ઇસ્લામમાં બહુપત્નીત્વ: શરતો, નિયમો. શા માટે બહુપત્નીત્વ ઇસ્લામમાં માન્ય છે?

બહુપત્નીત્વ, અથવા બહુવચન લગ્ન, કદાચ સૌથી વિવાદાસ્પદ અને રસપ્રદ વિષયો પૈકી એક છે, માત્ર મુસ્લિમ વિશ્વમાં, પણ અત્યાર સુધી બહાર છે. જો કે, અમે જાણીએ છીએ કે તે સંતાન ની પ્રજનન પૂરી પાડવામાં પ્રાચીન સમયથી ઉપયોગ થતો આવ્યો છે અને સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક વાજબી કરવામાં આવી છે. આજે, બહુપત્નીત્વ મુસ્લિમો માટે ફરજિયાત નથી, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં સંપૂર્ણપણે પ્રતિબંધિત છે. આ ચોક્કસ નિયમો અને નિયમનો મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા સ્થાપિત કારણે છે. અમે જાણ્યું કે આજે ઇસ્લામ એક બહુપત્નીત્વ છે અને તાત્કાલિક જરૂર છે કે નહીં.

બહુપત્નીત્વ ઇતિહાસ

એવી માન્યતા છે કે પ્રથમ મુસ્લિમો વચ્ચે દેખાયા બહુપત્નીત્વ ખોટું છે. પરંપરા અનેક મહિલાઓ સાથે લગ્ન કરવા પ્રાચીન સમયથી છે અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓ અસ્તિત્વમાં આવ્યું છે. તે પુરુષો સંખ્યામાં ઘટાડો દ્વારા અસંખ્ય યુદ્ધમાં તેમના મૃત્યુ કારણે વાજબી હતી. પરંતુ જો પ્રથમ તે આવશ્યક હતુ, પછી કેટલાક સમાજોમાં આ પ્રથા દુરુપયોગ શરૂ કર્યું હતું.

મેન પત્ની સ્ત્રીઓ અમર્યાદિત સંખ્યામાં લીધો હતો. આમ, તેઓ તેમના અધિકારો ઉલ્લંઘન અને વાવવા અન્યાય, ભેદભાવ અને નૈતિકતા અધઃપતન.

તદ્દન અલગ ઇસ્લામમાં બહુપત્નીત્વ છે. આ ધર્મ કડક નિયમો અને વિષય પર નિયમનો સ્થાપિત કરી છે. તેઓ મુખ્યત્વે પત્નીઓ સંખ્યા સંબંધિત (ત્યાં ચાર કરતા વધુ હોવી જોઈએ), તેમજ ઇચ્છા અથવા દરેક વ્યક્તિગત માણસ માટે બહુપત્નીત્વ પર પ્રતિબંધ.

મુસ્લિમો વચ્ચે બહુપત્નીત્વનો વાજબીપણું

તમે બહુપત્નીત્વનો મુદ્દો અન્વેષણ, તો તમે શોધી શકો છો કે તે તમામ ફરજિયાત નથી. આ અધિકાર દરેક માણસ આપવામાં આવે છે. અને તે તેમને ઉપયોગ કરવો કે નહીં તે નક્કી કરવા માટે હોઈ શકે છે. પરંતુ તે સ્વીકાર્ય અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં પણ ઇચ્છનીય હોય છે. તેથી, અમે સમજીએ છીએ રહેશે શા માટે ઇસ્લામ બહુપત્નીત્વ મંજૂરી આપી હતી.

ઐતિહાસિક રીતે, કે સૌ પ્રથમ, બહુપત્નીત્વ તે વિસ્તારો કે જ્યાં પુરૂષ વસ્તી સ્ત્રી કરતાં નાની હોય છે માં ઉપયોગ થાય છે. તે દરેક સ્ત્રી સુરક્ષિત કરી શકાય છે અને એક spinster રહે જરૂરી છે. આમ, સમાજ evils અને ભ્રષ્ટાચાર થી છુપાવી રહ્યું છે. આ કિસ્સામાં, એક મહિલા બીજા કે ત્રીજા પત્ની માત્ર કારણ કે તેઓ પ્રથમ ન હોઈ શકે હોઈ સંમત થાય છે.

