Uilyam Batler Yeyts: બાયોગ્રાફી અને કાર્યો

Uilyam Batler Yeyts અંતમાં XIX સૌથી વધુ ઇંગલિશ ભાષા કવિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે - શરૂઆતમાં XX સદી, કાવ્યાત્મક શૈલી, તેમજ નાટ્યકાર, નિબંધકાર અને નવલકથાકાર પરિવર્તન ઘણું કર્યું. યુવાન લેખકો ફરજિયાત વાંચન માટે હેમિંગ્વે દ્વારા ભલામણ પુસ્તકો યાદી, સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું છે, અને "આત્મચરિત્ર" યેટ્સ. તેમની કવિતા ધ્યાન વિખ્યાત અનુવાદકોના ચૂકવણી કરી હતી. માત્ર એક કવિ તરીકે, તેમણે પોતાની જાતને Uilyam Batler Yeyts અલગ. તેમની કવિતાઓમાં ચોક્કસપણે ખૂબ મૂલ્યવાન છે, તેમ છતાં, Uilyam Batler પણ એક નાટ્ય લેખક તરીકે ઓળખાય છે. કન્સેપ્ટ નાટક યેટ્સ પર મજબૂત પ્રભાવ હતો , TS એલિયટ કારણ કે તેમના પૂર્વગામી કામ લાક્ષણિકતા "આ સદી ભાવના એક અભિન્ન ભાગ છે."

મૂળ, યુવાનો અને ખાસ કરીને યુવાન કલા

અમે એક ઇંગલિશ ભાષા થયો કવિ રસ છે આયર્લૅન્ડના રાજધાની એક પ્રખ્યાત ચિત્રકાર પરિવાર માં, પ્રિ-રેફેલાઇટ શાળા સાથે સંકળાયેલ (જે, આકસ્મિક, ખૂબ નજીક હતા, અને કીપ્લીંગ માતાનો કુટુંબ). કેવી રીતે કોઈપણ યોગ્ય ઔપચારિક શિક્ષણ તેમણે વિચાર કર્યો ન હતો, પરંતુ ઘણા સ્વતંત્ર રીતે કામ કર્યું હતું. સાહિત્ય માટે પ્રારંભિક ઉત્કટ.

પ્રથમ છંદો ભારે શેલી અને સ્પેન્સર પ્રભાવિત ચિહ્નિત થયેલ છે. તેમણે 1882 માં તેમને પાછા લખવાનું શરૂ કર્યું, અને પ્રથમ પ્રકાશન 1885 માં કરવામાં આવી હતી. પછી, 1885 માં, વિલિયમ ડબલિન અલકેમિકલ કામ સમાજના સંસ્થા સાથે સંકળાયેલા હતા ગુપ્ત. તેમને વ્યાજ કવિ જીવનકાળ રહેશે.

વિલિયમ 20 વર્ષોમાં પ્રકાશિત શરૂઆત કરી હતી, અને 4 વર્ષ પછી પ્રકાશિત કવિતાઓ પ્રથમ પુસ્તક. પ્રિ-રેફેલાઇટ યુવાનની વિચારો પર લાવવામાં, તેમણે જણાવ્યું હતું કે, તેમણે બુદ્ધિવાદ અને આધુનિક સમયમાં કાર્યદક્ષતા તરફ "વાનર તિરસ્કાર" હતું. તેને એવું લાગ્યું કે કવિતા આ સત્યાનાશ ત્રાટકી, તેમણે પ્રતીકવાદ માં આશ્રય માંગ્યો, વિચારણા તે છે કે સુંદરતા ની છબી, અમારા જુઓ માંથી છુપાયેલ છે, તે પ્રતીકો ઉપયોગ આશ્રય કરતાં અન્ય ફરીથી અશક્ય છે. પણ પછી યેટ્સ માંગ કરી હતી કે કલા માત્ર રીડર પર ભાવનાત્મક અસર, પણ નૈતિક પ્રભાવ છે.

શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિ

ઘણા પરિબળો કવિ આઉટરીચ આપ્યો. 1891 માં તેમણે ડબલિનમાં લન્ડન આઇરિશ સાહિત્ય સોસાયટી, પછીથી આઇરિશ નેશનલ યુનિયન આયોજન, કવિઓ સોસાયટી ઓફ કામ સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો, આઇરિશ લોકમાન્યતા પ્રમોશન માટે સંભાળ. જાહેર યુનિયન એક આઇરીશ રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ, સ્વદેશી ભાષા અને સાહિત્યના સંક્રમણ પુનરુત્થાન, રાષ્ટ્રીય પરંપરાઓ પર આધારિત વિકાસ કરવાનો - તેમની સિદ્ધિઓ એક ગેલિક લીગ કહેવાતા ની રચના કરવામાં આવી હતી.

આઇરિશ લોકો મુશ્કેલ ઇતિહાસ ધરાવે છે. "ગ્રીન આઇલેન્ડ" ચોથો સદી બીસીમાં સેલ્ટિક જાતિઓ દ્વારા વસ્તી હતી. આધુનિક સમયમાં, બારમાએ સદીમાં, આયર્લેન્ડ ઈંગ્લેન્ડ આધિપત્ય હેઠળ આવે છે. માત્ર 1921 માં તેમણે આધિપત્ય સ્થિતિ પ્રાપ્ત થાય છે, અને 1949 માં - સ્વતંત્રતા. ઉત્તરીય આયર્લેન્ડ, સામાન્ય અલ્સ્ટર કહેવાય છે, બ્રિટિશ સાથે રહી હતી. વિદેશી નિયમ ઘાતકી હતી, કાયદા આઇરિશ મૃત્યુ પીડા હેઠળ તેમની માતૃભાષા ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી ન હતી. છેલ્લા સદીના મધ્ય ભાગ સુધીમાં, તેમની પોતાની સંસ્કૃતિ અને ભાષા માટેની લડતમાં જટિલ સામૂહિક દેશાંતર બની ગયું છે; હવે આઇરિશ વિદેશમાં આયર્લેન્ડ તેટલી રહે છે. મૂળ ભાષા વપરાશકર્તાઓ સંખ્યા ક્ષય શરૂ કરી હતી. હજુ પણ, જ્યારે પરિસ્થિતિ સુધારી છે, આઇરિશ નાગરિકો ક્વાર્ટર કરતાં ઓછી જણાવ્યું હતું.

"આઇરિશ સાહિત્યિક પુનઃસજીવન"

સંસ્કૃતિ ધ ડિક્લાઇન એન્ડ ચળવળ તેની જાતે કાર્ય, "આઇરિશ સાહિત્યિક પુનઃસજીવન" પર સેટ સામેની લડાઈમાં જેમાં ગેલિક લીગ હતો અને જે શરૂઆતમાં 1893 કવિતા સંગ્રહ રિલીઝ Uilyam Yeyts ( "સેલ્ટિક ટ્વીલાઇટ") દ્વારા લખાયેલા સાથે સંકળાયેલ છે. ચળવળ ધ્યેય uzkoyazykovym સમસ્યાઓ લઇ ન હતી, અને તેમાંના ઘણા, વિલિયમ, ઇંગલિશ માં લખાયેલ સમાવેશ થાય છે. "ગેલિક - મારા રાષ્ટ્રીયતા, પરંતુ મૂળ ભાષા," - Uilyam Batler Yeyts જણાવ્યું હતું. તે ઘણી વખત આ ચળવળ પ્રોત્સાહન આપવા માટે વપરાય છે અવતરણ. "આઇરિશ સાહિત્યિક પુનરુત્થાન" પ્રોબ્લેમ મહત્ત્વાકાંક્ષી હતો - રાષ્ટ્રીય ભાવના જાગૃત કરવા, લોક પરંપરાઓ રાખવા દેશની સંસ્કૃતિ સ્વતંત્રતા બચાવ કર્યો હતો.

આઇરિશ સાહિત્ય થિયેટર બનાવવાનું

ગતિ Uilyam Batler Yeyts મૃત્યુ ડબલિન માં આયરિશ સાહિત્યિક થિયેટર દ્વારા 1899 માં સ્થાપના કરી હતી અને તેના ડાયરેક્ટર લગભગ હતી 40 વર્ષો ભાગ તરીકે. તેમના થિયેટર માટે ભવ્યતા પર, તેમણે પોતાની જાતને કામ કર્યું હતું, રાષ્ટ્રીય મહાકાવ્ય અને મૂળ ઇતિહાસ મુદ્દાઓને મુખ્યત્વે ઉલ્લેખ કરાયો હતો. અહીં, યેટ્સ સૌથી સંશોધનકાર હતા. તેમણે "પોએટિક થિયેટર", યથાર્થવાદ પ્રભુત્વ વિરોધાભાસ એક મૂળ ખ્યાલ બનાવવા માટે વ્યવસ્થાપિત.

