પ્રેરિતો સંદેશ શું છે

બુક તરીકેનો સંગ્રહ, "પવિત્ર પ્રેરિતો ના સંદેશ," નું સામાન્ય નામ દ્વારા સંગઠિત ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ, જે બાઇબલના ભાગ છે, જે અગાઉ લખવામાં ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ સાથે એક ભાગ છે. સંદેશાઓ બનાવો ત્યારે, ઈસુ ખ્રિસ્તના એસેન્શન પછી, પ્રેરિતો બધા લોકોના ગોસ્પેલ (સારા સમાચાર) ઉપદેશ, મૂર્તિપૂજક અંધકારને માં પાલન કરવાની વિશ્વમાં ગયા ઉલ્લેખ કરે છે.

ખ્રિસ્તી આસ્થાની સંતો

ઇટાલી, ગ્રીસ અને એશિયા માઇનોર - પ્રેરિતો સાચું વિશ્વાસ તેજસ્વી પ્રકાશ, પવિત્ર ભૂમિ સારો દેખાવ કરશે, ત્રણ peninsulas પ્રગટાવવામાં માટે આભાર, પ્રાચીન સભ્યતાઓ કેન્દ્ર છે. પ્રેરિતો ના મિશનરી પ્રવૃત્તિમાં ઓફ ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ વધુ એક પુસ્તક સમર્પિત - "પ્રેરિતો ના કાયદાઓ," પરંતુ ત્યાં ખ્રિસ્તના નજીકના શિષ્યો માર્ગ અપૂર્ણ આપવામાં આવે છે.

આ ગેપ "સંદેશપત્રમાં" માં સમાયેલ માહિતી દ્વારા ભરવામાં આવે છે, અને પવિત્ર પરંપરા બહાર સુયોજિત - સામગ્રી, પ્રમાણભૂત ચર્ચ દ્વારા માન્ય છે, પરંતુ જૂના અથવા નવા કરારમાં સમાવેશ થતો નથી. વધુમાં, સંદેશા અમૂલ્ય વિશ્વાસ પાયો સમજાવવામાં ભૂમિકા.

સંદેશા બનાવવાની જરૂરિયાત

મેથ્યુ, માર્ક, લૂક અને જહોન: સંદેશપત્રો અર્થઘટનો અને સ્પષ્ટતા સામગ્રી કે (માન્ય ચર્ચ) ચાર પ્રમાણભૂત સમાવેશ થાય છે પવિત્ર પ્રચારક બનેલા ગોસ્પેલ્સ સમૂહ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આવા સંદેશાઓ માટે જરૂર છે, કારણ માર્ગ છે તેમના પ્રવાસ, મોં ગોસ્પેલ સંદેશ, સ્થાપના ખ્રિસ્તી ચર્ચ વિવિધ પ્રેરિતો ફેલાવવાની શબ્દ.

જોકે, સંજોગો તેમને એક જગ્યાએ લાંબા રહેવા માટે પરવાનગી ન હતી, અને તેઓ બંને વિશ્વાસ નબળા અને બળ જન્મેલા હાડમારી અને વેદના કે સાચું પાથ માંથી વિચલન સાથે સંકળાયેલ જોખમો દ્વારા ધમકી નવી રચાયેલી સમુદાયો છોડી પછી.

એટલે કે શા માટે ખ્રિસ્તી ધર્મ માટે એક ધર્માન્તર જ્યારે ક્યારેય જરૂરી પ્રોત્સાહન, અમલના, ચેતવણી અને પ્રોત્સાહન ગુમાવી નથી, તેમ છતાં, તેના અનુરૂપતા આજે. આ અંત માટે, અને અક્ષરો પ્રેરિતો, જે અર્થઘટન ઘણા અગ્રણી ધર્મશાસ્ત્રીઓ કામો ની થીમ બની હતી દ્વારા લખવામાં આવી હતી.

તે સંદેશપત્રો સમાવેશ થાય છે?

પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધાર્મિક વિચાર તમામ સ્મારકો જેમ, વિદ્યમાન પત્ર, આંકીએ જે પ્રેરિતો આભારી છે, બે જૂથોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. પ્રથમ કહેવાતા એપોક્રીફા, કે પાઠો છે કે સંતત્વના વચ્ચે સમાવેશ થતો નથી છે, અને જે અધિકૃતતા ખ્રિસ્તી ચર્ચ દ્વારા માન્ય નથી. બીજા જૂથ ગ્રંથો, સત્ય જે સમય વિવિધ ગાળાઓ ચર્ચ સમિતિ નિર્ણય છે, કે જે પ્રમાણભૂત માનવામાં આવે નિયત સમાવે છે.

