આર્કબિશપ સેરેફિમ સોબોલેવ: આત્મકથા, ચમત્કાર, ફોટો

1920 ના તોફાની ખ્રિસ્ત્રી વર્ષનો અગિયારમો નવેમ્બર મહિનો, સેવાસ્તોપોલ ના ચોગર ના, કમાન્ડન્ટ સ્ટીમર Chersonese મૃત, તેમના હાથમાં શસ્ત્રો સાથે ગઇકાલે જેઓ આગામી અરાજકતા ટકી રહેવા પ્રયાસ કર્યો. તૂતક પર ભીડનારા અધિકારીઓમાં, અને અંતરથી અદ્રશ્ય થઇ જતા કિનારા, મઠના વસ્ત્રોમાં એક ચાળીસ વર્ષનો માણસ હતો - બિશપ સરાફીમ (સોબ્લોવ).

બાળપણ અને ભવિષ્યના સન્યાસીના અભ્યાસના વર્ષો

ભવિષ્યના બિશપ સર્પ્રિમ (સોબ્લોવ) નો જન્મ 13 ડિસેમ્બર, 1881 ના રોજ રિયાઝાનમાં થયો હતો. પવિત્ર બાપ્તિસ્મામાં તેમને નિકોલસ કહેવામાં આવતું હતું 1894 માં પ્રાથમિક ઘર શિક્ષણ મેળવ્યું હોવાના કારણે, તેર વર્ષની ઉંમરની કોલયાનું નામ રિયાઝાન થિયોલોજિકલ સ્કૂલ હતું. પ્રારંભિક પરીક્ષણોથી તેઓ તેમના સાથીદારોને તેમના જ્ઞાનથી વટાવી ગયા હતા, નિરીક્ષકે બીજા વર્ગમાં નિકોલસની નોંધણી કરવી શક્ય હોવાનું માન્યું હતું.

એક જિજ્ઞાસુ મન અને ખંતથી પ્રકૃતિથી ભેટિત એક યુવાન, શાળામાં ગાળેલા છ વર્ષમાં શ્રેષ્ઠ વિદ્યાર્થીઓમાંના હોવાને મુશ્કેલ ન હતા અને 1904 માં તેમના અભ્યાસના અંતે તેમણે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ થિયોલોજિકલ એકેડેમીમાં પ્રવેશ કર્યો. અહીં, ઊંડાણપૂર્વક અનુભૂતિની કે તે પોતાના જીવનમાં સેવા આપવાનો એકમાત્ર રસ્તો ભગવાનની સેવા કરવાનો છે, યુવાન વિદ્યાર્થીએ અહંકારી વિશ્વ સાથે હંમેશ માટે વિરામ અને એક સાધુ બનવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. જાન્યુઆરી 1908 ના અંતે, પહેલેથી જ એકેડેમીના છેલ્લા વર્ષમાં, તેમણે સર્વોપના સંત સેરાફિમના સંતના માનમાં સરાફીમ નામના મઠના શપથ લીધા હતા, જેમને તે સર્વમાં સમાન બનવા માટે પ્રયત્ન કર્યો હતો અને એક મહિના પછી તેને પાદરી નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો.

સક્રિય ધાર્મિક પ્રવૃત્તિની શરૂઆત

એ જ વર્ષે સપ્ટેમ્બરમાં, હિરોમોન્ક સેરાફાઇમ થીસીસનું રક્ષણ કરવાનું હતું. તેમની થીમ સાથે, તેમણે વી-વીવીવી સદીઓના પવિત્ર પિતાના પ્રદર્શનમાં નમ્રતાના સિદ્ધાંતને પસંદ કર્યો, જે એક સંકલન સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું, જે "ફિલોકિયા" તરીકે ઓળખાતું હતું તેના આધારે. એકેડેમીની એકેડેમિક કાઉન્સિલ, ગ્રેજ્યુએટના કામથી પરિચિત હોવાને, સર્વસંમતિથી તેને મંજૂર કર્યું, અને કમિશનના અધ્યક્ષ એફ. એફ. બ્રોન્ઝોવના ચેરમેનએ તે પ્રમાણપત્રના દસ્તાવેજોમાં તેવું રેકોર્ડ બનાવવું જરૂરી હતું કે આ કાર્યનું સ્તર ઉમેદવારના થિસીસના અવકાશની બહાર છે.

