સમાજની ખ્યાલ અને લક્ષણો

સમાજના મૂળભૂત ખ્યાલો દરેકને જાણીતા હોવા જોઈએ. છેવટે, અમે બધા એકલા નથી, પરંતુ અમે તેના પ્રતિનિધિઓ છે. અમે "સમાજ" ની વિભાવનાના અર્થનો અભ્યાસ કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે. શરૂઆતમાં, અમે એક લોકપ્રિય વ્યાખ્યા આપીએ છીએ. સમાજ એ લોકોની સંડોવણી છે જેમની પાસે સંયુક્ત નિયત પ્રદેશ છે, સામાન્ય કાયદેસર વ્યવસ્થા, સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો, આચરણના નિયમો, સામાજીક ધોરણો કે જે તેની સંપૂર્ણતાને તેના સભ્યો માટે એક સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ઓળખ બનાવવા માટે પરવાનગી આપે છે, એટલે કે, એક સંપૂર્ણ સમગ્રના સંબંધમાં.

સમાજશાસ્ત્રમાં "સમાજ" ની વિભાવના

આજે આપણે "સમાજ" શબ્દનો ઉપયોગ કરીએ છીએ. વિજ્ઞાન તરીકે સમાજશાસ્ત્રને આ ખ્યાલ સ્પષ્ટ વ્યાખ્યા આપવી જોઈએ, કારણ કે સમાજ તેની તપાસનો હેતુ છે. એ નોંધવું જોઈએ કે આ વિજ્ઞાનમાં આ ખ્યાલ સામાન્ય રીતે બે અર્થમાં વપરાય છે.

ઇ શિલ દ્વારા સમાજના ચિહ્નો

પ્રથમ, "સમાજ" ની વિભાવનામાં ભૌગોલિક, ઐતિહાસિક, રાજકીય અને આર્થિક જેવા ચોક્કસ સામાજિક શિક્ષણના આવા પાસાં શામેલ છે. સોસાયટી, રોજિંદા માન્યતાઓ અનુસાર, એક જૂથ અથવા સમુદાય કરતાં વધુ છે. આ ખ્યાલનો ઉપયોગ કરીને, તેનો અર્થ સામાન્ય રીતે તેનો પ્રકાર, ઐતિહાસિક રીતે કોંક્રિટ (આધુનિક, સામન્તી, આદિમ), અથવા લોકોની સ્થિર અને મોટા સમુદાય કે જે રાજ્ય (રશિયન સમાજ) સાથે તેની સરહદોમાં એકરુપ થાય છે અથવા સમાન સમુદાયોનો સમૂહ છે જે જીવનના એક માર્ગ દ્વારા એકીકૃત છે અને મૂલ્યો, તે જ ટેક્નોલોજી વિકાસનું સ્તર (આધુનિક પશ્ચિમી સમાજ). ઉપરોક્ત તમામ વિકલ્પો નીચે પ્રમાણે જોડવામાં આવે છે: સમાજ એ એક અભિન્ન સિસ્ટમ છે જે સખત ટેમ્પોરલ અને અવકાશી સીમાઓમાં સ્થાનિક છે. આ ખ્યાલ બધા ઐતિહાસિક યુગોને લાગુ પડે છે, લોકોની સંગઠનના સભ્યોની સંખ્યા, જો તે ચોક્કસ લક્ષણોને પૂર્ણ કરે છે તેઓ ઇ શિલ્લ દ્વારા રચના કરવામાં આવી હતી. ચાલો આપણે "સમાજ" નો ખ્યાલ શામેલ કરે તેવા સંકેતોની યાદી કરીએ.

1. યુનિયન મોટી સમાજ (સિસ્ટમ) નો ભાગ નથી.

2. લગ્ન આ સંસ્થાના પ્રતિનિધિઓ વચ્ચે મુખ્યત્વે તારણ કાઢવામાં આવે છે.

3. મુખ્યત્વે જે લોકો તેમના માન્ય પ્રતિનિધિઓ છે તેવા બાળકોના કારણે, સમાજનું પુનરુત્થાન હોય છે.

