કવિતાના સોલ

"કવિતા ની આત્મા"

તેથી ઘણીવાર આવું થાય છે: એક કવિતા વાંચ્યા પછી, આત્મા અચાનક કેટલાક વાક્ય પર અટકે છે, એક લીટી જે તમારા હૃદયની ઊંડાઈને ખૂબ જ સ્પર્શે છે! આ કાવ્યાત્મક લીટીઓ તમારા રક્તમાં પહેલાથી જ નસ દ્વારા પ્રવાહી અને પ્રવાહમાં વહે છે, જે સમગ્ર સજીવમાં શબ્દની મહત્વપૂર્ણ ઊર્જા ધરાવે છે. અને, ખરેખર, આ ખાસ રેખાઓ તમારા શરીરના દરેક કોષમાં પહેલેથી જ સ્થાનાંતરિત છે, અને તમે તેને ફરીથી અને ફરીથી પુનરાવર્તન કરો છો, આ સુંદરતા અને ગહન ગુણાતીતની પ્રશંસા કરો.

અને તમે જાણો છો કે તે શું છે -
આ વાક્ય વાક્ય?
શબ્દમાં કંઈક સાથે કંઇક નથી,
આ શ્લોકની નસ છે.

અને, ધ્રુજારી, વહેતી
જીવનની રેખાઓ દર વખતે,
જો કોઈ અચાનક નિર્ણય કરે
તેને કહો અને તેને લો -

Vzdybit શ્લોક, નસો મારફતે ભાડા,
રૂકની વક્તૃત્વ ...
દિવાલો દ્વારા, કવિ પાછળ -
પ્રયત્ન કરવા અને ... પસાર કરવા માટે

