ઇતિહાસ: વ્યાખ્યા. ઇતિહાસ: ખ્યાલ. એક વિજ્ઞાન તરીકે નિર્ધારણ ઇતિહાસ

શું તમે માનો છો શું તમને 5 દૃઢનિશ્ચયો ઇતિહાસ આપી શકું? અને હજુ પણ વધુ? આ લેખમાં આપણે વિગતવાર ખાતે દેખાશે, ઇતિહાસ, તેના લક્ષણો અને આ વિજ્ઞાન પર દૃશ્ય બહુવિધ બિંદુઓ છે શું છે. લોકો લાંબા નોંધ્યું છે કે ઘટના અને બ્રહ્માંડના પ્રક્રિયાઓ સમય ચોક્કસ ક્રમ માં જોવા મળે છે, અને તે કેટલીક માન્યતા છે, કે જે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે.

ઇતિહાસ અને સમાજ

જો આપણે "સમાજ" અને તેમના સંબંધ "ઇતિહાસ" ની વિભાવના ધ્યાનમાં, તે રસપ્રદ હકીકત પૂરાવો છે. પ્રથમ, "ઇતિહાસ", "સમુદાય વિકાસ", "સામાજિક પ્રક્રિયા", ખ્યાલ પર્યાય હોવાની ખ્યાલ માનવ સમાજ અને તેના ઘટક વિસ્તારોમાં સ્વ વિકાસ નિરુપણ. તેથી એ સ્પષ્ટ છે કે આ અભિગમ પ્રક્રિયાઓ અને અસાધારણ ઘટના વર્ણન આપવામાં આવે છે સાથે તેમને સામેલ વ્યક્તિઓ જીવન છે. આમ, યુરોપ અને આફ્રિકા latifundia solonitom, ગુલામીપ્રથાની લેણાંની અથવા ઉદ્યોગ માનવ સંબંધોમાં Taylorism માં રિપ્લેસમેન્ટ આર્થિક ક્ષેત્રમાં એક મંચ તરીકે જોઈ શકાય છે. ઇતિહાસ આ સમજ સાથે કે જે લોકો કેટલાક અવૈયક્તિક સામાજિક દળો પ્રવર્તી છે.

બીજું, જો "સમાજ" "સમાજ" ની વિભાવના, સામાજિક વાસ્તવિકતા માર્ગ દ્વારા વ્યક્ત સ્પષ્ટ છે, "ઇતિહાસ" "સમાજ" અને તેની વ્યાખ્યા નિર્દિષ્ટ કરે છે. ઇતિહાસ, તેથી લોકોની જીવન પ્રક્રિયાઓ બનેલો છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે જ્યાં આ બે પ્રક્રિયાઓ વર્ણવે છે, અને જ્યારે ટી લીક. ડી

ત્રીજું, તો આ ખ્યાલ ઊંડે સમજાવવાનો છે, તે તેના સંબંધોને ભૂતકાળ સાથે માત્ર ત્યારે વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે પ્રયાસ કરી રહ્યા પ્રગટ કરશે. ઈતિહાસ, એક તરફ, ખરેખર જૂના દિવસો વિશે, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક જીવન વર્તમાન રાજ્ય આધારે વાત કરી. પરિણામે, ઘટનાઓ ભૂતકાળમાં યોજાઈ આધુનિક જરૂરિયાતો, નિર્ણાયક બની જાય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે બહાર વળે, નીચેની જ્યારે વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે ઇતિહાસ હાજર સંબંધમાં સમજાવે છે પ્રયાસ ભૂતકાળના આ જ્ઞાન તે શક્ય ભવિષ્ય માટે જરૂરી તારણો બનાવે છે. આ અર્થમાં, વિજ્ઞાન, અને ભૂતપૂર્વ બેઠેલો, અને હાજર અને ભવિષ્યમાં, તેમને માનવ પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંબંધિત છે.

વિકસિત સમાજમાં ઇતિહાસની દિશા સમજ

સમાજ ઈતિહાસ વિકાસના વિવિધ તબક્કે અલગ અલગ રીતે સમજવામાં આવે છે. શરતો તેના ગતિશીલ ભૂતકાળની હાજર અને હાજર ભાવિ માટે વધુ જોવાતી અંદર મજબૂત સાથે વિકસાવવામાં સમાજો હેઠળ. સામાન્ય વ્યાખ્યા વિજ્ઞાન ઇતિહાસમાં સંસ્કૃતિનો ઇતિહાસ સંબંધમાં આપવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તે લગભગ 4000 વર્ષ પહેલાં શરૂ કરી હતી.