નવા કરારમાં તે અલગ ખ્રિસ્તી સમુદાયો અને તેમના આધ્યાત્મિક નેતાઓ, જેમાંથી મોટા ભાગના સેન્ટ પોલ ઓફ સંદેશપત્રો છે 21 ધર્મપ્ અપીલ સમાવેશ થાય છે. જે ત્યાં 14 છે તેમને બે પ્રેરિતો એક રોમનો, Galatians, એફેસિઅન્સ, ફિલિપી, કોલોસી, યહૂદીઓ, ખ્રિસ્ત અને બિશપ ટાઇટસ ફિલેમોન ના સિત્તેર શિષ્યોને પવિત્ર ધર્મપ્રચારક ઉલ્લેખ કરે છે - ક્રેટનું ચર્ચ ઓફ પ્રથમ સ્થાને રહેલી વ્યક્તિ. વધુમાં, તે થેસ્સાલોનીકી, જેમાં કોરિન્થિયન્સ બે સંદેશા અને એફેસસની ટીમોથી પ્રથમ ધર્માધ્યક્ષ મોકલે છે. પ્રેરિતો ના સંદેશપત્રો બાકીના નજીકના અનુયાયીઓ અને ખ્રિસ્ત શિષ્યોને સંબંધ: જેકબ, એક, બે પીટર, યોહાન, અને ત્રણ એક જુડાસ (ન ઈશ્કરિયોત નહિ).

ધર્મપ્રચારક પૉલ દ્વારા લખવામાં સંદેશપત્રો

ધર્મશાસ્ત્રીઓ જે પ્રેરિતો પત્ર સંબંધી વારસો અભ્યાસ કૃતિઓ પૈકી, એક ખાસ જગ્યાએ પૉલનાં લખાણોના અર્થઘટન દ્વારા કબજો છે. અને તે માત્ર કારણ કે તેમના મોટી સંખ્યામાં, પણ અસાધારણ સિમેન્ટીક લોડ અને સૈદ્ધાન્તિક મહત્વ કારણે થાય છે.

એક નિયમ તરીકે, તેમને વચ્ચે "સેંટ પાઉલ રોમનોને ના પત્ર," છે, કારણ કે તે માત્ર ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ધર્મગ્રંથ એક પરિપૂર્ણ ઉદાહરણ ગણવામાં આવે છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે સમગ્ર પ્રાચીન સાહિત્યમાં છે. પોલ સાથે જોડાયેલા તમામ 14 અક્ષરો યાદી, તે સામાન્ય રીતે પ્રથમ મૂકી જોકે તે લખવાનું ઘટનાક્રમ નથી.

રોમન સમુદાયમાં સરનામું

તે ધર્મપ્રચારક રોમના ખ્રિસ્તી સમુદાયમાં ઉલ્લેખ કરે છે, સ્થળ તે વર્ષોમાં, મુખ્યત્વે અસંસ્કારી ધર્માંતરિત કારણે થયો હતો કારણકે '50 તમામ યહૂદીઓ સમ્રાટ ક્લાઉડીયસે હુકમનામું દ્વારા સામ્રાજ્યની રાજધાની હાંકી કઢાયા કરવામાં આવી હતી. શ્રમ કે જે તેમને અટકાવવામાં શાશ્વત સિટી, પોલ ની મુલાકાત લો કરવા માટે બોધ ભીડ ઉલ્લેખ જ સમયે સ્પેઇન માર્ગ પર તેમને મુલાકાત માટે આશા રાખે છે. જો કે, જો આ હેતુ અશક્યતા foreseeing, તેમણે રોમન ખ્રિસ્તીઓ સંબોધે સૌથી લાંબી અને તેમના સંદેશમાં વિગતવાર.