મહાન રશિયન સંગીતકાર મિખેલ ગ્લિન્કા (1804-1857), રશિયન શાસ્ત્રીય સંગીતના સ્થાપક, પર ભાર મૂકે છે: "સુંદરતા બનાવવા માટે, તમારે શુદ્ધ આત્મા હોવો જોઈએ." ગંદા પાણીના સ્વચ્છ સ્ત્રોતમાંથી અને ગંદા - શુદ્ધમાંથી પ્રવાહ ન થઈ શકે તેમ છે. આ સત્ય અમને ભગવાન પાસેથી આપવામાં આવે છે. જ્યાં આત્મા આ સત્યને ઓળખે છે? "કુદરત દ્વારા સ્વભાવ ખ્રિસ્તી" - આ ઊંડા વિચાર, ખરેખર રૂઢિવાદી વિશ્વાસ એક પ્રતીક ચર્ચ ટર્ટુલિયન, જે અમારા યુગની II-III સદીના વળાંક પર રહેતા હતા શિક્ષક માટે અનુસરે છે. તે છે, એક વ્યક્તિ, જે મૂળમાં ઈશ્વરના સ્વરૂપ અને ભગવાનની રચનામાં ઉત્પન્નકર્તા દ્વારા બનાવવામાં આવી છે, તેની સાથે તેની સાથે વાતચીત માટે આંતરિક જરૂરિયાત છે. આ વાતચીત વિના, એક વૃક્ષની જેમ શાખાને કાપી નાંખવામાં આવે છે, તે મરી જાય છે અને આધ્યાત્મિક રીતે મૃત્યુ પામે છે અને શારીરિક પણ છે. તેમનું જીવન મૂર્ખામી ભરેલી જરૂરિયાતોને સંતોષવા સમયની બર્નિંગમાં મૂંઝવણમાં પરિણમે છે, જે સંપૂર્ણપણે સંતુષ્ટ થઈ શકતી નથી. તે ખ્રિસ્તી ધર્મ છે જેનું પોતાનું ખાસ ખ્યાલ જીવન અને શાંતિ, કાર્બનિક અને વ્યવસ્થિત, માનવજાતની અન્ય તમામ ફિલસૂફીઓથી અલગ છે.
"ખ્રિસ્તી સત્યના સ્વર્ગીય સાક્ષાત્કાર છે, માનવ જાતિના સુવાર્તા, કોઈ માણસ કે દેવદૂત નથી, પરંતુ ભગવાન ભગવાન અને પોતે ઉત્પન્નકર્તા છે." ખ્રિસ્તીનો પ્રેમ એ પ્રેમ છે. પરંતુ કુદરતી નથી, માત્ર માણસ માટે, પરંતુ પૃથ્વી પર તમામ જીવંત વસ્તુઓ માટે, અને સાચા દૈવી છે કે સહજ નથી. તે દૈવી પ્રેમ છે જે વાસ્તવિક, વાસ્તવિક છે. આવા પ્રેમ એ એક શિખર છે, જે એક વ્યક્તિમાં ખામીઓને એક સમૂહ છે, જે મનુષ્યના સમગ્ર જીવનમાં ધીમે ધીમે પ્રાપ્ત થાય છે. જીવનમાં શ્રેષ્ઠ સિદ્ધિઓ આવા પ્રેમની મદદથી કરવામાં આવે છે, વિશ્વમાં દરેક જીવંત કોષ આ પ્રેમને ઉઠાવે છે. ઓર્થોડૉક્સ શીખવે છે કે કુદરતી પ્રેમ રોમેન્ટિક, દિવાસ્વપ્નમાં રાચનારું, ભાવનાત્મક રીતે વિષયાસક્ત છે, જે આપણી પાસેથી જુદી જુદી જાગૃત કરે છે અને આપણી બહાર પણ અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને તે "ઝઝૂમી રહેલા તિરસ્કારમાં ત્વરિત ફ્લેશમાં" પણ ચાલુ કરી શકે છે. આ પ્રેમ એ સ્વાર્થી છે, જ્યાં સુધી અહંકારની બધી જરૂરિયાતો સંતોષાય છે-મારી ઇચ્છાઓ. "સ્વાર્થીપણામાં પોશાક પહેર્યો," પાવેલ ફ્લોરેન્સ્સ્કી આવા પ્રેમ કહે છે હકીકતમાં, આપણે બધા આનંદ, નાણાં, પૃથ્વીની ભવ્યતા, અને આ આકાંક્ષાઓ પ્રાપ્ત કરવાની અશક્યતાના ઇચ્છાથી ચેપગ્રસ્ત છીએ, તે આપણને દુઃખ તરફ દોરી જાય છે. આવા આધ્યાત્મિક નિયમ છે - સાચો પ્રેમ એ અશક્ય છે કે જ્યાં કોઈનું કોઈ જ્ઞાન નથી અને પરિણામે નમ્રતા છે સ્વાર્થીપણા સાચા પ્રેમને મારે છે, અને જ્યાં સુધી આપણે આપણી અંદર જુસ્સો સાથે સંઘર્ષ કરવાનું શરૂ ન કરે ત્યાં સુધી, આપણી સ્વાર્થી ઇચ્છાઓ કે જે આપણને દુઃખ લાવે છે, આપણે પ્રેમ અને ભગવાનની સત્યતા પ્રાપ્ત કરીશું નહીં. કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે ખ્રિસ્તીને હોસ્પિટલ કહેવાય છે, એક હોસ્પિટલ જેમાં અહંકારનો ઉપચાર કરવા માટેના બધા સાધનો છે. તેમના કાવ્યાત્મક રેખાઓ સાથે ટી. ટ્રાવનીક અમને બધાને શોધવા, નિઃસંશય સાચો પ્રેમ જાણવા અને જીવવા માટે કહે છે:

પ્રેમ જાણવા - અને પ્રેમાળ રહેવા માટે
લાગણીઓની અસ્થિરતામાં નહીં,
કુશળ ઇર્ષા, જેના સ્વાદ
નફરત એક નિશાની છે ત્યાં સુધી

અને તે પ્રેમમાં જ્યાં વધુ નથી
કોઈ સ્ત્રીઓ, કોઈ પુરુષો, માત્ર પ્રકાશ,
એક રંગ, એક ટોન
પ્રેમ કહેવાશે ...

અને હવેથી હું મારી જાતને શેર નહીં કરીશ
મિત્રો માટે પ્રેમ, દુશ્મનો માટે પ્રેમ,
પ્રેમભર્યા રાશિઓ માટે પ્રેમ, અપ્રિય -
બધું સંપૂર્ણ અને એક બનશે.

