Maks Sheler. મેક્સ Scheler દાર્શનિક માનવશાસ્ત્ર

Maks Sheler જન્મ અને વિશ્વમાં ઝડપી સામાજિક પરિવર્તન, કે જે ક્રાંતિ અને યુદ્ધ સ્વરૂપ લીધું એક યુગમાં રહેતા કરવામાં આવી હતી. તેના Outlook પર ઘણા જર્મન વિચારકો, જેની વિચારો સાથે તેમણે એક વિદ્યાર્થી તરીકે મળ્યા ઉપદેશો પ્રભાવ પાડ્યો હતો. તેમણે તેમના સંબંધમાં જાણીતો બન્યો ફિલોસોફિકલ માનવશાસ્ત્ર, જે તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષો ગણવામાં આવે છે.

આ લેખ ફિલસૂફ ના જીવનચરિત્ર, તેના વ્યક્તિગત જીવન અને ફિલોસોફિકલ ખોજ સર્જનાત્મક માર્ગ વિશે જાણકારી પૂરી પાડે છે.

અધ્યયનની સૂચિ

જન્મ જર્મન ફિલસૂફ મ્યુનિચમાં Maks Sheler ઓગસ્ટ 22, 1874. તેમની માતા, સોફિયા, ઓર્થોડોક્સ યહુદી હતો priverzhenka. પિતા, ગોટ્ટલિયબ - એક પ્રોટેસ્ટન્ટ દર્શાવે છે.

વીસ વર્ષોમાં, યુવાન મેક્સ માધ્યમિક શાળામાંથી સ્નાતક થયા હતા અને દેશના વિવિધ યુનિવર્સિટીઓમાં તેમના વધુ શિક્ષણ શરૂઆત કરી:

• દવા, ફિલસૂફી, મ્યુનિક ખાતે મનોવિજ્ઞાન અભ્યાસ;
• સમાજશાસ્ત્ર અને Simmel અને Dilthey બર્લિનમાં ફિલસૂફી;
• ફિલસૂફી, Eucken અને Liebman;
• Pierstofa રાષ્ટ્રીય અર્થતંત્ર;
• ભૂગોળ રેગેલ;
• તેમણે Aiken દિશા હેઠળ તેમની થિસીસ બચાવ;
• હિડલબર્ગ યુનિવર્સિટી ખાતે એક ઇન્ટર્નશિપ;
• તેમણે Jena યુનિવર્સિટી ઓફ કામ કરવા શરૂ થાય છે.

સપ્ટેમ્બર 1899 માં તેમણે તેમના ધર્મ બદલે છે, કૅથલિક લીધા. 1902 માં Husserl સાથેના પોતાના પરિચયને છે.

ફિલોસોફર્સ દેશમાં વિવિધ યુનિવર્સિટીઓમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. તે તેમના કામ જ હતી. વિવિધ સમયે, તેમણે મ્યુનિક, ગોટિન્જેન, કોલોન, ફ્રેન્કફર્ટ યુનિવર્સિટીઓ ખાતે ભણાવ્યું છે. તેમણે પ્રોફેસર તરીકે બઢતી થઈ હતી. આ સમય દરમિયાન તેમણે લખ્યું હતું અને તેના વૈજ્ઞાનિક કાર્યો ઘણા પ્રકાશિત કર્યા હતા.

ડેથ તેને ફ્રેન્કફર્ટ મે 19, 1928 માં આગળ નીકળી. તેઓ શરીર દફનાવવામાં દક્ષિણ કબ્રસ્તાન કોલોન છે.

અંગત જીવન

તેમના જીવન દરમિયાન, Scheler સત્તાવાર રીતે ત્રણ વખત લગ્ન કર્યા હતા. તેમની પ્રથમ પત્ની એમેલિયા Ottilia, જેમને તેઓ 1899 માં લગ્ન કર્યા હતા. તેમના લગ્ન 1906 માં એક છોકરો વોલ્ફગેંગ થયો હતો. તેમના જીવન તેર વર્ષોમાં Maks Sheler છૂટાછેડા અને મારિયા Furtwängler સાથે લગ્ન કર્યા.

1920 માં, ત્યાં મારિયા ગરદન સાથે એક બેઠક છે, પરંતુ તેની બીજી પત્ની તે માત્ર 1923 માં છૂટાછેડા લીધા. આગામી વર્ષે તેમણે, તેમના રખાત, જે તેમના મૃત્યુ બાદ એક સપ્તાહ સાથે તેના સંબંધો કાયદેસર થશે તેને એક પુત્ર, Maksa Georga સહન કરશે. તેમણે એમ પણ સંપાદનો અને તેના મૃત્યુ પછી જર્મન વિચારક કામ એક સંગ્રહ પ્રકાશિત કરશે.