સંશોધકો જણાવ્યું હતું કે જો પ્રેષિત પાઊલના અન્ય અક્ષરો માત્ર તે અથવા સમગ્ર સારા સમાચાર તેઓ વ્યક્તિ સોંપ્યુ હતું, પછી, રોમનો ધર્મપરિવર્તન હતી ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત અન્ય મુદ્દાઓ સુધારાઓ બનાવવા માટે કરવાનો છે, તે હકીકતમાં, સંક્ષિપ્ત સ્વરૂપમાં રજૂ બધા ગોસ્પેલ ઉપદેશો. વૈજ્ઞાનિક વર્તુળોમાં, એવું મનાય છે કે રોમનોને પત્ર 58 વર્ષ યરૂશાલેમમાં પાછા ફર્યા તે પહેલાં પૉલ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું.

પ્રેરિતો અન્ય અક્ષરો વિપરીત, આ ઐતિહાસિક સ્મારક અધિકૃતતા પ્રશ્ન કરવામાં નથી. પ્રારંભિક ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે તેમના અસાધારણ પ્રતિષ્ઠા હકીકત એ છે કે તેના અનુવાદકોના પ્રથમ પૈકીના એક બન્યા Kliment Rimsky, જે પોતે ખ્રિસ્ત સિત્તેર શિષ્યોમાંનો એક હતો પુરાવા છે. રોમનોને પત્ર પછીના સમયમાં આવી અગ્રણી ધર્મશાસ્ત્રીઓ કૃતિઓ અને Tertullian, Irenaeus, જસ્ટીન ફિલોસોફર્સ, Kliment Aleksandriysky અને અન્ય ઘણા લેખકો જેમ ચર્ચના પાદરીઓને ઓળખવામાં આવે છે.

કોરીન્થિયન્સ માટે પત્ર પાખંડ ફેલાઇ

પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી પત્ર સંબંધી શૈલીનું અન્ય નોંધપાત્ર સર્જન "પાઊલે કોરીંથીઓને લખેલા ના પત્ર છે." તેના પર પણ ઝીણવટભર્યાં જોઈએ. એ વાત જાણીતી છે કે કોરીન્થના ગ્રીક શહેરમાં પાઉલ ક્રિશ્ચિયન ચર્ચની સ્થાપના બાદ, સ્થાનિક સમુદાય ત્યાં તેને એપોલોસ નામના પ્રચારક નેતૃત્વ કર્યું હતું.

સાચું વિશ્વાસ દાવો પોતાની તમામ ઉત્સાહ સાથે, તે બિનઅનુભવી સ્થાનિક ખ્રિસ્તીઓ ધાર્મિક જીવનમાં એક અણબનાવ બનાવવામાં આવે છે. પરિણામે, તેઓ સમર્થકો વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા ધર્મપ્રચારક પૉલ, ધર્મપ્રચારક પીટર, અને એપોલોસ સ્ક્રિપ્ચર, જે નિઃશંકપણે, એક પાખંડ છે અર્થઘટન વ્યક્તિગત અર્થઘટન. કોરીંથના ખ્રિસ્તીઓએ તેમના સંદેશમાં સંબોધન અને તેમને એક દૃશ્ય સાથે નિકટવર્તી આગમન વિવાદિત મુદ્દાઓ સ્પષ્ટતા કરવા forewarned, પોલ સામાન્ય સમાધાન અને ખ્રિસ્ત એકતા માટે આદર, બધા પ્રેરિતો દ્વારા ઉપદેશ પર ભાર મૂકે છે. કોરીન્થિયન્સ અન્ય વસ્તુઓ વચ્ચે, ધરાવે છે, અને ઘણા પાપમય કૃત્યો નિંદા.

દૂષણો નિંદા મૂર્તિપૂજક પાસેથી વારસામાં

આ કિસ્સામાં અમે તે અવગુણો, જે વ્યાપકપણે સ્થાનિક ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે ફરતા હતા, જેમણે હજી સુધી વ્યવસ્થાપિત ન હતી તેમને તેમના મૂર્તિપૂજક ભૂતકાળમાં પાસેથી વારસામાં એક જુસ્સો દૂર વિશે વાત કરવામાં આવે છે. પાપ નવા સહજ અને હજુ સુધી સમુદાય નૈતિક સિદ્ધાંતો સ્થાપિત વિવિધ લાક્ષણિકતાઓ વચ્ચે, અત્યંત મતાગ્રહ સાથે ધર્મપ્રચારક આલોચના વ્યાપક તેણીની સાવકી મા સાથે સહવાસ પ્રેક્ટિસ, અને જાતીય અભિમુખતા અવતાર નથી. કોરીન્થિયન્સ તેમની ટીકા તેમણે વૈવિધ્યપૂર્ણ એકબીજા અનંત માંડેલા, તેમજ નશો અને વિલાસિતાના વ્યસ્ત રહે સાથે હાથ ધરવા માટે પ્રદર્શિત કરે છે.