આ કવિતાના અંતિમ પટ્ટા એ ટી. ટ્રાવનિકને રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી કવિ તરીકે વર્ણવે છે જેમાં કવિ માણસ પ્રત્યેની પ્રેમની સમજ વ્યક્ત કરે છે. જીવનની કોઈપણ બાજુ કવિ તેના કાવ્યાત્મક સર્જનોમાં પ્રગટ કરે છે, ખ્રિસ્તી ઓર્થોડોક્સ વિશ્વ દૃશ્ય Terenty Travnik ના કાવ્યાત્મક કાર્ય દરમિયાન એક લાલ થ્રેડ છે. આ ખાસ કરીને આધ્યાત્મિક ફિલોસોફિકલ અને ધાર્મિક કવિતાઓમાં જોવા મળે છે, જે વાચકને માનવ જીવનમાં ભગવાનની થીમમાં લાવે છે, પૃથ્વી પરના જીવનની સંસ્થા, જીવન અને મૃત્યુનો અર્થ, અને રશિયન લોકોની વિશેષ દેશભક્તિ, તેના મહત્વનું ખુલાસા કરે છે. કવિતાના સંદર્ભમાં પોતે વિશે રિઝિનિંગ, લેખક કવિતા, તેમના જીવનના દરેક ક્ષણે તેમના વ્યક્તિત્વની રચના, કવિ, જીવનના અર્થના મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્નો અને ભગવાનની હાજરીના અર્થમાં સમજવામાં તેમની વૃદ્ધિ પર સ્પષ્ટપણે સ્વીકાર કરે છે. નિર્માતા તરફ વળ્યા, નમ્રતા ધરાવતા કવિએ "કવિતાઓના ધનુષ્ય" સ્વીકારવાનું કહ્યું:

તમે મને પ્રેમમાં જાગો છો
જીવનના શ્વાસમાં શબ્દો શોધવા માટે,
માંસને પરિવર્તિત કરતા શબ્દો
માત્ર એક વિચાર

સ્વીકારો, ભગવાન, ધનુષ કવિતાઓ -
કવિ ભેટ અને બળવાખોર,
પરંતુ ઓછામાં ઓછું એક રાષ્ટ્રમાં એક બિંદુ છે
એ હકીકત છે કે અમે બ્રહ્માંડ કૉલ સાથે,
તેનો અર્થ એ કે જીવન વ્યર્થ ન હતું
સર્વોચ્ચ બની!