પ્રારંભિક અને સફળ કારકિર્દીની સંભાવના યુવાન ધર્મશાસ્ત્રી સમક્ષ ખોલવામાં આવી હતી. ડિપ્લોમા મેળવવાની તરત જ, હિરોમાનક સેરેફિમ (સોબ્લોવ) ઝિટોમિરની શિક્ષણવિષયક કાર્ય માટે મોકલવામાં આવે છે, અને પછી કાલુગા સુધી, જ્યાં તે આધ્યાત્મિક સ્કૂલના અધીક્ષકનું પદ સંભાળે છે. હવે દર વર્ષે તેના માટે એક પગથિયું ઊભું રહે છે. 1911 માં તેમણે - કોસ્ટોરામામાં સેમિનરીના નિરીક્ષક અને 1912 માં - વોરોનેઝ સેમિનરિના રેકટર. તદનુસાર, તેમની આધ્યાત્મિક દર પણ વધે છે. વોરોનેઝમાં તે એક આર્કીમેન્ડાઇટ્રી બને છે. શિક્ષણ પ્રવૃતિઓ સાથે સમાંતર, પિતા સેરાફિમ (સોબોલેવ) સ્થાનિક અખબારના સંપાદક તરીકે કામ કરે છે "ડાયોકસન ન્યુઝ"

બળવાખોર સેમિનારમાં કામ કરવું

તેમણે 1 9 18 સુધી રેકટરનું પદ ગ્રહણ કર્યું, પરંતુ તેમની પ્રવૃત્તિની શરૂઆતમાં તેઓ ભવિષ્યના આપત્તિના પ્રથમ સંકેતોને સામનો કરે છે. તે જાણીતી છે કે રશિયામાં અસ્તિત્વમાં આવેલા રાજાશાહી વ્યવસ્થાને ઉથલાવવા માટે રસ્તા પરના ડ્રાઇવિંગ દળોમાંથી એક વિદ્યાર્થી બોડી હતી.

આ આશ્ચર્યજનક નથી યંગ, પોતાને નવા, ક્યારેક બાહ્ય રીતે અસરકારક અને આકર્ષક સામાજિક વિચારોમાં ધીરે ધીરે, વિદ્યાર્થીઓ ઘણીવાર રાજકીય સાહસિકોના હાથમાં એક રમકડા બની જાય છે. આશ્ચર્યજનક રીતે, આ સોવિયત યુનિવર્સિટીઓના વિદ્યાર્થીઓ માટે જ નહીં પણ ધાર્મિક શાળાઓના વિદ્યાર્થીઓ માટે પણ સાચું હતું, જેણે રાજકીય સ્ટ્રાઇક્સ અને પ્રદર્શનોમાં સક્રિય ભાગ લીધો હતો.

વોરોનેઝ સેમિનરીના વિદ્યાર્થીઓ, જેમાં રેકટર આર્કીમેન્ડાઇટ્રીટ સરાફીમ (સોબ્લોવ) હતા, તેમાં કોઈ અપવાદ નહોતો. વધુમાં, આ સ્થાને તેમની નિમણૂક પહેલાં પણ, આ સંસ્થા "સમગ્ર રશિયા" માટે પ્રખ્યાત બની હતી અને તેના વિદ્યાર્થીઓએ અગાઉના રેકટર અને નિરીક્ષક પર પ્રયાસ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. એક પત્ર તેમના સાથીઓ પૈકી એક પિતા ફાર સેરાફિમને સાચવવામાં આવ્યો હતો, જેમાં નવા નિયુક્ત રેકટર સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા, તેમણે આ સેમિનરીને "સૌથી વધુ આશાવાદી" અને "બળવાખોર" કહ્યા હતા.

ફરજિયાત ઇમીગ્રેશન

ઓકટોબરના બળવા અને સિવિલ વોર પછી, આર્કિમિન્ડ્રીટ સરાફીમ, રેકટરની ફરજોમાંથી રાજીનામું આપી દીધું અને બિશપ પંથકના ગેઝેટના સંપાદકીય સ્ટાફ સાથે સહકારને અટકાવ્યો, તેને રશિયાના દક્ષિણ ભાગમાં મોકલવામાં આવે છે. ત્યાં તેમણે 191 9 માં સ્ટૅવ્રોપોલમાં યોજાયેલી ચર્ચના સમિતિ દ્વારા રચાયેલી સાંપ્રદાયિક સત્તાના માળખાના નિકાલમાં પ્રવેશ કર્યો. તેની બનાવટ એ હકીકત છે કે સિવિલ વોરના મોરચે સર્વોચ્ચ સાંપ્રદાયિક નેતૃત્વમાંથી દેશના દક્ષિણના નોંધપાત્ર વિસ્તારોને કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા.

