પસંદગીના ફ્રીડમ - તે છે ... પસંદગીના ફ્રીડમ: ઉદાહરણો

અનેક સંસ્કૃતિઓમાં છે, ત્યાં માણસ એક વધુ સામાન્ય ખ્યાલ છે. આ સ્ટાન્ડર્ડ છબી ચોક્કસ સંસ્કૃતિ ઘણા અનુયાયીઓ માટે એક બેન્ચમાર્ક છે. જોકે, તે નોંધ્યું ત્યાં શું હજુ પૃથ્વી પર રહેતા જીવોનું વિવિધ માણસ અલગ પાડે વિશે ઘણી થિયરીઓ છે કે વર્થ છે. દૃશ્ય એક જૈવિક બિંદુ પ્રતિ, માત્ર વ્યક્તિ સભાનતા જે તેને આપણી આસપાસના વિશ્વ સંપૂર્ણપણે અલગ દેખાવ માટે પરવાનગી આપે છે છે. પરંતુ જો સભાનતા અમને ગ્રહ અસ્તિત્વ માટે રમતમાં તમામ ચાવીરૂપ આંકડા બનાવે છે? ધાર્મિક ધર્મો પ્રતિનિધિઓ માને છે કે વ્યક્તિ ઈશ્વર એક વ્યક્તિ બનાવે છે. બધા પછી, માત્ર લોકો પ્રાર્થના કરી શકે છે અને તરત જ ઈશ્વરના યોજના અમલ કરે છે. જોકે પ્રતિનિધિત્વ સિદ્ધાંત બુદ્ધિગમ્ય છે, તેઓ સંપૂર્ણપણે વાસ્તવિકતા આવરી લેવામાં આવતું નથી. હકીકતમાં, હકીકત એ છે કે વ્યક્તિ પોતે પરિચિત છે ઉપરાંત, તે મુખ્યત્વે એક સામાજિક અસ્તિત્વ છે. આનો અર્થ એ થાય તેમની પોતાની જાતિના અન્ય સભ્યો સાથે તે માત્ર ન સહ-અસ્તિત્વ ધરાવે છે, પણ નજીકથી તેમની સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. આમ, બધા લોકો તે નક્કી કરવા માટે તેઓ શું કરવા માંગો છો, ચોક્કસ સામાજિક જૂથો પસંદ કરો, અથવા તમારા પોતાના બનાવવા માટે તક આપવામાં આવે છે. તમામ હકીકતો પસંદગીના સ્વતંત્રતા, જે પાછળથી લેખમાં ચર્ચા કરવામાં આવશે જેમ કે લક્ષણોની હાજરી સૂચવે છે.

freewill

ઘણા શબ્દો મૂળભૂત જ ઘટના દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે, પરંતુ વિવિધ દ્રષ્ટિકોણોથી છે. તે અનુસરે છે ઇચ્છા સ્વાતંત્ર્ય - તેના સભાનતા હાજરી સદ્ગુણ દ્વારા કોઈ પણ વ્યક્તિ ક્ષમતા છે, એક પસંદગી બનાવવા માટે ખાસ સંજોગો પર આધાર રાખીને. જોકે, તે નોંધવું જોઇએ કે ઉપર બતાવેલ મુદત ફિલોસોફિકલ શ્રેણી છે, જે પસંદગી સ્વતંત્રતા પરિવર્તન કરતાં અન્ય કંઈ છે નિરુપણ.