આમ, ઇસ્લામમાં બહુપત્નીત્વ મુખ્યત્વે તેની ખાતરી કરવા માટે બધા સ્ત્રીઓ માટે સુખાકારી અને સમાન અધિકારો બનાવાયેલ છે.

નિયમો અને શરતો

જોકે, બહુપત્નીત્વ બધા કિસ્સાઓમાં અને દરેક માણસ નથી પરવાનગી નથી. ઇસ્લામમાં બહુપત્નીત્વ ચોક્કસ નિયમો કે જે પાલન થવું જોઈએ છે. સૌ પ્રથમ, તે ન્યાય છે. આ નિયમ દ્વારા અર્થ શું છે? અમે સંક્ષિપ્તમાં મુખ્ય મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ દ્વારા સ્થાપિત જોગવાઈઓ યાદી.

• પતિ સમાન ખાતરી કરી લેવી જોઈએ બધી જ સ્ત્રીઓ છે. આ ખોરાક, કપડા, હાઉસિંગ, ફર્નિચર અને તેથી પર લાગુ પડે છે. કે દરેક મેળવવી જોઈએ કે તેણી શું માગે છે.

• મેન તેમના તમામ પસંદ કર્યા રાશિઓ માટે અલગ આવાસ પૂરું પાડવા માટે સંમત થાય છે. એકમાત્ર અપવાદ જ્યારે તેઓ આ જ છત હેઠળ રહેવા સંમત થવું ઘર વિવિધ વિસ્તારોમાં પરંતુ તે કિસ્સામાં છે. આ કિસ્સામાં, એક માણસ એક વૈભવી મહેલમાં એક પત્ની, અને બીજા સ્થાયી શકતા નથી - બંધ ઝુંપડી છે. આ અયોગ્ય છે અને કાયદો ઉલ્લંઘન કરે છે.

• પતિ પોતાની પત્નીને સમય સમાન રકમ હાથ ધરવા જોઈએ. આમ, વાજબી વિતરણ માત્ર ભૌતિક વસ્તુઓ છે, પણ ધ્યાન હોવું જોઈએ. અપવાદ કેસ જ્યારે સ્ત્રીઓ અન્યો કરતાં ઓછા સમયમાં તે પકડી તેના પતિ પરવાનગી આપવા પૈકી એક છે. આ કિસ્સામાં, શરિયાહ ઉપકાર નથી પતિ સમાન તેમના સ્ત્રીઓ પ્રેમ. એક માણસ છે, પણ જો ઇચ્છિત, તો આ લાગણી સમકક્ષ વિતરિત કરી શકો છો.

• પતિ સમાન વિવિધ પત્નીઓ જન્મ બાળકોની કાળજી લેવી જોઈએ. અહીં એકરૂપતા ના સિદ્ધાંત વધુ કાળજીપૂર્વક અને scrupulously અવલોકન હોવું જોઈએ.

આમ, ઇસ્લામમાં બહુપત્નીત્વનો સ્થિતિઓ કે જે એક માણસ સંપૂર્ણપણે તેમના પ્રિય માટે વાજબી હોવી જોઈએ, જેમ કે છે. જો તેમણે આ આપવામાં અક્ષમ છે, તો પછી તે એક કરતા વધુ લગ્ન ન જોઈએ.

બહુપત્નીત્વ સંબંધિત શરિયા કાયદા

ઇસ્લામમાં બહુપત્નીત્વ લગતા ચોક્કસ જોગવાઈઓ છે. તેમને અનુસાર, વિવિધ કિસ્સાઓમાં, તે ઇચ્છનીય સ્વીકાર્ય અથવા કોઈપણ માણસ માટે પ્રતિબંધિત હોઈ શકે છે. શોધવા માટે જ્યારે બરાબર ઇસ્લામ બહુપત્નીત્વ મંજૂરી વધુ વિગતવાર પરિસ્થિતિ ધ્યાનમાં, અને જ્યારે નથી.

• એક માણસ માંદગી અથવા વંધ્યત્વ પત્ની કારણે બીજી વખત લગ્ન કરવા માંગે છે, ત્યારે બહુપત્નીત્વ તેને ઇચ્છનીય છે. અલબત્ત, પૂરા પાડવામાં આવેલ છે કે તે તેમના પ્રિય માટે વાજબી હશે.

