આયુર્વેદ ફિલસૂફી. તેની વિશેષતાઓ અને મૂળભૂત શાળા

ભારતમાં પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દિની મધ્યમાં વૈદિક પૌરાણિક આધારે પ્રાચીન ભારતીય તત્વજ્ઞાન જન્મ મળ્યો હતો. આ એક સમયે થયું જ્યારે લોકો આસપાસના વિશ્વ સમજવા માટે પ્રથમ પ્રયાસો લેવામાં આવ્યા હતા - જગ્યા, એનિમેટ અને નિર્જીવ કુદરત, પોતે તેમજ. આ પ્રગતિ પરિણામે શક્ય બનાવાયું હતું, જેને મુખ્યત્વે માનસિક ઉત્ક્રાંતિ, જ્યારે માનવીય સ્વભાવ તફાવત સંવેદન કરવામાં આવી હતી, તેમના નિવાસસ્થાન માધ્યમ અને તેના સ્વ ક્રમિક પ્રકાશન તરીકે.

આ તારણોને આધારે, વિશ્વ, બાહ્ય અવકાશમાં સાબિત કરવા માટે કંઈક ધરમૂળથી તેમની પાસેથી અલગ ક્ષમતા આવ્યા હતા. માણસ યોગ્ય તારણો બનાવવા માટે, અને પછી પ્રતિબિંબિત શરૂ કર્યું હતું. પ્રાચીન ભારતીય ફિલસૂફી મૂળભૂત સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ આપવો માન્યતા છે જીવન ચક્ર એક મૃત્યુ દ્વારા અનુસરવામાં જન્મ મર્યાદિત નથી. સિદ્ધાંત ત્રણ મુખ્ય સમયગાળા ધરાવે છે:

• વૈદિક;
• ક્લાસિક;
• હિન્દૂ.

ધાર્મિક-ફિલોસોફિકલ ગ્રંથો - "પ્રાચીન ભારતીય તત્ત્વજ્ઞાનની" શિક્ષણ ની રચના વેદ (- સંસ્કૃત માં "જ્ઞાન") પર આધારિત છે. રીટા માતાનો લો - આધાર અસ્તિત્વમીમાંસાના ભારતીય દર્શનશાસ્ત્રના, ક્રમ અને સંબંધ, પુનરાવૃત્તિ અને કોસ્મિક ઉત્ક્રાંતિ છે. શ્વાસ લેતી વખતે અને બ્રહ્માના બહાર કાઢતી હોવા અને બિન-અસ્તિત્વ સાથે સંકળાયેલ છે અને જગ્યા એક સો વર્ષ માટે અસ્તિત્વમાં ચાલુ છે. મૃત્યુ પછી શૂન્યતાનું જગ્યા સેંકડો વર્ષ સુધી કરી છે, જે બાદ તેમણે ફરી યોજાઈ હતી.

પ્રાચીન ભારતીય ફિલસૂફી લક્ષણો ગુણાતીત જ્ઞાન પર પરાવર્તનના વધારો ધ્યાન બતાવવા માટે પશ્ચિમી વિદ્વાનો વિપરીત છે. કારણ કે વિશ્વાસ શાશ્વત અને cyclically અપડેટ વૈશ્વિક પ્રક્રિયા છે અને બનાવી કરવામાં આવ્યું નથી ફિલસૂફી ઇતિહાસ. એટલે કે શા માટે સમાજ અને સૌંદર્યશાસ્ત્ર થિયરી - બે અલગ વિજ્ઞાન છે. "પ્રાચીન ભારતીય દર્શનશાસ્ત્ર" ના ઉપદેશો મુખ્ય વિભાજનકારી સુવિધા પ્રક્રિયાઓ કે ઘટના અને પદાર્થો વિશ્વ સાથે સંપર્કમાં મન થાય સીધી અભ્યાસ છે.

