કાયદો અને તેના લક્ષણો હમ્મુરાબી કોડ. સંપત્તિ અને જવાબદારીઓ Sudebnik વર્ણવ્યા પ્રમાણે રાજા હમ્મુરાબી

લૉ હમ્મુરાબી કોડ તરીકે આ પુરાતત્વીય કલાકૃતિઓ, અનન્ય છે. કાયદો આ શરીર XVIII સદી પૂર્વે મધ્યમાં માં સ્થાપના કરવામાં આવી છે. ક્રમમાં વંશજો માટે તેને બચાવવા માટે, બેબિલોનવાસીઓએ બેસાલ્ટ કૉલમ જે મૂળભૂત તિગ્રિસ અને યુફ્રેટીસ વચ્ચે વિસ્તાર માં સંગ્રહિત કરવામાં આવી લખાણ જોવા મળ્યું હતું. થોડાક સો વર્ષ પછી, જ્યારે શક્તિ આવી ગઇ છે, સ્મારક સૂસા ખસેડવામાં આવી હતી. હવે તે દક્ષિણ-પશ્ચિમ ઈરાન છે. તે હમ્મુરાબી નિયમોના અહીં છે એક અભિયાન 1901-1902 GG દરમિયાન ફ્રાન્સની પુરાતત્વવિદો દ્વારા મળી હતી.

સ્મારક વર્ણન

સામે આધારસ્તંભ પર ઝપાઝપી થઈ ગયેલ છે. આ કરવામાં આવ્યું હતું એલમવાસીઓ, જે ધ્રુવ લીધો, પૂર્વમાં તેની રાજધાની ખસેડવામાં આવી છે. આ લોકો રાજા આજ્ઞા બેબીલોન પર તેમના મહાન વિજય પર જાણ કરવા મફત સ્થળ મૂળ લેબલની ભૂંસી નાખવાના.

તેમ છતાં, આ સ્મારક અટકાવતું નથી માનવતા કાયદાઓ સૌથી જૂની સમૂહ છે. તે પછી વિશ્વના વિવિધ સંસ્કૃતિઓના દ્વારા અપનાવવામાં અન્ય કોડ્સ સાથે સમાન છાજલી પર મૂકવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, લૉ અને હમ્મુરાબી કોડ મનુ કાયદાઓ, ભારતમાં મેળવેલી, ઘણી વખત પરસ્પર વિશ્લેષણ પદાર્થો બની જાય છે. તે આ દસ્તાવેજો તેને સમજી શક્ય લોકો કેવી રીતે તે પછી રહેતા બનાવે છે અને કેવી રીતે તેઓ તેમને આસપાસ વર્લ્ડ ખાતે ડોકિયું કરે છે.

ઉપલા ભાગ ગ્રાફિક ચિત્ર સ્તંભ કાપી છે. તે દર્શાવે છે રાજા હમ્મુરાબી. તેમણે ભગવાન અને ન્યાય શમશ સૂર્ય છે, કે જે ગવર્નર કાયદા આપે પ્રાર્થના કરે છે. સ્તંભ સપાટી બાકીના ટેક્સ્ટ સાથે ભરવામાં આવે છે. છેલ્લે, ત્યાં પણ છે.

સંશોધકો એરે વિભાજિત 282 લેખો. હકીકત એ છે કે છબી ભાગ કાઢી નાખવામાં આવી છે કારણે, હજી પણ માત્ર 247 બાદ પણ 1902 પુરાતત્વ માટી ગોળીઓ પર આ લખાણ નિનેવેહ પ્રખ્યાત ગ્રંથાલયને તરીકે તે આ પ્રદેશના અન્ય વસાહતો સંગ્રહિત કરવામાં આવી હતી, તેમજ ચાલુ મળી છે.

