મીમાંસા - એક વ્યક્તિગત અને સમગ્ર સમાજ હોવાની ફિલોસોફિકલ વિજ્ઞાન.

શરૂઆતમાં પ્રતિ, તે નોંધવું જોઇએ કે જે લોકો વ્યાવસાયિક ફિલસૂફો નથી અને અત્યાર સુધી આ વિજ્ઞાન માંથી સમજી શકતા નથી કે અસ્તિત્વમીમાંસાના અભ્યાસ અને આ વિજ્ઞાન માટે બધા છે. તેથી જટિલ અને મૂંઝવણમાં તે ફિલોસોફિકલ વિજ્ઞાનમાં yazyk.No જે જેવી શાખાઓમાં આભારી શકાય અસ્તિત્વમીમાંસાના, તે અસામાન્ય નથી. વધુમાં, દરેક ફિલસૂફ વ્યવસ્થાના તેમના સમજણ પર ભાર મૂકે છે, તેના તારણો વારંવાર બાકીના અવગણીને. અમે ઉમેરવા કે તત્વજ્ઞાનીઓ પોતાને ચર્ચા ontologii.Chto પાસેથી કોઇ લાભ સામાન્ય રીતે એક અસ્તિત્વમીમાંસાના સમજી છે કે નહીં? વિજ્ઞાન હોવાથી માણસો, સનાતન, હોવા, નિરપેક્ષ, અપરિવર્તનશીલ અને t.d.Chto અભ્યાસ અસ્તિત્વમીમાંસાના સૌથી વધુ અમૂર્ત અને સામાન્ય સિદ્ધાંતો વિશે શું? ગ્રીક ontos તો - હસ્તિ અસ્તિત્વમીમાંસાના કે અસ્તિત્વમાં વિજ્ઞાન છે? એવું લાગે છે કે બધું જ સરળ છે. પરંતુ તે ઓળખવા માટે શક્ય છે વિજ્ઞાન વિષય તેના નામ પરથી?

ફિલસૂફી અસ્તિત્વમીમાંસાના પાઠ્યપુસ્તકો તે તત્ત્વજ્ઞાનની એક શાખા, સામાન્ય વિચારણા વ્યક્તિ સ્વતંત્ર, સિદ્ધાંતો અને જીવન પાયા ના છે. કે શું અર્થ છે? શું રહ્યું છે? તે સાર્વત્રિક સિદ્ધાંતો અને ફાઉન્ડેશનો શું હોઈ શકે? કેવી રીતે તેઓ એક વ્યક્તિ પર આધાર રાખે છે નથી કરી શકો છો? અને તે શું અસ્તિત્વમાં અથવા હોઈ અર્થ? મને લાગે છે કે સમગ્ર મુદ્દો એ છે કે એક વિગતવાર અસ્તિત્વમીમાંસાના સંશોધન વિષય વિના, તે પ્રશ્ન "શું અસ્તિત્વમીમાંસાના અભ્યાસ કરે છે?" જવાબ વગર છે, સિદ્ધાંતો કે તે જ્ઞાન અન્ય વિસ્તારોમાં અલગ તપાસ વગર, કોઈપણ અસ્તિત્વમીમાંસાના વ્યાખ્યા તે આ ટૂંકા લેખ અમે આવા કાર્ય મૂક્યું નથી તેમના વ્યક્તિગત અભિપ્રાય avtora.No વ્યક્ત કરતા વધુ અર્થહીન શબ્દો સમૂહ કરતાં વધુ હશે. તેથી અમે અમારી જાતને વધુ કે ઓછા દૃશ્ય સત્તાવાર બિંદુ સીમીત રાખે છે.