પરંપરાગત સમાજના ઇતિહાસમાં સમજ

પરંપરાગત, પછાત સમાજમાં અમારા સમયના આગળ મૂકવામાં આવ્યો છે. નમૂના તરીકે તેને બનાવવા પ્રયાસશીલ એક આદર્શ લક્ષ્ય માં મૂકવામાં આવે છે. આવા સમાજોમાં, માન્યતાઓ પ્રવર્તી. તેથી તેઓ પ્રાગૈતિહાસિક કહેવામાં આવે છે, સમાજના કોઈ ઐતિહાસિક અનુભવ છે.

નિરીક્ષણ ઇતિહાસ બે શક્યતાઓ

"યુક્તિ", હિસ્ટ્રી હકીકત એ છે કે તેની અંદર ઉજવાય, કારણ કે તે મૂળ બોલનારા લોકો પારદર્શક હતા આવેલું છે. તેના ચળવળ અને માનવીય પ્રગતિ બંધ રેન્જ પર અવલોકન મુશ્કેલ છે. સામાન્ય રીતે, અમે બે કથાઓ નિરીક્ષણ શક્યતા વિશે વાત કરી શકો છો. તેમાંથી એક બાળકના વ્યક્તિત્વ રચના માટે સંબંધિત છે, અને અન્ય સામાજિક પ્રક્રિયાઓને તબક્કામાં સંસ્થાના ચોક્કસ સ્વરૂપો સુસંગત નોંધણી છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વાર્તા સામાજિક સ્વરૂપો અને વ્યક્તિત્વ ઉત્ક્રાંતિ છે.

તે જ સમયે, તે એક વિજ્ઞાન, માનવ ઇતિહાસ અને ઘટનાઓ કે સ્થળ લેવા પહેલાં એક માણસ દેખાયા વચ્ચેની સરહદો સ્થાપના કારણ કે ઇતિહાસ વ્યાખ્યા મહત્વનું છે. મુશ્કેલી હકીકત એ છે કે આ પ્રશ્નનો જવાબ લેખક, તેમના વિચારો, વૈજ્ઞાનિક-સૈદ્ધાન્તિક મૉડલો સ્થિતિ પર અને તે પણ પોતાની જાતને સીધા કાઢવામાં પદાર્થોમાંથી આધાર રાખે છે આવેલું છે.

dynamism કે ઇતિહાસ ચિહ્નિત

વ્યાખ્યા અમને રસ છે, તે અપૂર્ણ હોઈ જો આપણે નોંધો ન હતી ઇતિહાસમાં dynamism છે કે કરશે. સમાજના પ્રકૃતિ કે તેના અસ્તિત્વ હંમેશા ફેરફારવાળા હોય છે. આ વાત સમજી શકાય છે. વાસ્તવિકતા, લોજિસ્ટિક્સ, સામાજિક અને વ્યવહારુ-આધ્યાત્મિક માણસો તરીકે માનવ સંબંધો વિવિધ વ્યક્ત, સ્થિર ન હોઈ શકે.

ના dynamism માનવજાત ઇતિહાસમાં એક લાંબા સમય માટે અભ્યાસ વિષય છે. આ પ્રાચીન ગ્રીકો પ્રયત્નો ઘટના સમાજમાં બનતું, તેમની કલ્પનાઓ અને ભ્રમણા સહિત ખબર વિચારણા દ્વારા જોઈ શકાય છે. શિકારીઓ અને એકત્રીકરણ સરળ સમાનતા યુગ સરખામણી ગુલામો અને ગુલામ-માલિકો કે લોકોની પ્રાચીન ડિવિઝન દેખાયા છે માટે "ગોલ્ડન એજ" પૌરાણિક લોકગીત પરિણમ્યું છે. આ પૌરાણિક મુજબ, વાર્તા એક વર્તુળમાં ખસે છે. વ્યાખ્યા, અમે આમ આ દ્રષ્ટિકોણથી થી, રસ છે આધુનિક માંથી ખૂબ જ અલગ છે. એક વર્તુળ ગતિ કારણ આવી દલીલો ટાંકવામાં: "ઈશ્વર જેથી નક્કી" અથવા "આ પ્રકારની કૉલ છે", વગેરે તે જ સમયે તેઓ મૂળરૂપે ઇતિહાસ અર્થ પ્રશ્ન સંબોધવામાં.