ઓક્ટોબર 1920 માં સિમ્ફરપોલમાં, આગળ વધતી લાલ લશ્કરની બંદૂકોની નીચે, આર્કિમિન્ડ્રીટ સેન્ટ સરાફિમ (સોબ્લોવ) એ બિશપનો ક્રમ આપ્યો હતો. આ તેમના મૂળ જમીન પર તેમના અંતિમ નિષ્ઠા હતી 14 સપ્ટેમ્બરના રોજ, તેમણે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં જવાનું શરૂ કર્યું. પાછળથી રશિયામાં વિતાવ્યાના વર્ષો પહેલાં રશિયામાં વિતાવતા ચાળીસ વર્ષનો અનુભવ હતો.

બીજા કોઈની કિનારે

તે સમયે, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ઘણા લોકો માટે આશ્રય બની ગયા હતા, જે વિજય દ્વારા નશોના બોલ્શેવીકોના મૂઢ અને ક્રૂર ગુસ્સેથી નાસી ગયા હતા, રશિયા છોડ્યું હતું. એકવાર વિદેશમાં, કોઈ પણ ભાષા વગર જ્ઞાન વગર, અને નાણાં વિના ઘણીવાર, લોકોને પાદરીના ઉત્સાહી અને નિષ્ઠાવાન શબ્દની જરૂર હતી, જેમને તેઓ છોડી દીધી છે તેઓને દિલાસો અને શક્તિ આપી શકે છે. તેમની વચ્ચે આવા આધ્યાત્મિક નેતા સેન્ટ હતા. સર્પ્રિમ (સોબ્લોવ), પોતે કોઈ ઓછી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં નહોતું.

કોન્સેન્ટિનોપલ માટે 1920 માં ઉભરેલી રશિયન નિર્ગમનની તરંગ આગામી વર્ષ સુધી સમગ્ર વિશ્વમાં ધીમે ધીમે ફેલાવવા લાગી હતી. તેના સાથી દેશબંધુઓ સાથે, બિશપ સર્પ્રિમ બૉસ્ફોરસને પણ છોડી દીધું. તેમણે બલ્ગેરિયાનો માર્ગ રાખ્યો, જ્યાં, ટર્કિશ ઝૂંટાની લાંબા સમય હોવા છતાં, ઐતિહાસિક રીતે લાંબા સમયથી ઓર્થોડોક્સ પરંપરાઓ હતી.

શ્રદ્ધાથી ભાઈઓ વચ્ચે

સોફિયામાં 1 9 21 ની વસંતમાં પહોંચ્યા બાદ, તે બોગોચર્સકીના બિશપની નિમણૂક પહેલા મેળવે છે, અને ટૂંક સમયમાં જ ભૂતપૂર્વ એલચી કચેરીના ચર્ચ અને રશિયન ઓર્થોડોક્સ પરગણાના ડીન બની જાય છે. અહીં, બલ્ગેરિયાની રાજધાનીમાં, તેમણે દેવની સેવાની તેમની સિદ્ધિ ચાલુ રાખી છે, કારણ કે ઉત્સાહપૂર્વક તેમની સોંપણી કરાયેલ આજ્ઞાકારીઓને પરિપૂર્ણ કરી, જેમ તે એક વખત રશિયામાં કર્યું હતું.

1 9 35 માં ભાવિ હાયરાર્ક સેંટ સેરાફિમને આર્કબિશપના દરજ્જામાં સ્થાન આપવામાં આવ્યું. તે ત્રીસમું હતું કે એક ધર્મશાસ્ત્રી અને પબ્લિસિસ્ટ તરીકે તેમની વ્યાપક પ્રવૃત્તિ શરૂ થઇ. 1 9 35 માં, પ્રેસમાંથી પ્રકાશિત થયેલા તેમના કાર્યો, જેમાં સંત ધાર્મિક તત્વજ્ઞાનના માન્ય માન્યતાવાળા સત્તાવાળાઓ સાથે ધાર્મિક વિવાદમાં પ્રવેશી શકે છે, જેમ કે વી. સોલોવિઓવ, પી. ફ્લોરેન્સસ્કી અને એસ. બુંગ્કોવ.