4. યુનિયનની પોતાની પ્રદેશ છે.

5. તેનો પોતાનો ઇતિહાસ અને તેનું નામ છે.

6. તેની પાસે તેની પોતાની મેનેજમેન્ટ સિસ્ટમ છે.

7. કોઈ વ્યક્તિની સરેરાશ અપેક્ષિત આયુષ્ય કરતાં આવા એક સંઘ છે.

8. મૂલ્યોની એક સામાન્ય પદ્ધતિ, જેને સંસ્કૃતિ કહેવામાં આવે છે, તેને એકીકૃત કરે છે (આ રિવાજો, નિયમો, પરંપરાઓ, રિવાજો, નિયમો, કાયદાઓ છે).

સ્થાનિક સમાજશાસ્ત્રીઓ દ્વારા ફાળવવામાં આવેલા સમાજના માપદંડ

અસંખ્ય રશિયન સમાજશાસ્ત્રીઓ માને છે કે "સમાજ" ની વિભાવનામાં નીચેના માપદંડનો સમાવેશ થાય છે:

- તે અંદર એક પ્રદેશના અસ્તિત્વ છે, જે તેની સામાજિક સીમાઓનો ભૌતિક આધાર છે જે તેની સરહદોની અંદર ઊભી થાય છે;

- વ્યાપક પ્રકૃતિ (સર્વવ્યાપકતા);

- સ્વાયત્તતા, એટલે સ્વતંત્ર અને સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વમાં આવવાની ક્ષમતા;

- અખંડિતતા એટલે કે સમાજ નવી પેઢીઓમાં ફરી પ્રજનન કરી શકે છે અને સામાજિક જીવનના સંદર્ભમાં નવી વ્યક્તિઓ સહિત તેના માળખાને સમર્થન આપી શકે છે.

સોસાયટી સામાજિક વાસ્તવિકતા છે

"સમાજ" ની ખ્યાલનો બીજો અર્થ, સામાજિક-દાર્શનિક અને શુદ્ધ સામાજિક, અન્ય ખ્યાલ નીચે ઉકળે છે - "સામાજિક વાસ્તવિકતા". આ અર્થમાં, તે એક "સામાજિક" સમાજ છે, જે લોકોની વ્યક્તિત્વના પરિણામ માટે માત્ર સામૂહિક પ્રવૃત્તિને ઘટાડે નહીં. પ્રયોગાત્મક હકીકતો, સમાજશાસ્ત્ર અભ્યાસ સમુદાયો અને જૂથો (દેશો, વર્ગો, જીનસ, કુટુંબ) પર સામૂહિક સંસ્થાઓ તરીકે જે એકતા અને તેના દેખાવના લક્ષણો ધરાવે છે તેના આધારે. તે એ પણ અભ્યાસ કરે છે કે કેવી રીતે આવા સમુદાયો હાયરાર્કીકલ સમગ્ર - સમાજને શેર કરે છે. જૂથો, માળખાકીય સ્તરો, સંબંધોનો અભ્યાસ, કોંક્રિટ એકતાના અસ્તિત્વને દર્શાવે છે, જેમાં પ્રત્યેક વ્યકિતને લાગે છે

સમાજના પ્રકારો

ટાઇપોલોજીઓની મદદ સાથે સમાજને વર્ણવવા માટે સૌથી અનુકૂળ છે. તેઓ જરૂરી ડિગ્રીની સખતાઇ પૂરી પાડે છે, અને સ્વીકાર્ય સ્તરે સામાન્યીકરણ. આ પ્રકારની ઘણી પ્રચારો છે.

