ભારતમાં ભક્તિ

ભક્તિ ધાર્મિક ચળવળ તરીકે પ્રાચીન સમયથી અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ ચૌદમાના-પંદરમી સદીનો વારો. તમે શિક્ષણ નવા કેટલાક લક્ષણો તેની લોકપ્રિયતા એક તીવ્ર વધારો, પ્રતિભાશાળી સંતો એક તારામંડળના દેખાવ, નોટિસ આવશે. ચોક્કસપણે, ઈસ્લામ, ખાસ કરીને સૂફીવાદ, સામાજિક વિચાર, ખાસ કરીને ધાર્મિક પુનરુત્થાન માટે કેટલાક પ્રેરણા આપી છે. પરંતુ નોંધપાત્ર ભૂમિકા અને શહેરો વિકાસ ભજવી, શહેરી વસ્તી વધી, મુસ્લિમ રાજ્યો રચના, સામંતી જે શહેરી જીવન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું ઉપલા સ્તર ઉત્તેજિત. શહેરનું લોકગીત, કસબીઓ, વેપારીઓ અને paupers દેખીતી રીતે એક વિચારધારા, કડક ધાર્મિક વિધિઓ અને હિંદુ ધર્મ, અને ઇસ્લામ મુક્ત જરૂર નથી અને વસતીના તમામ સેગમેન્ટમાં સંબોધીને. આ જરૂરિયાત શહેરોમાં કેટલાક અશાંતિ, મુસ્લિમ સંખ્યાબંધ હિન્દૂ સંપ્રદાયો અને પંથો ઉદભવ હિંદુ ધર્મ અને ઈસ્લામના તેના હઠાગ્રહી તત્વો, જે ઘણી વખત ધનિકોને અને મુલ્લાઓ સામે બળવો દોરી સંગઠિત બને છે. આ જરૂરિયાત ભક્તિના ભારત સંતો વિવિધ પ્રાંતોમાં દેખાવ પ્રતિબિંબિત થાય છે.

રામાનંદ (પાછલી XIV -. પંદરમી સદીના પ્રારંભમાં) સંપ્રદાયનો સરળીકરણ અને જાતિ નિયમો નબળા માટે જરૂરિયાત જાહેર કર્યો છે. તેમના ઉપદેશ કામ, દક્ષિણમાં શરૂ કરો, અને પછી વારાણસીમાં કર્યું. તેમણે અનુયાયીઓને એક મોટી શાળાના બનાવવા ન હતી, પરંતુ તેના વિદ્યાર્થીઓને એક, મુસ્લિમ Kabnr (પંદરમી સી.), શિક્ષણ વિકસિત અને તેના ફેલાવા ફાળો આપ્યો હતો. પુનરાવર્તન અને પ્રશંસા પ્રભુનું નામ, કબીર તેના નામો કોઈપણ - સૌથી સીધો અને માત્ર રસ્તો ભગવાન જાણે છે અને તેની સાથે મર્જ કરવા. જ્ઞાતિ અને હિન્દૂ અને મુસ્લિમ વિધિઓ નિયમો સાથે પાલન વાંધો નથી. શિક્ષણ Continuer Kabnra નાનક (1469-1539) પંજાબ ભણાવ્યો હતો. તેમના અનુયાયીઓ શીખ (વિદ્યાર્થીઓ) સમુદાય હતો, જે માત્ર પોતાના માથા (ગુરુ), પરંતુ તેમના ગ્રંથો ( "આદિ ગ્રંથ"), લેખિત ખાસ આ મૂળાક્ષર (gurmukhn) માટે શોધ રેલી કાઢી છે, અને તે પણ તેની રાજધાની (અમૃતસર).