બિશપ સરાફીમના રાજકીય અને ફિલોસોફિકલ મંતવ્યો

ઑગસ્ટ 1937 માં, ઓલ-ડાયાસપોરા ચર્ચ કાઉન્સિલમાં, બોગુચર્સકીના આર્કબિશપ સર્પ્રિમ (સોબ્લોવ) એ વિશ્વવ્યાપીવાદની એક અસંબદ્ધ ટીકા કરી જે તે પછી ફેશનેબલ હતી - ખ્રિસ્તી એકતાની વિચારધારા. ચર્ચના પાદરીઓના લખાણોનો ઉલ્લેખ કરતા, તેમણે સ્પષ્ટપણે રશિયન ઓર્થોડૉક્સ માટે આ શિક્ષણની અસ્વીકાર્યતા સાબિત કરી.

બે વર્ષ બાદ પ્રેસમાં એક પુસ્તક પ્રગટ થયું, જેના પર વલ્દિકા સરાફિમ (સોબ્લોવ) છેલ્લા થોડા વર્ષોથી કામ કરી રહ્યા હતા. "રશિયન વિચારધારા" - આ રીતે તેમણે તેમના કામનું વર્ણન કર્યું છે, જે તેમને ઓર્થોડોક્સ રાજાશાહીવાદના વિચારધારાના મોખરે મૂકવામાં આવ્યા હતા. પુસ્તકમાં તેમણે સ્વરાજ્યને રશિયામાં એકમાત્ર શક્ય સ્વરૂપ તરીકે જોયા, પીટર હું અને તેમના અનુયાયીઓની પશ્ચિમી નીતિની નિંદા કરી હતી, અને રશિયન રાજાશાહીના પુનરુત્થાનની પણ માંગ કરી હતી.

જાહેરમાં આઘાતજનક નિવેદનો

તેમના નિવેદનોમાં, બિશપ સર્પ્રિમ ક્યારેક અત્યંત આમૂલ હતા. ઉદાહરણ તરીકે, ઘણાં વાચકો નાસ્તિકો પ્રચાર માટેના વ્યક્તિઓ માટે મૃત્યુ દંડનો ઉપયોગ કરીને અને બદબોઈના દોષી ઠરે છે તેવું માનતા હતા. તે કહેવું મુશ્કેલ છે કે લેખક કેવી રીતે આવા વિચારો ખ્રિસ્તી ધર્માદા અને ક્ષમાના સિદ્ધાંતો સાથે જોડાયેલા છે.

આર્કબિશપ સર્પ્રિમ દ્વારા બંધાયેલ વિષયોનું વર્તુળ ખૂબ જ વિશાળ હતું. તેમના અખબારી પ્રકાશનમાં, તેમણે પ્રશ્ન બાયપાસ કર્યો ન હતો, કારણ કે ત્યાં, તેમના મતે, ચર્ચ ચાર્ટર માટે ગ્રેગોરિયન કૅલેન્ડરની વિરોધાભાસ. આ લેખ આસપાસ raged કે વિવાદ લાંબા સમય માટે બંધ ન હતી

બોલ્ડ પહેલ

બિશપ સરાફીમના જીવનમાં એક મહત્વની ઘટના તેમની લેખિત અપીલ હતી, જે એપ્રિલ 1 9 45 થી યુએસએસઆર સુધી, વડાપ્રધાન એલેક્સી આઈને મોકલવામાં આવી હતી. તેમાં તેમણે મોસ્કો ધર્માધ્યક્ષમાં તેમની સ્વીકૃતિ માટેની વિનંતી કરી હતી. એ ભૂગર્ભને ધ્યાનમાં રાખીને જે ખ્રિસ્તમાં ધાર્મિક લોકો અને તેમના ભાઇઓને અલગ કર્યા હતા, જેઓએ તે વર્ષોમાં સોવિયત યુનિયનમાં તેમના પશુપાલનની ફરજને પૂર્ણ કરી હતી, તો તે કલ્પના કરી શકે છે કે આ નિર્ણયને તેના પર કેટલો માનસિક શક્તિ છે.