વ્યક્તિગત જીવન અને પ્રેમ વિશે કવિતાઓ

કવિતા, જે યેટ્સ મુખ્ય વ્યવસાય બન્યા, તેમણે પણ સતત ચોકી પર છે. તેના પ્રારંભિક કામ પૌરાણિક જળવાયેલી અને "શાશ્વત સૌંદર્ય" ના વિચાર nourishes છે. રિયાલિટી ભાગ્યે જ કવિ ખેંચ્યું હતું. યેટ્સ કવિતાઓ દુ: ખદ રંગ એક પ્રકારની પ્રેમ લાવવામાં આવ્યા હતા. 24 વર્ષની વયે, તેઓ યુવાન સુંદરતા મૌડ Goni, એક અભિનેત્રી અને ક્રાંતિકારી મળ્યા, અને ઘણા વર્ષો માટે તેમના પ્રખર લાગણીઓ અવિભાજિત દેવા માટે હતી. ફક્ત 52 વર્ષ જૂના, તેમના જીવન સાથે જોડાવા માટે મૌડ નિષ્ફળતા પાસેથી મળેલી ચોથા સમય માટે, એક કુટુંબ Uilyam Batler Yeyts શરૂ કરી હતી. "તેમણે આકાશી ડગલો માંગે ..." - પ્રેમ ગીતો લગતા તેમના કવિતાઓ પૈકી એક નામ છે. માર્ગ દ્વારા, ફિલ્મ "ધ સંતુલન" ની શરૂઆતમાં તેના અવાજ રેખાઓ. ઘણા ખબર નથી કે તેમના લેખક - Uilyam Batler Yeyts. "પરંતુ હું ગરીબ હોવા, માત્ર મારા સપના હોય છે," - કવિતા કાવ્યાત્મક હીરો કહે છે, હકીકત એ છે કે પ્રિય પગ પર ફેલાય કરી શકતા નથી તેવો શોક વ્યક્ત કર્યો "સ્વર્ગીય રેશમ."

કબૂલાત અને નાગરિક કવિતા

સમય જતાં, યેટ્સ કૃતિઓ અસ્થિભંગ િનધાર્રીત. "શાશ્વત બ્યૂટી", પ્રેમ વિશે કવિતા - આ બધા ધીમે ધીમે અદ્રશ્ય થઈ છે. સંગ્રહ (1914) ના "જવાબદારી" સાથે શરૂ કરીને, Uilyam Batler વધુને કબૂલાત અને નાગરિક કવિતા બનાવવામાં આવે છે. કવિતાઓમાં સંગ્રહ તંગ સામાજિક વાતાવરણ વહન કરે છે. ક્યારેય મુશ્કેલીમાં પ્રોટેસ્ટંટ ઈંગ્લેન્ડના વર્ચસ્વ સાથે કેથોલિક આયર્લેન્ડ kopilos અસંતોષ છે. કટોકટી 1916 માં ડબલિન બળવો ઉકેલવા માટે. આયર્લેન્ડ પોતે ગણતંત્ર જાહેર, પરંતુ બળવાખોરોને માત્ર પાંચ દિવસમાં ચાલ્યો હતો. Uilyam Batler Yeyts લન્ડન માં આ સમયે હતી, અને ઘટનાઓ તેમને સંપૂર્ણ આશ્ચર્ય હતા, પરંતુ તેઓ તેમના મન પર ઊંડી છાપ છોડી દીધી હતી.

તે ભૂતકાળની એક વેદનાકારી પુનર્મૂલ્યાંકન લીધો હતો. તેના બદલે રહસ્યવાદ પૌરાણિક સાથે મિશ્ર યેટ્સ કામ તેના વાસ્તવિક નાયકો સાથે દેશના ઇતિહાસ સમાવેશ થાય છે. બળવાની લોહિયાળ વાસ્તવિકતા છે, જે 450 જીવન એવો દાવો કર્યો હતો, તેના નેતાઓ મૃત્યુ ઉત્કૃષ્ટતા અમીરશાહી, લોકો અ ન્યૂ લૂક એટ નિકાળવા કવિ દોરી ગયા.