ખ્રિસ્તી ધર્મ ના પરિપ્રેક્ષ્યમાં ઇતિહાસ

ખ્રિસ્તી ધર્મ ના પરિપ્રેક્ષ્યમાં માનવતા ભૂતકાળ યુરોપીયન વિચાર લાક્ષણિકતા પ્રથમ વખત Avreliy Avgustin આપ્યો (354-430 GG.). બાઇબલ પર આધાર રાખીને, તે છ વર્ષની વયના કે માનવ ઇતિહાસ વિભાજિત છે. છઠ્ઠા યુગ માં તેમણે રહેતા હતા અને કામ કર્યું Iisus Hristos, Avreliy Avgustin અનુસાર (તેમના પોર્ટ્રેઇટ નીચે બતાવેલ છે.)

ખ્રિસ્તી ધર્મ અનુસાર, પ્રથમ સ્થાને, વાર્તા ચોક્કસ દિશામાં ખસે છે, તેથી તે એક આંતરિક તર્ક અને દૈવી અર્થમાં ધરાવે છે, ખાસ અંતિમ ધ્યેય માં સમાવેશ થાય છે. બીજું, માનવજાત ઇતિહાસમાં સતત પ્રગતિ તરફ આગળ વધી રહી છે. તે જ સમયે ભગવાન માનવજાત દ્વારા નિયંત્રિત મુ પરિપક્વતા પહોંચે છે. ત્રીજું, વાર્તા અનન્ય છે. જોકે માણસ પાપો સૌથી વધુ ઉચ્ચ દ્વારા આચરવામાં માટે ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, તેમણે સુધારવા પડશે.

ઐતિહાસિક પ્રગતિ

જો પહેલાં XVIII સદી સંપૂર્ણપણે ઇતિહાસ ખ્રિસ્તી દૃશ્ય પ્રભુત્વ, પ્રારંભિક યુરોપીયન વિચારકો આધુનિક સમયમાં તરફેણ પ્રગતિ અને ઇતિહાસ કુદરતી કાયદા, તેમજ ઐતિહાસિક વિકાસ એકીકૃત કાયદો તમામ લોકો ભાવિ તાબામાં ઓળખી કાઢે છે. ઇટાલિયન જે વિકો, ફ્રેન્ચ મોન્ટેસક્યુ અને જીન કોન્ડોસેટ, જર્મનો કેન્ટ, હર્ડર, હેગેલ અને અન્ય માનવામાં આવે છે કે પ્રગતિ વિજ્ઞાન, કલા, ધર્મ, ફિલસૂફી, કાયદો ના વિકાસ માં પ્રતિબિંબિત થાય છે, અને તેથી પર. ડી તેમને બધા છેવટે, વિચાર સમાન સામાજિક-ઐતિહાસિક પ્રગતિ હતી.

માર્ક્સ પણ રેખા એક ટેકેદાર હતા સામાજિક પ્રગતિ. તેના સિદ્ધાંત મુજબ પ્રગતિ આખરે ઉત્પાદક દળો વિકાસ પર આધાર રાખે છે. જોકે, કારણે પગલામાં માનવ ઇતિહાસમાં તેની જગ્યાએ આ સમજણને પ્રતિબિંબિત નથી. મુખ્ય ભૂમિકા સામાજિક વર્ગો દ્વારા ભજવી હતી.

કથાઓ નિર્ણય આપવી જોઈએ પણ નોંધ્યું છે કે તે રેખીય ચળવળ તેની પ્રગતિ, અથવા બદલે તેના absolutization ના XX સદી સમજ ના અંત સુધીમાં, તેના સંપૂર્ણ નિષ્ફળતા પ્રદર્શન કર્યું હતું. પ્રાચીન સમયમાં ફરીથી રસ અભિપ્રાય અસ્તિત્વમાં, ખાસ કરીને, તે આસપાસ ખસેડવા માટે. સ્વાભાવિક રીતે, આ વિચારો એક નવા અને વૃદ્ધિ સ્વરૂપમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા.

