શું રાજકીય તત્ત્વજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે?

રાજકીય તત્ત્વજ્ઞાન - તે લક્ષણો અને રાજ્યના શક્તિ, તેમજ ફરજો અને તેના નાગરિકોને અધિકારો સમજવામાં ધ્યાનમાં રાખીને બૌદ્ધિક સંશોધન એક અલગ ક્ષેત્ર છે. આ વિજ્ઞાન, તેમજ અન્ય આદર્શમૂલક સિદ્ધાંત, કિંમતો સ્પષ્ટતા દરેક એક વ્યક્તિગત અને સમગ્ર દેશમાં સત્તા સિસ્ટમ માટે નૈતિક અને ઇચ્છનીય ધોરણો હાયલાઇટ પર કેન્દ્રિત છે. રાજકીય દર્શનશાસ્ત્ર, અમુક વિચારો પ્રભાવ હેઠળ રચના કરી હતી, વાસ્તવિક મૂળભૂત પરિસ્થિતિ અલગ ઐતિહાસિક સમયમાં યુરોપીયન દેશોની વિશિષ્ટ આવરી લે છે. શક્તિ પ્રકૃતિ અને દેશની નેતાઓ વર્તન વિશ્વ્લેષણ કરતાં, મધ્ય યુગમાં અને તે આધુનિક સમયમાં વિદ્વાનોની સારી રીતે જાણે છે કે સાર્વભૌમ કૃત્ય વધુ સારા માટે બદલવા અને વર્તમાન વાસ્તવિકતા બગાડ અટકાવવા માટે, મોકલાવા જોઈએ છે.

મચીવલી ના સિદ્ધાંત

મચીવલી રાજકીય ફિલસૂફીનો કઠોર વાસ્તવિકતા એ છે કે પંદરમી સદીમાં ઇટાલી માટે લાક્ષણિકતા છે પ્રભાવિત હતી. જોકે વૈજ્ઞાનિકો તદ્દન નકારાત્મક ભૂમિકા દરેક માનવ ધર્મ અને ચર્ચ દબાવવા, અને વાસ્તવિકતા તેમના દ્રષ્ટિ લાદી કરવા માગે છે કે આકરણી કરતા, ફિલસૂફ સંસ્થા અને બુદ્ધિગમ્ય માં જુએ છે. આમ, મચીવલી એવું માનતા હતા કે ક્રિયાઓ નિર્દેશિત પાદરીઓએ મજબૂત સત્તામાં વેરવિખેર રાજ્ય સંગઠિત અને લોકોને સંગઠિત કરી શકો છો.

જોકે, કેથોલિક ચર્ચ, તો બીજી બાજુ, ઇટાલી જીવી કારણ કે મજબૂત ખીલી ધર્મનિરપેક્ષ નીતિ માર્ગદર્શન, કે જેના માટે રાજા બોલ્યા હેઠળ દેશના એકીકરણ વિરોધ કરવા પ્રયાસ કર્યો ન હતી. મચીવલી માનવામાં આવે છે કે રાજ્ય વાજબી નીતિ ઉલ્લંઘન કરતી નથી મેનેજ કરવું જોઈએ નૈતિકતા ધોરણો, પરંતુ જ્યારે જરૂરી ગુડ પ્રેક્ટિસ કરી શકતા નથી, અને ચોક્કસ પરિસ્થિતિ માટે સૌથી યોગ્ય ઉકેલો લે છે. કોઈપણ શાસક તેના ધ્યેય તેના આધારે તે સફળ અને સિદ્ધ ઇચ્છિત તેને સક્રિય કરવા માટે અર્થ તમામ પ્રકારના કરી શકો છો.

પુનરુજ્જીવનનું શિક્ષણ

પુનરુજ્જીવનનું સામાજિક-રાજકીય ફિલસૂફી - સરકાર અને સમાજની પ્રકૃતિ વિશેની વૈજ્ઞાનિકો વિવિધ રજૂઆતો એક ફ્યુઝન, જે મોટા ભાગે વિવિધ આદર્શ વિચારો પ્રભાવ હેઠળ રચના કરી હતી. ત્યારથી સમય યુરોપીયનો જીવન ધાર્મિક માન્યતાઓ કામ જોવાયા, વિચારો ઘણા સરકારી ચર્ચ બદલાતી ભૂમિકા સાથે વ્યવહાર. ઉદાહરણ તરીકે, ઘણા દેશોમાં કૅથલિક જગ્યાએ, પ્રોટેસ્ટંટ, આવે શક્તિ ગણાવ્યા પોપ, અને આ ધાર્મિક દિશા ગવર્નર સ્વતંત્ર નીતિ અખત્યાર કરવાની મંજૂરી, વેટિકન તરફથી કોઈ હસ્તક્ષેપ વગર.

પુનરુજ્જીવન રાજકીય દર્શનશાસ્ત્ર મોટે ભાગે મચીવલી ના સિદ્ધાંત પર આધારિત હતી, અને સૌથી અગ્રણી વૈજ્ઞાનિકો સહમત હતા કે રાજ્યના અસ્તિત્વના હેતુ દરેક વ્યક્તિગત નીચાણવાળા લક્ષણો દબાવવા માટે છે. તેથી, શાસક માત્ર ઉમદા લાગે જોઇએ, પરંતુ વાસ્તવિકતા જેથી હોઈ નથી, કારણ કે અન્યથા તેઓ હેકરો દ્વારા હકાલપટ્ટી કરવામાં આવશે.

આદર્શ રાજ્ય

Xvii-XIX સદી રાજકીય તત્વજ્ઞાન, શું આધુનિક શાસક ગુણો અને અનેક વિજ્ઞાનીઓએ આદર્શ રાજ્ય કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે વિચારને અપનાવે છે. ખાસ કરીને આદર્શ સમાજવાદીઓ ઉપદેશો હાઇલાઇટ Tommaso Campanella અને સર થોમસ મૂર, જે પૌરાણિક દેશ જેમાં વિજય એક છબી બનાવે છે સામાજિક ન્યાય અને સંપૂર્ણપણે નેતૃત્વ અને નાગરિકો વચ્ચે તમામ વિરોધાભાસ દૂર કર્યા. મૂરે વારસાગત સત્તા ટીકા કરી હતી, અને સાર્વત્રિક મતાધિકાર આધારે તમામ શાસકો અને અધિકારીઓ પસંદ કરવા માટે ઓફર કરે છે. વાસ્તવમાં, XIX મી સદીના અંત સુધી લગભગ તમામ દેશો રાજાની સત્તા શાશ્વત હતી, જેથી તેમનો સમય આગળ આદર્શ સમાજવાદીઓ ના વિચાર.