સર્જનાત્મક તબક્કા

સંશોધકોએ સર્જનાત્મક રીતે ફિલસૂફ, ત્યાં બે મુખ્ય તબક્કાઓ છે. પ્રથમ, Maks Sheler મુદ્દાઓ નીતિશાસ્ત્ર, લાગણીઓ, ધર્મ સંબંધિત તપાસ કરે છે. આ સમયગાળા અંગે 1922 સુધી ચાલ્યો હતો. તે સમયે તેમણે નજીકથી Husserl સાથે સંકળાયેલી હતી.

બીજા તબક્કામાં ચાલ્યો ત્યાં સુધી વૈજ્ઞાનિક મૃત્યુ, તેમણે આવા કંઈક કારણ કે પ્રગતિ કામ, કોસમોસ અને માનવ ઇતિહાસ સાથે મળીને બનવાના માર્ગ જાય કારણ કે ઈશ્વરીય તત્ત્વનું અર્થઘટન માટે સમર્પિત કરવામાં આવી હતી.

પ્રશ્નો સર્જનાત્મકતા તેના તત્વજ્ઞાનમાં આવરી લેવામાં આવે છે માટે, તેમના કામ તપાસ દ્વારા શોધી શકાય છે. તેઓ રશિયન બોલતા વસ્તી રશિયન મદદ કે જર્મન અનુવાદિત કરવામાં આવી હતી.

મુખ્ય ઉત્પાદન

Scheler સૌથી વધારે જાણીતી કૃતિઓ એક તે હેઇડેગર પ્રતિભાવ છે, "જગ્યા માનવ." જેમાં તેમણે ફિલોસોફિકલ માનવશાસ્ત્ર રચના છે, કે જે માનવ સ્વભાવ મૂળભૂત વિજ્ઞાન બનશે માટે જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો.

તેણે પ્રથમ વખત અહેવાલ, જે પાછળથી સમાપ્ત અને નામ બદલી કરશે "વ્યક્તિ વિશેષ સ્થિતિ" ની મદદ સાથે હાજર "શાણપણનો શાળા" માં 1927 માં આ વિચારો સાથે જાતે પરિચિત થાઓ.

કામ, જેમાં રશિયન જર્મન થી તેના પોતાના ભાષામાં અનુવાદ થયો, લેખક કુદરત માનવ ભાગ જુએ છે. પુસ્તક સર્જનાત્મક વિચારક અંતિમ સમયગાળામાં ઉલ્લેખ કરે છે.

દાર્શનિક માનવશાસ્ત્ર

મેક્સ Scheler માણસ સાર વિશે સૌથી ચિંતિત. માણસ શું છે: તે પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે માગણી કરી હતી? વિચારક સમજાયું કે જવાબ મુશ્કેલ છે, કારણ કે માણસ પણ વ્યાપક અને વૈવિધ્યસભર તેની વ્યાખ્યા શોધવા માટે છે.

તેમના વિચાર, સામાજિક ઉથલપાથલ તોફાની સમય દરમિયાન રચના કરવામાં આવી હતી જ્યારે વિશ્વ લોહિયાળ યુદ્ધો દ્વારા આઘાત લાગ્યો હતો. વધુમાં, જર્મન રાષ્ટ્ર હતું અન્ય કોઈ જેવી, આ ઘટનાઓ સાથે સંકળાયેલા છે. Sheler Maks, જેની પુસ્તકો વિશ્વમાં જાણીતા છે, બહાર સેટ સિદ્ધાંત જે સૌથી પ્રેસિંગ રાષ્ટ્રીય સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે સમર્થ હશે વિકસાવે. તેમણે તેમના લોકો માટે ભાગી માર્ગ શોધવા માટે પ્રયાસ કર્યો હતો.

તેના માનવશાસ્ત્ર એક મહત્વનું લક્ષણ લોકોની આંતરિક વિશ્વમાં ચોક્કસ ડિસઓર્ડર મંજૂરી હતી. ફિલોસોફર્સ કે પશ્ચિમી માનવશાસ્ત્ર અસ્તિત્વમાં સંસ્કૃતિના બે પ્રકારના નિર્ણય લીધો, શરમ નથી, અપરાધ એક અર્થમાં પસંદ કરો. તે જ સમયે, તેઓ માનતા હતા કે આધુનિક વિકસિત સમાજ કુદરતી માનવ જરૂરિયાતો ભાગ પર મહાન બલિદાન માંગણી. તેમણે અતિશય બુદ્ધિવાદ આ ઘટના કહેવામાં આવે છે.

તેમના મતે, વ્યક્તિ સમજવા અને હોવાની સિસ્ટમમાં તેમની અસંગતતા પરિચિત હોવા જોઈએ. તે મહાન જવાબદારી સાથે આ એકીકૃત વ્યવસ્થામાં તેની ભૂમિકા ભજવે જ જોઈએ. આધુનિક સમાજના સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ પૈકી એક છે, તે દરેક વ્યક્તિ માનવ સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વ માટે જવાબદાર માનવામાં આવે છે.