કવિ કવિતાઓના લેખક છે

કવિ લેખક છે જે શ્લોક સ્વરૂપમાં ભાવાત્મક કાર્યો લખે છે. જો કે, શબ્દના વ્યાપક અર્થમાં, આ શબ્દ સામાન્ય રીતે એક વ્યક્તિ જેનો અર્થ સમૃદ્ધ આંતરિક આધ્યાત્મિક વિશ્વ, કાલ્પનિક, ઉત્કૃષ્ટ વિચાર છે તેનો અર્થ થાય છે.

પ્રાચીનકાળમાં

પ્રાચીન અને પ્રાચીન સમયમાં સાહિત્યમાં મુખ્ય શૈલી કવિતા હતી. તે સમયે કલાના સૌથી પ્રસિદ્ધ કામો કાવ્યાત્મક અથવા ગીતના સ્વરૂપમાં લખાયા હતા, જે તેના અવાજ અને સામગ્રીમાં, કાવિતાઓની નજીક છે. આવા કાર્યોના સૌથી પ્રસિદ્ધ ઉદાહરણો ઓડિસી અને હોમરના ઇલિયાડ છે. આદિકાળ અને પ્રાચીન સમયમાં, કહેવાતા વાર્તા-કહેનારાઓનું કામ, જેમણે તેમની લોકકલાના કાર્યો માટે પ્લોટ્સ અને વિચારો બનાવ્યા હતા, તે ખૂબ જ લોકપ્રિય હતા.

તેથી તે સમયે એવું માનવામાં આવતું હતું કે કવિ ખાસ વિચારધારાના માણસ છે. આવા લેખકોએ ખાસ સન્માન અને માનનો આનંદ માણ્યો. પહેલેથી જ પ્રાચીન સમયમાં લેખકોની સ્પર્ધાઓ હતી જેણે તેમના વિચારોની અભિવ્યક્તિના માધ્યમથી ઉત્તમ પ્રદર્શન કર્યું હતું. વિચારણા હેઠળના સમયની કવિતાની લાક્ષણિકતા તેના સ્મારક-મહાકાવ્ય પ્રકૃતિ હતી: ગીતના કાર્યોના લેખકોએ સૌ પ્રથમ અને અગ્રણી લશ્કરી જીત, સેનાપતિઓનું પરાક્રમ અને તેમના પિતૃભૂમિની ભવ્યતાને ગૌરવ આપ્યો હતો. તે સમયે, નાગરિક અને દેશભક્તિના શિક્ષણના વિચારો ખૂબ જ મજબૂત હતા, તેથી કવિઓ મુખ્યત્વે તેમના શહેર, ધ્રુવોના નાગરિકો તરીકે જોવામાં આવ્યા હતા, જે કાવ્યાત્મક સ્વરૂપમાં તેમના મૂળ જમીનનો ઇતિહાસ મેળવવા માટે તૈયાર છે. પ્રાચીન સદીઓમાં કંઇ નહીં, એવી એક એવી વાત હતી કે તમારે કવિઓના જીવંત શહેરની સામે લડવા ન જોઈએ.

મધ્ય યુગમાં

નીચેની સદીઓમાં, કવિતાઓની સ્થિતિએ નોંધપાત્ર ફેરફારો કર્યા હોવા છતા, ઘણા ગીતકારોને પ્રાચીનકાળના નમૂના દ્વારા ચોક્કસપણે માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું. તેથી, લશ્કરી પરાક્રમની પ્રશંસા કરવાની પરંપરા, લશ્કરી ઝુંબેશો અને જીત સાચવી રાખવામાં આવી હતી. જો કે, હવે કવિતાએ રાજદ્વારી છાયા અપનાવી છે. આ સમયે, એવું સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું કે કવિ એ એક વ્યક્તિ છે જે કોઈ શબ્દના માલિકીની માલિકી ધરાવે છે. સામંત ફ્રેગ્મેન્ટેશનની સ્થાપનાના સંબંધમાં, એક રાજ્યના વિચારને પશ્ચાદભૂમાં પાછો ફર્યો, તેથી હવે લેખકોએ તેમના આશ્રયદાતા અને આશ્રયદાતાના લખાણોમાં ગૌરવ માંગી. અને જો અગાઉ કવિઓ તેમના દેશના નાગરિકો તરીકે જોવામાં આવતા હતા, જેમણે યોદ્ધાઓની જેમ, તેમની સર્જનાત્મકતા તરીકે સેવા આપી હતી, હવે કવિ એ એક એવો માણસ છે કે જે તેના માલિકની પ્રશંસા કરે છે. પ્રેમનો વિકાસ, નમ્ર ગીત. લેખકોએ તેના સન્માનમાં સુંદર મહિલાની પૌરાણિક કથા અને ઘોંઘાટનાં કાર્યોની પ્રશંસા કરી હતી. ઉપરોક્ત ફેરફારો સાથે જોડાણમાં, કવિની સ્થિતિ પણ બદલાઈ ગઈ છે, જેને હવે કલાના પ્રધાન તરીકે માનવામાં આવે છે, અને તેના રાજ્યના નાગરિક તરીકે નહીં.