• મુસ્લિમ ઉદાહરણ માટે, ખાસ જરૂર વગર બીજી પત્ની લઇ સમાજમાં તેમની સ્થિતિ મજબૂત કરવા માંગે છે, તો બહુપત્નીત્વ ખૂબ ઇચ્છનીય નથી, પરંતુ તે તેમના માટે સ્વીકાર્ય છે.

• કિસ્સાઓમાં જ્યાં માણસ આર્થિક અથવા શારીરિક રીતે નબળા પડી સુરક્ષિત નથી, અથવા જાણે છે કે તેણે ઉપર જરૂરીયાતો સાથે પાલન કરી શકતા નથી, માટે બહુપત્નીત્વ તેને પ્રતિબંધિત કરવામાં આવે છે.

ઉપર જોગવાઈઓ દર્શાવે છે કે બહુપત્નીત્વ મુખ્યત્વે સમાનતા અને સ્ત્રીઓ સુખાકારી માટે વપરાય છે.

ઇસ્લામ, બહુપત્નીત્વ: નિયમો, જો પ્રથમ પત્ની વિરુદ્ધ છે

એવું માનવામાં આવે છે કે માણસ માત્ર પ્રથમ પત્ની પરવાનગી સાથે ફરી લગ્ન કરી શકે છે. જ્યાં સુધી તે સાચું છે, કારણ કે? તેથી ઇસ્લામ કે રાખવાની કામગીરી.

પ્રથમ પત્ની મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ સામે હોય તો પુરુષો માટે મર્યાદિત નથી. જોકે, તે લોકપ્રિયતા તેમના પતિ મૂકી અને વ્યવસ્થા કુટુંબ સુખ અને સંવાદિતા જોખમમાં મૂકે નથી આ મુદ્દો ચર્ચા કરવા માટે ઇચ્છનીય છે.

ઉપરાંત, તે પણ એક મહિલા સિંગલ અને પ્રિય પત્ની રહે, જો માંગ વાટાઘાટ અને તૈયારી નોંધવામાં આવ્યું છે શક્ય છે લગ્ન કરાર.

કુટુંબ લાભ

મુસ્લિમો અનુસાર, બહુપત્નીત્વ કુટુંબ સમસ્યાઓ ઘણો હલ કરવા માટે મદદ કરે છે. ખાસ કરીને નોંધપાત્ર શક્યતા ઘટાડે વ્યભિચાર અને છૂટાછેડા. એવું માનવામાં આવે છે કે પુરુષો બહુપત્નીત્વ વલણ કુદરત દ્વારા છે. તેથી, કાનૂની બહુપત્નીત્વ ખૂબ રાજદ્રોહ કરતાં વધુ ઇચ્છનીય છે.

ઇસ્લામમાં બહુપત્નીત્વનો પણ લોકોની સમૃદ્ધિ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતો એક તરીકે વંશજો વધારવા માટે કામ કરે છે. આ પરિબળ પણ ભૂતકાળમાં, જ્યારે પુરુષો યુદ્ધમાં માર્યા ગયા હતા ઉદ્દભવે છે. વસ્તી વધારો, અમે સ્ત્રીઓને બાળકોને જન્મ આપી શકે છે ઘણો હતો.

સોસાયટી લાભો

ત્યાં પણ શા માટે બહુપત્નીત્વ ઇસ્લામમાં માન્ય છે સામાજિક વાજબીપણું છે. ઉપર ઉલ્લેખ કર્યો છે, સ્થળો કે જ્યાં પુરુષો ઓછા અવિવાહિત ટકાવારી વધે છે. એક કાયદેસર બહુપત્નીત્વ દરેક સ્ત્રી રક્ષણ અને પત્ની ના વાલીપણું હેઠળ હોઈ અને motherhood ના દુખ અનુભવ કરવા માટે પરવાનગી આપે છે.

બહુપત્નીત્વ માટે વજનદાર કારણો સેક્સ્યુઅલી ટ્રાન્સમિટેડ રોગો, ગર્ભપાત અને શેરી બાળકો સામેના રાષ્ટ્ર રક્ષણ કરવા માટે છે. તે છૂટાછેડા સંખ્યા ઘટાડીને, અને પ્રથમ પત્ની ત્યજી રહી ભયભીત ન હોઈ શકે છે, પછી ભલે સંબંધ ઠંડક હતી. તે સન્માન અને આદર આનંદ ચાલુ રહેશે.