બનાવટ ઇતિહાસ

કેટલીક સદીઓ મેસોપોટેમીયામાં હમ્મુરાબી પહેલાં ત્યાં હતો ઓપરેટર્સ કેન્દ્રીય પદ્ધતિથી કામ રાજ્ય બન્યું. તે સુમેર અને Akkad આસપાસ સંગઠિત કરવામાં આવી હતી. આક્રમણ પછી અમોરીઓના-જાતીના આ રચના આસપાસના મેદાનને તૂટી ગયા હતા. તેની જગ્યાએ બેબીલોન સહિત થોડા નાના રાજ્યો, દેખાયા. 1755 બીસીમાં, રાજા હમ્મુરાબી અલગ રાજ્યોને. આ ઉપરાંત, તેઓ સૂસા લૂંટ્યા હતા. તે પછી આ મહત્વપૂર્ણ વિજય પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી sudebnik વર્ણવ્યા પ્રમાણે રાજા હમ્મુરાબી.

કાયદા પ્રાચીન પૂર્વ કાયદા જ્ઞાન માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત છે. ઓર્ડરો, જે દેખાયા ત્યારે હમ્મુરાબી, ઘણી સદીઓ સુધી ચાલ્યું. સુધારણા નોંધપાત્ર રાજ્ય રહેવાસીઓ દૈનિક જીવનમાં રાજ્યના ભૂમિકા વધારો થયો છે.

પથ્થર પર શિલાલેખો અક્કાડીયનના બેબીલોનીયન બોલીમાં લખાયેલ. આ કિસ્સામાં, ઉદ્ઘાટન તથા સમાપન ભાગ ચોક્કસ લય છે.

પ્રથમ વર્ગ

લૉ હમ્મુરાબી સંહિતાના કાયદાઓ અન્ય સંગ્રહો જેવા કેટલાક સામાજિક જૂથોમાં સમાજના એક સ્પષ્ટ ડિવિઝન રજૂ કરે છે. ઉચ્ચ વર્ગના નાના સમુદાયો રહેવાસીઓ ગણવામાં આવતા હતા. આ જૂથો સ્વરાજ્ય કરવાનો અધિકાર છે. શિક્ષણ દરેક સભ્ય ફળદ્રુપ જમીન જમીન કોમી માલિકી પ્રાપ્ત થઈ છે. આ પ્રક્રિયા પહેલાથી જ હમ્મુરાબી ના શાસન સમયે અસ્તિત્વમાં - તે માત્ર આ પ્રથા પુષ્ટિ કરી હતી. બેબીલોન રાજાઓ તેમના જીવનમાં દખલ નથી, અને ખાસ કરીને જમીન વિતરણ નિયમન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો નથી. સરકારી અધિકારીઓ આ પ્લોટ સ્પર્શ કરવાની મનાઇ કરવામાં આવી હતી. તેમ છતાં, સમુદાય સતત શાહી તિજોરી તેમના કર ચૂકવણી કરી હતી. આ યોગદાન બેબીલોનીયન સામ્રાજ્ય સંપત્તિ એક મોટો ભાગ ધરાવે છે. લૉ હમ્મુરાબી કોડ ગવર્નર સમુદાય વડીલો નિમણૂક કરવાની સત્તા સોંપવામાં આવી છે. તેમના જીવન પર આ તેમના પ્રભાવ પર અંત આવ્યો હતો. સંપત્તિ અને જવાબદારીઓ Sudebnik વર્ણવ્યા પ્રમાણે રાજા હમ્મુરાબી સામાજિક પરિસ્થિતિ પર મુખ્યત્વે આધારિત છે.

સમુદાયો અંદર મિલકત સાથે વ્યવહારો વિતરિત કરવામાં આવી હતી. જમીન વેચી લીઝ અને વ્યાજખોરી વિષય બને છે. માપ મૂકી aviluma (જૂથ નિવાસી) 1 થી 60 હેકટર થી હોઈ શકે છે.

