શબ્દ રાજકીય અર્થતંત્ર

બજાર પદ્ધતિ એ એક જટિલ અને અત્યંત ગતિશીલ માળખું છે જે મોટા પ્રમાણમાં પરિબળો પર આધાર રાખે છે: ફુગાવો, પુરવઠા-માગ ગુણોત્તર, તેના સહભાગીઓની પ્રવૃત્તિ, રાજ્યનું નિયમન અને, અલબત્ત, સમગ્ર અર્થતંત્રનું રાજ્ય. તે જ સમયે, છેલ્લા તત્વ સમગ્ર સમાજના તંદુરસ્ત વિકાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.

આધુનિક અર્થતંત્રની રચના મોટી સંખ્યામાં શાળાઓ અને કસરતથી પ્રભાવિત હતી. સંસ્થાકીય, નિયોક્લાસિકલ, માર્ક્સવાદી, કિનેસિયન, વેપારીવાદી અને અન્ય દિશાઓએ હવે અર્થતંત્ર અને બજાર સંબંધો તરીકે ઓળખાતા ફાળો આપ્યો છે . પ્રાચીન તત્વજ્ઞાનીઓના સિદ્ધાંતો અને પ્રતિબિંણોએ ખરીદદાર, વેચાણકર્તા અને રાજ્ય વચ્ચેના સંબંધને લગતા તમામ પ્રશ્નોના જવાબો મેળવવા મધ્યયુગીન વિચારકોની શોધ કરી.

આમ, વાણિજ્યવાદના સ્કૂલના સ્થાપક મોન્ટચ્રેટેઈને સૌપ્રથમવાર રાજકીય અર્થતંત્રનો વિચાર રજૂ કર્યો. આ શબ્દનો એક ભાગ Xenophon ના આજીવન દરમિયાન દેખાયો તે પ્રાચીન ગ્રીક લેખક અને રાજકારણી હતા જેમણે "અર્થતંત્ર" શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેનો અર્થ "હાઉસકીપિંગના કાયદાઓ" થાય છે. મર્કન્ટિલાસ્ટ્સ આ વિભાવનાને વધુ વૈશ્વિક અર્થમાં ધ્યાનમાં લેવાનું શરૂ કર્યું - માત્ર પરિવાર માટે નહીં પણ રાજ્યને પણ. તેથી, તેમના સંધિમાં મોન્ટેચ્રેટેઇન શબ્દ "રાજકીય અર્થતંત્ર" રજૂ કર્યો જો શબ્દ માટે અનુવાદિત શબ્દ, તેનો અર્થ "અર્થતંત્રનું જાહેર અથવા રાજ્યનું સંચાલન."

ધીમે ધીમે આ અભિવ્યક્તિ વધુ અને વધુ અર્થ વધવા લાગી અને તેના મહત્વની સીમાઓને વિસ્તૃત કરી. અને, પરિણામે, રાજકીય અર્થતંત્ર એક અલગ વિજ્ઞાન બની ગયું છે. સ્મિથ, રિકાર્ડો, ક્યુસને, બીઓસગિલબર્ગ, ટર્ગગોટ, પેટિત અને અન્ય જેવા શાસ્ત્રીય શાળાના વૈજ્ઞાનિકો અને વિચારકોએ માત્ર પરિભ્રમણના ક્ષેત્રનું પૃથ્થકરણ કરવાનું શરૂ કર્યું ન હતું, પરંતુ ઉત્પાદનના ક્ષેત્રને પણ તેનું સ્થાન આપવાનું શરૂ કર્યું હતું. આનાથી અમને એક જટિલ બજાર પદ્ધતિના કાર્યની આંતરિક પધ્ધતિઓ પર વિચાર કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને રાજકીય અર્થતંત્ર જેવા નવા વિજ્ઞાનના નિર્માણ માટે મેદાન આપવામાં આવ્યું હતું.

શાસ્ત્રીય શાળાના પ્રતિનિધિઓને આભાર, શ્રમ સિદ્ધાંતનું મૂલ્ય શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું.

આ ડેવિડ રિકાર્ડોના લખાણોમાં સૌથી વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકાય છે , જેમણે પ્રથમ વેતન અને નફા વચ્ચેના તફાવત, તેમજ નફો અને ભાડા વચ્ચેના વિશ્લેષણ માટેનો આધાર તરીકે લીધો હતો. તે જ સમયે, શાસ્ત્રીય શાળાના સિદ્ધાંતનો હેતુ લોકોની મધ્યમવર્ગીય વર્ગના હિતોને વ્યક્ત કરવાનો હતો. તે બરાબર હતું જ્યારે મૂડીવાદ અને ઉત્પાદનના મૂડીવાદી પદ્ધતિઓનું નિર્માણ થયું કે પ્રોલેટીયેટના સંપૂર્ણ અવિકસિત વર્ગના સંઘર્ષમાં તેની શક્તિ વધી રહી છે. પછી આ શાળાના પ્રતિનિધિઓએ સામન્તી આંદાજના વિખેરાઈને ઝનૂનથી ટેકો આપવાનું શરૂ કર્યું.

તે બ્રિટીશ ક્લાસિકલ રાજકીય અર્થતંત્ર હતું , જેણે માર્ક્સવાદી ઉપદેશોમાંથી એકનો આધાર બનાવ્યો હતો. જો કે, બ્રિટન અને ફ્રાંસમાં 19 મી સદીના 30 ના દાયકામાં, સમાજવાદી શાળા માત્ર રિકાર્ડો અને ક્યુસેનની ઉપદેશો પર આધારિત છે, જે વિજ્ઞાન કે જેને ક્લાસિકના સિદ્ધાંત દ્વારા સુધારવામાં આવ્યું છે અને વિરોધાભાસી છે. તેમણે શ્રમ મૂલ્યના પહેલેથી જ પરિચિત સિદ્ધાંતને છોડી દીધી અને તેના નામોને અલગ અલગ સ્ત્રોતો - ભૂમિ, શ્રમ અને મૂડી. સે, માલ્થસ અને બસ્તિયા જેવા વૈજ્ઞાનિકો ઉત્પાદનના વિકાસના કાયદાને ધ્યાનમાં લેતા નથી, પરંતુ માત્ર આર્થિક ઘટના પર આધાર રાખે છે . આ સિદ્ધાંતને "વલ્ગરર રાજકીય અર્થતંત્ર" કહેવાય છે