પોતાનું કામ પોતાની મરજી મુજબ કરવાની સત્તા અથવા તાકાત બે દ્રષ્ટિકોણો

ફિલસૂફી, ત્યાં બે મુખ્ય અભિગમો પોતાનું કામ પોતાની મરજી મુજબ કરવાની સત્તા અથવા તાકાત ધ્યાનમાં છે. પ્રથમ આધ્યાત્મિક ઉદારવાદ કહેવામાં આવે છે. તેમણે હાજરી સૂચવે માનવ સ્વાતંત્ર્ય બેવફાઈ આરોપો સદ્ગુણ દ્વારા ઇચ્છા કે પ્રારબ્ધવાદ સાચું છે. અન્ય શબ્દોમાં, આ અભિગમ અનુયાયીઓની દૃશ્ય કે માણસ પોતાના પર પસંદગી બનાવવા માટે મફત છે આપે છે. બીજા અભિગમમાં કહે છે કે પ્રારબ્ધવાદ ખોટો છે. આમ, પોતાનું કામ પોતાની મરજી મુજબ કરવાની સત્તા અથવા તાકાત અસ્તિત્વમાં નથી. તે બીજા અભિગમમાં મૂળભૂત ખોટી છે, જો તમે માત્ર ફિલોસોફિકલ દૃશ્યો ઉપરાંત અન્ય સૂચકો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત નોંધપાત્ર છે. એક માણસ છે, હકીકતમાં, પ્રાણીઓ વિપરીત કઠોર કુદરતી માળખું દ્વારા બંધાયેલા નથી. સાદામાં સાદું ઉદાહરણ પ્રાણી વિશ્વ હાજરી, ખોરાક સાંકળ અને માનવ પર્યાવરણ તેની ગેરહાજરી છે.

પસંદગીના સ્વતંત્રતા શું છે?

પસંદગીના ફ્રીડમ - તે, હકીકતમાં, એ જ વસ્તુ તરીકે મફત ઇચ્છા, પરંતુ ભૂતપૂર્વ શબ્દ ફિલસૂફી અને ન્યાયશાસ્ત્ર ઉપયોગમાં ન આવે છે. ઇતિહાસ બતાવે છે કે ઘણી સદીઓ માટે, લોકો કદાચ વ્યક્તિગત રીતે પોતાને કંઈક પસંદ કરવા માટે શક્યતા વંચિત કરવામાં આવી હતી. માત્ર નિર્ણય XX સદીના માનવ અધિકાર એક અગ્રતા છે મધ્યમાં લેવામાં આવી હતી. આમ, પસંદગીના સમય સ્વતંત્રતા થી - તે માત્ર એક શબ્દ છે, અને લોકોના અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ સિદ્ધાંત અમલીકરણ છે. તે અનુસરે છે આ વ્યાખ્યા તે પ્રિઝમ અધિકાર મારફતે વિચારણા કરવી જોઇએ.

પસંદગીના ફ્રીડમ કાયદો

લગભગ વિશ્વના તમામ, ત્યાં કાયદા સ્તરે નિયમો, જે પસંદગીનો સ્વાતંત્ર્ય સિદ્ધાંત પવિત્ર માનવું અને તેના તાત્કાલિક અમલીકરણ માટે શરતો બનાવવા હોય છે. આ લેખમાં લેખક રશિયન ફેડરેશન રાષ્ટ્રીય કાનૂની પરંપરાઓ સિદ્ધાંત પ્રકાશ આ ધ્યાનમાં લેશે. એક ખાનગી દરેક વ્યક્તિ મફત અધિકાર તેમના સત્તાઓ સંપૂર્ણ ઉપયોગ, તેમજ સાધનો કે તે ધરાવે છે, જેમ કે નાણાં તરીકે બનાવવા માટે - રશિયામાં લોકશાહી વર્તમાન વલણ, પસંદગીના સ્વતંત્રતા આપવામાં આવે છે. ત્યાં પસંદગી એટલે કે સ્વતંત્રતા સિદ્ધાંત અભિવ્યક્તિ કેટલાક મૂળભૂત ઉદાહરણો છે:

- કર્મચારી વ્યક્તિગત સ્થળ અને કાર્યનો પ્રકાર પસંદ કરવાનો અધિકાર;

- તેમના પોતાના જરૂરિયાતો પૂરી કરવા માટે તેની ઉપલબ્ધ રોકડ ગ્રાહક ખર્ચના અધિકાર;

આમ, પસંદગી, જે ઉપરના ઉદાહરણોની રજૂ કરવામાં આવી છે સ્વતંત્રતા મોટે ભાગે ઉમેદવારીઓ છે કે જે વ્યક્તિ લઈ શકે સેટ કરવામાં આવે છે.

