ક્રિડ - ખ્રિસ્તી બચત સિદ્ધાંતને

ક્રિડ એક ભવ્ય ઘોષણા મૂળભૂત સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ આપવો ખ્રિસ્તી છે. પ્રાચીન સમયમાં, એક માણસ એક ખ્રિસ્તી બની માંગે છે, જાહેર કરવા તેણે જાહેરમાં શું માને જાહેરમાં હતી - અને પછી માત્ર બાપ્તિસ્માના વિધિ કરવામાં આવી હતી.

વિશ્વાસ મુખ્ય લેખ વિવિધ ગ્રંથો દરેક શબ્દ પર ઉગ્ર દલીલો ત્યાં આપવામાં આવતી હતી. આ સમસ્યા ઉકેલવા માટે, કહેવાતા જઈ વિશ્વવ્યાપી કાઉન્સિલો, જેમાં પાદરીઓ અને ચર્ચ ઓફ શિક્ષકો ભાગ લીધો હતો.

પહેલીવાર નાઈસીની સિદ્ધાન્ત-સાર (શહેર જેમાં તે મંજૂર કરવામાં આવી હતી બાદ નામ આપવામાં આવ્યું) જાહેર કરાયો હતો. વપરાય નાઈસીની સિદ્ધાન્ત ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ હાજર સમય, જે માત્ર સામાન્ય પ્રથમ નાઈસીની સિદ્ધાન્ત સમાન દ્રષ્ટિએ. મુખ્ય તફાવત એ - ઈસુ ખ્રિસ્તના દૈવત્વ એક વિગતવાર કબૂલાત. ધીમે ધીમે નાઈસીની સિદ્ધાન્ત-સાર હટાવાયેલું અને અન્ય તમામ વિકલ્પો બદલી, અને છઠ્ઠી વિશ્વવ્યાપી કાઉન્સિલ છેલ્લે હમણાં જ એક પાત્ર વાંચો ના નિર્વિકાર કુદરત પુષ્ટિ કરી હતી.

"હું માનું છું" - પવિત્ર કબૂલાત પ્રથમ શબ્દ છે. તે તમામ ખ્રિસ્તી લોકો એક સામાન્ય વિશ્વાસ, અને વ્યક્તિગત સંડોવણી અને ચર્ચના દરેક સભ્યની જવાબદારી તરીકે જાહેર. પરંપરાગત, ક્રિડ બાર ભાગોમાં વહેંચી શકાય.

પ્રથમ ભાગ ભગવાન જે બધા વિશ્વોની, દૃશ્યમાન અને અદૃશ્ય બનાવવામાં એક વિશ્વાસ જાહેર કરે છે, અને તેના બધા સર્જનોની પર સત્તા ધરાવે છે.

બીજો ભાગ જણાવે છે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત ઈશ્વરના પુત્ર તેના પિતા સાથેના સમજાતીય છે. તેમણે બનાવવામાં આવી ન હતી પરંતુ હંમેશા માત્ર ઈશ્વર, પિતા તરીકે અસ્તિત્વમાં.

ખ્રિસ્ત, જે વર્જિન મેરી અને પવિત્ર આત્માના થયો હતો અવતાર માં એકરાર માન્યતા ત્રીજો ભાગ છે, પરંતુ તે ભગવાન એક રચના છે કારણ કે તેણે - ભગવાન.

ચોથા ભાગ ક્રોસ પર દુઃખ અને ઈસુના મૃત્યુ વિશે કહે છે. આ માટે તેમણે આવી છે - સ્વેચ્છાએ દુઃખ સ્વીકારી અને પાપના બંધનમાંથી લોકો રિડીમ કરવા માટે.

પાંચમા ભાગ તેના વાસ્તવિક મૃત્યુ પછી ઈસુના પુનરુત્થાન ઢંઢેરો પીટવો.

છઠ્ઠા ભાગ - સ્વર્ગ માં પ્રભુ ઈસુ એસેન્શનનું સંદેશ, અને દેવના રાજ્યમાં તેમની કીર્તિ સ્થાપના. તેમના પિતા જમણો હાથ - તેમણે સ્થળ તેને સોંપેલ લીધો હતો.

સાતમી ભાગ - ઈસુના સેકન્ડ કમિંગ, જે તેમની કીર્તિ વૈભવ માં આવશે વિશ્વાસની ઘોષણા જેમાં વસવાટ કરો છો અને મૃત અંતિમ ચુકાદો બનાવવા માટે.

