અસ્તિત્વવાદ એક પ્રકારની માનવતા છે

અસ્તિત્વવાદનું ફિલસૂફી આપણા સમયના સૌથી પ્રસિદ્ધ, તેજસ્વી અને અધિકૃત વલણોમાંનું એક બની ગયું છે. તે વિરોધી સેંટિસ્ટિઝમ પર આધારિત છે, જે સ્પષ્ટ કરે છે કે તર્કસંગત તત્વજ્ઞાન ઘણા પ્રશ્નોના જવાબ આપવા સક્ષમ નથી, તે ખાલી અટકી જાય છે, તેથી તે વ્યક્તિ, તેમની સમસ્યાઓ અને જીવન વિશે તમારા મતને ખસેડવાનો સમય છે.

આ પ્રવાહ જર્મનીમાં વીસમી સદીના 20-iesમાં ઉદભવ્યો હતો. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ પછી તરત જ, સમાજ જાગૃત અને માણસના અસ્તિત્વ પર જોવામાં, તેમની જુદી જુદી આંખોની સમસ્યાઓ. બે દિશાઓ છે: ધાર્મિક અસ્તિત્વવાદ અને નાસ્તિક. આ ફિલસૂફીને તર્કસંગત સિદ્ધાંતોનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં માત્ર એક વિશિષ્ટ માનવીય વિષય પર વિચારણા કરવામાં આવી હતી. અસ્તિત્વવાદ વ્યક્તિત્વ માટેના સંઘર્ષને આગ્રહ કરે છે.

દાર્શનિક વર્તમાન લગભગ જર્મની, ફ્રાંસ અને રશિયામાં ઉદ્દભવ્યું છે, આ દેશોના તત્વજ્ઞાનીઓના વૈજ્ઞાનિક કાર્યો દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે. પરંતુ જર્મન પાયોનિયરો બન્યા, અને હેઇડેગર અને જસ્પર્સના કાર્યો પર ફ્રેન્ચ અસ્તિત્વવાદનો વિકાસ થયો. જર્મનીમાં વૈચારિક સ્રોત, અર્થઘટન અને અર્થઘટન અપનાવવામાં આવ્યા હતા. ફ્રાન્સમાં, બે પ્રવાહો તરત જ રજૂ થયા: ધાર્મિક અને નાસ્તિક. સૌપ્રથમ ગેબ્રિયલ માર્સેલ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને બીજું કેમેસ અને સાત્રે દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું.

"અસ્તિત્વવાદ માનવવાદ છે" ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ સાત્રે જાણીતા થીસીસ છે, જે આશ્ચર્ય પાડવા માટે ફરજ પાડવામાં આવે છે કે તે ખરેખર આ છે. જો ધાર્મિક ચળવળના પ્રતિનિધિઓએ ઈશ્વર સાથે ખોટી જોડાણ શોધવાનો પ્રયત્ન કર્યો, તો જૂના જૂથોને નવા માળખામાં ખસેડવા માટે, પછી નાસ્તિકો સૌ પ્રથમ સૌપ્રથમ સ્વાયત્ત વ્યક્તિત્વને સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક માળખાઓ સિવાય ગણવામાં આવ્યા. એકેક વ્યક્તિ અને માનવતાવાદના દુઃખની સાથે વિનાશક વલણોને વિપરીત કરવા માટે નાસ્તિક દિશામાં પ્રયાસ કર્યો.

1 9 46 માં, સાર્ટેનો પુસ્તક "એક્સિસસ્ટેંઝમ એ હ્યુમનિઝમ" પ્રથમ વખત પ્રકાશિત થયો હતો. ઘણાં વર્ષો પહેલાથી પસાર થઈ ગયા છે, અને તે વારંવાર પુનઃમુદ્રિત કરવામાં આવ્યા છે, કારણ કે તે એક સુલભ સ્વરૂપમાં આ ફિલસૂફીની પાયો અને લેખકની દ્રષ્ટિકોણથી પોતાને જણાવવામાં આવ્યું છે. અસ્તિત્વવાદનો વિચાર એ હકીકતમાં આવે છે કે એક વ્યક્તિ ખૂબ જ લોનલી છે, અને આ આધારે વિવિધ ભય વિકસે છે, જે વાસ્તવિક અસ્તિત્વને ખોલે છે. તે તારણ આપે છે કે આ જગતમાં રહેવા માટે એક વ્યક્તિ અસ્તિત્વ ધરાવે છે

તેમના કાર્યમાં સાત્રે પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો, અસ્તિત્વવાદ માનવતાવાદ અથવા બીજું કંઈક છે, અને તેમણે આ બન્ને વલણોનો સહસંબંધ કેવી રીતે કરી શકાય તે વિશે વાત કરી. માનવવાદના તેજસ્વી પ્રતિનિધિઓને પેટ્રાર્ચ, દાન્તે, બોક્કેસિયો ગણવામાં આવે છે. તેમણે કહ્યું કે માનવતાવાદી વિચાર, માનવીય મૂલ્યને મૂલ્ય તરીકે માનતા માનવ ચેતનાથી આવે છે, માનવતા છે. એકમાત્ર અપવાદ એ છે કે તે લોકોએ અતિમાનુષી દળોને નબળું પાડ્યું છે અને પોતાની જાતને તેમની પાસેથી દૂર કરે છે.

અસ્તિત્વવાદ માનવવાદ છે, પરંતુ ખાસ. અહીં મુખ્ય ભૂમિકા વ્યક્તિ દ્વારા નથી ભજવી છે, પરંતુ આસપાસના જગતમાં પોતાની જાતને પાર કરીને, ચોક્કસ લક્ષ્યો અને ઊંચાઈ હાંસલ કરવાનો પ્રયાસ કરી, સતત ગતિમાં અને શ્રેષ્ઠની શોધમાં. અસ્તિત્વવાદ માનવતાવાદ જેવી સમાન ફાઉન્ડેશનો પર આધાર રાખે છે, પરંતુ આ વર્તમાન માણસના અસ્તિત્વની નજીક છે . અહીં મુખ્ય વસ્તુ ઉચ્ચ તકોની સિદ્ધિ છે દરેક વ્યક્તિ પાસે કંઈક મૂલ્ય છે, જે સૌથી વધુ ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવું જોઈએ. તેથી, તે નિશ્ચિતતા સાથે કહી શકાય કે અસ્તિત્વવાદ હજી માનવતાવાદ છે.