બીજો વર્ગ

બીજો વર્ગ પ્રતિનિધિઓ mushkenum તરીકે ઓળખાતા હતા. આ શબ્દ જે લોકો સમુદાયના સભ્યો ન હતા અને તેમના પોતાના ફાળવણીના ન હતી ઉલ્લેખ કરે છે. તેથી, તેઓ રાજ્ય જમીન પ્રાપ્ત થઈ છે અને તે કેળવી, રાજા શક્તિ પર ચોક્કસ પરાધીનતા મેળવવા માટે હોવી જોઈએ. ઘણીવાર વર્ગ સભ્યો સમુદાય, જે દેવું પોતાના ભાગ આપ્યો નિર્ધન રહેવાસીઓ બની હતી.

ત્યારથી બેબીલોન પ્રદેશમાં સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર હતું, અહીં અન્ય દેશોના રહેવાસીઓ ખેંચાઈ. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ યાયાવર જે જમીન સ્થાયી કરવા માંગો છો હતી. આ કરવા માટે, તેઓ રાજા પર મૂકવામાં વિચાર અને તેમના સેવામાં હોઈ શકે છે. દ્વારા mushkenum સમાન ઉમદા સારવાર અને જાહેર સેવા, અને ગરીબ ખેડૂતો ના અધિકારીઓને.

બીજા વર્ગના કોઇ સરકારી હતી. તેનો મતલબ એવો થાય છે કે તેમના જીવન સંપૂર્ણપણે શાહી વહીવટ શાસન કર્યું હતું. જાહેર વિસ્તારોમાં ધારકોને ચેતવણી વિના અન્ય જગ્યાએ કારણભૂત ગણાવી શકાય. મિલકત મિલકત avilumov સાથે સરખામણીમાં બીજા વર્ગના ખૂબ કડક રક્ષિત, કારણ કે જાહેર કરવામાં આવી હતી છે. ઉદાહરણ તરીકે, 8 અનુસાર લેખ, ચોરી , જેમ કે મિલકત દંડ દસડવું દ્વારા સજા છે. ચોર પોતાના ખિસ્સા રાજ્ય માટે ચૂકવણી કરી શક્યા નથી, તો પછી તેમણે મૃત્યુ થયું હતું.

Sudebnik હમ્મુરાબી મુખ્ય સ્ત્રોત કહે છે કે રાજ્ય જારી માપ શું સ્થિતિ એક માણસ દ્વારા આયોજન કરવામાં આવ્યું પર નિર્ભર પહેરતા હતા. મંદિર પૂજારીણીઓને અને વેપારીઓ મોટા ભાગના મૂલ્ય સર્વિસ (tamkarov). આવા લોકોને જમીન 12 થી 75 હેકટર થી મેળવી શકો છો. સંપત્તિ અને જવાબદારીઓ Sudebnik હમ્મુરાબી ઉલ્લેખિત જે લશ્કરી સેવામાં હતા. સૈનિકો અને કસબીઓ મૂકી 9 થી 12 હેક્ટર તૈયાર. ભરવાડોનું નાના પ્લોટ સાથે સામગ્રી હતી.

ગુલામો

ત્રીજા વર્ગના ગુલામો, અથવા vardumy હતા. આ લોકો માલિક, જેઓ મુક્તપણે તેમના જીવન અને મફત સમય નિકાલ કરી શકે હતા. ગુલામ હત્યા માટે ખૂબ જ નાના દંડ સોંપવામાં આવ્યો હતો.

સંપત્તિ અને જવાબદારીઓ Sudebnik હમ્મુરાબી અત્યંત વિગતવાર માર્ગ સૂચવવામાં આવ્યું હતું. તે ચિંતિત અને ગુલામો છે. ઉદાહરણ તરીકે, ફરાર ગુલામો આશ્રય માટે માણસ મૃત્યુ સુધી તીવ્ર સજા waited. ગુલામો, જે મફત લોકો સામે લડત આરોપ હતો, એક કાન કપાઈ સજા. અને તે કરી શકે છે, અને તેમના માસ્ટર.

