દ્વૈત શું છે? મૂર્તિપૂજક અને ખ્રિસ્તી - રશિયામાં બે વિશ્વાસની ઘટના

તાજેતરમાં, ધર્મમાં વધતા રસ તરફ સ્પષ્ટ વલણ રહ્યું છે, અને એક વખત કરતાં અમે સાંભળ્યું છે કે પેગનિઝન અને ખ્રિસ્તી હજુ પણ આધુનિક રશિયાના પ્રદેશમાં રહે છે . на Руси – феномен, который широко обсуждается до сих пор. રશિયામાં દ્વૈતી એક એવી ઘટના છે જેને વ્યાપક રીતે અત્યાર સુધી ચર્ચા કરવામાં આવી છે. અમે આ મુદ્દામાં વિગતવાર સમજવા પ્રયત્ન કરીશું.

ની વિભાવના

наличие в общепринятой вере признаков другого верования.Что касается нашей страны, то на настоящее время в России христианство мирно уживается с отголосками язычества. દ્વૈતભાવ અન્ય માન્યતાના સંકેતોના સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત વિશ્વાસમાં હાજરી છે.અમારા દેશ માટે રશિયામાં હાલના સમયમાં મૂર્તિપૂજાના પડઘા સાથે શાંતિપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વ છે. ઓર્થોડોક્સ લોકો હજી પણ સોરોવેટાઈડની ઉજવણી કરે છે, તેઓ રાજીખુશીથી સ્કેરક્રોને બગાડે છે અને પેનકેક ખાય છે. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે વસંતની શરૂઆતના આ દિવસ ગ્રેટ લેન્ટની પહેલાં ઉજવવામાં આવે છે. આ અર્થમાં, સમન્વયતા વિશે વાત કરવા માટે તે રૂઢિગત છે, એટલે કે, અહિભાષિત અને માન્યતાના શાંતિપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વ વિશે. તેમ છતાં, ઓર્થોડોક્સ અને મૂર્તિપૂજક સંપ્રદાય સાથે મળીને રહેવાનું સરળ નથી.

ખ્યાલનું નકારાત્મક અર્થઘટન

еномен двоеверия берет свое начало в Средневековье, это слово отображено в текстах проповедей, написанных против православных, которые продолжали почитать языческих богов. બે-વિશ્વાસની ઘટના મધ્ય યુગમાં ઉદ્દભવે છે, આ શબ્દ ઓર્થોડૉક્સ સામે લખાયેલી ઉપદેશોમાંના પાઠોમાં પ્રદર્શિત થાય છે, જે મૂર્તિપૂજક દેવતાઓનો સન્માન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું.

તે નોંધવું રસપ્રદ છે કે પ્રથમ દ્રષ્ટિકોણથી "લોકોની ધાર્મિકતા" ની ખ્યાલ "દ્વૈત" ની વ્યાખ્યા સાથે સમાન લાગે છે, પરંતુ ઊંડાણપૂર્વક વિશ્લેષણ સાથે તે સ્પષ્ટ બને છે કે પ્રથમ કેસમાં આપણે શાંતિપૂર્ણ રીતે અસ્તિત્વ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, અને બીજા કિસ્સામાં, સંઘર્ષનું અસ્તિત્વ. конфликта между старой и новой верой. દ્વૈત એ જૂના અને નવા વિશ્વાસ વચ્ચેનો સંઘર્ષ છે.

પેગનિઝમ વિશે

હવે ચાલો આ શબ્દ વિશે વાત કરીએ. રશિયાના બાપ્તિસ્મા પહેલાં, મૂર્તિપૂજકવાદ એ હતો કે જે પ્રાચીન સ્લેવને ધર્મ બદલતા હતા. ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યા પછી, આ શબ્દનો ઉપયોગ બિન-ખ્રિસ્તી, "પરાયું" (વિદેશી, નાસ્તિક) પ્રવૃત્તિને વધુને વધુ ઉપયોગમાં લેવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. "મૂર્તિપૂજક" શબ્દને શાપ તરીકે ગણવામાં આવે છે.

યુ.યુ. લોટમેન મુજબ, ખ્રિસ્તી ધર્મની સરખામણીએ મૂર્તિપૂજકવાદ (પ્રાચીન રશિયન સંસ્કૃતિ), અવિશ્વસનીય કંઈક તરીકે ગણી શકાય નહીં, કારણ કે તે માનતા જરૂરિયાતોને સંતુષ્ટ કરે છે, અને તેના અસ્તિત્વના છેલ્લા તબક્કામાં તે એકેશ્વરવાદનો સંપર્ક કરે છે.