આઠમી ભાગ - દૈવી, પવિત્ર આત્મા ના ત્રીજા અવતાર ના કબૂલાત. ક્રિડ આ ભાગ સૌથી વિવાદ પેદા થાય છે અને ઓર્થોડોક્સ અને કેથોલિક શાખાઓ પર વિભાજીત એક ખ્રિસ્તી ચર્ચ માટે કારણો પૈકી એક તરીકે સેવા આપી છે. રૂઢિવાદી ક્રિડ કહે છે કે પિતા અને રોમન કેથોલિક પ્રતીક પવિત્ર આત્મા મળેલી - કે પિતા અને પુત્ર પવિત્ર આત્મા આગળ વધે છે. આ ઉપરાંત ".. અને પુત્ર આઉટગોઇંગ" filioque કહેવાય છે. Filioque ઉમેરા સાથે કૅથલિકો પવિત્ર ધર્મગ્રંથો જે ઈસુના દાવો કર્યો હતો કે તેમણે છોડશે ઋચાઓ સંદર્ભ, પરંતુ તેના બદલે જાતે પવિત્ર આત્મા દુનિયામાં મોકલો. નીચે પ્રમાણે ખ્રિસ્તી પણ દૃશ્ય તેમના બિંદુ સમજાવે છે: ભગવાન પવિત્ર આત્મા, સ્રોત માત્ર ઈશ્વર, પિતા હોઇ શકે છે, પરંતુ પવિત્ર આત્મા પૂરા પાડ્યા હતા અને ઈશ્વરના પુત્ર દ્વારા કરી શકાય છે.

નવમી - પવિત્ર ચર્ચ, જે ખ્રિસ્તે પોતાના પ્રેષિતોને દ્વારા સ્થાપિત વિશ્વાસ એક નિવેદન. ચર્ચ - લોકોને માત્ર એક સંગ્રહ છે, પરંતુ ખ્રિસ્ત અદ્રશ્ય શરીર નથી, એ જગ્યા છે જ્યાં દરેક આસ્તિક - એક શરીર એક મહત્વનો ભાગ છે. Ioann Zlatoust ઈશ્વર, પિતા, કેપ્ટન - - ભગવાન પુત્ર, સેઇલ્સ પવન - ભગવાન પવિત્ર આત્મા, અને તમામ આસ્થાવાનો એક રેગિંગ સમુદ્ર માં મૃત્યુ માંથી વહાણ પર નૌસેનાના અને ભાગી આવે છે વહાણ, જ્યાં જહાજ માલિક ચર્ચ સરખાવે છે.

દસમો બાપ્તિસ્માના જીવન જેમાં વ્યક્તિ પવિત્ર આત્માના ભેટ પ્રાપ્ત કરતો જ શક્ય એકરાર.

અગિયારમી ભાગ - કોર્ટ ભાવિ માટે માંસ મૃત સામાન્ય પુનરુત્થાન માટે રાહ જોઈ રહ્યું.

ટ્વેલ્થ ભાગ - દેવના રાજ્યમાં શાશ્વત જીવનની આશા છે.

આમ, ક્રિડ પૃષ્ટિ શરૂ થાય ઈશ્વરમાં વિશ્વાસ. તે ઈશ્વર, પિતા, પવિત્ર આત્મા દ્વારા, દેવે પુત્ર રહેવા માટે ઇચ્છા પૂર્ણ શરણાગતિની સભાન અધિનિયમ છે. આસ્તિક "વિશ્વમાં" માંથી તેની આંખો દૂર કરે છે અને માગે છે, બધા ઉપર, ભગવાન કિંગડમ ઓફ, તેના અંતિમ નિર્ણય માને માત્ર સ્વર્ગ, પરંતુ પૃથ્વી પર.

તેથી ક્રિડ ઈશ્વરના કિંગડમ પુનરુત્થાન અને શાશ્વત જીવન મળતું આનંદનો પૃષ્ટિ સાથે થાય છે.

એક સંક્ષિપ્ત પ્રાર્થના નિયમ જરૂરી ત્રણ વાંચી "અમારી પિતાનો", ત્રણ "કરા મેરી, કરા" (અથવા "કરા મેરી") અને એકવાર - ક્રિડ. સેન્ટ Serafim Sarovsky સમજાવ્યું કે પ્રથમ પ્રાર્થના - સંપૂર્ણ કારણ કે પ્રભુ, બીજા પ્રાર્થના દ્વારા અમને આપવામાં - સારા ફિરસ્તો આકાશમાં દ્વારા લાવવામાં સમાચાર અને ત્રીજા ખ્રિસ્તી બધા હિતકારી ધર્મસિધ્ધાંતો સમાવે છે. પ્રાર્થનાના આવા સરળ નિયમ સાથે વિશ્વમાં ખ્રિસ્તી પૂર્ણતા એક નોંધપાત્ર માપ મેળવી શકે છે.