ગુલામ સ્થિતિ કિસ્સાઓ છે કે જ્યાં એક બાળક એક મફત સ્ત્રી જન્મ અપવાદ સાથે વારસાગત આવી હતી. એક વ્યક્તિ રાજ્ય અથવા બીજા વર્ગના માલિકી ગયો હતો, જે તેમની સ્થિતિ જેથી ભારે ન હતી તો. તેમણે એક કુટુંબ શરૂ કરી શકો છો. ગુલામો કે સમુદાય માટે આભારી હતા, મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં રહેતા રાજ્ય માલિકો સાથે તેમના સંબંધ દખલ કરતું નથી.

ચોક્કસ જ્ઞાતિ સાથે જોડાયેલા મુખ્યત્વે સામાજિક સ્થિતિ અને એક માણસના સંપત્તિ દ્વારા નક્કી થાય છે. આ સ્પષ્ટપણે કેવી રીતે સમુદાય રહેવાસીઓ અને જેઓ રાજ્ય માટે કામ કરતા જીવન મૂલ્ય દ્વારા જોવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો ચૂડેલ ડૉક્ટર aviluma સારવાર, તે 10 ચાંદીના શેકેલ એક બક્ષિસની પ્રાપ્ત થઈ છે. જો તેના દર્દી mushkenum હોય, તો પછી 5. ગુલામ આરોગ્ય 2 શેકેલ આપ્યા હતા. ડૉક્ટર સમુદાય રહેવાસીઓ આરોગ્ય નુકસાન છે, તો તેઓ તેમના હાથ કાપી નાખ્યો.

કોર્ટ

જનરલ લક્ષણો Sudebnik હમ્મુરાબી કહે છે કે બેબીલોન ખૂબ ગંભીર ખોટા આરોપ સજા કરવામાં આવે છે. તે સજા વર્ણન બેસાલ્ટ ખડક પર લેખોની યાદી શરૂ થાય છે. પ્રથમ વાકય છે કે જો વ્યક્તિ અન્ય હત્યા આરોપ અને કોર્ટ આ સાબિત કરવા માટે સક્ષમ ન હતું, તેમણે પોતાના whistleblowing બદલ ફાંસીની સજા કરવામાં આવશે. આ સમાન વળતર (- talion બીજું નામ) ના સિદ્ધાંત ગંભીરતા કારણે છે. ઘણા લોકો શબ્દસમૂહ અને "આંખ માટે એક આંખ" માટે આ નિયમ ખબર "એક દાંત માટે દાંત. '

બેબીલોનના ખૂબ અંધશ્રદ્ધાળુ લોકો હતા. તેથી, આક્ષેપો મેલીવિદ્યા સામાન્ય હતા. આવા અપરાધ આરોપ ઊંડી નદીનો છે, જે ધાર્મિક માન્યતાઓ, સામાન્ય રીતે એક દેવતા અનુસાર ડાઇવ હતી. તે વ્યક્તિ અપરાધ કરે છે. જો તેઓ ડૂબવુ હતી, ફરિયાદી ઘર જાદુગર લઇ શકે છે. દૈવી ન્યાય પરંપરા પ્રાચીન સમાજોમાં માત્ર પ્રસરી ગયું હતું. તેમણે મધ્ય યુગમાં સુધી રહેતા જ્યારે ખ્રિસ્તીઓ છે કે કેમ તે અસ્તિત્વમાં રહેશે હાથ ઉકળતા પાણીમાં ઘટાડો છે તેના પર વ્યક્તિ અપરાધ નક્કી થાય છે.

