્કી એક સમૂહ.

કારણ કે તે પહેલાં, જણાવ્યું હતું કે કરવામાં આવ્યું છે સર્વસંમતિ આવે છે કેવી રીતે, સંશોધકો નેતૃત્વ અને તેમની થિયરી, ક્યારેક વિરોધાભાસી સાબિત થયા હતા. જેમ કે અલગ રીતે ઓળખી શકાય તેવી ઘટકો માનસિક પ્રક્રિયાઓ અનુભવ વ્યક્તિત્વ, સંકલ્પ ગુણો, સ્વભાવથી.

આજે હકીકત કંઈક સામાજિક છે કે ગણવામાં આવે છે, અને ત્યાં સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્તિગત વ્યક્તિગત છે. ઘટકોની અલગતા આ અભિગમ "સામાજિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક વ્યક્તિત્વ સ્ટ્રકચર." કહેવાય છે કારણે જૈવિક ચિહ્નો: તે સૌથી સંપૂર્ણ વ્યાજબી છે, કારણ કે ઘટકો માળખું અગાઉ અવગણના કરવામાં આવી સમાવેશ થાય છે માનવ (સ્વભાવ, ખાસ કરીને નર્વસ સિસ્ટમ, જાતિ, વય). અલગ સામાજિક ઘટક (ઇચ્છા, માનસિક પ્રક્રિયાઓ ધ્યાન અને અનુભવ) ફાળવવામાં આવે છે. આ અલગ થયા બાદ, વૈજ્ઞાનિક ધ્વનિ, તે સ્પષ્ટ પોતાને શું લક્ષણો પ્રકારની, અમે બદલવા અથવા કસરત, તાલીમ, શિક્ષણ કારણે સંતુલિત કરી શકો છો બની હતી, અને જે (સામાજિક કદાચ જૈવિક - કોઈ) છે. આ વિગતો "ખર્ચાળ હોય છે."

મૂળ સિદ્ધાંત તેમના સમય ફ્રોઈડ માં દરખાસ્ત કરી હતી. તેના સમજ અને તેમના અનુયાયીઓ રજૂઆતોમાં વ્યક્તિત્વ માળખું ત્રણ ઘટકો સમાવે છે: હું, ઉપર, અને ઓનો. હેઠળ "હું", તેમણે ઘટક કે વ્યક્તિ (મન, ચેતના, વિચાર) ના વર્તન ઉપર બાહ્ય નિયંત્રણ પૂરો પાડે છે સમજવામાં આવે છે. જે વ્યક્તિ નૈતિક વિભાવનાઓ, મૂલ્યો સાથે પાલન માટે જવાબદાર છે ભાગ - "ટોપ" હેઠળ. "તે" - માણસ બેભાન છે, એટલે કે, તેમના વૃત્તિ, કોઈપણ પ્રતિબંધો અને નિયંત્રણો વગર આનંદ ઇચ્છા. હું ટોચ, તે સાથે સતત સંઘર્ષમાં તેના લાક્ષણિકતાઓ દમન.

જે યોગ્ય મનોવૈજ્ઞાનિક વ્યક્તિત્વ માળખું માન્ય આવા ક્ષણો સમજાવતી આ મૂળ દૃશ્ય, અર્થઘટન કરી શકાઈ નથી, એટલે કે હાજરી આત્મામાં માળખું બેભાન. છેલ્લા ઘટક ફ્રોઈડ માળખું અભ્યાસ માં delving, અને પાછળથી તેમના અનુયાયીઓ ઘણા ચમત્કારો કે સ્થળ લઈ રહ્યા છે શોધ્યું છે, પરંતુ તેમના અસ્તિત્વ "ફિટ" નથી એક "પરંપરાગત" સિદ્ધાંત માં. આ કહેવાતી સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ અને સિસ્ટમો કે આપણી વર્તણૂકને મેનિફેસ્ટ છે, બેભાન રહે છે. આવા પરિસ્થિતિ યથાવત રહે જોઈએ, તેમના સંરક્ષણ પદ્ધતિ શીખવાની થી (ઉદાહરણ તરીકે, અન્ય નકારાત્મક યાદદાસ્ત, અવાસ્તવિક અવેજી), અમે જાતને તે વંચિત છે, અને તેથી તમારા આત્મામાં સુરક્ષિત કરવામાં આવશે નહીં. જો આ પદ્ધતિ જરૂરી હતી, તેથી ત્યાં એક સારું કારણ છે. માત્ર વસ્તુ તમામ મનોવૈજ્ઞાનિકો સંમત થવું (theoreticians, વ્યવસાયકારો, સંશોધકો) - મન સ્વ-નિયમન સિસ્ટમ, અંત સુધી અભ્યાસ કર્યો હતો નથી.

આમ, વૈજ્ઞાનિક સંશોધન મનોવૈજ્ઞાનિક વ્યક્તિત્વ માળખું પરિણામે વધુ કે ઓછું સ્પષ્ટ રૂપરેખા ખરીદ્યો છે. કારણ કે તેઓ નથી પરસ્પર વિશિષ્ટ છે પરંતુ પૂરક છે, અમને સક્રિય પોતાના લાક્ષણિકતાઓ, ફાયદા અને ગેરફાયદા સાથે, જાતિ, વિશિષ્ટતા અને મૌલિક્તા સાથે સભ્યો પોતાને ખ્યાલ રચવા માટે અહીં પ્રસ્તુત ત્રણ સિદ્ધાંતો દરેક અસ્તિત્વમાં અધિકાર ધરાવે છે.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 gu.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.