રોજિંદા અને વૈજ્ઞાનિક મનોવિજ્ઞાન: સમાનતા અને તફાવતો

પેઢીના સામૂહિક શાણપણ કહેવતો અને ચિહ્નો અને સપના અર્થઘટન કહેવત પ્રતિબિંબિત થાય છે. અને અલબત્ત, ધ્યાન એક વ્યક્તિ, તેમના પાત્ર, વ્યક્તિત્વ, નિયતિ છે. જોકે, કોઇ પણ એક આ આત્મા અથવા મન જ્ઞાન શાણપણ કૉલ કરશે. શા માટે? જીવન અને વૈજ્ઞાનિક મનોવિજ્ઞાનની શું તફાવત છે? બધા પછી, બંને સંદર્ભે માણસ, પોતાની ક્રિયાઓ, વિચારો અને લાગણીઓ. જો કે, મૂળભૂત તફાવત છે.

અને રોજિંદા, અને માનવ વ્યક્તિ જ્ઞાન સંબંધિત કેટલાક સામાન્યકરણ વૈજ્ઞાનિક મનોવિજ્ઞાન દાવો. પરંતુ પ્રથમ તે જ્યારે બીજી ગહન અભ્યાસ, ગમ પદ્ધતિઓ લક્ષ્યમાં રાખે છે પૂર્વગ્રહ અને પ્રથાઓ સ્તર પર કરે છે. પરંપરાગત વૈજ્ઞાનિક મનોવિજ્ઞાન અને અનુભવ વિવિધ અર્થઘટનો. પ્રથમ કોંક્રિટ, ખાસ કિસ્સાઓમાં પર આધારિત છે. બીજા - પ્રાયોગિક માહિતી પર, મોટા નમૂના અન્ય વિદ્વાનો સિદ્ધિઓ. અમને દરેક, તેને જોવાનું સંબંધીઓ, પરિચિતો, તેમના પોતાના રીતે અવલોકનો પરિણામો અર્થઘટન. તે શા માટે આધાર રાખે છે નથી? સૌ પ્રથમ, વ્યક્તિગત જોઈ. તેથી તારણો કે અમે માત્ર પરિસ્થિતીની નથી, પણ વ્યક્તિલક્ષી. ઉદાહરણ તરીકે, વિચારો કે તમે એક માણસ છે, જે તમામ કાળા કપડાં પહેરેલા હોય છે જુઓ. તમે શું કહે છે અથવા તેના વિશે શું વિચારો છો? એક નક્કી કરે છે કે આ અન્ય શોક છે, - કે જે ભીડ માંથી બહાર ઊભા ઇચ્છા છે. ત્રીજા કહે છે કે માણસ, દેખીતી રીતે દબાણ સર્જાયું હતું. ચોથી - કે તેઓ કોઇનું ધ્યાન રહેવા માટે માંગે છે. ફિફ્થ નક્કી કરી શકે છે કે વ્યવસાયમાં વ્યક્તિ એક ચીમની સ્વીપ અથવા ગણવેશ છે. તે જ સમયે, અમે વિશ્વના તેમના મત, પુસ્તકો અને ફિલ્મોમાંથી દોરવામાં પર માત્ર તેના પોતાના આંતરિક અનુભવ પર આધાર રાખે છે, પરંતુ તેમ છતાં પણ, ફક્ત તમારા મૂડ. પરંપરાગત અને વૈજ્ઞાનિક મનોવિજ્ઞાન અભ્યાસના પદાર્થોના નિરીક્ષક પાસેથી નિષ્પક્ષતા અને અંતર માત્ર વિવિધ સ્તરો છે.

પ્રથમ કિસ્સામાં, અમારા જ્ઞાન આયોજનબદ્ધ નથી. તેઓ ખંડિત છે, તેઓ શિક્ષણ પર્યાવરણ, શિક્ષણના સ્તરને, અમારા વેરહાઉસ પ્રકૃતિ છાપ. બીજી - માનવ વ્યક્તિ તમામ લાક્ષણિકતાઓ પ્રાયોગિક વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત દ્વારા સાબિત થયું અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. પ્રેક્ટિકલ રોજિંદા મનોવિજ્ઞાન, તે હેતુઓ અને પ્રવૃત્તિઓ માટે અથવા કારણો ઊંડી સમજણ ન હતી પ્રકૃતિ ગુણધર્મો ધરાવે છે. તે ચોક્કસ સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે તેમના પ્રકારની વચ્ચે એક માણસ સફળ કામગીરી ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવે છે. એટલા માટે અમે આમ સરળતાથી કેવી રીતે ખાસ કિસ્સામાં વર્તે પર ટિપ્સ આપે છે, પરંતુ હકીકતમાં ઘટના આંતરદર્શન ન હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, રોજિંદા અને વૈજ્ઞાનિક મનોવિજ્ઞાન સમસ્યા અને મદદ દવા વ્યસનીમાં અથવા દારૂડિયાઓ પર આધાર રાખીને ખૂબ જ અલગ અર્થઘટનો છે. વ્યાપક અભ્યાસ વિના દર્દીના વ્યક્તિત્વ પર કોઈ મનોવિજ્ઞાની (પરીક્ષણો, મુલાકાતો ચર્ચાઓ ઉપયોગ કરીને) તેઓ કઈ રીતે વર્તવુ જોઈએ વિશે તેના સંબંધીઓ ચોક્કસ સલાહ આપી હિંમત ન હોત. વિજ્ઞાનીઓ સમજાવવાનો, વિવિધ પેઢીઓ, વિવિધ પ્રકૃતિ, આરોગ્ય મૂળ રાજ્યના લોકો મૂળ અને વ્યસન અલબત્ત અંતર્ગતનું તંત્ર સમજવા માટે પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. પરંપરાગત "શાણપણ" "પાપ માટે સજા," થી "તુરંત છોડી" અથવા "બધા માફી, અન્યથા તે ખરાબ હશે સલાહ આપે છે." ભલામણો અને સૂચનો આપવામાં લવાદ વ્યક્તિગત અનુભવ પર આધાર રાખીને કરવામાં આવે છે. આ પોતે રોજિંદા અને વૈજ્ઞાનિક મનોવિજ્ઞાન વચ્ચે બીજી મૂળભૂત તફાવત જોવા મળે છે. પ્રથમ મૂલ્યાંકન અને ન્યાયાધીશો, બીજા તારણો અને સારાંશ અપનાવે છે. પરંપરાગત મનોવિજ્ઞાન મુખ્યત્વે કાઉન્સિલો માટે પરિસ્થિતીની સહાય ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવે છે, વૈજ્ઞાનિક - માનવ મન અને આત્માની રહસ્યમય જાણી છે.