હમ્મુરાબી Sudebnik મુખ્ય સ્ત્રોત જાણ કરો અને ન્યાયમૂર્તિઓની કડક જવાબદારી. જજ નિર્ણય કર્યો છે, તો છે અને દસ્તાવેજ, પ્રિન્ટ પુષ્ટિ જારી છે, અને પછી કેસ પુનર્વિચાર કરવાનો નિર્ણય લીધો, તેમણે એક વિશાળ દંડ ચૂકવવામાં આવશે, અને તેની ઓફિસ વંચિત કરવામાં આવી હતી. આ પ્રથા પાછળથી રોમ ઉપયોગ થતો હતો.

કોર્ટ ખાતરપાડુ તેમના મિલકત માણસ વંચિત શોધવા માટે સમર્થ નહિં હોય, તો સમુદાય તેના રિકવરીપાત્ર નુકસાની (કલમ 23) સહન કરવું પડ્યું. આ કાયદાને માત્ર avilumov ચિંતિત છે. કુટુંબ સભ્ય હત્યા, પછી એક મફત માણસ રિફંડ સમુદાય તરફથી ચાંદીની એક Mina (24 લેખ) ની રકમ પ્રાપ્ત થાય. આ પ્રાચીન ગ્રીસ, વિવિધ સંસ્કૃતિઓના ઉપયોગમાં ઉદાહરણ માટે માપદંડ છે, તે જ સમયે દરેક જગ્યાએ તે અલગ ગણવામાં આવે છે. માં પ્રાચીન બેબીલોન, એક ખાણ આશરે 600 ગ્રામ હતી. આ જવાબદારી Sudebnik હમ્મુરાબી થોડા વસ્તુઓ કે જે સમુદાયના જીવન નિયમન એક છે.

ઘણું લૂંટફાટ સજા કરી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, જો ત્યાં આગ હતી, અને પાડોશી એક મફત માણસ, નફો ઘરમાં આવ્યા, તે તરત જ એ જ આગ ફેંકાયા કરી શકાય છે. આ શબ્દસમૂહ - શાબ્દિક. તે Sudebnik હમ્મુરાબી લાક્ષણિકતા કહે છે કે કાયદો લિન્ચ ગુનેગારો પર પ્રતિબંધ નથી.

શારીરિક સજા

પુત્ર ફટકો તેમના પિતાએ તેમના હાથ ગુમાવી હતી. આ અને અન્ય ઘણા લેખો એ સિધ્ધાંતના વિષયક કે સજા શરીરના "દોષિત" આવ્યાં પુનઃઉત્પાદન. કોર્ટ નિર્ણય આંખો કાણું પાડવું માટે પણ આંખો બહાર gouged. જ તૂટી ગયેલા હાડકાં તૂટી દાંત અને અન્ય ઈજાઓ માટે જાય છે.

પુરુષની ગાલ છે, જે ઉપલા વર્ગ સાથે સંકળાયેલ હિટ માટે તેમણે 60 જેલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. આવા સંઘર્ષ પીઅર (દા.ત., mushkenum વચ્ચે) વચ્ચે ઊભી થાય, તો રચયિતા દંડ દ્વારા સજા કરવામાં આવી હતી.

વેતન શ્રમ અને વેપાર

ઘણા લેખો slipshod કામ અને બેદરકારી માટે સમર્પિત કરવામાં આવ્યા છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક સુથાર દિવાલ પછી પડી ભાંગી બાંધવામાં તો તે પોતાના ખર્ચે તેને ફરીથી બનાવવા માટે હતી.

ઈન બેબીલોન ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ boaters સેવાઓ કે જે માલ પરિવહન કરવામાં આવી હતી. જો તેમની દોષ જહાજ તારીખો, અને તેથી પર. ઇ સાથે મૃત્યુ પામ્યા, તેઓ માલિક નાશ પામેલી મિલકતને કિંમત ચૂકવવા જરૂરી હતી. જનરલ લક્ષણો Sudebnik વર્ણવ્યા પ્રમાણે રાજા હમ્મુરાબી કે કંઈ પણ ખોટું કર્યું રાજ્ય કોર્ટમાં વિચારણા કરવામાં આવી હતી, જે સંગ્રહ માપ નક્કી કરી શકે છે.