વધુમાં, આ પત્રમાં, પ્રેરિત પાઊલે નવા જ સ્થાપિત સમુદાયના સભ્યો ફરજ બજાવવાના વગર ખૂબ જરૂરિયાતમંદ યરૂશાલેમ ખ્રિસ્તીઓ મદદ કરવા માટે કારણ કે જાળવણી માટે ભંડોળ અને સંતો ફાળવી ભારપૂર્વક સલાહ આપતુ. અને તેમણે યહુદીઓના ખોરાક માં અપનાવવામાં આવ્યું બંધનો નાબૂદી ઉલ્લેખ કરે છે, જેઓ સ્થાનિક મૂર્તિપૂજકોએ તેમના મૂર્તિઓ માટે ભોગ સિવાય, બધા ઉત્પાદનોનો ઉપયોગ કરવા માટે પરવાનગી આપે છે.

ભાવ engendering વિવાદ

દરમિયાન, ધર્મશાસ્ત્રીઓ સંખ્યાબંધ સમયગાળામાં ખાસ કરીને અંતમાં, આ એપોસ્ટોલિક પત્ર આ સિદ્ધાંતના કેટલાક તત્વો subordinatizm ચર્ચ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવી ન આવે નોંધે છે. તેની સાર પવિત્ર ટ્રિનિટી અસમાનતા અને તાબામાં અવતાર ના દાવા, જેમાં ભગવાન પુત્ર અને ભગવાન પવિત્ર આત્મા ઈશ્વરના જીવો પિતા અને તેને આધીન છે આવેલું છે.

આ સિદ્ધાંત મૂળભૂત ખ્રિસ્તી મૂળભૂત સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ આપવો, 325 નાઇકાઇયાની પ્રથમ કાઉન્સિલ માન્ય અને આ દિવસે સહી ઉપદેશ વિપરીત છે. જોકે, "કોરીન્થિયન્સ" (11 પ્રકરણ, શ્લોક 3), જ્યાં ધર્મપ્રચારક કહે છે કે "ભગવાન ખ્રિસ્તના વડા છે" ઉલ્લેખ કરે છે, સંશોધકો એક નંબર માને છે કે તે પણ પ્રેરિતો પોલ સંપૂર્ણપણે પૂર્વકાલીન ખ્રિસ્તી ખોટા ઉપદેશો અસરથી બચી ન હતી.

ઔચિત્યની માં, અમે નોંધ કરો કે તેમના વિરોધીઓ થોડી અલગ આ વાક્યાંશ સમજવા માટે હોય છે. શબ્દ ખ્રિસ્ત શાબ્દિક તરીકે "અભિષિક્ત એક" ભાષાંતર છે, અને આ શબ્દ નિરંકુશ શાસકો સામે પ્રાચીન સમયથી ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. તમે આ અર્થમાં, જે કે "દરેક વડા નિરંકુશ ભગવાન", પછી બધું સ્થળ માં આવેલું ધર્મપ્રચારક પૉલ ના શબ્દો સમજવા અને વિરોધાભાસ અદૃશ્ય છે.

Afterword

નિષ્કર્ષ, તે નોંધવું જોઇએ કે પ્રેરિતો બધા સંદેશ ગોસ્પેલ સાચા ભાવના અને ચર્ચ ફાધર્સ સાથે ફેલાયા ભારપૂર્વક ભલામણ તેમને બધાને છે, જેમણે વધુ સંપૂર્ણપણે સિદ્ધાંત ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા આપણને આપવામાં જાણવા માંગે વાંચી. તેમના માટે એક સારી સમજ અને અર્થઘટન, માત્ર પાઠો પોતાને વાંચવા માટે મર્યાદિત ન હોવી જોઈએ, વિવેચકો, સૌથી પ્રસિદ્ધ અને તેમની વચ્ચે પ્રભાવશાળી કૃતિઓ સંદર્ભ બિશપ Feofan Zatvornik (1815-1894), જે એક લેખ પોટ્રેટ પૂરું થાય છે. એક સરળ અને સુલભ રીતે તે ઘણા માર્ગો, જેનો અર્થ ઘણીવાર આધુનિક રીડર eludes સ્પષ્ટતા.