બહુપત્નીત્વ વિશ્વભરમાં

મોટા ભાગના દેશોમાં, મુસ્લિમ, બહુપત્નીત્વ મંજૂરી અને કાનૂની માન્ય છે. પરંતુ સર્વત્ર નથી. ઉદાહરણ તરીકે, તુર્કીમાં છેલ્લા સદીના શરૂઆતથી કાયદા દ્વારા પ્રતિબંધિત છે. પણ તે અલજીર્યા અને ટ્યુનિશિયા માં મંજૂરી નથી. એક પૂર્વશરત દાખલ બીજા લગ્ન ઈરાન પ્રથમ પત્ની સંમતિ છે. અને સીરિયા, મોરોક્કો, પાકિસ્તાન અથવા ઇરાક માં, તમારે પ્રથમ એક પરમિટની સત્તાવાળાઓ મેળવવા જ જોઈએ.

રશિયામાં, વિશ્વના મોટાભાગના દેશોમાં તરીકે બહુપત્નીત્વ પ્રતિબંધિત અને સજા કરવામાં આવે છે. સોવિયટ યુનિયનના પડી ભાગવા પછી પરવાનગી માટે જરૂરિયાત વિશે નિવેદનો ઘણો હતો. જોકે, વ્યવહારમાં આ માત્ર Ingushetia માં કરવામાં આવ્યું હતું, અને પછી માત્ર થોડા સમય માટે.

અને, ઉદાહરણ તરીકે, ફ્રાંસ, જ્યાં બહુપત્નીત્વનો પણ મુસ્લિમ દેશોના સ્થળાંતર થયેલા લોકો માટે, પ્રતિબંધિત છે, તે આ બાબતે એક અપવાદ હતી.

ભૂતકાળમાં અથવા વરદાન એક અવશેષ?

ઘણી સ્ત્રીઓ તે મુશ્કેલ, અને ક્યારેક અશક્ય હકીકત એ છે કે તેઓ તેમના પતિઓને માટે માત્ર છે સ્વીકારવા માટે શોધી શકો છો. તે ખાસ કરીને અન્ય ધર્મો બહુપત્ની પ્રથા સહિતના લોકો સમજવા માટે મુશ્કેલ છે. તેથી, વિષય આસપાસ જેથી ગરમ વિવાદ છે. કોઇએ માને બહુપત્નીત્વ ભૂતકાળ અને માર્ગ વ્યભિચાર એક અવશેષ છે. અન્ય - સારા.

અલબત્ત, દરેકને પોતાને માટે નક્કી, ઇસ્લામમાં બહુપત્નીત્વ ધ્યાનમાં કરતાં વધુ છે. સુખી પરિવારો ફોટો, જ્યાં દરેક શાંતિ અને સંવાદિતા રહે છે, અમે આ પરંપરા શાણપણ જુઓ.

બીજી બાજુ, વારંવાર કિસ્સાઓમાં જ્યારે માણસ દુરુપયોગ તેના જમણા ફરી લગ્ન કરવા છે. તેમણે માત્ર આનંદ માટે remarry, પરંતુ જલદી તેણે યુવાન સાથી કંટાળી નહીં કારણ કે, તેના છૂટાછેડા પૂર્ણ થાય છે. તેથી, અલબત્ત, બીજા કે ત્રીજા પત્નીની ભૂમિકા સહમત પહેલાં બધું વજન છે.

કોઇ પણ કિસ્સામાં, બહુપત્નીત્વ ફરજિયાત પ્રથા નથી. આજે, પુરુષો વિશાળ બહુમતી ફક્ત લગ્ન છે. પછી ફરી લગ્ન માત્ર તોફાની અને ખર્ચાળ છે, પણ રોષ પ્રથમ પત્ની બને છે, પછી ભલે તે છે કે સંમત થાય છે.

તે માત્ર અધિકાર છે કે જે માણસ ઇચ્છા ઉપયોગ કરી શકે છે. અને સારી રીતે, તે બધા જરૂરી જરૂરિયાતો સાથે પાલન કરે છે. પછી ત્યાં કુટુંબ શાંતિ તેઓ જ છે અને બહુપત્નીત્વના કાર્યો ઐતિહાસિક રીતે તેને સોંપવામાં બજાવે સ્ત્રીઓ રક્ષણ કરવા અને નૈતિક પાયો જાળવી.