તેમના હૃદયમાં ભગવાન સાથે અને રૂઢિવાદી મુખ્ય ખ્રિસ્તી સત્યો પર આધાર રાખીને, કવિ સફળતાપૂર્વક માણસના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યને ઉકેલવા દે છે: તે સભાનપણે પોતાની જાતને એક વ્યક્તિ તરીકે બનાવે છે, તેના માટે બલિદાન આપે છે, કેટલીક વખત બહારની સફળ સ્વ-અભિવ્યક્તિ પણ. રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી વિશ્વવિજ્ઞાન ટી. Travnik આંતરિક સ્વતંત્રતા અને ઊંડી સમજણ આપે છે કે તેની તમામ ક્ષમતાઓ, ક્ષમતાઓ અને પ્રતિભાના બાહ્ય દુનિયામાં કલાકાર દ્વારા મહત્તમ વિકાસ અને અભિવ્યક્તિ છે, પરંતુ તેના આત્મામાં ઈશ્વર વગરની એક અનિવાર્ય મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે.
20 મી સદીની બે સદીઓ અને 21 મી રશિયા માટે એક અનન્ય સમય છે - આ આત્માના પુનરુત્થાનનો સમય છે. સિત્તેર વર્ષથી નાસ્તિકોના સંપ્રદાયમાં "આત્મિક ભૂખ" સંસારમાં સત્ય, ભગવાન, માનવ જીવનના અર્થ, માણસની નિયતિ જેવા ખ્યાલો સંબંધિત પ્રશ્નોના જવાબો શોધવાની જરૂર હતી. માનવીય આત્માને આધ્યાત્મિક, માનસિક, ધાર્મિક, ફિલોસોફિકલ ધ્યાન પર પુસ્તકો અને આધ્યાત્મિક પર દોરવામાં આવ્યું હતું . ઑસ્ટ્રિયન મનોચિકિત્સક, મનોવિજ્ઞાની અને ન્યૂરોલોજિસ્ટ, નાઝી સંકલન શિબિરના કેદી, જે વિક્ટર ફ્રેન્કલ (1905-1997) ના લોગિઓગ્રાફી, જે વ્યક્તિને યાદ અપાવે છે કે "તેની પાસે આત્મા છે અને તે આધ્યાત્મિક છે" આધુનિક સમાજ માટે વધુ સુસંગત છે. લોગોથેરાપીનું મુખ્ય સિદ્ધાંત એ નિવેદન છે કે વ્યક્તિ આનંદ મેળવવા અને દુઃખ દૂર કરવા માટે જીવે છે, પરંતુ તેના જીવનના અર્થને સમજવા અને સમજવા માટે - આ પહેલું માર્ગ છે. બીજું - અર્થ, આધ્યાત્મિક નિર્દિષ્ટ ક્રિયાઓની શોધ અને અમલીકરણ દ્વારા અન્ય વ્યક્તિના ઊંડા સારનો અનુભવ કરીને, તેના માટેના પ્રેમમાંનું મૂલ્ય શોધી શકે છે. અને ત્રીજા માર્ગ સૌથી મુશ્કેલ છે. આ સમજણ, પરિસ્થિતિમાં તમારી પોતાની દુઃખનો અર્થ શોધવાનું કે જે તમે બદલી શકતા નથી. કયા પ્રકારની કવિતા તેમના જીવનમાં એક માણસને મદદ કરી શકે છે ? આ આધ્યાત્મિક કવિતા, આધ્યાત્મિક અનુભવની કવિતા, મરિના ટ્સવેતૈવાએ (1892-19 41) લખ્યું હતું કે, "કવિઓના વર્ગીકરણમાં 20 મી સદીના સૌથી મહાન રશિયન કવિઓમાંથી એક રશિયન કવિ, ગદ્ય લેખક, અનુવાદક, એ જ" ઉચ્ચ કવિતા "લખ્યું છે. ચોક્કસપણે, ટી. ટ્રાવનીકની કવિતા વ્યક્તિમાં જાગૃતિ આધ્યાત્મિકતાના સૌથી મજબૂત સાધન છે. જેમ જેમ તે તેમના જીવન દરમિયાન આધ્યાત્મિક પરિક્ષણો પસાર કરે છે, તેમ "પછી - એક નાયક ... પછી હારી ગયા", કવિ પોતે અમૂલ્ય આધ્યાત્મિક અનુભવ પ્રાપ્ત કરી, તેના કાર્યમાં તેને વર્ણવ્યું "મારા હૃદયથી બર્નિંગ, ભેટો માટે, જીવન સાથે, આભાર", " હું વાસ્તવિક બની - આ: હું શ્વાસ, હું જીવું, હું પ્રેમ. " પોતાના જીવનની ઘટનાઓ પ્રત્યે સભાન વલણ - તેના વિશ્વાસ અને પ્રેમ, મૃત્યુ સાથેની બેઠક, સૌથી વધુ ખર્ચાળ નુકસાન સાથે સંકળાયેલ અસ્તિત્વવાદી પીડા, તેમના અસ્તિત્વના અર્થ અને જીવનના સક્રિય વલણને શોધતાં, તેમના વ્યક્તિત્વની તીવ્ર આધ્યાત્મિક વૃદ્ધિને આપી હતી. તેમના વાચક તરફ વળ્યા, ટી. ટ્રાવનીક કહે છે:


... હું કવિ નથી, પણ આધ્યાત્મિક માણસ છું.
હું વિચારો ખસેડવા કવિતાઓ બર્ન,
તેમને લીટીઓના ફાસ્ટેનિંગ્સ અલગ,
તેમને ખરા અર્થથી ભરો ...

તમારે આશ્ચર્ય થવું જોઈએ -
અને આમાં આનંદ, કોઈ વાંધો નથી,
નમ્રતા તમારા દેખાવનું બદલાતી રહે છે
ખોટા શરમ માટે અવેજી.

