ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ અને તેના પરિણામો અંદર મતભેદ

રશિયા અને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઓફ ઇતિહાસમાં મહત્ત્વની રમાય XVII સદી તકરાર. તેની અસર હુલ્લડો, ધાર્મિક દમન પ્રતિબિંબિત થાય છે, અગણિત શહીદો સર્જન કરે છે. સ્કેલ અને ધાર્મિક-રાજકીય ચળવળ મહત્વ પર આ શક્તિશાળી શિક્ષણ કે આ મહાન રશિયન નાટક કારણો સમજી શકતો નથી વગર, તેના પોતાના પૃષ્ઠભૂમિ હતી. સૌ પ્રથમ, જોકે આ ઘટના ધાર્મિક વિધિઓ ગોળા અને સંબંધિત હોય છે મુખ્યત્વે જાહેર ઉપાસનામાં વિશે, તેમણે અન્ય કારણો હતી. અમે પણ ઝાર એલેક્સી quietest અને ભૂમિકા પ્રકાશિત કરી શકો છો વડા Nikon, જે માટે આભાર રાજકીય શરતો વિભાજીત એક ડ્રાઇવિંગ બળ બની ગયા છે. તે નોંધવું જોઇએ કે ચર્ચ માટે કારણો, આ પરિસ્થિતિ રમાય એક નાની ભૂમિકા.

તેથી, બીજા Romanov રાજવંશના માં સિંહાસન ચડતો સાથે ઝાર એલેક્સી Mikhailovich છે, મોસ્કોના quietest, શાહી appetites હુલામણું વધારો થયો છે. મોનાર્ક cherished મહત્વાકાંક્ષા તેમના પાંખ હેઠળ પૂર્વીય યુરોપ અને બાલ્કનમાં રહેતા તમામ ઓર્થોડોક્સ લોકો સંગઠિત કરવું. પરંતુ કેપ્ચર અને ડાબી બેન્ક યુક્રેન સાથે જોડાણ કર્યા બાદ અચાનક ત્યાં કર્મકાંડ પાત્રનું એક સમસ્યા આવી હતી. મોટા ભાગના માને વિજય મેળવ્યો જમીન, ત્રણ આંગળીઓ સાથે બાપ્તિસ્મા કારણ કે ગ્રીસમાં અને રૂઢિવાદી સમગ્ર વિશ્વમાં કેસ, અને બે રશિયન ક્રોસ હતી આવી હતી. રાજા આકાંક્ષાઓ સ્થાપિત કરવા માટે "ત્રીજા રોમ" એકીકૃત વિધિ માગ કરી હતી. આ પરિસ્થિતિ પ્રતિ ત્યાં બે પસંદગીઓ હતી: અથવા વિજય મેળવ્યો વસ્તી રશિયન વિધિઓ પર લાદી, અથવા એક નવી રીતે ખ્રિસ્ત કબૂલાત કરવા માટે તમારા પોતાના માને છે. તેથી તકરાર - એક એકીકૃત ઓર્થોડોક્સ અમલીકરણ માટે અસમર્થ સરકાર નીતિઓ પરિણામ નથી.

ત્યારથી કંઈપણ લાદી છે, અને તે પહેલેથી જ અસંતોષ પ્રાંતો જોખમી હતું, રાજા કરવાનો નિર્ણય કર્યો "તેમના માટે છે." અને તે ખડતલ, "પોલીસ" પગલાં હતી. 1653 માં તેમણે રશિયન વડા એક વર્ષ અગાઉ ચૂંટાયા હતા, મેટ્રોપોલિટન Nikon હુકમનામું, જેમાં સૌથી નિર્ણાયાત્મક રીતે સૂચવવામાં ત્રણ આંગળીઓથી બાપ્તિસ્મા અને સેન્ટ Efrema Sirina ના પ્રાર્થના ખાતે સોળ બદલે ચાર prostrations મૂકી મોકલ્યો છે. તેમણે એમ પણ પોતાના રચનાનું ઉપદેશોમાં ઢંઢેરો પોલિફોનિક અને પરવાનગી આપે છે પાદરીઓ માં મોનોફોનિક ગાયક લીધું. આમ, Nikon સુધારણા અને ચર્ચ વિભાજીત જટિલરૂપે એકબીજા સાથે જોડી દીધું હતું.

ત્યારથી નવીનતા "ઉપરથી", લાદવામાં આવા પગલાં ચોકસાઈ કોઈપણ સમજૂતી અથવા માન્યતા વિના, હુકમનામું સૌથી ગુસ્સે પ્રતિકાર મળ્યા અને વસતીના તમામ સ્થિતીમાંથી છે. પણ ધનિકોને અને ઉમરાવોએ કેટલાક પ્રાચીન ધર્મનિષ્ઠા અવનતિ માટે લડ્યા હતા. વાહક અને વિરોધ પાદરીઓનાં સભ્યો હતા ખાસ કરીને ડેનિયલ અને હબુક્કુક archpriests. પરંતુ રાજા અને વડા અડગ રહી હતી. પણ હકીકત એ છે કે વર્ષ 1658 માં, Nikon disfavor ગયો હતો, અને 1666 માં વડા ક્રમ થી પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવી હતી, બધા વિસ્તરણ મતભેદ અસર ન: માં 1667 ગ્રેટ મોસ્કો પાદરી જેઓ નવા વિધિઓ સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો anathematized અને ચાલુ રાખ્યું " ચર્ચ વિરૂદ્ધ કંઈ વાત કહેશે, "તેમના સ્વધર્મ ત્યાગ ના આક્ષેપ કર્યો હતો.

અસંતોષ પ્રથમ પ્રાગટય સામાન્ય વસ્તી (1667-1676) વચ્ચે Solovki બળવો થયો હતો. તે અસંતુષ્ટ હત્યાકાંડ સાથે અંત આવ્યો હતો. મતભેદ shirilsya અને વધારો થવા લાગ્યો. ઘણા કુટુંબો દમન ભાગી અને તેમના વિશ્વાસ દગો માંગતા ન, તેઓ રશિયન સામ્રાજ્ય બાહરી ભાગી - વોલ્ગા પ્રદેશ અને સાઇબિરીયા દાનુબે ભેજવાળી જમીન માં, ઉત્તર તરફ, છેલ્લા વખત ઘટના, અને એન્ટિક્રાઇસ્ટ રાજ્યમાં, જે હવે રાજા અને વડા છે તે વિશે શબ્દ ફેલાય છે. Alekseya Tishayshego મૃત્યુ પરિસ્થિતિ બદલી ન હતી. સોફિયા Alekseevna માત્ર દમન અવગણના કરનારું માનનારા કડક બનાવી હતી.

કહેવાતા "બર્નસ" - આ તકરાર સમૂહ આત્મ બલિદાન તેના સૌથી ભયંકર અભિવ્યક્તિ જોવા મળે છે. ડેસ્પરેટ લોકો તેમના પોતાના જીવન લીધો હતો, વિશ્વાસ દગો નથી. આ આત્મહત્યા XVIII-XIX સદીઓ દરમિયાન ચાલુ રાખ્યું. ના નિકોલસ દ્વિતીયના «હુકમનામું સહિષ્ણુતા કન્સર્નિંગ," જે ખાતરી: તે ધર્મનિરપેક્ષ સત્તાના દમન અંત મૂકે ધર્મ સ્વાતંત્ર્ય રૂઢિચુસ્તો. અને 1929 માં, પવિત્ર પાદરી એક ઠરાવ કે દત્તક "જૂના રશિયન વિધિ પણ હિતકારી છે."