સમાજના પ્રકાર મુખ્યત્વે ઉત્પાદનના પ્રણાલી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, એટલે કે ઉત્પાદનના અર્થો અને તે પાસે જે આર્થિક સ્રોતો છે તે નિયંત્રિત અને ઉપયોગમાં લેવાય છે. આ કારણોસર, ઉદાહરણ તરીકે, સામ્યવાદી, સમાજવાદી, મૂડીવાદી, સામન્તી અને ગુલામ-માલિકી સમાજો અલગ છે. તેઓ વ્યક્તિઓના સંબંધના આધારે ઉત્પાદનના માધ્યમથી, તમામ ઉપર, સંપત્તિ સંબંધોથી અલગ પડે છે. આ અભિગમમાં સર્વોપરી મહત્વ એ છે કે તેમના વિકાસમાં પ્રવર્તમાન સમાજીકરણના વલણ. કોઈ પણ માહિતી, ઔદ્યોગિક ઔધોગિક અને ઔદ્યોગિક સમાજને પણ બહાર કરી શકે છે . તેઓ વિવિધ વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી સિદ્ધિઓના આધારે, નવી તકનીકો આ અભિગમમાં સર્વોપરી મહત્વ વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિ છે, અને તે 19 મી સદીમાં દુર્કેઇમે જણાવ્યું હતું કે, સામૂહિક, સહકારી મજૂરના વધતા મહત્વ વગર જઇ શકતા નથી.

વિચારધારા સમજ

સમાજના વૈચારિક સમજ ઉપર જણાવેલી સામાજિક-દાર્શનિક ખ્યાલના અવકાશની બહાર છે. તે એક પ્રતીકાત્મક અર્થ સાથે સંપન્ન છે. દરેક સૈદ્ધાન્તિક દૃષ્ટાંત આપેલ સમાજની અંદરથી એક પૌરાણિક દૃશ્ય પૂરી પાડે છે; અને તેમની વિચારધારા વિચારધારાના ચિત્રો-પૌરાણિક કથાઓ, પૌરાણિક અર્થોથી ઘેરાયેલા છે. બ્રહ્માંડના વિચારને આ અર્થમાં સમાન છે, "આપણા સમાજ" વિશેના લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ, અંદરથી જોવામાં આવે છે. તેમની સંપૂર્ણ વાર્તા "શરૂઆત વિશેની દંતકથાઓ", ઘટના વિશે કોઈ પણ લોકોના વૃત્તાંતને યાદ કરે છે, જેમાંથી વિશ્વ શરૂ થાય છે (તે "પ્રથમ ઘટના" કહેવાય છે). જો કે, આદિકાળના સમાજોમાં જો શરૂઆત વિશેની દંતકથા ખરેખર ચોક્કસની શરૂઆત કહી દે છે, તો પછી "ઐતિહાસિક" સમાજોના મહાકાવ્યો અને દંતકથાઓમાં તે સંબંધીનો પ્રશ્ન છે, વિરામ બાદ તે કેવી રીતે ફરી ઉભરી આવ્યા છે ઉદાહરણ અમેરિકન સમાજનો ઇતિહાસ છે, જે સ્થાપક પિતા સાથે શરૂ થાય છે. જો આપણે આપણા દેશ વિશે વાત કરીએ તો, અમે સોવિયેટ સમાજ લઈ શકીએ છીએ, જે ઓક્ટોબર ક્રાંતિથી શરૂ થઈ હતી.

સમાજની આનુભાવિક સમજ

સમાજને અનુભવવાદના દ્રષ્ટિકોણથી પણ જોઈ શકાય છે. આ અર્થમાં, તે ફક્ત સૌથી મોટું સામાજિક જૂથ છે. એટલે કે, "સમાજ" ની વિભાવનામાં અન્ય તમામ સામાજિક જૂથોનો સમાવેશ થાય છે.