રશિયાના બાપ્તિસ્મા ડબલ વિશ્વાસ માન્યતાઓની શાંતિપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વ

અગાઉ ઉલ્લેખનીય છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવા પહેલાં સ્લેવિક મૂર્તિપૂજકો ચોક્કસ માન્યતા હતી, પરંતુ રશિયામાં નવા વિશ્વાસની ઉત્સાહી ડિફેન્ડર્સ અને વિરોધીઓ ન હતા. લોકો, બાપ્તિસ્મા સ્વીકારીને, તે સમજી શક્યું ન હતું કે ઓર્થોડૉક્સ અપનાવવાનો અર્થ મૂર્તિપૂજક વિધિઓ અને માન્યતાઓનો અસ્વીકાર થવો જોઈએ.

પ્રાચીન રુશિચએ ખ્રિસ્તી ધર્મ વિરુદ્ધ સક્રિય સંઘર્ષનું સંચાલન કર્યું ન હતું, માત્ર રોજિંદા જીવનમાં લોકોએ અગાઉની ધાર્મિક વિધિઓનું પાલન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, નવો ધર્મ ભૂલી જતો નથી.

પૂર્વધારણાઓની લાક્ષણિકતા, આબેહૂબ ચિત્રો દ્વારા ખ્રિસ્તી ધર્મને પૂરક બનાવવામાં આવ્યું હતું એક વ્યક્તિ એક અનુકરણીય ખ્રિસ્તી હોઈ શકે છે અને તે જ સમયે મૂર્તિપૂજક બની શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઇસ્ટર દિવસ પર લોકો મોટેથી ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન વિશે જંગલના માલિકો માટે પોકાર કરી શકે છે ગોબલેટ અને ઇંડા પણ ઘર અને લાકડા દ્વારા લાવવામાં આવ્યા હતા.

ઓપન સંઘર્ષ

, однако, не всегда носило характер тихого сосуществования. રશિયામાં દ્વિ વિશ્વાસ , જોકે, હંમેશા શાંત સહઅસ્તિત્વના પાત્રને સહન ન આપતા. ક્યારેક લોકો "મૂર્તિઓની પરત ફરવાની" લડ્યા.

વાસ્તવમાં, આ નવા વિશ્વાસ અને શક્તિ સામે લોકોના મેજિસિયન્સની ગોઠવણમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. બધા સમય માટે અથડામણ ખોલો માત્ર ત્રણ સાક્ષી હતી. તે જાણીતા છે કે રાજકુમારની સત્તાના પ્રતિનિધિઓએ માત્ર કિસ્સાઓમાં બળ જ ઉપયોગ કર્યો હતો જ્યારે મૂર્તિપૂજકોના ડિફેન્ડર્સ લોકોને ભયભીત કરવા અને વિરામનો વિકાસ કરવા લાગ્યા હતા.

રશિયામાં ખ્રિસ્તીઓની સહનશક્તિ પર

નવા ધર્મના સકારાત્મક પાસા સ્થાપિત પરંપરાઓ માટે ઉચ્ચ સહિષ્ણુતા હતી. રજવાતની સત્તાએ કુશળતાપૂર્વક કામ કર્યું, નમ્ર રીતે લોકોને નવા વિશ્વાસમાં અનુસરવું. એવું માનવામાં આવે છે કે પશ્ચિમમાં સત્તાવાળાઓએ સ્થાપના રિવાજોને સંપૂર્ણપણે દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે લાંબા ગાળાના યુદ્ધો ઉશ્કેરવામાં આવ્યાં.

રશિયામાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સંસ્થાએ મૂર્તિપૂજક માન્યતાઓમાં ખ્રિસ્તી સામગ્રીનો વિચાર કર્યો હતો. મૂર્તિપૂજકોના સૌથી પ્રસિદ્ધ પડઘા છે, નિઃશંકપણે, જેમ કે રજાઓ ક્રિસમસનાં ગીતો અને પૅનકેક સપ્તાહ.

સંશોધકોની મંતવ્યો

не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений. રશિયામાં બે વિશ્વાસની ઘટના જાહેરમાં ઉદાસીન અને જુદી જુદી પેઢીઓના ઉત્કૃષ્ટ મનને છોડી શકતી નથી.

ખાસ કરીને, રશિયન ફિલોલોજિસ્ટ એન.એમ. ગાલ્કોવસ્કીએ જણાવ્યું કે લોકો રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકારે છે, પરંતુ આ અંધવિશ્વાસને ઊંડાણથી જાણતા નથી અને, અલબત્ત ઈરાદાપૂર્વક નથી, મૂર્તિપૂજક માન્યતાઓને છોડી દીધી નથી.