અને તમે, હું શું વાંચી
આ બધા વર્ષો, rhymed,
તમે તમારી જાતને ખુલશો - જાતે,
શરૂઆતની શરૂઆત

આ કવિતાના બે અંતિમ રેખાઓમાં, ટી. ટ્રાવનીકની તમામ કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતાનું લક્ષ્ય ગુપ્ત છે. આ ઉમદા ધ્યેય - તેના વાચકને મદદ કરવા માટે "પોતાની જાતને, શરૂઆતની શરૂઆત" કવિ અને તેમના મંત્રાલયને જુએ છે. અને કવિતાની શરૂઆત - પણ, અસામાન્ય છે અને તે જ સમયે લેખક માટે સાંકેતિક અને લાક્ષણિકતા છે: સર્વનામ "આઇ" - ટી. ટ્રાવનીક નાના અક્ષર સાથે લખે છે. આ સભાન ચાલ સાથે, કવિ પર ભાર મૂકે છે કે તે એક કાવ્યાત્મક શબ્દ, સંપૂર્ણપણે અલગ, પવિત્ર, મહાન અને શાશ્વત શબ્દ, દિવ્ય સત્યો અને પ્રકટીકરણ દ્વારા માત્ર એક મધ્યસ્થી, વાતચીત અને પ્રસારણ કરે છે. "ભગવાનએ મને શબ્દની શક્તિ પ્રગટ કરી અને રક્તને શાહીમાં ફેરવી દીધી" - તેથી કવિની પ્રારંભિક કવિતાઓમાંથી એક શરૂ થાય છે. કદાચ એટલા માટે કે લેખક પોતે "આધ્યાત્મિક નેતા" કહે છે, જે કોઈ આપણા આત્માની શોધ કરે છે અને ખોલે છે, જે અન્ય આધ્યાત્મિક નેરેટર દ્વારા લખવામાં આવ્યું છે, વાંચેલું છે, અને માત્ર એક કવિ છે જે જાણે છે કે લય અને કુશળ કવિતા કેવી રીતે. આ ઇરાદાપૂર્વક ચાલ દ્વારા: નાના કેપિટલ લેટર "આઇ", ખાસ કરીને વાક્યની શરૂઆતમાં અથવા કડીને, કવિ દ્વારા વારંવાર ઉપયોગમાં લેવાય છે, જેથી, ભગવાન મનાઈ ફરમાવવી, "રેડતા ભેટના શબ્દો પર ગર્વ કરો." આમ, લેખક માત્ર તેના કામમાં જ નહીં, પણ વિઝ્યુઅલ-ગ્રાફિક એક્ઝેક્યુશનમાં પણ કામ કરે છે. તે અહીં છે કે શબ્દની કલાકારની તેની સચિત્ર ભેટ દેખાય છે, અને ટ્રેવિનિક એક કલાકાર છે. ઘણાં વર્ષો સુધી કવિ પેલેટ અને ઘોડી સાથે ભાગ નથી.
અને, ખરેખર, ટી. ટ્રાવનીકની કવિતા, જેમ કે માત્ર ઊંડાણોથી નહીં, પરંતુ વાસ્તવમાં અનેક આકર્ષક રંગીન પાસાઓથી પણ વણાયેલા છે. દરેક લીટી, શબ્દસમૂહ - તેમના સબપ્લાન્સ અને શાખાઓ છે વારંવાર હું તેની રેખાઓ અને કથાઓ વાંચું છું. હું આ બહુપર્દૃષ્ટિથી પ્રભાવિત છું અને જીવન અને મૃત્યુની મારી સમજને વિસ્તૃત કરું છું, અથવા બદલે, જીવનથી મૃત્યુનું સંક્રમણ. વર્ષોથી, સર્જનાત્મકતાના મનોવિજ્ઞાન, એટલે કે સાહિત્યિક રચનાત્મકતા, મેં ઘણીવાર આ પ્રકારની કવિતાઓને મળ્યા નથી, કવિતાઓમાં થોડા લોકો આ ઊંડાણોને સ્પર્શ કરે છે, જે ઘણીવાર કવિ ટ્રાવેનિક કહે છે. મને નથી લાગતું કે જે કોઈ સર્જનાત્મક શબ્દ પર લે છે, તે અમને આ ઊંડાણોને પ્રગટ કરવાનો અધિકાર આપે છે, વાચકો. એવું લાગે છે કે Travnik ખરેખર આ ગુણાકારના અવાજને સાંભળે છે અને આ સંદેશાઓ અમને તેના કાવ્યાત્મક શબ્દ દ્વારા, તેમના આકર્ષક ભેટ દ્વારા, પ્રસારિત કરે છે.
પુસ્તક "કવિતા એક વાક્ય" માંથી "કવિતાના સોલ"