કાયદાઓ વેતન-મજૂર નિયમન, પણ કલાકારો, કારીગરો, બિલ્ડરો, ભરવાડો સેવાઓનો અને તેથી પર. ડી સ્થિર ભાવ કિંમત નક્કી પક્ષો વચ્ચે સંઘર્ષને ટાળવા મદદ કરે છે.

ઉપર દર્શાવ્યા મુજબ, રાજ્ય મિલકત ચોરી માટે મૃત્યુની સજા કરવામાં આવી હતી. દ્વારા અન્ય વસ્તુઓ વચ્ચે માનવામાં ચોરી લે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો એક વ્યક્તિ એક પુત્ર aviluma માંથી કંઈક ખરીદે છે. હકીકત એ હતી કે બાળકો પારિવારીક મિલકત નિકાલ કરી શક્યું નથી. આ કિસ્સામાં, વ્યવહાર ચોરી સમાન ગણાય અને ખરીદનાર મૃત્યુ દ્વારા સજા છે. પણ સજા વ્યવહાર એક કરાર મારફતે એક્ઝિક્યુટ નથી. હમ્મુરાબી કાયદાના સામાન્ય રીતે કડક કરાર લાગુ પડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, લગ્ન યોગ્ય કાગળ સાથે તૈયાર કરવામાં આવ્યું નથી, કાયદેસર ગણવામાં કરી શકાઈ નથી.

લશ્કરી સેવા

જે લોકો પોતાની જાતને રાજા સેનાના શોધવા માટે, પર મૂકવામાં મળ્યો, જે તેઓ બીજા વર્ગના સભ્ય છે. તેઓ redumu કહેવાતા હતા અને bairum (ભૂમિ તેઓ અન્ય અને પશુ આપવામાં આવ્યા હતા સિવાય). લશ્કરી સ્થિતિ વારસાગત આવી હતી. લશ્કરી પૂરતા પૈસા સંચિત હોય તો, તેમણે એક ખાનગી મિલકત ખરીદી શકે છે, પરંતુ તેમણે સેવા આપવા માટે ચાલુ રાખ્યું. રાજ્ય મિલકત સાથે વ્યવહારો, ફાળવણીના અનુસાર, પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યાં. કોઈ તેની (દા.ત. ઢોરઢાંખર) ખરીદે છે, તો તે માત્ર ખરીદી પણ તેના સિલ્વર ગુમાવશે.

આ લશ્કરી ક્રમ અને ફાઈલ હતા. તેઓ અધિકારીઓ પાલન કરતા હતાં - કેપ્ટન અને ten'ses મેનેજરો. જેથી લશ્કર કડક શિસ્ત હતી, સરકાર ગંભીર hazing સજા કરી હતી. અધિકારીઓની પજવણી, લૂંટ સહિતના મૃત્યુ દ્વારા સજા. Redumu, ભારે પાયદળ આવ્યા હતા, જ્યારે bairumy તૈયાર ધનુષ્ય અને તીર બની હતી.

કુટુંબ

ઉપલા વર્ગ કડક પરિવારમાં રહેતા હતા. આમ, કુટુંબના વડા તેમના બાળકો અથવા પત્ની પ્રતિજ્ઞા કરી શકે છે. વધુમાં, એક માણસ તેમના સંતાનો માટે ભવિષ્યમાં પત્નીઓને નક્કી કરે છે. સ્ત્રી કુટુંબ વડા પર અવલંબન એક રાજ્ય હતી. આમ, અનુસાર 177 લેખ, તે વફાદાર પણ મૃત પતિ હોવું જરૂરી હતું. અપક્ષો માત્ર સ્ત્રીઓને પૂજારીણીઓને છે હતા. જોકે, તેઓ સામાન્ય રીતે એક કુટુંબ, દેવતાઓ (110 લેખો) સેવામાં પોતાનું જીવન ફાળવવા ધરાવી શકતા નથી.