આવા સ્તરનો પ્રશ્ન સ્ટાલિન દ્વારા માત્ર ઉકેલી શકાય છે તેમને એક સંસ્મત્તમાં, પીસ્કોવ, ગ્રિગોરી (ચૂકોવ) ના આર્કબિશપમાં, જે બલ્ગેરિયન ચર્ચે થોડા સમય પહેલાં મુલાકાત લીધી હતી, Vladyka Seraphim ને બંધ, રાજકીય રીતે નિરક્ષર, જોકે પ્રેમાળ parishioners એક માણસ તરીકે વર્ણવ્યા છે. ભાગ્યે જ આ લાક્ષણિકતાને સંપૂર્ણ રીતે માનવામાં આવે છે, તે ધ્યાનમાં લેવું કે તે સર્વાધિકારી રાજ્યના વડા માટે લખવામાં આવ્યું હતું, અને તેનો ઉલ્લેખ દેશાંતર વિશે, તે સમયના ધોરણો દ્વારા, માતૃભૂમિના દેશદ્રોહી દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો.

ઘરે પાછા ફરો

જો કે, સ્ટાલિન, જેમણે યુદ્ધ દરમિયાન ચર્ચ તરફ નીતિ બદલી, તેના વિનંતીને સંતુષ્ટ કર્યું ઑક્ટોબર 1 9 45 ના અંતમાં, સાત બલ્ગેરિયન પારિશીઓને મોસ્કો ધર્માધ્યક્ષના અધિકારક્ષેત્રમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા, અને પછી આર્કબિશપ સર્પ્રિમ (સોબ્લોવ) તેમના મૂળ ચર્ચની છાયામાં પાછો ફર્યો હતો. પરંતુ મુખ્ય ઘટના હજુ પણ આગળ હતી - 1 9 46 માં એક ખાસ સરકારી હુકમનામાએ તેને સોવિયત નાગરિકતા આપી.

1948 ના ઉનાળામાં વીસ-આઠ વર્ષના વિરામ બાદ, બિશપ સરાફીમ રશિયન જમીન ફરી દાખલ થયો. તેમણે કોન્ફરન્સમાં ભાગ લેવા માટે મોસ્કોમાં આમંત્રણ અપાયું હતું, જેમાં સ્વયંસેવી ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોના વડાઓ વિશ્વવ્યાપી લાગણીઓ પર એક સામાન્ય સ્થિતિનું કામ કરવાના હતા કે કેટલાક આર્કાસ્ટાસ્ટર્સ પછી દેખાયા.

પ્રામાણિક લોકોનું મૃત્યુ અને તેમને મહિમા આપવાનો પ્રયત્ન

આર્કબિશપ સર્પ્રિમ ફેબ્રુઆરી 26, 1950 ના રોજ સોફિયામાં ભગવાનને છોડીને ગયો, જ્યાં સુધી તેમના મૃત્યુથી પશુપાલન મંત્રાલય ચાલુ રહ્યું. તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, દ્રષ્ટિની ભેટથી વફાદાર એક વૃદ્ધ માણસ વિશે અફવા આવી હતી, અને પ્રાર્થનાના આરામ પછી, તેમના માટે ચમત્કારો કરવામાં આવવાની શરૂઆત થઈ હતી. હકીકત એ છે કે આસ્થાવાનો વારંવાર ઉચ્ચ સાંપ્રદાયિક સત્તાવાળાઓને તેમના સંતોષ માટે વિનંતીઓ સાથે અપીલ કરી હોવા છતાં, આ બાબતે વિચારણા લાંબા સમય સુધી મોકૂફ રાખવામાં આવી હતી. 2002 માં બલ્ગેરિયન ચર્ચ દ્વારા સર્પ્રિમ (સોબ્લેવ) ની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી આ અધિનિયમ વિદેશમાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના તમામ વિષયો દ્વારા માન્ય કરવામાં આવી હતી. જો કે, ઘરમાં, આર્કબિશપ સર્પ્રિમ (સોબ્લોવ) માત્ર ચૌદ વર્ષ પછીના સંસ્કારનું સ્વરૂપ હતું.