શીખ ધર્મ, શિખવ્યું છે કે એક ઈશ્વર છે, કોઈ નામ અને સ્વરૂપ છે. વિશ્વ પ્રકાશ અને શ્યામ શરૂઆત વચ્ચે સતત સંઘર્ષ છે. આ સંઘર્ષ માનવ આત્માને થતી આવે છે. શીખ કર્મ (ભૂતકાળમાં કાર્યો માટેનો પ્રતિશોધ) અને સંસાર (પુનર્જન્મ) ની હિન્દૂ વિચાર માન્ય છે, પરંતુ જાતિ વ્યવસ્થાની ફગાવી દીધી હતી અને માત્ર જમીન પર ભગવાન પહેલા તમામ સમાનતા, પણ સામાજિક સમાનતા નથી જાહેર કર્યો છે. શીખ હાથ ધરવા માટે, બિઝનેસ જીવન, કાળજી કુટુંબના સભ્યો અને સમગ્ર સમુદાય સુખાકારી માટે, હાથોમાં તેમના વિશ્વાસ પ્રથમ સમુદાયને રક્ષણ કરવા આદેશ કરવામાં આવ્યો. શીખ ધર્મના લોકશાહી કુદરત વધારો જ્યારે, દસમા નાનક ગુરુ ગોવિંદ (1675- 1708) પછી ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ગુરુ સમુદાય (ખાલસા) સામાન્ય રીતે એ તમામ શીખોનું સોંપેલ કરવાની સત્તા સોંપી દેવામાં નાબૂદ નામ સિંહ ( "સિંહ") અને સમગ્ર સમુદાય UA યુદ્ધ footing પરિવર્તિત થાય છે.

અન્ય દિશામાં જ તીવ્રતા ન હોય ભક્તિ. ગુજરાતમાં, XV સદીમાં. Lalla - જાણીતા ઉપદેશક નરસિંહ મહેતા, કાશ્મીર હતી. બંગાળ અને ઓરિસ્સામાં Chaithanya (1486-1535) ભણાવ્યો હતો. તેમણે પ્રેમ અને દેવ તેને સામે તમામ સમાનતા નિષ્ઠા વિશે વાત, બધા સમુદાય લીધો - હિન્દુઓ અને મુસ્લિમો, બ્રાહ્મણો અને અછૂત. મહારાષ્ટ્રમાં શાળા ભક્તિ પંઢરપુરના વિકસાવવામાં આવી છે. તે Dzhianeshvara અને Namdev (XIII નો-XIV સદીઓ.), સ્ક્રીન નાથ અને તુકારામ (પંદરમી-સોળમા સદી.), રામદાસ સંકળાયેલ (XVII સદી.). મથુરા ખ્યાતિ મળી હતી આશ્રમ (આશ્રમ) Valla- bhachari, જે હિન્દી -Sur દાસ કાવ્યો પ્રણેતાઓ પૈકીના એક સાથે સંકળાયેલ વિસ્તાર માં (પંદરમી-સોળમા સદી.). ભક્તિના અનુયાયી એક મહાન કવિ હતા અને હિન્દી તુલસી દાસ (1532-1624), પ્રાચીન કવિતા "રામાયણ" ની ભાષા પર પસાર કરવા માટે. મિથિલા અન્ય બાકી કવિ વિદ્યાપતિ ઠાકુર (પંદરમી સી.), જે એક ક્લાસિક mithilskoy અને બંગાળી સાહિત્યના તરીકે માનવામાં આવે છે હતી. રાજસ્થાન, તે વિખ્યાત શિષ્ય કબીર, દાડુ ઉપદેશક (1544-1603) હતા. કવિતા સ્થાપક કૃષ્ણ કવિયત્રી મીરાબાઈ નથી ગણવામાં radzhastha- (સોળમા સદી.). પ્રમાણમાં આમૂલ કરંટ સાથે વધુ સંકુચિત અસ્તિત્વમાં ભક્તિ. બાદમાં કવિ તુલસી દાસ કૃતિઓ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે, જેથી ચોક્કસપણે જાતિ પદાનુક્રમમાં વિરોધ કર્યો ન હતો, ભક્તિ અન્ય ઘણા સંતો જેવા હોય છે.

હિન્દૂ અને મુસ્લિમ સંશ્લેષણ પોતે ભક્તિ કવિઓ કામ માત્ર પ્રગટ. તમણે વિનયન પણ હતી - સ્થાપત્ય, ચિત્ર (લઘુચિત્ર), સંગીત, નૃત્ય. ચૌદમાના-સોળમા મી સદીમાં મોટા ભૂમિકા. આ પ્રક્રિયા પ્રમાણમાં નાના સુલતાનો દ્વારા ભજવી હતી, દિલ્હી (રાજ્ય Benga- લેહ, જૌનપુર, ગુજરાત, માલવા), જ્યાં એલિયન તત્વ ભૂમિકા ઉત્તર ભારતના મૂડી કરતા નાના હતા છૂટાં પડેલાં અને જ્યાં સત્તાધારી ચુનંદા વર્ગ હિન્દુઓની ટોચ નજીક હતી. XVI- XVII સદીઓ છે., પહેલેથી padishahs હિન્દૂ સંસ્કૃતિ એક મજબૂત સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી છે મોગલ, અને કોર્ટ હોય, ત્યારે.