પેઇન્ટિંગ શિષ્ટાચાર: દિશા દર્શાવે છે

પેઇન્ટિંગ શિષ્ટાચાર - તે પ્રથમ અર્ધમાં સોળમા-XVII સદી દ્રશ્ય કલાઓમાં દિશામાં છે. તે હ્યુમનિસ્ટિક આદર્શો, પુનરુજ્જીવન લાક્ષણિક કટોકટી પ્રતિક્રિયા કારણ કે ઇટાલી ઉદ્ભવ્યા છે. વ્યાપક અર્થમાં, આ ખ્યાલ એક નવી સાંસ્કૃતિક વલણ સાહિત્ય, સ્થાપત્ય, શિલ્પ, સંગીત માટે પણ લાક્ષણિકતા હતી થાય છે.

પૃષ્ઠભૂમિ

પેઇન્ટિંગ શિષ્ટાચાર એક સમયે દેખાયા ત્યારે કલા હજુ સિદ્ધાંતો પર પ્રભુત્વ ચાલુ રાખ્યું હાઇ પુનરુજ્જીવનમાં. જોકે, કટોકટી સામાજિક-આર્થિક, રાજકીય અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ એક નંબર સાથે જોડાણ માં એક નિર્દોષ સમગ્ર આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક સિદ્ધાંતોને માણસ પરંપરાગત સમજ થી પ્રસ્થાન અનુભવવામાં આવી હતી. અનેક વિચારકોને, વિજ્ઞાનીઓ, હ્યુમનિસ્ટિક આદર્શો આંખો ઉઘડી બૌદ્ધિકો. તે વિશ્વના સંવાદિતા માન્યતા ગુમાવી હતી, માણસ એક સંપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વ શક્યતા અને કુદરતની દુનિયા.

નવો અભિગમ

આ ઘટના પરિણામ અને પેઈન્ટીંગ, જેના માટે તે ક્લાસિક પ્રમાણ, ભવ્ય દ્રશ્યો, સ્મારકો છબીઓ માંથી સ્પષ્ટ પ્રસ્થાન દ્વારા વર્ગીકૃત્ત્ત કરવામાં આવ્યો હતો જેમાં સામાન્ય શિષ્ટાચાર બની હતી. હવે, કલાકારો સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે લખવાનું શરૂ કર્યું. બાદમાં વિચાર અને નવી દિશા આકારની, કારણ કે મોરે વેબ અને સંસ્કારિતા, વ્યવહારિકતા, કુશળતા અને ગૂઢ સ્વરૂપો વિચારધારા સામગ્રી માટે આવ્યા હતા.

તબક્કા

પેઇન્ટિંગ શિષ્ટાચાર વિકાસ અનેક તબક્કામાંથી પસાર થઈ છે. પ્રથમ સમયગાળો 1520-1540 વર્ષ પડે છે. આ સમય, નવી શૈલી ખાસ કરીને ઇટાલિયન માં ખીલી છે, અથવા બદલે, રોમન ફ્લોરેન્ટાઇન વર્તુળો (વસારી, Pontormo અને અન્યો) માં. કલાકારો સક્રિય રેખા, છાયા પ્રકાશવાળી રેખાકૃતિ, સંયોજનોના અસાધારણ રંગ વિષયો પર ભાર મૂકવાની સાથે, નવી ભાષા અને વિઝ્યુઅલ યુકિતઓ mastered.

આગામી મી સદીના પ્રારંભમાં વિશે સોળમા મી સદીના અને જ્યાં સુધી બીજા અડધા થી, એક નવો ટ્રેન્ડ છે, કે જેથી યુરોપીયન રાજ્યો એક નંબર તેના સ્થાનિક શાળા ધરાવતા સમગ્ર ખંડમાં ફેલાઇ ગયેલ છે. આમાંથી સૌથી વિખ્યાત ફ્રાન્સમાં ફોન્ટેઈનેબ્લેઉ હતી. આમ, આ શૈલી યુરોપિયન માન્યતા પ્રાપ્ત થાય છે, સંસ્કૃતિ આગામી કોર્સ વિકાસ પર તેનો ભારે પ્રભાવ હતો છે - બેરોક.

લક્ષણો

સામાન્ય શિષ્ટાચાર ઇટાલિયન પેઇન્ટિંગ સમગ્ર સમગ્ર કોર્સ માટે પાયો નાખ્યો હતો. યંગ લેખકો સંવાદિતા અને સંવાદિતા પુનરુજ્જીવન શિક્ષકોના લાક્ષણિક દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેના બદલે સરળ અને સપાટ આકાર તેઓ શાંત સંતુલિત પોશ્ચર બદલે, તૂટેલા વાક્ય ચિત્રમાં હતા - ચપળતા અને આંકડા હલનચલન ડાયનેમિક્સ, સ્મારકો અને જાજરમાન છબીઓ એ કૈંક સંકુલ રચનાઓ દ્વારા બદલવામાં આવ્યા છે.