જાહેર વ્યક્તિ ડી. ઓબ્લનેસ્કીએ પણ નોંધ્યું હતું કે ખ્રિસ્તી અને લોકપ્રિય માન્યતા વચ્ચે કોઈ દુશ્મનાવટ નથી અને તેમની વચ્ચેના 4 સ્તરોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ વચ્ચેનું વર્તણૂંક છે, જે ખ્રિસ્તી વિચારો અને મૂર્તિપૂજક માન્યતાઓ વચ્ચેના સંબંધની જુદી જુદી ડિગ્રી દર્શાવે છે.

સોવિયત યુનિયનના વિદ્વાન માર્ક્સવાદીઓએ સામાન્ય લોકોની અજ્ઞાનને વિરોધ કર્યો હતો અને એવી દલીલ કરી હતી કે મોટાભાગના લોકો ઇસ્લામિક રીતે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસનો વિરોધ કરતા હતા.

સોવિયેત પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રી બી.એ. રાયબકોવ ખુલ્લેઆમ ઓર્થોડોક્સ અને લોકપ્રિય માન્યતાઓ વચ્ચે દુશ્મનાવટની વાત કરે છે.

ગ્લાસનોસ્ટના સમયે, કેટલાક સોવિયત વૈજ્ઞાનિકો, જેમ કે ટી.પી. પાવલોવા અને યુ.વી. ક્રીએવેવ, ખુલ્લા દુશ્મનાવટની ગેરહાજરી વિશે વાત કરી હતી, પણ વિચારને વિકસાવ્યો હતો કે ખ્રિસ્તી સન્યાસી મૂર્તિપૂજક સંસ્કૃતિનો નજીકનો તકવાદી ન હતી.

આઈડિયાઝ બી. યુસ્પેન્સ્કી અને યુ લોટમેને રશિયન સંસ્કૃતિના દ્વૈતાનું ખ્યાલ પ્રતિબિંબિત કર્યો.

નારીવાદીઓએ ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતની હકારાત્મક બાજુને સંપૂર્ણપણે રદિયો આપ્યો હતો અને તેને ઓલ્ડ રશિયન "માદા" માન્યતા પ્રણાલી સામે નિર્દેશિત "પુરૂષ" વિચારધારા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી છે. એમ. માટોઝન મુજબ, ચર્ચ મૂર્તિપૂજક ધાર્મિક વિધિઓ સાથે ખ્રિસ્તીને સુધારવા અને સંતુલિત કરવા સક્ષમ હતા તે હકીકતથી મૂર્તિપૂજક સંસ્કૃતિને સંપૂર્ણપણે નાબૂદ કરવામાં નિષ્ફળ રહી છે.

જાણીતા આકૃતિ Iv. લેવિન જણાવે છે કે મોટાભાગના સંશોધકોએ ઓર્થોડોક્સને પ્રાચીન માન્યતાઓથી અલગ પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, તેમની વચ્ચે સહેજ સંયોગ પણ સૂચવતા નથી. સામાન્ય રીતે, લેખક નોંધે છે કે દ્વિતિય માન્યતાના અસ્તિત્વનો ખ્યાલ નિંદાત્મક અર્થથી મુક્ત હોવો જોઈએ.

રશિયાના બાપ્તિસ્મા રાજકીય મહત્વ

એક નોંધપાત્ર ધાર્મિક અને રાજકીય ઘટના ખ્રિસ્તી અપનાવવાની હતી. возникло в результате наложения идей православия на языческие традиции. મૂર્તિપૂજક પરંપરાઓ પર રૂઢિવાદી વિચારોને લાદવાની પરિણામે દ્વૈત ઉભરી. આ ઘટના સમજવા માટે પૂરતી સરળ છે, કારણ કે વિશ્વાસનો સ્વીકાર એક જટિલ પ્રક્રિયા છે, જે અમલીકરણ માટે સદીઓથી પસાર થવી જોઈએ. લોકો સ્લેવિક વિચારોને છોડી શકતા નહોતા, કારણ કે તે સદીઓથી જૂની સંસ્કૃતિ હતી

ચાલો આપણે બાપ્તિસ્માના વિધિને શરૂ કરનાર વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વને વળગીએ. પ્રિન્સ વ્લાદિમીર પવિત્રતા તરફ વળ્યા ન હતા. તે જાણીતા છે કે તેણે પોતાના ભાઇ યરોપાલને માર્યા, જાહેરમાં કબજે કરેલી રાજકુમારીને બળાત્કાર કર્યો, અને લોકોના બલિદાનની ધાર્મિક માન્યતા પણ સ્વીકારી.