બંધારણીય જોગવાઈ

ધ્યાનમાં રાખો કે આરએફ બંધારણની પ્રકરણ 2 મૂળભૂત સંખ્યાબંધ પ્રસ્થાપિત અધિકારો અને માનવ અને નાગરિક સ્વતંત્રતાઓ. તેમાંની એક પસંદગીના સ્વતંત્રતા માટે અધિકાર છે. પરંતુ ત્યાં એક જગ્યાએ રસપ્રદ હકીકત છે. સીધા પસંદગીના સ્વતંત્રતા અધિકારો નક્કી બંધારણની અસ્તિત્વમાં નથી. તે કુલ ખ્યાલ છે કે જે વ્યક્તિ શક્યતા તેમની બંધારણીય અધિકારો વાપરવા નક્કી કરે છે. એક ઉદાહરણ બંધારણ, જેમાં વિવિધ સત્તાઓ સોંપી એટલે પ્રકરણ 2 છે:

1. જીવન આપવાનો અધિકાર (લેખ 20).
2. સ્વાતંત્ર્ય અને વ્યક્તિ સ્વરક્ષણનો અધિકાર (કલમ 22).
3. ગોપનીયતા અધિકાર (કલમ 23).
4. ધર્મ સ્વાતંત્ર્ય અધિકાર (કલમ 28), વગેરે

અમે તેને સમજી તરીકે, પ્રકૃતિ મૂળભૂત બંધારણીય અધિકાર છે, તેથી અલગ નોંધણી કરવાની પસંદગીના સ્વતંત્રતા સિદ્ધાંત ફક્ત અર્થમાં બનાવવા નથી, કારણ કે તે બધા સત્તા કે રશિયન બંધારણ દરેક નાગરિક અને વ્યક્તિ આપે સમાવેશ કરાયો હતો.

પસંદગીના સ્વતંત્રતા સમસ્યા

આજે, ઘણા ન્યાયશાસ્ત્રીઓ શું છે બિંદુ ખરેખર પસંદગીના સ્વતંત્રતા લાવે વિશે વિચારો. આ પ્રસંગે, ત્યાં ઘણા સિદ્ધાંતો છે. તેમાંથી એક કહે છે કે પસંદગીના સ્વતંત્રતા - તે માળખું જે રશિયા અને બંધારણની વર્તમાન કાયદા દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે કામ કરવા માટે વ્યક્તિ માટે સીધી તક છે. બીજી બાજુ, એક વ્યક્તિ માત્ર formatizirovannyh સત્તાવાર ધોરણો અંદર પસંદ કરવા માટે મફત છે, પણ તેના નૈતિક સિદ્ધાંતો પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે. આમ, હકીકત હજુ પણ અસ્પષ્ટ છે કે શું કાયદા સીધી પસંદગી પ્રક્રિયામાં અગ્રતા હોવું જોઈએ, કે પછી તે શુદ્ધ અંગત સત્તા છે? સૌથી વધુ સંભાવના છે, લોકો પોતાને માટે પસંદ કરવાની તક આપવામાં આવે છે, પરંતુ કોઈ પણ નિર્ણય કાનૂની શાસન કે રશિયા માં અસ્તિત્વમાં હેઠળ હોવા જોઈએ.

ફ્રીડમ, પસંદગી જવાબદારી

કોઈ ઓછી મહત્વપૂર્ણ પસંદગી અને જવાબદારી સ્વતંત્રતા વચ્ચે સંબંધ પ્રશ્ન છે. હકીકત એ છે કે રશિયા બંધારણ તે સિદ્ધાંત સંપૂર્ણ લેખ માં વર્ણવ્યા પ્રસ્થાપિત કરે છે. હકીકતમાં, એક વ્યક્તિ તે ગમે માંગે કરી શકો છો. પરંતુ કેટલાક જાહેર સંબંધો જુસ્સો અને અન્ય પરિબળો લોકો બધું તેમના વિચારો ધરવા માટે પરવાનગી આપતું નથી. ઉદાહરણ તરીકે, એક વ્યક્તિ ગુનો મોકલવું કરવા માંગે છે. હકીકતમાં તો, તેઓ તેમની પસંદગી બનાવે છે. પરંતુ તેને માટે તે જવાબદારી કાયદા દ્વારા સ્થાપના કરી બેસે છે. કાયદો દૃષ્ટિકોણ પ્રતિ, એક્શન કોઇ કાનૂની માળખું બહાર જો તેઓ નકારાત્મક છે સજા થવી જોઈએ. પરંતુ સામાન્ય અર્થમાં ની મુર્ખતા, વ્યક્તિ ખરેખર તેમને એક વિકલ્પ આપીને માટે જવાબદાર છે. આમ, પસંદગીના સ્વતંત્રતા - એક દ્વિ શ્રેણી, જે બંને કાનૂની અને ફિલોસોફિકલ ક્ષેત્ર માં અસ્તિત્વમાં છે.