ઈશ્વરના પવિત્ર સંપ્રદાયનું અધિકૃત સંસ્કરણ લાંબા અને જટિલ પ્રક્રિયા છે. તે માત્ર સાર્વત્રિક પૂજા અને નિશ્ચિત સત્તા માટે પૂરતું નથી દસ્તાવેજી અને સાચું પુરાવા જરૂરી છે કે તેમણે તેમની અંગત ઇચ્છાઓ અને ક્ષમતાઓ મુજબ કાર્ય કર્યું ન હતું, પરંતુ તે ઇશ્વરની ઇચ્છાના સીધી વહીવતા હતા. આવા પુરાવા, ખાસ કરીને, જીવન દરમિયાન મૃત્યુ પામેલા ચમત્કારોના સાક્ષી તરીકે સાબિત થઈ શકે છે, અથવા મૃત્યુ પછી તેમને પ્રાર્થના દ્વારા જાહેર કરી શકે છે.

સંતત્વની તૈયારી અને તેના અંતિમ તબક્કા

આવી પ્રમાણપત્રોનો સંગ્રહ આર્કિમિન્ડ્રીટ ફિલિપ (બોગુખારાવ) દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે ઇન્ટરનેટ પર યોગ્ય જાહેરાત પોસ્ટ કરી હતી, અને તેના વિશે લાભદાયી સહાય વિશે જાણકારી પ્રાપ્ત થઈ છે, જે Vladyka Seraphim (Sobolev) લોકોને આપી હતી. તેમના દ્વારા કરવામાં આવેલા ચમત્કારોને વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું, અને તમામ માહિતી મોસ્કોને મોકલવામાં આવી હતી. આ લોકોની વાર્તાઓ છે, જે સેરેરાફિમની પ્રાર્થના દ્વારા, સ્વાસ્થ્ય પ્રાપ્ત કરી, તેમના સાથીઓને જીવનમાં મળી અને માતાની સુખ શીખ્યા. તેમના ચમત્કારોના ઘણા બધા સાક્ષીઓ હતા કે સૌથી પ્રખર સંશયવાદી લોકો તેમની સમક્ષ શાંત હતા.

હું એક બલ્ગેરિયન ખેડૂત મહિલા પાસેથી માત્ર એક વાર્તા માંગો છો આ મહિલા લાંબા સમયથી પોતાને નાસ્તિક માનતા હતા અને, જન્મજાત હૃદય રોગ હોવા છતાં, તેણી ક્યારેય પ્રાર્થનાની મદદ માટે ક્યારેય ઉપાડી નહોતી. તેમ છતાં, સમય જતાં, તેની સ્થિતિ એટલી બગડતી હતી કે, તેની માતાની સલાહથી તે કબરમાં ગઈ હતી, જ્યાં સેન્ટ સેરાફીમ (સોબ્લોવ) આરામ કરી હતી અને મદદ માટે તેમને પૂછ્યું હતું. થોડો સમય પછી, તે વધુ સારું લાગ્યું, અને ટૂંક સમયમાં તે સામાન્ય ઘરેલુ કાર્યોમાં પરત ફરી શકે.

2015 માં, બલ્ગેરીયન ઑર્થોડૉક્સ ચર્ચે સેન્ટ સેરાફિમની ઉજવણીના દિવસથી સાડા પાંચ વર્ષ ઉજવ્યા હતા. બલ્ગેરિયન ફિલ્મ નિર્માતાઓની તેમના જીવન અને પ્રવૃત્તિઓ વિશેની એક ફિલ્મ સોફિયામાં ઉજવણી વખતે, એ જ વર્ષે ડિસેમ્બરમાં આર્કબિશપ સર્પ્રિમના સંતાનને ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના બિશપ્સના કાઉન્સિલમાં ટ્રાન્સફર કરવા માટે નિર્ણય લેવાયો હતો, જેનો ચુકાદો બે મહિના પછી નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો.

3 ફેબ્રુઆરી, 2016 ના રોજ, અંતિમ નિર્ણય કરવામાં આવ્યો હતો, જેના આધારે, સંતોના વ્યક્તિમાં, આર્કબિશપ સર્પ્રિમ (સોબ્લોવ), રશિયન નિવાસસ્થાનના ઉત્કૃષ્ટ ધાર્મિક આકૃતિની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. આ ગૌરવપૂર્ણ દિવસ માટે લખાયેલું ચિહ્ન, અમને એક સંતનો ચહેરો બતાવે છે, જેણે તેમના પૃથ્વી પરના જીવનમાં ઘણું જોયું અને લાગ્યું છે, અને જે, તેમના મૃત્યુ સુધી, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સાચા પુત્ર છે.