નવી સમય

નીચેની સદીઓ (17-18 મી સદી) માં, સાહિત્યમાં નવી દિશાઓ દેખાઇ, જેણે ભાવાત્મક કાર્યોના લેખકોની સ્થિતિને મૂળભૂત રીતે બદલી. બુર્ઝીઓના હુકમના સંદર્ભમાં, સાહિત્ય કલાત્મક હસ્તકલા તરીકે જોવામાં આવે છે, એક વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ તરીકે. તે સમયના પ્રસિદ્ધ કવિઓએ આ કે તે સાહિત્યિક દિશાને અનુસર્યો હતો અને એક અથવા અન્ય વર્તમાન માટે અપનાવવામાં આવેલા નિયમો અનુસાર તેમની રચનાઓ લખી હતી. આ યુગની કવિતા અને પહેલાના ગીતોના મુખ્ય તફાવતો એ છે કે હવે કવિઓ સત્તાવાર રીતે સાહિત્યિક જીવનમાં જોડાયા છે, આ અથવા તે સૈદ્ધાંતિક શિબિરના સમર્થકો બન્યા હતા. ઘણા પ્રખ્યાત કવિઓ જેમ કે લોમોનોસવ, સુમારોકોવ, બાયરોન, હ્યુગો, વિવિધ કાવ્યાત્મક પ્રવાહોના સ્થાપક બન્યા હતા.

વીસમી સદી

આ સદીમાં, કાવ્યાત્મક જીવનમાં મૂળભૂત ફેરફારો થયા છે, જે વિશ્વ યુદ્ધો સાથે સંકળાયેલા હતા, સામ્રાજ્યોનું પતન, ક્રાંતિ. લેખકો તેમના વિચારો વ્યક્ત કરવાના શાસ્ત્રીય સ્વરૂપોથી દૂર ગયા અને જૂના વિચારો, પ્લોટ્સને સંપૂર્ણપણે છોડી દીધા. આ સદીના પહેલા અડધા અને મધ્યભાગના કવિઓની કવિતાઓ પ્રતીકવાદ, અમૂર્તતા, નિયોલોજીઝનો વારંવાર ઉપયોગ અલગ અલગ છે. પ્રતીકવાદ, કટ્ટરવાદ, ભાવિવાદ જેવા કાવ્યાત્મક વલણોએ દેશના સાહિત્યિક જીવનને સંપૂર્ણપણે બદલ્યું છે.

આ સદીના કવિઓમાં, તેમજ અગાઉના સદીઓમાં, એક અથવા અન્ય દિશાઓને વળગી રહ્યા હતા, પરંતુ તફાવત એ છે કે હવે તેઓ તેમની રચનાત્મકતાને જુદી રીતે જોવાનું શરૂ કર્યું છે. હવે તેઓ માનતા હતા કે તેમનું મુખ્ય કાર્ય નવા સ્વરૂપો અને સામગ્રી સાથે સાહિત્યને અપડેટ કરવાનું હતું. અને સદીના બીજા ભાગમાં માત્ર શાસ્ત્રીય શાળાઓની સ્થિતિ ફરીથી સાહિત્યિક જીવનમાં તેમનું સ્થાન લીધું હતું. જો કે, પરંપરાગત રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે કવિઓની ઉંમર 19 મી સદી છે, અને આ નિવેદન પશ્ચિમી યુરોપિયન ગીતો પર લાગુ છે.