નિર્ણય સંબંધિત પસંદગી અને જવાબદારી સ્વતંત્રતા સંબંધમાં ઘણા વકીલો સમાજના નૈતિક પાયો જુઓ. હકીકતમાં, અગાઉ નિર્દેશ કરવામાં આવી હતી, એક માણસ - મુખ્યત્વે સામાજિક સુખાકારી છે. તેથી, અન્ય વ્યક્તિઓ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ના પ્રક્રિયા માં, તેમણે સામાન્ય રીતે સ્થાપિત નિયમો પાલન કરવું ફરજિયાત છે, નિરીક્ષણ કે અમને દરેક પ્રાણી જેવું છે વગર.

પસંદગીના સ્વતંત્રતા ઉલ્લંઘન

ઘણી વાર રાજ્ય છે, જે માનવ અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ એક વાસ્તવિક બાંયધરી આપનાર, આ ગોળા તમામ સિદ્ધાંતોનું ઉલ્લંઘન હોવા જોઈએ. આ કિસ્સામાં અમે ચોક્કસ રાજકીય પ્રથા છે કે જે લોકો પર વધારે સારું નિયંત્રણ માટે કોઈ ચોક્કસ દેશમાં સત્તા પર આવે છે, વિશે વાત કરવામાં આવે છે. પ્રથા ઘણી સદીઓ બતાવે તરીકે, આ વિરોધી લોકશાહી પ્રથા લગભગ હંમેશા લોકોના અધિકારના ઉલ્લંઘન. આ દેશોના પસંદગી જ સ્વતંત્રતા વસ્તી ખરેખર નથી. કારણ પહેલ કોઇ અભિવ્યક્તિ સજા કરવામાં આવશે, લોકો ઇરાદાપૂર્વક બનાવનાર માળખામાં જ રહેવા હોય છે. આવા દેશોમાં, એક નિયમ તરીકે, ત્યાં "મૃત" બંધારણ છે. કારણ કે એકહથ્થુ સત્તાવાળી સરકારનો કે બંધારણીય અધિકાર સમજે - પ્રકૃતિ મૂળભૂત. કોઈપણ રીતે વસ્તી દમન ત્યારે બંધારણીય ધોરણોનું કડક પાલન શક્ય નથી.

તે કુલ નિયંત્રણ સમાન સ્થિતિઓ કંઈપણ રાજ્ય માટે અને તેના પ્રદેશ રહેવાસીઓ માટે સારી લાવવા નથી નોંધપાત્ર છે. નવા દેશમાં સંસ્થા કઠોર માળખું પ્રારંભિક તબક્કામાં હોવા છતાં તે જરૂરી છે, કારણ કે તેમને વગર તે ઇચ્છિત અસર હાંસલ કરવા માટે અશક્ય છે.

એકત્ર

નિષ્કર્ષ માં, એવું કહેવાય હોવું જ જોઈએ કે પસંદગીની સ્વતંત્રતા ખરેખર અમને દરેક મનુષ્યએ બનાવે છે. તેથી, આ તક ઉપેક્ષા પણ કરી શકતા નથી, પરંતુ તેનાથી વિરુદ્ધ, તે બધા સમય ઉપયોગ કરવા માટે, બધા કી પરિસ્થિતિઓમાં પ્રયાસ કરો.