ધ ઓરિજિન ઓફ ફિલોસોફિકલ વિચાર માનવજાત એક સમયે યોજાઈ છે જ્યારે પ્રથમ રાજ્ય અને વર્ગ સમાજ આદિવાસી સંબંધો બદલવા માટે શરૂ કર્યું હતું. પ્રાચીન સાહિત્યિક સ્મારકો ચોક્કસ ફિલોસોફિકલ ખ્યાલો, જે માનવજાત મિલેનિયલ અનુભવ મુજબ છે વાહકો બની ગયા છે. અને સૌથી પ્રાચીન ફિલસૂફી ભારત અને ચાઇના મૂળના છે.

આયુર્વેદ ફિલસૂફી. શાળા

દેશના વિકાસમાં એક આધ્યાત્મિક પ્રગતિનું પરિણામ સ્વરૂપે અને ભારતમાં છઠ્ઠી સદી પૂર્વે સામાજિક, રાજકીય અને આર્થિક વિકાસ માટે પૂર્વજરૂરીયાત સ્થાપના કરી, પ્રથમ રાજ્યોમાં ઝડપથી ઉત્પાદક દળો વિકસાવી રહ્યાં છે લોખંડનું બ્રોન્ઝ માંથી સંક્રમણ સાથે જોડાણ માં, છે. વધુમાં, કોમોડિટી નાણાં સંબંધો ફોર્મ, શરૂ થાય છે વૈજ્ઞાનિક સંશોધન વૃદ્ધિ, ત્યાં ટીકા નૈતિક વલણ અને ધારણાના શાસન છે. આ પરિબળો, અને શાળાઓ અને માન્યતાના એક નંબર છે, જે બાદમાં બે જૂથોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે ઉદભવ માટે પાયારુપ બની હતી. વેદની સત્તાનો પસંદ - રૂઢિચુસ્ત ફિલોસોફિકલ શાળાઓ છે, અને તેમની અચૂકપણું નામંજૂર નથી - એક ક્રાંતિકારી શાળા પ્રાચીન ભારતના.

આયુર્વેદ ફિલસૂફી. મુખ્ય રૂઢિચુસ્ત સિદ્ધાંત

• વેદાંત. બદલામાં, તે બે દિશાઓ ફોર્મ્સ:

1. અદ્વૈત બ્રહ્મન વિશ્વમાં કોઈપણ વાસ્તવિકતા ઓળખી નથી, સિવાય - હાઇએસ્ટ સિંગલ આધ્યાત્મિક સાર;
2. દ્રવ્ય, આત્મા અને ઈશ્વર ત્રણ વાસ્તવિકતાઓ Vishishtadvaita-પૂજા કરતા હતા.

• મિમાંસા. વિજ્ઞાનીઓ આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વ ઓળખી અને બ્રહ્માંડમાં સામગ્રી શરૂ કર્યું હતું.

• સાંખ્ય. હાર્દમાં - બ્રહ્માંડના બે પ્રથમ સિદ્ધાંતો માન્યતા: આધ્યાત્મિક - પુરુષ (ચેતના), અને સામગ્રી - પ્રકૃતિ (કુદરત, દ્રવ્ય).

• ન્યાય. વિજ્ઞાનીઓએ બ્રહ્માંડના અસ્તિત્વ કહે છે, પરમાણુ સમાવેશ થાય છે.

• વૈશેષિકા. તે માન્યતા છે કે વિશ્વ પદાર્થો અસર અને ગુણવત્તા ધરાવે છે કે બનેલું છે તેના પર લેવાયો હતો. બધું છે કે જે અસ્તિત્વમાં સાત વર્ગોમાં એટલે પદાર્થ, સમુદાય, ક્રિયા, ગુણવત્તા, અન્ય વસ્તુમાં સ્થાયી સ્થાન, લક્ષણ વિસ્મૃતિ વિભાજિત કરવામાં આવે છે.

• યોગ. તેમના જણાવ્યા અનુસાર - માણસ મુખ્ય હેતુ અને તેમના ક્રિયાઓ તમામ સામગ્રી અસ્તિત્વ મુક્તિ પૂર્ણ હોવી જોઈએ. આ યોગ (ચિંતન) અને voyrage (ટુકડી અને કફ) નીચેના દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.

મુખ્ય બિનપરંપરાગત શાળા:

• જૈન ધર્મ.
• બોદ્ધ ધર્મ.
• Lokayata.