દુ: ખદ સ્વર કવિતા

જીવન ફાંફા મારવાં પેઢી આધાર આપી ન હતી. આગામી ગેરિલા યુદ્ધ બ્રિટિશ આક્રમણકારો સાથે યેટ્સ કડવો નિરાશા ઉત્તેજિત થાય છે. ધિક્કાર અને હિંસા સાંકળ પ્રતિક્રિયા તેમના ભય દૂર થઇ. આ સમયગાળા દરમિયાન કવિતાઓ બહુમતી દુ: ખદ સ્વર લાક્ષણિકતા હોય છે. પરંતુ, અલબત્ત, અમે યેટ્સ અને ખુશખુશાલ તારોને ગીતો મળ્યા. ઉદાહરણ - કવિતા "Dunii ના ફીડલ વગાડનાર".

કવિ વિશ્વસનીયતા

યેટ્સ કવિતા વિશાળ માન્યતા મળી હતી. દેખીતી રીતે, તે સ્વિડીશ એકેડેમી, કે જે નોંધ્યું હતું કે તેના કામ સૂત્ર માં હાયપરબોલનો જોવા માટે જરૂરી નથી "આ સમગ્ર રાષ્ટ્ર આધ્યાત્મિક સાર માટે અભિવ્યક્તિ આપે છે." કવિ સત્તા મહાન હતો. 1922 થી 1928 માટે યેટ્સ - આઇરિશ સેનેટ સભ્ય ત્રણ સેનેટરો એક સરકારી શિક્ષણ, સાહિત્ય અને કલા બાબતો પર સલાહ આપવા માટે. તેમના તર્ક વાણી ઘણા રાષ્ટ્રીય સ્મારકની જાળવણી માટે ફાળો આપ્યો હતો. જોકે, પૈકીના મોટાભાગના પ્રયાસો ખાસ નીતિમાં દખલ પરિણામો આપી ન હતી, અને તે માનદ શીર્ષક ઇનકાર કર્યો હતો.

સેનેટ ભાષણ

યેટ્સ સેનેટ ભાષણ સમાજ સંસ્કૃતિ ભૂમિકા તેમના આકારણી પુરાવા આપે છે. તેમાંથી એક માં તેમણે જણાવ્યું હતું કે તેઓ એક સંગઠિત આયર્લૅન્ડ તરીકે જોવા માટે, અલ્સ્ટર ના રાજ્યાભિષેકને જોવા માટે કોઈ આશા હતી; પરંતુ તેમણે માનુ છું કે અંતે તે થશે, અને નથી કારણ કે આઇરિશ તે માટે લડવા કરશે, પરંતુ તેઓ તેમના દેશના સારા નિયંત્રણ હોય છે. Uilyam Batler Yeyts કહ્યું કે આ એક સંસ્કૃતિ કે મારા દેશ પ્રતિનિધિત્વ કરશે અને જે યુવાન લોકો કલ્પના આકર્ષશે બનાવીને કરી શકાય છે.

જીવન અને કાર્ય છેલ્લા દાયકામાં

તેમના જીવનના છેલ્લા દાયકામાં, એવું લાગતું હતું, શાંતિથી વહે. મહાન નૈતિક અને ભૌતિક આધાર નોબેલ પ્રાઇઝ, જે તેમણે 1923 માં પ્રાપ્ત થયું હતું. કવિ ફરીથી નજીક વૃદ્ધાવસ્થા આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક તાકાત ભરેલી શાંત રમૂજ સાથે બોલે છે. પરંતુ આ માત્ર બાહ્ય શાંત છે, કવિ આધ્યાત્મિક જીવન હજુ સંઘર્ષ ભરેલી છે. કથળતા વર્ષમાં આવેલા તમામ લેખક આદરણીય ભૂતકાળમાં પર પાછા જોઈ, ભાવિ વિશે વિચારવાનો, તમારા કોઈ એકને પૂછવા અન્ય ખલેલ. પોતાના કામમાં તાજા સૂત્રો નવા વિચારો ત્રાંસી, કાવ્યાત્મક ટેકનિક બદલાતી હોય છે. તેથી કેવી રીતે કરશે સતત પોતે refutes. શોધ સ્થિતિ અંત સુધી તેને છોડી નથી.