આ સંબંધમાં, એવું માનવું ગેરવાજબી નથી કે ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવાથી એક અનિવાર્ય રાજકીય પગલું હતું જેણે વ્લાદિમીરને રાજકુમારની સ્થિતિને મજબૂત બનાવવાની અને બાયઝેન્ટીયમ સાથે વેપાર સંબંધો વધુ ઉત્પાદક બનાવી દીધા.

પસંદગી ખ્રિસ્તી પર કેમ પડ્યું?

возникла после принятия христианства, но мог ли князь Владимир обратить Русь в другую веру? તેથી, દ્વિતિય માન્યતાની સમસ્યાએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યા પછી ઊભા થયા, પણ શું પ્રિન્સ વ્લાદિમીર રશિયાને અન્ય એક વિશ્વાસમાં ફેરવશે? અમે સમજવાનો પ્રયત્ન કરીશું

તે જાણીતું છે કે પ્રાચીન રશિયા માટે ઇસ્લામ દત્તક અશક્ય હતું. આ ધર્મમાં કેફી પીણાના ઉપયોગ પર પ્રતિબંધ છે. આ રાજકુમાર પરવડી શકે તેમ નહોતા, કારણ કે એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક ટુકડી ટીમ સાથે વાતચીત કરી હતી. એક સંયુક્ત ભોજન અનુમાનિત છે, નિ: શંકપણે દારૂનો ઉપયોગ આવા તકલીફનો ઇનકાર વિનાશક પરિણામો તરફ દોરી શકે છે: રાજકુમારને ટીમના ટેકાને ગુમાવી શકે છે, જે સ્વીકારવાનું અશક્ય હતું.

કેથોલિકો સાથે, વ્લાદિમીર વાટાઘાટ કરવા માટે ઇનકાર કર્યો હતો.

રાજકુમારે યહૂદીઓને ઇનકાર કર્યો હતો, જે દર્શાવે છે કે તેઓ સમગ્ર જમીન પર પથરાયેલા છે અને તેઓ રશિચ માટે આવા ભાવિની અપેક્ષા રાખતા નથી.

તેથી, રાજકુમારે બાપ્તિસ્માની ધાર્મિક વિધિઓ કરવાના કારણો કર્યા હતા, જે દ્વૈતને જન્મ આપ્યો હતો . , скорее всего, было мероприятие, носившее политический характер. આ મોટે ભાગે રાજકીય પ્રકૃતિની ઘટના હતી.

કિવ અને નોગોગોરોડના બાપ્તિસ્મા

ઐતિહાસિક માહિતી કે જે અમને પહોંચી ગયા છે, Rus ના બાપ્તિસ્મા કિવ માં શરૂ થઈ હતી અનુસાર.

એન.એસ. ગોર્ડીન્કો દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલા પુરાવા મુજબ, તે પૂર્ણ કરી શકાય છે કે પ્રિન્સ વુડિડેર દ્વારા સુનિયોજિત રીતે લાદવામાં આવ્યું હતું, ઉપરાંત, તેમને તેમના નજીકનાં વ્યક્તિઓ દ્વારા સંપર્ક કરવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, સામાન્ય લોકોનો એક નોંધપાત્ર ભાગ કદાચ જૂના ધાર્મિક શ્રદ્ધાથી આ ધાર્મિક સ્વધર્મ ત્યાગમાં જોઈ શકે છે, જેણે દ્વિ વિશ્વાસનો જન્મ આપ્યો હતો . проявление народного сопротивления ясно описано в книге Кира Булычева «Тайны Руси», где говорится о том, что новгородцы вели отчаянное сражение за верования славян, но после сопротивления город подчинился. લોકપ્રિય પ્રતિકારની આ અભિવ્યક્તિ કીર બ્યુલેશેવના પુસ્તક "ધ મિસ્ટ્રીઝ ઓફ ર્સસ" દ્વારા સ્પષ્ટપણે વર્ણવવામાં આવી છે, જ્યાં એવું કહેવામાં આવે છે કે નોવોગરોડિયાનો સ્લેવની માન્યતાઓ માટે અત્યંત લડ્યાં છે, પરંતુ શહેરના પ્રતિકાર બાદ. તે તારણ આપે છે કે લોકો નવો શ્રદ્ધા સ્વીકારવાની આત્મિક જરૂરિયાતને ન અનુભવે છે, તેથી તેઓ નકારાત્મક રીતે ખ્રિસ્તી વિધિઓ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે.