મીમાંસા - એક ફિલસૂફી ની શાખા છે કે વ્યક્તિ અભ્યાસ. હસ્તિ ચળવળ, સમય, જગ્યા,: આ વિજ્ઞાન મુખ્ય ખ્યાલ છે: એક અસ્તિત્વમીમાંસાના ક્લાસિક અર્થમાં અત્યંત મુખ્ય મુદ્દાઓ obschem.Odnim જ્ઞાન અસ્તિત્વમીમાંસાના છે અસ્તિત્વ ફોર્મ (અસ્તિત્વને, સંપૂર્ણ, સામગ્રી) ગુણધર્મો struktura.Takim માર્ગ અસ્તિત્વમીમાંસાના વર્તમાન, આ ચોક્કસ વિજ્ઞાન સુધી મર્યાદિત નથી બ્રહ્માંડ વર્ણવવા માટે સૌથી સામાન્ય રીતે પ્રયાસ કરી રહી છે, અને nim.Voprosy અસ્તિત્વમીમાંસાના સુયોજિત કરવા ઘટાડવી ન હોઈ શકે છે - ફિલસૂફી ખૂબ પ્રાચીન થીમ, જે પાર્મેન્ડીસ અને અન્ય ડોસ પર પાછા તારીખો okratikam. અસ્તિત્વમીમાંસાના વિકાસ પરિપ્રેક્ષ્ય માં એક મહત્વનું પ્રદાન એરીસ્ટોટલ અને પ્લેટો રજૂઆત કરી હતી.

મધ્ય યુગની ફિલસૂફી કેન્દ્રીય મીમાંસા સંબંધી સમસ્યા હતી, અમૂર્ત વસ્તુઓ (સાર્વત્રિક) માં ત્યાં છે કે કેમ તે XX સદીના ફિલસૂફી મીમાંસા સંબંધી મુદ્દાઓ ખાસ નીચેના તત્વજ્ઞાનીઓ :. નિકોલે Gartman રોકાયેલા માં, માર્ટિન હેઇડેગર અને અન્ય આધુનિક ફિલસૂફી ખાસ રસ અસ્તિત્વમીમાંસાના સમસ્યા soznaniya.Chto અભ્યાસ અસ્તિત્વમીમાંસાના મુખ્ય? આ વિજ્ઞાન વિષય એકતા અને વાસ્તવિકતા તમામ પ્રકારના સંપૂર્ણતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે:, ઉદ્દેશ વર્ચ્યુઅલ, સામાજિક વ્યક્તિલક્ષી, અમે પરંપરાગત fizicheskoy.Realnost પદાર્થ (ભૌતિક વિશ્વમાં) અને ભાવના (ઇશ્વરીય દુનિયા, આત્માઓ ની કલ્પના, ભગવાન સહિત) અને જીવંત પર વિભાજન (ભૌતિકવાદીઓ) સાથે સાંકળવા માટે, ટચ અને સામાજિક ફેબ્રિક (જે રચનાવાદ આવે છે અને સામાન્ય રીતે અવૈયક્તિક માણસ તરીકે વ્યક્તિ જોવા). સાચું હોવા તમે વિચારી શકો કે દ્વારા. તેના વિરુદ્ધ - અશક્ય કશું, તેમજ (એરિસ્ટોટેલીયન ફિલસૂફી) એક શક્યતા હજી-છે. ભૂતકાળની સદીમાં અસ્તિત્વવાદ અને લાગે અને અસ્તિત્વ પ્રશ્ન પૂછો કરવાની ક્ષમતા સાથે જ વ્યકિત તરીકે માણસ સાથે ઓળખવામાં રહી વિલક્ષણતા છે.

જો કે, શાસ્ત્રીય તત્ત્વમીમાંસા ઈશ્વર દ્વારા સમજી કરવામાં આવી હતી. સમાજ અસ્તિત્વ સિદ્ધાંત - હોવા જેવા લોકો, વિલ અને svobodoy.Sotsialnaya અસ્તિત્વમીમાંસાના છે. સમાજના અસ્તિત્વ છે, જે માણસ વિશે શીખવવા સમાવેશ વ્યક્તિઓ, તેમના સ્વ-અભિવ્યક્તિ માં જંગ વિશે સિદ્ધાંત - આધુનિક અર્થઘટન કરે છે.