કલાકારો ઘણી વખત આંતરિક તાકાત નાયકો અવરજવર માટે માગણી કરી હતી. અને આ હેતુ માટે અમે પ્રકાશ સંવાદિતા ભંગ આશરો છે. આંકડા ઇરાદાપૂર્વક વિસ્તરેલ કરવામાં આવી છે, તૂટેલા ઇમેજ પ્રમાણ કરતાં ખેંચાય. લેખકોએ પોતાના પૂર્વગામીઓ, જે આધ્યાત્મિક શાંતિ અને આંતરિક સંવાદિતા, ગરમ રંગો માં દોરવામાં અભિવ્યક્ત કરવા માગે છે વિપરીત ઠંડી રંગો વપરાય છે.

અસર

તેથી, સામાન્ય શિષ્ટાચાર આ ખાસ શૈલી, સંસ્કૃતિ અને કલાના વિકાસ અલગ તબક્કામાં તે ફાળવી આપે છે. કેટલાંક સંશોધકોએ તે પુનરુજ્જીવનનું લાક્ષણિકતાઓ કોઈપણ એક, અથવા બેરોક પ્રારંભિક તબક્કામાં જોવા વલણ ધરાવે છે છે. જોકે, મોટા ભાગના નિષ્ણાતો હજુ હકીકત એ છે કે ન તો અનુપમ શૈલી પણ મૂળ છે, કે જે આધારો આપે તે વિકાસ એક અલગ મંચ તરીકે એકલા પર ભેગા થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ટીકાકારો દર્શાવે છે કે અલબત્ત ભક્તિભાવના ત્રિકાસ્થી બેરોક આધારે રચના કરી હતી. આજે પણ, ત્યાં દ્રશ્ય કલાઓમાં આ શૈલી એક નકલ છે. તેથી શું છે કેટલાક તાજેતરની વલણ દર્શાવે છે - neomanerizm.

અન્ય દેશોમાં

એક નવો ટ્રેન્ડ મોટે ભાગે હકીકત એ છે કે કારણે, યુરોપિયન દેશોમાં વ્યાપકપણે જોવા મળે છે ઇટાલિયન કલાકારો ખંડ સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રોમાં સંખ્યાબંધ કામ કર્યું હતું. પરંતુ સ્થાનિક કારીગરો પણ નવા કલાત્મક ભાષામાં નોંધપાત્ર રસ દાખવ્યો, પદ્ધતિઓ, નિરૂપણ થાય છે. લક્ષણો ચિત્રો mannerist કલાકારો ઇ ગ્રીકો કૃતિમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.

શૈલી લોકપ્રિયતા માટે કારણ માનવામાં આવે છે કે તે ખાસ કરીને ભવ્ય અને ખુશામતિયું દ્વારા અલગ પડે છે. ખુશામતિયું રોમાંસ આદર્શો નવા પુનઃસજીવન આ વિસ્તારમાં કશું માટે, વિષયો લાગે શરૂઆતના આધુનિક કલાકારો કામ બીજા જીવન આપવામાં આવશે નહીં.

તે જ સમયે, આ શૈલી સ્પષ્ટ અને સુલભ માત્ર મર્યાદિત વ્યકિતઓનો હતો. તે કોર્ટ અને મહેલ બૌદ્ધિકો નીતિભ્રષ્ટ વર્તુળ માં વિકાસ થયો હતો. અને હું માનવતાના વિચારો ચિત્રો અંકિત જેમ વિશાળ અવકાશ મળ્યો નથી. વિવિધ જટિલ અને શિબિર, જે કામ વાંચવા માટે મુશ્કેલ બનાવે મીડિયા. પેઇન્ટિંગ શિષ્ટાચાર, સુવિધાઓ કે જે પુનરુજ્જીવનનું પ્રતિનિધિઓની હસ્તલખાણમાં ખૂબ જ અલગ હોય છે, જોકે, વ્યાપક, તેમ છતાં નથી સંસ્કૃતિ આવા નોંધપાત્ર ઘટના બની નથી. ક્રિએટીવીટી વિખ્યાત ટાઇટન્સ, મૂલ્ય જે એટલા મહાન હતો, ફાઇન આર્ટ્સ સીમાઓને ગયો અને વિશાળ પ્રચાર પ્રાપ્ત થઈ છે.

હ્યુમનિસ્ટિક આદર્શો ઘટના હકીકત એ છે કે તેઓ માત્ર ન હતા સાંસ્કૃતિક પરંતુ સામાજિક અને રાજકીય મહત્વ આવેલું છે. શું સામાન્ય શિષ્ટાચાર અંગે જણાવ્યું હતું શકાય છે. જોકે, તે, કારણ કે તે બેરોક શૈલી પ્રાચીનકાળના થી સંક્રમણ ચિહ્નિત આર્ટ્સ એક સીમાચિહ્નરૂપ ઘટના તરીકે જોવામાં હોવી જોઈએ.