જો આપણે કઇટીમાં કેવી રીતે ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકારવામાં આવ્યા તે વિશે વાત કરીએ તો, અહીંની તમામ બાબતો અન્ય શહેરો કરતાં અલગ હતી. એલ. એન. ગ્યુમીલેવ તેમના કાર્યમાં "પ્રાચીન રશિયા અને ગ્રેટ સ્ટેપ્પે" નિર્દેશ કરે છે, જે દરેક કિવ આવ્યા હતા અને ત્યાં રહેવા ઇચ્છતા હતા, ઓર્થોડૉક્સ અપનાવવાનો હતો.

રશિયામાં ખ્રિસ્તી ધર્મનું અર્થઘટન

તેથી, શ્રદ્ધાના અપનાવવા પછી, ખ્રિસ્તી ધર્મ અને ધાર્મિક ધાર્મિક વિધિઓએ એકબીજા સાથે ઘૂંટણિયે પ્રવેશ કર્યો. 13-14 века. એવું માનવામાં આવે છે કે ડબલ વિશ્વાસનો સમય 13-14 સદી છે.

તેમ છતાં, સ્ટ્રોગવવ (1551) માં નોંધવામાં આવ્યું હતું કે પાદરીઓએ મૂર્તિપૂજક વિધિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તેઓ થોડા સમય માટે સિંહાસન હેઠળ મીઠું મૂકી દેતા હતા અને પછી તેને બિમારીઓના ઉપચાર માટે લોકોને સોંપી દીધા હતા.

વધુમાં, ત્યાં ઉદાહરણો છે જ્યારે એક સાધુ, જે મહાન સંપત્તિ ધરાવતા હતા, તેના તમામ સાધનોનો ખર્ચ લોકોના જીવનમાં સુધારવામાં ન હતો, પરંતુ ચર્ચ જરૂરિયાતો પર. તેમણે તમામ ભૌતિક સંપત્તિ ગુમાવ્યા અને ભિખારી બન્યા પછી, લોકો તેમની પાસેથી દૂર રહ્યા, અને તેમણે પોતે સંતના જીવનની ચિંતા કરવાનું છોડી દીધું. પરિણામે, તેમણે આત્માને બચાવી ન રાખવા માટે તેના તમામ સાધનોનો ખર્ચ કર્યો, પરંતુ પારિતોષિકો મેળવવાની ઇચ્છાથી.

જેમ જેમ તેના અભ્યાસમાં નોંધ્યું હતું કે ફ્રોયનોવ આઇ. ઓ., ઓલ્ડ રશિયન ઑર્થોડૉક્સ ચર્ચ વધુ અગ્રણી કડીની શક્યતા છે. ચર્ચની સંસ્થા રાજ્ય વિધેયો સાથે સંકળાયેલી હતી અને જાહેર જીવનમાં સામેલ હતી, જે પાદરીઓએ સામાન્ય લોકોમાં ખ્રિસ્તી ફેલાવવાથી અટકાવી હતી, તેથી પૂર્વ-મોંગલ રશિયામાં મૂર્તિપૂજક માન્યતાઓની તાકાતથી આશ્ચર્ય પામશો નહીં.

મસ્લેનિતાસા ઉપરાંત, દ્વિ માન્યતાની સ્પષ્ટતા આજે કબ્રસ્તાનમાં અંતિમવિધિ છે, જ્યારે લોકો પોતાને ખાય છે અને મૃતકને "સારવાર" કરે છે.

અન્ય પ્રખ્યાત રજા ઇવાન કુપલાનો દિવસ છે, જે યોહાન બાપ્તિસ્તના જન્મ સાથે છે.

મૂર્તિપૂજક અને ખ્રિસ્તી માન્યતાઓનો અત્યંત રસપ્રદ અભિવ્યક્તિ સંતોમાં રજૂ થાય છે, જ્યાં સંતનું નામ ઉમેરવામાં આવ્યું છે, ઉદાહરણ તરીકે, વેસીલી કપ્પલનિક, કેથરિન સાનિકા.

આમ, તે સ્વીકારવું જોઈએ કે રશિયામાં દ્વિતિય શ્રદ્ધા, જે પ્રાચીન રશિયન પરંપરાઓની ભાગીદારી વિના રચાયેલી હતી, આપણી પૃથ્વીના મૂળ લક્ષણો પર રૂઢિવાદીને આપ્યું હતું, તેના વશીકરણથી મુક્ત નથી.