સાયકલિંગ ઇતિહાસ વિચાર

પૂર્વ અને પશ્ચિમ ફિલસૂફો ચોક્કસ ક્રમ, repeatability અને ચોક્કસ લય ઘટનાઓ ઇતિહાસ કોર્સ જોતા હતા. આ વિચારો આધારે ધીમે ધીમે સમાજના વિકાસમાં સમયગાળાના વિચારને, એટલે. ઇ પુનરાવર્તનની રચના કરી હતી. કારણ કે સૌથી મોટા સમકાલીન ઇતિહાસકાર દ્વારા ધ્યાન દોર્યું ફર્નાન્ડ બ્રોડેલ, ઐતિહાસિક ઘટના વિશિષ્ટ સમયગાળાના. પહેલાં તેઓ સમાપ્ત જ્યારે આ પ્રક્રિયાઓની આરંભથી ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે.

બે સ્વરૂપો અવલોકન ફેરફારો સમયગાળાના: પ્રણાલીગત ઓળખ અને ઇતિહાસ. સામાજિક બદલાવો ચોક્કસ ગુણવત્તા શરતો માળખામાં થતી નીચેના ગુણાત્મક ફેરફારો વેગ આપે છે. તે જોઇ શકાય છે કારણે આવર્તન સ્થિરતા સામાજિક સ્થિતિ દ્વારા આપવામાં આવે છે.

સમયગાળાના ઐતિહાસિક ફોર્મ્સ, વૈજ્ઞાનિકો અનુસાર, માનવ સમાજના વિકાસ તબક્કા ખાસ કરીને, તેના નક્કર સંયુક્ત ઘટકો ચોક્કસ સમય પસાર અને પછી અસ્તિત્વમાં અટકે છે. દ્વારા પ્રકાર પ્રદર્શન સમયગાળાના જ્યાં સિસ્ટમ તેને તૈનાત છે, લોલક (એક નાનો સિસ્ટમમાં), ગોળ (સિસ્ટમ સરેરાશ કિંમત માં), ઊંચીનીચી (મોટા સિસ્ટમો માટે) છે, અને તેથી પર આધાર રાખે છે. ડી

પ્રગતિ asbolyutno અંગે શંકાઓ

એક ફોર્મ અથવા અન્ય સમાજના વધુ એડવાન્સિસ જોકે XIX સદીના અંતે અને ખાસ કરીને XX મી સદીમાં, જે ઘણા લોકો દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી નિરપેક્ષ પ્રગતિ આશાવાદી વિચાર અંગે શંકાઓ દેખાવાની શરૂઆત થઇ છે. એક દિશામાં પ્રગતિ પ્રક્રિયા માટે અન્ય પ્રત્યાગમન તરફ દોરી જાય છે, અને આમ માનવ અને સામાજિક વિકાસ માટે ખતરા સમાન છે.

આજે, આપણું જીવન એક અભિન્ન ભાગ રાજ્ય ઇતિહાસ જેમ વાત છે. તેમને વ્યાખ્યાયિત કોઇ મુશ્કેલીઓ કારણ લાગતું નથી. જો કે, તમે જોઈ શકો છો, વાર્તા અનેક બાજુઓ જોવામાં શકાય છે, અને જુદા જુદા સમયે તેના પર જોવાઈ નોંધપાત્ર ફેરફાર છે. પ્રથમ વખત માટે અમે, તો આ વિજ્ઞાન દાખલ કરવામાં આવે ત્યારે અમે 5 ગ્રેડ સપ્ટેમ્બર માં પહોંચે છે. ઇતિહાસ, વ્યાખ્યાઓ જે આ સમયે છે વિદ્યાર્થીઓ અંશે સરળ સમજવામાં આવે છે. આ લેખમાં, અમે એક ઊંડા અને વધુ સર્વતોમુખી ખ્યાલ ચર્ચા કરી હતી. હવે તમે ઇતિહાસ લક્ષણો લાક્ષણિકતા નોંધવું, વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે સક્ષમ હશે. ઇતિહાસ - રસપ્રદ વિજ્ઞાન, પરિચય ઘણા જેની સાથે ચાલુ રાખવા અને શાળા પછી ઇચ્છે છે.