તે પણ નોંધવું જોઇએ કે તેના કામ અને તેનો ઉત્તરકાલીન કાળમાં લગતા છંદો અગાઉ કામો કરતાં વધુ વ્યક્તિગત અક્ષર છે. ખાસ કરીને, તેઓ બાળકો વિલિયમ યેટ્સ તેના વૃદ્ધત્વ વિશે પ્રતિબિંબે રજૂ ઓળખવામાં આવે છે.

તેમના જીવન યેટ્સ છેલ્લા પંદર વર્ષ રાષ્ટ્રીય આઇરિશ કવિ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું હતું. તેઓ ને ઘણી વાર બીમાર હતી, પરંતુ આમ કરવા માટે ચાલુ રાખ્યું. તેમના જીવનના છેલ્લા દાયકામાં તેમણે કામો કે જે અસાધારણ કુશળતા, એક મહાન ઉત્કટ અને કલ્પના ચિહ્નિત બનાવી છે. તેમની વચ્ચે અમે 1933 માં બનાવવામાં તરીકે "ટાવર" (1928) અને "સર્પાકાર દાદર" આવા સંગ્રહો ઉલ્લેખ જોઈએ.

કવિ, 28 જાન્યુઆરી, 1939 ના કેપ-માર્ટિન ના નગર માં ફ્રેન્ચ રિવેરા પર મૃત્યુ પામ્યા. ડેથ અન્ય બીમારી પછી આવ્યું. યેટ્સ, જે તેમના કાવ્યાત્મક વસિયતનામામાં નિયુક્ત કરવામાં આવી હતી 1948 માં, ઇચ્છા અનુસાર, તેના અવશેષો આયર્લેન્ડ reburied કરવામાં આવી હતી.

વ્યક્તિ અને કવિ કામ પર વિવાદ

એકાએક સંક્રમણો યેટ્સ, લગભગ 60 વર્ષ કારકિર્દી દરમિયાન કલાકાર લાક્ષણિકતા છે. તેઓ ને ઘણી વાર પ્રગતિ, ફેરફાર ઇનકાર કર્યો હતો, અને તેના કાર્ય અલગ પડે છે. જીવન અને યેટ્સ પણ વિરોધાભાસી સાહિત્યિક જીવનચરિત્રોના ફેક્ટ્સ. તેના બધા જીવન તેમણે રહસ્યવાદી ઉપદેશો રસ હતો. આ પોતાના કામમાં પ્રતિબિંબિત કરવામાં આવી હતી. ખાસ કરીને, ભક્તિભાવના Uilyam Yeyts આકર્ષાયા. "વિઝન" - 1925 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી પુસ્તક, જેમાં તેમણે રહસ્યવાદ બિંદુ થી મનોવૈજ્ઞાનિક અને ઐતિહાસિક ક્ષણો દુભાષિત થાય છે. એક સમયે, Uilyam Batler પણ આદિમ ફાશીવાદી ઉત્તેજક ભાષણ માનવામાં આવે છે.

તદનુસાર, તેમના તત્વદર્શી પોઝિશન્સ ટીકાકારો ચુકાદો મોટા ભાગે પરસ્પર એકબીજાને બાકાત: યેટ્સ ક્રાંતિકારી પ્રતિનિધિત્વ, એક પ્રત્યાઘાતી, પરંપરાવાદગી આધુનિકતાવાદી છે. ચુકાદાઓ લેખો, કહેવત, કાવ્યાત્મક લીટીઓમાં સંદર્ભો દ્વારા સમર્થિત છે. વ્યક્તિ અને વિલિયમ બટલર યેટ્સ કામ પર વિવાદ એક પરંપરા બની ગઈ હતી. એક વાત સ્પષ્ટ છે - તે એક માણસ સતત નવી આધ્યાત્મિક વસ્તુઓ તરફ બનાવવા પ્રયાસશીલ હતું. અને તેને આ મિલકત એક નવું સ્વરૂપ અને કવિતાના સામગ્રી, જે આધુનિક સંસ્કૃતિનો એક અભિન્ન ભાગ બની ગયું બનાવવા માટે તેને પ્રેરણા છે.