પત્ની તેના પતિ બાળકોને સહન કરી શકી ન હોય તો, તે રાખી શકાયું નહીં. આ કરવા માટે તેમણે ખંડણી સમાન દહેજ તેના પિતાના ઘરથી લાવ્યા ચૂકવવા પડ્યા હતા. કે છૂટાછેડા પછી કાયદેસર ગણવામાં આવશે. જો દરમિયાન લગ્ન પત્ની બિલકુલ ખરીદી નથી, મારા પતિ તેના એક સિલ્વર ખાણ છોડી હતી. છૂટાછેડા કોર્ટ દ્વારા નિયમન થાય છે.

પત્ની હઠીલા પ્રકૃતિ લાક્ષણિકતા છે, તો, પત્ની પાલન કર્યું નથી અથવા જાહેરમાં અપમાન તેને હતું, જે તેમણે ખંડણી ભરવા વગર તેના છૂટાછેડા આપવાનો અધિકાર હતો. વધુમાં, પતિ તેની સાથે તેના છોડી અને બીજી વખત લગ્ન કરી શકે છે. આ કિસ્સામાં, ભૂતપૂર્વ પત્ની તેના ઘરમાં એક ગુલામ બની ગયા હતા.

પરંતુ કોર્ટ પણ બચાવ પત્ની. ઉદાહરણ તરીકે, જો પતિ અલગ નશો હતો, હું તેના ઉતારી, પત્ની કોર્ટ છે, જે તેમના ઘરની છોડી અને તેમની સાથે દૂર દહેજ લેવા માટે પરવાનગી આપવા માટે અધિકાર હતો જઈ શકે તેમ નહોતા રહ્યાં. કૌટુંબિક સભ્યો વ્યભિચાર માટે દોષિત ઠરેલ, હોડમાં સળગાવી દેવામાં આવ્યા હતા. આ એક ભયંકર પાપ અને ઇશ્વર નિંદા માનવામાં આવતું હતું.

નિષ્કર્ષ

એક બેસાલ્ટ પથ્થર પર 282 લેખો યાદી પછી હમ્મુરાબી ચહેરો દ્વારા લખવામાં એમ માની લેવું જોઈએ. તે માં તેમણે તેમના શાસનના સિદ્ધિઓ યાદી આપે છે, અને આશા રાખે છે કે તેના કાયદાઓ તેમના દેશમાં સુખ અને શાંતિ મેળવું.

નિષ્કર્ષ માં, Sudebnik હમ્મુરાબી સામાન્ય લાક્ષણિકતા હોય છે. રાજા જણાવ્યું હતું કે તેમની કાયદા તેની ખાતરી કરવા માટે કે કોઈ એક નબળા દમન શકો જરૂરી છે. તેમણે એમ પણ જણાવ્યું હતું કે ન્યાય દરેક માટે હોવી જોઈએ - અનાથ અને વિધવા માટે ઉમરાવોએ છે.

તેમના અપીલો રાજા ઘણીવાર પોતાની જાતને એક ઉત્તમ ઉત્તમ અને મુજબની કહે છે. આ વિશ્વાસ સ્ત્રોત અંગે કિંગનું માનતા કાયદા દેવતાઓ દ્વારા તેમને આપવામાં આવ્યા હતા જો શમશ, મર્ડુક, અને તેથી પર સહિત છે. ડી

હમ્મુરાબી Sudebnik કાયદા છેલ્લો ફકરો આપવામાં જનરલ લક્ષણો છે. સમ્રાટ માનવામાં આવે છે કે, જ્યારે અમલ હુકમ અને સંપૂર્ણ સમાજ છે, જે સમય ના અંત સુધી અસ્તિત્વમાં હશે પૂર્ણ કરી શકો છો.