રાજકીય સંસ્કૃતિ

"રાજકીય ની કલ્પના સંસ્કૃતિ" 18 મી સદીમાં ઉભરી આવ્યા હતા. આ શબ્દ કામો Iogann Gerder (જર્મન ફિલસૂફ શિક્ષક) માં વપરાય છે. જોકે, સિદ્ધાંત પોતે જે સંસ્કૃતિ દ્વારા રાજકીય વિશ્વના અભ્યાસ પૂરો પાડે છે, ઘણી પાછળથી આવી હતી. તે માત્ર 50-60-th વર્ષ રચના કરવામાં આવી.

રાજકીય સંસ્કૃતિમાં છબીઓ અને સ્વરૂપો ચોક્કસ રાજ્ય માટે જટિલ લાક્ષણિક ગણવામાં આવે છે વર્તન જાહેર ક્ષેત્રમાં છે. આ સ્વરૂપો અને ચિત્રો વસ્તી કિંમતો પ્રતિનિધિત્વ સમાવેશ કરે છે. તેઓ માર્ગ લોકો હેતુ અને અર્થ વિશે વિચારો પ્રતિબિંબિત રાજકીય વિકાસ. તે જ સમયે સ્થાપના પરંપરાઓ અને સમાજ, વ્યક્તિગત અને રાજ્ય વચ્ચે સંબંધો ધોરણો નિયત.

રાજકીય સંસ્કૃતિમાં મૂલ્ય નિયમનકારી સિસ્ટમ, જે સમાજ પાલન છે. ત્યાં સામાન્ય સ્વરૂપ આ માળખું છે અને મુખ્ય આદર્શો અને મૂલ્યો મોટાભાગની વસ્તી વચ્ચે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા.

ઘણી વાર તે છે રાજકીય ક્ષેત્રમાં સમગ્ર sotsgruppy અથવા વ્યક્તિઓ તેમના હિતો ખ્યાલ પ્રયત્ન કરે છે. જોકે, તે નોંધવું જોઇએ કે આ પ્રક્રિયા તાત્કાલિક નથી. તે નેતાઓ સર્વોત્કૃષ્ટના, પાવર અને તેથી સંબંધમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

ખાસ કરીને, આ ગુણોત્તર કંઈક નવીન અથવા અસાધારણ અભિવ્યક્તિ નથી. અભ્યાસ બતાવે છે કે, તે રાજકીય સમાજમાં પ્રવર્તતી સંસ્કૃતિ છે, તે સામાન્ય નિયમો અને દાખલાની માટે જરૂરી રાજકીય વર્તન.

શક્તિ કલ્પના મુખ્યત્વે શિક્ષણ સાથે વ્યક્તિ રસી. આ રજૂઆતો પર આધારિત, વ્યક્તિગત રાજ્ય સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. આમ, મોટા ભાગના સ્થિર અને પાત્રનું એક નોન વોલેટાઇલ લક્ષણો જોવા માટે, માનવ વર્તન જેની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ શૈલી વ્યક્તિગત રાજકીય સંસ્કૃતિ દ્વારા નક્કી થાય છે.

જોકે, ઘણી વાર નિર્ણયો, "નથી તેના માથા અને હૃદય." કરવામાં આવે છે લોકો હંમેશા તેમના ક્રિયાઓ ઇરાદા સાથે બંધબેસતો નથી. વિરોધાભાસ એ છે કે બનાવવા ઇમર્જિંગ રાજકીય જીવન, આંતરિક વિરોધાભાસ અને રાજકીય સંસ્કૃતિ આપે છે. તે જ સમયે, જેમ કે સંદિગ્ધતા એકસાથે દરેક વ્યક્તિગત શક્તિ જીવનમાં સહભાગી બંને સક્રિય અને નિષ્ક્રિય સ્વરૂપો આધાર આપી શકે છે.

ઘટના એક ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં રાજકીય સંસ્કૃતિ વ્યાખ્યાયિત, તે નોંધવું જોઇએ કે તે પ્રક્રિયા અલબત્ત પ્રભાવ પાડવા માટે સક્ષમ છે, સરકાર ક્ષેત્રમાં ફેરફારો ગતિશાસ્ત્ર તેમજ સામેલ અભિનેતાઓ રાજ્ય બન્યું. સૌથી મહત્વનો સુવિધાઓ કે જે શક્તિ ક્રિયા વિવિધ વિસ્તારોમાં અસર વચ્ચે, હાઇલાઇટ જોઈએ:

1. ઓળખ, તેમના જૂથ જોડાણ સમજો છો અને સ્વીકાર્ય પદ્ધતિઓ નક્કી કરવા પોતાને બચાવ, તમામ સંબંધિત સમુદાય હિતમાં અભિવ્યક્તિ ભાગ સતત માનવ ઇચ્છા હતા.
2. સમાજીકરણ - કેટલાક લક્ષણો અને કુશળતા તૈયારી પોતાના નાગરિક અમલ કરવા અધિકારો, રાજકીય હિતો અને હેતુઓ.
3. એકત્રિકરણ (વિઘટન) વિવિધ જૂથો પૂરી પાડે સ્થાપિત સિસ્ટમ અંદર અસ્તિવમાં.
4. કોમ્યુનિકેશન બધા સંસ્થાઓ અને સામાન્ય પેટર્ન, પ્રતિકો, શબ્દો અને અન્ય માહિતી સુવિધાઓ આધારે સરકાર કંપનીઓ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા નીપજાવતો.
5. ઓરિએન્ટેશન કે અસાધારણ શક્તિ સિમેન્ટીક અભિવ્યક્તિ, એક ચોક્કસ સિસ્ટમ આવેલા અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ અમલીકરણમાં તેમની વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓ સમજ માટે માનવ ઈચ્છા નિરુપણ.
6. પ્રિસ્ક્રિપ્શન (પ્રોગ્રામીંગ), ચોક્કસ નિયમો અને રજૂઆતો ના ઓરિએન્ટેશન વ્યાખ્યાયિત અને માનવ વર્તન અલગ ધ્યાન અને સરહદ રચના સમજાવતી અગ્રતા પ્રતિબિંબ છે.

ત્યાં ત્રણ મૂળભૂત (આદર્શ) રાજકીય સંસ્કૃતિ પ્રકારના હોય છે. આદર્શરીતે, તેમ છતાં, કારણ કે તેઓ વાસ્તવિક દુનિયામાં નથી હોતી. સૈદ્ધાંતિક, ત્યાં poddannicheskoj અને પિતૃપ્રધાન સંસ્કૃતિ અને ભાગીદારી સંસ્કૃતિ. યુવાન રાજ્યો માટે, બીજા પ્રકારની સ્વતંત્રતા લાક્ષણિકતા અલગ પડે છે. આ કિસ્સામાં, પિતૃપ્રધાન રાજકીય સંસ્કૃતિમાં રાષ્ટ્રીય કિંમતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું અને સ્થાનિક દેશભક્તિ, માફિયા, ભ્રષ્ટાચાર ફોર્મ પોતે પ્રગટ કરી શકે છે.