આર Koenig દ્વારા પ્રસ્તાવિત સિસ્ટમ વ્યાખ્યા

જેમ તમે જોઈ શકો છો, આજે ખૂણો જોવાથી અત્યંત વૈવિધ્યપુર્ણ છે. સમાજના મૂળભૂત ખ્યાલો, ઉપર પ્રસ્તુત કર્યા, અન્યના બાકાત સિવાય તેની એક અથવા અન્ય સુવિધાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેથી, તેની પ્રણાલીગત વ્યાખ્યા શ્રેષ્ઠ છે. તેમના વિચાર અને સમાજના સંકેતો વૈજ્ઞાનિક આર. Koenig સૂચવ્યા આ સંશોધકની વ્યાખ્યા મુજબ, સમાજને આ રીતે સમજવામાં આવે છે:

- જીવનશૈલીના પ્રકાર;

- કરાર પર આધારિત વિચારધારા અને આર્થિક સંગઠનો;

- ચોક્કસ સામાજિક સંયોગ, લોકો દ્વારા રચના;

- જૂથો અને વ્યક્તિઓનો એક સમૂહ, એટલે કે, એક અભિન્ન સમાજ;

- સમાજના એક પ્રકાર, ઐતિહાસિક રીતે ચોક્કસ;

- સામાજીક વાસ્તવિકતા, એટલે કે, આ સંબંધોના આધારે વ્યક્તિઓના સંબંધો, તેમજ સામાજિક પ્રક્રિયાઓ અને માળખાઓ.

"સમાજ" અને તેના ચિહ્નોના ખ્યાલનો મૂળભૂત અર્થ, અમે નક્કી કર્યું છે. ચાલો આપણે હવે કેટલાક સંબંધિત પ્રશ્નોનો વિચાર કરીએ.

દેશ, રાજ્ય અને સમાજ

સમાજના ખ્યાલ અને માળખું જેવા મુદ્દાઓનો અભ્યાસ કરવો, કેટલાક શબ્દોના અર્થને સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવા અને તેમની વચ્ચેના તફાવતને સમજવા માટે જરૂરી છે. અમે "દેશ", "રાજ્ય" અને "સમાજ" જેવા ખ્યાલો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

સોસાયટી લોકોના સંબંધોનો એક ઐતિહાસિક પરિણામ છે, કુદરતી રીતે ઊભરતાં.

રાજ્ય એક કૃત્રિમ રાજકીય રચના છે, સંસ્થા કે સંસ્થા જેને આવા સંબંધોનું સંચાલન કરવા માટે કહેવામાં આવે છે. સમાજ અને રાજ્યની ખ્યાલ, તમે જોઈ શકો છો, તે જ વસ્તુ નથી.

છેવટે, એક ખ્યાલ તરીકેનો દેશ તેમની વચ્ચે વચગાળાના છે, કારણ કે તે એકસાથે સમાજ છે (લોકોના સમુદાય, કુદરતી રચના) અને રાજ્ય (તે રાજ્યની સરહદો ધરાવે છે).

સામાજિક સમાજ અને રાજ્યની વિભાવના

સમાજની સેવા રાજ્યનો મુખ્ય હેતુ છે. આ સત્તાવાળાઓ દ્વારા સ્પષ્ટ રીતે સમજી શકાય તેવું જોઇએ આધુનિક રશિયન સમાજ એક સામાજિક રાજ્ય બનાવવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યું છે જે નીચેના કાર્યો કરવા જોઈએ:

- સમાજમાં સ્થિરતા અને સામાજિક શાંતિને સુનિશ્ચિત કરવા માટે, સત્ર અને સમાજના જૂથો વચ્ચેના સંબંધોમાં આર્બિટર તરીકે હિતોના સંઘર્ષમાં હોવાથી, સામાજિક સમાધાન પ્રાપ્ત થાય છે તેની ખાતરી કરવી;

- સમાજમાં ચોક્કસ હુકમ સ્થાપિત કરો અને સખત ઉપયોગના આધારે તેને તમામ રીતે સમર્થન આપો;

- અસુરક્ષિત અને નબળા જૂથો અને વસ્તીના સ્તરની સંભાળ રાખવા, સમાજના તમામ સભ્યો માટે સામાન્ય જીવનની શરતો, નિશ્ચિતતાથી અલગ વ્યક્તિથી બચાવવા, એટલે કે, તે સામાજિક હોવું જોઈએ;

- એક જ સમગ્રમાં સંકલિત સમાજને સક્ષમ કરવા માટે બળ બનવું.

સામાજિક સમાજ અને રાજ્ય પર વધુ

સામાજિક રાજયને સામાજિક અને આર્થિક પ્રગતિને પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ. તે તેના નાગરિકોની ભૌતિક અને સામાજિક સુખાકારી માટે જવાબદાર હોવા જ જોઈએ, તેમના સુખાકારી માટે આવા રાજ્યનું બાંધકામ માત્ર વિવિધ સામાજિક દળોના સંયુક્ત પ્રયત્નો સાથે શક્ય બનશે. સમાજના વિકાસના ચોક્કસ સ્તરને તેના સંબંધમાં હોવા જોઈએ.

સામાજિક સમાજની ખ્યાલ સીધી સામાજીક ક્ષેત્ર સાથે સંબંધિત છે. બાદમાં વિવિધ સામાજિક સંસ્થાઓ કે જેમાં સુરક્ષા, કુટુંબ, નિર્વાહનાં અર્થ, સામાજિક વ્યવસ્થા, આધ્યાત્મિક સમસ્યાઓનો ઉકેલ, અને જ્ઞાનના સંપાદન માટેની વ્યક્તિઓની જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટેનો સમાવેશ થાય છે.

આધુનિક સમાજના લક્ષણો

વૈશ્વિક સમાજની પ્રક્રિયામાં મજબૂત બન્યું છે તેવા વિવિધ જોડાણો (સાંસ્કૃતિક, રાજકીય, આર્થિક) દ્વારા, પહેલાં ક્યારેય ન આવે તે પહેલા, આધુનિક સમાજ આજે એક જ એકાધિકાર સર્જન નથી. વિશ્વ ઇતિહાસ સંસ્કૃતિનો વિકાસનો ઇતિહાસ છે, તેનું પરિવર્તન દરેક તબક્કે સમાજના ખ્યાલ અને માળખું અલગ છે. દરેક સંસ્કૃતિ તેના પોતાના સંજોગો પ્રમાણે વિકસાવાઇ હતી અને માનવજાતિના ઇતિહાસમાં વિશિષ્ટ માર્ક છોડી દીધી હતી. જો કે, તેમની વચ્ચેનો તફાવત વિરોધ અને વિરોધ નથી. સંસ્કૃતિના સ્વરૂપો વચ્ચે, એકબીજાથી સૌથી દૂર પણ, એક સમાન સમાનતા છે, જે સમાજના સંગઠનના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોની એકતામાંથી પરિણમે છે. પશ્ચિમના લોકો અને પૂર્વના લોકો વચ્ચે, જોકે, ત્યાં તફાવત છે, જે આધુનિકતાની લાક્ષણિકતા છે.

તે જ સમયે, દરેક સમાજને તે લક્ષણો વિકસાવ્યા છે અને તેમાં વધારો થયો છે, જે તેની શરતોને અનુરૂપ છે અને તેના અસરકારક વિકાસમાં ફાળો આપે છે. ભૂલશો નહીં કે તેઓ લાંબા અનુભવના પરિણામે નિયમ તરીકે, વિકસિત થયા છે અને આધુનિક સંસ્કૃતિને સમૃદ્ધ બનાવ્યાં છે. તેથી, સમાજને કૃત્રિમ રીતે સંયોજિત કરવા માટે લડવું જોઈએ નહીં.

તેથી, અમે સમાજના ખ્યાલ અને લક્ષણોની તપાસ કરી છે. આ વિષય સમાજશાસ્ત્રમાં મૂળભૂત છે. તે શાળામાં સામાજિક અભ્યાસના વર્ગોમાં પણ યોજાય છે. આધુનિક સમાજને વિચારવું જોઇએ કે તે ક્યાંથી આગળ વધી રહ્યું છે અને તે શું છે. આપણામાંના દરેક પોતાના ભાવિ માટે જવાબદાર છે. છેવટે, માણસ અને સમાજ એકબીજા સાથે સંબંધ ધરાવે છે.